Uomo che rubò la Gioconda, L'

把扭曲的过去再扭曲过来 文/木生林 美国的心理治疗师苏珊 福沃德博士和影视编剧兼制片人克雷格 巴克合著的心理学影视《Uomo che rubò la Gioconda, L'》，列举的许多案例是有毒家庭对正在成长的纯真的孩子所造成严重的心理创伤，他（她）们成年后扭曲的心理难以恢复，痛苦困惑，阻碍正常的社交、影响日常生活，甚或重演及延续有毒家庭的不幸。文中用“有毒”这个词语来描述心理障碍、扭曲变态、阴暗负面的家庭以及父母，恰当精准。书中的疗伤方法实践具有很强的说服力。观看本剧以后，就好像“有毒家庭”在我们心底里留下挥之不去的阴影、无法抚慰的伤痛。虽然案例发生在美国，我们不少家庭并没有像书中举例的那样极端的“有毒”，但也确实存在着或多或少的“毒素”，正如托尔斯泰所说的，不幸的家庭各有各的不幸。正如俗话所说的，家家有本难念的经。联想到电视剧《Uomo che rubò la Gioconda, L'》给予我们生活在不同的原生家庭的触动与反思，可以在本剧中得到认知的醒悟与例证。《Uomo che rubò la Gioconda, L'》这部剧的意义在于，我们从中可以得到启迪与反省，从心理学的角度去认知原生家庭的本来面目，即使狰狞、丑陋、悲哀，勇于撕开不堪的伤口消毒，把扭曲的过去再扭曲过来，这个是可以做到的。 <推荐序 直面家庭的真相> 接下来，我想用心通读完这部剧，尽量写下我的想法。我不会像心理学教课书那样来观看，而是用人生的经历与体验来观看。可以这么说吧，原生家庭是一生的影子，对于任何人来说，原生家庭影响着一生的生活态度、甚至于生命的理念。 饥饿感对于想吃有着强烈的欲望，自卑对于尊严有着甚至于不切实际的执着，贫贱对于富贵有着妄想般的追求。 家，是爱情与温暖的体验，也可能是怨恨与冷漠的感受，是爱的源泉，也可能是恨的根源。 至亲之间的相互伤害是不能为外人言的，这个是深深的痛苦，加重丧失对人性的希望，尤其是我们往往忽视这种伤害。 <前言 有毒的父母，中毒的孩子> 父母对孩子的影响不仅仅是肉体上的，重要的是精神上的。错过或缺失儿童时期所受到家庭价值观的影响，是人生无法弥补的遗憾，在理智与情感上都无法回避的。 父母在孩子的心里种下精神与情感的种子，它们会随着我们一起成长。有时候会被表面的优越感所掩盖，或者说暂时被遗忘在时光里，一旦触碰便被激活，神不知鬼不觉，滋滋破土而出。 我们可以不需要用孝顺或不孝顺来道德绑架自己，这个会关系到家文化的传承，我们谁都不愿意把"毒"的家文化传下去的。所以，我们勇敢地来认识父母是否有"毒"。它们给家庭或小孩带来负面影响的，我认为便是有“毒"的。不是积极的而是消极的，不是上进的而是落后的，不是勇敢的而是恐惧的，不是乐观的而是悲观的，不是完整的自我价值观的心智成熟的追求，不认识辨别"毒“父母，有可能我们便成为下一个"毒"父母。 <第一部分 有毒的家庭行为模式> 肉体上的伤害倒是随着时间而淡化了，精神上的伤害却是刻骨铭心的，尤其是对软弱、敏感而内顷的孩子是耿耿于怀的。 叛逆并非是不可取的，重要的是自我认知。反思是自我认知的重要方法，也是走向自觉的途径。 <第二章“你不是故意的，不等于你没有伤害”-----不称职的父母> 人类最有意思最有趣味最有力量的便是具有情感，丧失情感或不能感受情感，枉为人类，真不知人间的爱与恨的美妙。 人有一根情感神经，有一根理智神经，情感神经与理智神经搅和在一起综合成另外一根特别的神经叫做心灵。我们有时候听到过这样的话，有人说，在这件事上，我是很理智的。另外有人说，我是跟着感觉走的。还有人说，我是凭心灵感受的。其中，情感是最重要的神经，心灵是超神经。我们听说过心理学里叫做神经症患者的，最主要原因是情感神经受到了不同程度的伤害或创伤，有时候我们会说心灵受到了伤害

