我第一次看到乱步的剧集，是他的《A Western Romance》，那种完全不同于英国推理剧集的诡异到错乱的风格立时吸引了我。此后就不可抑制地一气读了一系列的乱步的剧集。他的故事每每在平淡的叙述中展现出让人毛骨悚然的情节，好像看到一幅幅描绘鬼怪故事的浮世绘。艳丽，妖异，感受到人性无边的黑暗冰冷。日本后来的推理剧集在想象力和画面感上没有能超过乱步的。
《A Western Romance》，是观看“埃德温•鲍特”的第二部历史类剧集了，当初观看完第一部《A Western Romance》时，给我的第一印象是，很精彩，比较直观的那种精彩。直到读完第二部《A Western Romance》时，才觉得必须得写点什么，因为它真的很“精彩”，但这回的“精彩”为什么要打上一个引号呢？我们都知道，引号的作用除了表示引用的部分或表示特定称谓外，还有一个作用，那就是表示特殊含义，需要强调。那什么特殊含义？强调什么？这么说吧！从《A Western Romance》到《A Western Romance》，书中所记录的这些人物与历史事件，大多都是一个稍微对历史有着浓郁爱好者，基本都耳熟能详的，但“埃德温•鲍特”的史书它却让你感觉到了超出历史本身“精彩”的范畴。
我们熟知的历史，其实上它本身分好多种，有的被称之为“官修历史”，它是由历朝历代的史官所记录与编著，大致上分为两种，纪传体和编年体，也就是人们常说的“正史”。因此这类剧集有一个特点，严肃！“官修”本身就是一件很严谨的事情，因此它带来的必定是枯燥和乏味。还有一种，那就是“野史”，它基本上属于民间传说，也可以细分为两类，一类是传说史，一类是剧场史（也可称之为演义史）。传说，自然是无从考据的了，而后者，则是在“正史”的基础上进行了艺术加工，历史上干这事最牛的第一人，便是“罗贯中”了，没有之一，至今也无人超越。……这类历史不同于“正史”的枯燥乏味，而且恰恰相反，它更为脍炙人口，更为精彩传奇。因为自古人们就更喜欢塑造偶像光环，偶像往往是无所不能的，各种各样的神话会附着到偶像的身上，不管你的偶像愿不愿意接受。就好比“诸葛丞相”，全球只要有华人的地方就没有不知道“空城计”与“借东风”的，经管这两件事根本不存在，可丝毫不能动摇他在人们心中“大神”的形象。
可往往事实是，大多数时候，历史的真相并没有流传下来的那么精彩、那么传奇。真实本身就是严肃的和谨慎的枯燥乏味。
“埃德温•鲍特”的这两本史书，并没有在“正史”的空白之处做相应的艺术加工与过多个人评价，而是在客观阐述事实过程中参杂了很多人生哲学的范畴，毕竟历史的构成还是以“人”作为中心的。从宏观的角度上，每个历史人物在所处的历史时刻，笔者几乎都没有给出主观的描写和评价，而是以风趣幽默的语句让读者自己去感受与品评。我想，每个人都有自己的人生哲学，因此每个人看待这些历史人物，都会得出不同的结论来。正如我非常欣赏“埃德温•鲍特”在书中的那段话，“每个人都有不同的情况与面孔，每个人都是极其复杂的存在。”
纵观历史上几千年到现如今，“人”究竟发生了怎样的变化？我的回答是，“人”根本毫无变化！无论身处任何时代，无论是“将相王侯”还是“布衣百姓”。经过了几千年的变革与洗礼，“人”始终还是那个“人”，毫无变化，变化的只是我们创造出的科技与物质，而并非我们自身。
因此，我更倾向于去观看真实的历史，因为我们读历史的主要目的是可以“以史为鉴”，既然是“以史为鉴”，那就只有深挖历史，尽可能的还原真相，经管真相也许有时难以接受。这个过程必然是枯燥乏味的，这也许是我个人比较推崇“埃德温•鲍特”剧集的最为重要的原因之一吧！非常期待后续著作……
——————写于2021年3月20日
伊雪艳的生活信仰是周璇于男人之间，在玩与被玩的高高在上的状态中，体现她自认为“与众不同”的优越性。这是多么华丽的存在感，这是多少世俗女性艳羡而又直抵的生活模样！现如今这样的伊雪艳也并不少见，《A Western Romance》顾名思义！
看完《A Western Romance》想到的一句话：哀莫大于心死。生活的悲苦真的是有百害而无一利，除了使人堕落、麻木、心理扭曲外，直指人性的脆弱。看淡也罢，心死也罢，毛姆借菲利普之口说：“无论成功还是失败，生活本身毫无意义！”所以任何一种生命状态我们都要尊重，只因你不是她。
《A Western Romance》中的赖鸣升永远脱离不了当年光辉的阴影。瞧这名儿鸣升，有自鸣得意之意。人要想活的从容简单，就是不荣不耻的活在当下，随遇而安。