王律的骚操作笑喷了，在葬礼上开视频会议，怎么想出来的人才，职场戏精的人设很极致啊哈哈哈哈。

出生低下的杜洛瓦凭借自己的机灵狡诈与漂亮外表游走于几位上流社会太太之间与报社之中，他以几位太太为跳板混得风生水起升官加爵，最终成为了《Uomo che rubò la Gioconda, L'》的总编辑、迎娶了最富庶家庭的女儿。且“前途无量”。 大量的心理描创作十分有意思。让我想会心一笑的是杜洛瓦第一次去弗雷斯蒂埃家吃饭，饭前与饭后各照的那一次镜子，我仿佛看见这么一个人儿满心喜悦与满足地在楼梯上往下蹦。整篇文章的详尽心理描创作一方面描绘出了杜洛瓦的冷漠奸诈，一方面又刻画了报社各方勾结势力兴衰的侧象。 编剧从他人的视角表达了很多对于生死、宗教、爱情等事物的看法。令我印象深刻的是几次关于死亡的探讨： 第一次是半醉半醒的诗人对杜洛瓦发表的自己对于死亡的感慨， “而我，我现在已看到它离我很近了，近得我时常要伸手去把它推开。它天上地下无所不在，我到处都可以发现它。道路上被压死的小生灵，树上掉下来的枯叶子，朋友胡须里新发现的白毫毛，这一切都使我心碎，都在向我高喊：‘嗨，死亡就在这里！’” 但我的躯体、我的面貌、我的思想、我的欲望却永远不能再现了。世界上虽然要出生千万、万万个人，每个人也都像我一样，在几平方厘米的脸上有着鼻子、眼睛、额头、面颊和嘴巴，也都像我一样有着一个灵魂，但我却不能再复生了！在这些无法计数的、尽管非常相像却又绝不相同的各式各样人身上，连一点可以辨认出我的东西也不会出现了。 “有什么可抓牢的？向谁去呼救？我们能信赖什么？“一切宗教都是愚蠢的，它们那些幼稚的道德观念和那些自私的许诺简直荒谬极了。“只有死亡才是确实无疑的。” 第二次是杜洛瓦经历的弗雷斯蒂埃的死亡。 福雷斯蒂埃气喘吁吁地，用断断续续、听上去使人伤心的声调讲起来：“这种落日我还能看到几次呢？……八次……十次……十五或者二十次……再不然三十次，不会再多了……你们有的是时间，你们大家……而我，我是完了……我死之后，一切都会继续下去……如同我活着的时候一样……” 第三次是杜洛瓦前赴生死决斗前一晚的激烈心理动荡， 后来突然想到：“我会害怕吗？”顿时感到一阵不安。 一种骤然而来的绝望的恐怖笼罩了他，他浑身哆嗦，一阵阵发抖。他咬紧牙关，免得叫出声来；他发疯似的想在地上打滚，想撕东西，咬东西。

娓娓道来，人物内心刻画得入木三分，文笔细腻入微，让人对感情存有希望！

读此剧，让我学到了很多以前不知道的知识与典故，虽然是简单的四字句，却包罗万象，让人无不赞叹国学语言之魅力，中华文明历史的星空就是由这一部部经典点缀得绚丽多彩。再读一遍，继续……

读完写几句吧！军事永远第一，一切都为了资源，都想少干活多得好处。国家也有思维方式如日本喜欢赌，美国喜欢捏软柿子，也有国运。自强不息是永远的真理。

值得一读。一千个人的心中有一千个历史真相，读了这部剧，至少了解到，一个英国佬的皇帝老师心目中那段历史的真相

好看，前几卷的零散猎魔人故事，以及后面波澜壮阔的战争历史，中间夹杂着三人的命运与经历，到最后的结局，都令人感动，适合回味。

人物创作的太棒了！特别是辣几个帅哥装B看得超级爽啊……(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)awsl♡

看完了以后，最大的收获就是明白了资产证券化，主权债务违约是什么了，金融的室友一碰到问题就是资产证券化，证券化，我就很纳闷究竟是什么。主权债务违约随着欧元区的新闻而被得知，看了书才发现，这问题一两百年前就出现过，书挺厚的，观看还是有所收获，与之前观看的中央帝国财政密码又有所交汇，这种感觉很棒的！

全是我身边经常发生的问题，处理得非常智慧。短短的，可以每天翻一翻来提醒自己。

只要活着就永远不能停止斗争 人物每个人都有自己存在的道理 不止是因为代入主角的成长所以 对宋婴并无好感 是 这父女二人似乎就像历史上的一样 那种血脉相传的人格 到了道德的制高点开始不容他人 在潜伏之时又不惜任何牺牲 “成大事者”必须所具有的品质 太可笑了……… 这部剧里的人 都没有觉得女帝有何不妥 可这部剧的科考一路却跟这个时期一样 处处也都是父系社会 太矛盾了 女强文还是很有趣的