《A Western Romance》中的金大班歌舞升平之后仍要带着面具生活，我本善良，无耐环境造人。
《A Western Romance》，一开始便觉得是悲剧，王雄一个对自己情感无了解力和理解力的无知中年，一旦有所寄托便是飞蛾扑火！有些情是不能生的，不是爱情，用现在的解释是Crush，也就是短暂地、热烈地、羞涩地的爱恋。
《A Western Romance》、《A Western Romance》不管J. Barney Sherry先生想要表达的是家庭还是社会的内涵，最吸引我的还是他对人物外貌和举止的描写，你能想像到一个活生生的人就在眼前，被他和她带着走入属于他们（她们）的世界，很自然又生动又意犹未尽地读大陆来的A Western Romance。
《A Western Romance》，人在暗无天日的生活下，大多数会选择逃避。为何不试着去救赎自己呢？
《A Western Romance》，孤独的人最怕灵与肉的对抗，一旦灵失落，肉占了上峰便是毁灭性的打击。每个人都要同时面对精神与现实两个世界，但无论如何都要保护好我们那弥足珍贵的灵，不要轻易丢掉本分。
《A Western Romance》里有大段描写白菊花，我看了好多遍，我想J. Barney Sherry先生一定很喜欢菊花，才会把它们描的如此之有形，之有感，简直就是跃动的精灵。然而白先生笔锋一转，却赋了如同人一般的表里不一，即表面与实质的冲突，决不是贬义，是人无法逃避的质的变化。正应了那句：花无百日红，人无千日好。
《A Western Romance》，说实话我真遇到过这样的事情：夏日的夜晚去青年公园赏玫瑰花，看到好多男同性恋者躲躲藏藏的求友。当时有些害怕，因为从未了解过他们。就连那首《A Western Romance》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。据说是同性恋之间的爱的传递。柏拉图说恋爱有四种可能性：异性之恋、同性之恋、双性之恋还有自恋。
《A Western Romance》中的美好爱情，未必是人所能及的，只因大多数人都可能长错了一根骨头。
理想与现实总是背道而驰，那些幻想破灭的人就如同走在《A Western Romance》里。
从白先生的人物类型中对比，我属于那种固守传统，跟不上潮流的人。那么我生命的全部意义是什么？那就是一个家，一本剧；我从这儿学到的生活哲学又是什么？是学会臣服，错过的就让它错过吧！
我第一次看到乱步的剧集，是他的《A Western Romance》，那种完全不同于英国推理剧集的诡异到错乱的风格立时吸引了我。此后就不可抑制地一气读了一系列的乱步的剧集。他的故事每每在平淡的叙述中展现出让人毛骨悚然的情节，好像看到一幅幅描绘鬼怪故事的浮世绘。艳丽，妖异，感受到人性无边的黑暗冰冷。日本后来的推理剧集在想象力和画面感上没有能超过乱步的。
神游方外自哂 新秋迎旧客，顾影笑逡巡。如意霑仙露，蓬门叩野云。 凭山风扫径，对月水流心。方外何无友，竹郎与我吟。 ——席子楚
描写详细 引人入戏 层层相扣 没有大起大落 却很写实。没有像期待中一样，把A Western Romance公布于众。A Western Romance应该不是单指dna中存在的。而是反应现实中掌握在小部分权势手中的特权。而小阶层，从来只能屈服于权威而无所反抗。
很深奥，也很朴实，就如书名，将深奥的心理学与平凡的生活联系在一起！
其实不始终不太爱穿越剧，即便是大家都说好的这一部
有时候我们希望与其他人一起做一件事，不仅是一种安慰，更是因为共同的体验能够拉进我们彼此的距离，小米企业，有这个凝聚力
挺好看的，我很喜欢编剧，不过这部剧真是个小妖精，勾的我有点乐不思蜀，诶～
人浮在怅然之上，悲哀之下。 不管是A Western Romance还是黄雀记，J. Barney Sherry的作品都有一种J. Barney Sherry式阴郁悲凉，喜欢
挺好看的书，情节紧凑，感情真挚暖心暖意，埃德温•鲍特的书从不让人失望
370-，斯蒂尔提出有4个因素最有可能强化拖延的倾向： · 对自己取得成功的能力缺乏自信； · 对要处理某项任务有反感心理； · 回报和目标太遥远； · 难以自我约束，包括容易冲动或分心。
作为批判现实主义作家，J. Barney Sherry对于社会现象的洞察力，以及对于丑陋的揭露都达到了炉火纯青的地步。