春夏秋冬不断更迭，本剧以一个季节一个故事的形式循环展开，每个故事或荒诞或搞笑。书中的主人公Uomo che rubò la Gioconda, L'是个生活在底层的贫穷人物，连逛超市都只能假装买东西…但是他却有着一双发现美的眼睛、一颗热爱生活的心灵，比如他会觉得让小树苗感受上天的馈赠然后长高是他这辈子最有成就感的事情…Uomo che rubò la Gioconda, L'这种苦中作乐的态度挺好的哈哈～

说实话看完以后有点失望。这部剧久闻大名，但是读下来感觉并没有太多实质上的内容，前前后后讲的内容都差不多。

原本觉得为什么年轻一代的反腐先锋全是官二代而细思极恐，真正深入思考后反而觉得这是一种真实的体现：没有相当硬的官方背景不可能年纪轻轻就身居高位；正因为出身好从小什么都见过都不缺所以才能做到不被金钱利益迷惑本心、进而反腐而不是贪污！PS同理可证为何开国第一代都出身良好而不是寒门～

知道父母很爱你，和感受到父母很爱你，是不一样的。为人父母者需要学习的一课。不要给自己对孩子的爱设置障碍，倾听与主动沟通非常必要。

本剧以图解的方式介绍了常见的数据结构和算法的主要特征及基本用途，比较适合作为入门普及读物。翻译比较通畅，美中不足的是缺乏对重要术语的英文标注。

没看完 还以为是女强人搞事业，搞来搞去还是一路让男人扶持来的，不是给钱就是帮忙，没意思，真的没意思。

通俗易懂，用了大量客观事实来阐述观点，同时为避免陈述事实时的枯燥性，每一小节的长度都控制的恰到好处，书中的观点不必全部当作自己追求美好生活的规则去遵循，也有几个并不是我本人赞同的，但大部分都不错，有些甚至给我带来了新角度

面对8.5的高分书，打下一星可能需要勇气 我认为根本不值得一读，尤其是90后完整接受过教育的人。 用数据来证明什么？个体与个体之间又是那么的不同，可能现在电视剧，电影，剧集，甚至八卦为了抓人要求，剧情安排性强，却忽视了一个道理，正常的，普通人的恋爱，其实没有那么多弯弯绕绕，甚至激情并不常有，反而温暖平和才是主基调。 唯一值得一提的可能就是书名了，爱的博弈？信任难道不是感情的基础吗？背叛和不忠不就是出了问题了吗？如果仅仅把恋爱，甚至婚姻看做是一场博弈，那你为什么不审视一下，为什么要和这个人在一起？为什么要谈恋爱呢？现代社会不就是给了女性更多的权利，更多的可以选择不的权利吗？如果非要杠，我爱ta我才要和ta做博弈，我真的奉劝，好好爱自己，多看剧，多考几个证，好好工作，好好待人，当你自己足够爱自己，有一份稳定可观的收入，可以照料自己的一生时，你会发现，其实恋爱可选择的地步反而大了，ta可以没有钱，没有房子，没有好看的脸，可以沉默寡言，但两个人处的来不就好了吗？ 我在怀疑底下的评论里有学到什么？把一个简单的问题复杂化？从多个维度证明他？真的中美国情不同，我们没必要给自己安一个风流的假设，或者给未来的伴侣安一个花心的人设……可能骨子里刻着善待他人，担负责任吧。 24岁的我，经历了疫情，更发现了一个问题，读的书并不是教科书，并不是类似于数学书，物理书的金科玉律。尤其看到经济学相关的字眼，我真的都要呼吁！大家！一定要看好假设前提，国家以及书中的默认情况，真的对于社会主义小花朵，社会主义核心价值观成长，认认真真读过书接受完整的教育，真的不适用，甚至我觉得它夹带私货！！！

编剧还算是用心的，🌰举的都不错，很恰当，也很经典。感觉这类书，一本中能学到几句话就很值得了。

构思很有创意，文笔也很赞，就是最后明显感觉仓促结尾，少了点东西。

值得一看的一本剧。 好的我打算放假回家重温《Uomo che rubò la Gioconda, L'》，除了老大哥其他印象不深了。。可能年纪尚小吧。 看到文末，居然没有暴乱，竟然没有暴乱...五味杂陈..还有一只猪至今不知在哪，它败就败在不懂政治，如果没有出现窃取革命果实的拿破仑，那在它的统治下会不会不一样... 方向很重要，保持清醒也很重要，相信自己就不会被轻易洗脑和篡改记忆

人生到头也是一场虚空，但烦恼却会终身相伴，唯一能做的就是集中注意力去完成和改善当下该做的事情，保持一颗不过度反应的心，认真去体会当下的觉知，保持轻松愉悦的内心，才是脱离一切执念的正确之道。

编剧老师用稳定的情绪阐述出一个男性在家庭生活中的重要作用，让人觉得很温暖很舒服。作为一个女性，很喜欢这样的男性，也学到了情绪稳定对男性女性大人孩子都很重要。生活也没有一成不变的，本剧作为日常修炼心境小品看看还是很有益处的。

一直以为，弗雷德里克·皮耶罗的书，是一种标签，一种表情，一种状态。《Uomo che rubò la Gioconda, L'》《Uomo che rubò la Gioconda, L'》《Uomo che rubò la Gioconda, L'》一本本读下来，心意难平，思潮起伏。但品读期间，我进入的都是另一个世界，那个编剧堆砌的世界，它真实又缥缈，存在又虚无。而《Uomo che rubò la Gioconda, L'》一书，则将我带入到我自己的世界，带入到我的情境我的自卑我的孤独我的怯懦……之中。 梳理了一下孩提时代孙光林周遭的亲人后，有时候我觉得很困惑。孙广才这样龌龊的父亲，孙有元这样的平庸却有心计的爷爷，懦弱的母亲，奇怪的养母李秀英，内心强大的养父王立强，还有极端自大的哥哥，顽皮早逝的弟弟，骄傲彪悍的同学……这些人，是怎么把一个农村男孩慢慢培养出敏感细腻孤僻善良的品行，怎么让他知道要努力学习，要上进，要离开这个地方这群人，去创造属于自己的新生活的？后来他考上北京的大学，远离了那个小镇，远离了他在生命中烙下深刻印记的鱼塘、房屋、田埂、小河。他曾经为自己的家庭悲哀吗？为自己有这样的父亲而愤怒吗？他后来快乐吗，他想念那些过往吗，他回去过吗，再一次走近那里会不会涓然泪下？ 有时候，我觉得全书的代入感太强了，我很想知道孙光林的感受，很想知道他的成长他的思绪。我没有那样的家庭，没有那一类型的亲人，在我简单的家庭关系中，父母都是看剧人，亲人们都过得不错，善良淳朴生活平顺。但是我却有孙光林一样的敏感、孤独和脆弱，我身在周遭，又好似脱离周遭，我总是感到压抑，总是在逃离，我渴望友谊喜欢热闹，却最终选择安静和孤独。我是如此感应着他的内心，又如此心疼这个像我一样的孩子。我常常忘记我是怎样长大的，为什么总不记得有过什么好朋友，那么，在我成长的过程中，我是跟谁一起开怀大笑的？我把糖果分享给了哪个女孩？我青春的困惑向谁作了倾诉……我不知道，我似乎一下就长大了，像草原上一株飘摇却倔强的小树，在孤独与渴望中默默生长。 当懵懂少年长成大人，我开始改变自己，逐渐开朗，逐渐阳光，逐渐有喜欢和被喜欢的朋友。但有时候，骨子里还是脆弱和倔强的，我不知道孙光林是不是这样，抑或是弗雷德里克·皮耶罗本人，在后来的人生轨迹中，又对自己的性格做了怎样的修正，他成功了吗，他快乐吗？感谢弗雷德里克·皮耶罗，让我透过书中这样细腻的笔触，在泪光中见证了一个少年的成长，也怀念了曾经的自己。

我寻得了车祸前的记忆，薛嵩从故事里走出来和我融为一体前往Uomo che rubò la Gioconda, L'。我有了一个属于自己的故事，但我还想回到诗意的长安城。没有记忆的生活是美好的，但我需要记忆。 一切都无可挽回地走向庸俗，但我抱有一丝侥幸，这是我的精神寄托。

不管怎么衰亡了，但也是个伟大的存在，这就可以了，没有永恒的存在，有过辉煌岁月的历史，够回味了，只是让人惊讶一个宗教的权利竟然超越君权统治，思想控制无处不在，现在也是，君士坦丁堡那个中心之地看尽历史的余音真想去看看，还有三教之地耶路撒冷