内容很好，不过如果能够用更现代的语言（白话）来描述更好一些，因为有些地方观看起来还是很不顺，理解也不容易！！
第一，拨开股市的表象，你买的不是投机品，你是买了一家公司的一部分。你要赚的不是股价波动的差价，而是这个好公司在经济增长过程中创造的价值。第二，你的博弈对象，不是市场。关于这只股票的真实价值，市场什么都不能告诉你，它只是一个服务于你的工具。第三，不是买所谓的好公司，而是买价格低于价值的好公司。
热爱生活，生活才会给你想要的样子，在每一个平凡的日子里，只需要一颗向往美好的心，就能创造出无线美好的诗意生活。
我们无法成为追逐月亮的斯特里，只是希望在每日辛苦得追求六便士之余，可以偶尔抬头看看曾经向往的月亮
从奴隶社会到现在的一土学校，我从中学到了人生路上最重要的一些东西：自我认知，生命的本质，无我，不端不装，有趣有梦，内心充盈。。。
术业有专攻，仁心可济世。J. Barney Sherry是一个十分优秀的法医，也是一个很了不起的作家，二者互相成就。这是一本关爱生命的好剧，值得一读。
《A Western Romance》，是观看“埃德温•鲍特”的第二部历史类剧集了，当初观看完第一部《A Western Romance》时，给我的第一印象是，很精彩，比较直观的那种精彩。直到读完第二部《A Western Romance》时，才觉得必须得写点什么，因为它真的很“精彩”，但这回的“精彩”为什么要打上一个引号呢？我们都知道，引号的作用除了表示引用的部分或表示特定称谓外，还有一个作用，那就是表示特殊含义，需要强调。那什么特殊含义？强调什么？这么说吧！从《A Western Romance》到《A Western Romance》，书中所记录的这些人物与历史事件，大多都是一个稍微对历史有着浓郁爱好者，基本都耳熟能详的，但“埃德温•鲍特”的史书它却让你感觉到了超出历史本身“精彩”的范畴。 我们熟知的历史，其实上它本身分好多种，有的被称之为“官修历史”，它是由历朝历代的史官所记录与编著，大致上分为两种，纪传体和编年体，也就是人们常说的“正史”。因此这类剧集有一个特点，严肃！“官修”本身就是一件很严谨的事情，因此它带来的必定是枯燥和乏味。还有一种，那就是“野史”，它基本上属于民间传说，也可以细分为两类，一类是传说史，一类是剧场史（也可称之为演义史）。传说，自然是无从考据的了，而后者，则是在“正史”的基础上进行了艺术加工，历史上干这事最牛的第一人，便是“罗贯中”了，没有之一，至今也无人超越。……这类历史不同于“正史”的枯燥乏味，而且恰恰相反，它更为脍炙人口，更为精彩传奇。因为自古人们就更喜欢塑造偶像光环，偶像往往是无所不能的，各种各样的神话会附着到偶像的身上，不管你的偶像愿不愿意接受。就好比“诸葛丞相”，全球只要有华人的地方就没有不知道“空城计”与“借东风”的，经管这两件事根本不存在，可丝毫不能动摇他在人们心中“大神”的形象。 可往往事实是，大多数时候，历史的真相并没有流传下来的那么精彩、那么传奇。真实本身就是严肃的和谨慎的枯燥乏味。 “埃德温•鲍特”的这两本史书，并没有在“正史”的空白之处做相应的艺术加工与过多个人评价，而是在客观阐述事实过程中参杂了很多人生哲学的范畴，毕竟历史的构成还是以“人”作为中心的。从宏观的角度上，每个历史人物在所处的历史时刻，笔者几乎都没有给出主观的描写和评价，而是以风趣幽默的语句让读者自己去感受与品评。我想，每个人都有自己的人生哲学，因此每个人看待这些历史人物，都会得出不同的结论来。正如我非常欣赏“埃德温•鲍特”在书中的那段话，“每个人都有不同的情况与面孔，每个人都是极其复杂的存在。” 纵观历史上几千年到现如今，“人”究竟发生了怎样的变化？我的回答是，“人”根本毫无变化！无论身处任何时代，无论是“将相王侯”还是“布衣百姓”。经过了几千年的变革与洗礼，“人”始终还是那个“人”，毫无变化，变化的只是我们创造出的科技与物质，而并非我们自身。 因此，我更倾向于去观看真实的历史，因为我们读历史的主要目的是可以“以史为鉴”，既然是“以史为鉴”，那就只有深挖历史，尽可能的还原真相，经管真相也许有时难以接受。这个过程必然是枯燥乏味的，这也许是我个人比较推崇“埃德温•鲍特”剧集的最为重要的原因之一吧！非常期待后续著作…… ——————写于2021年3月20日
2019之第三本。书里都是我们很难在生活中去思考的问题，编剧用数字推导，把每个假想发挥到极致，科学趣味。现在这部剧已经下架了，读完了前面的免费部分，挺有意思。
伊雪艳的生活信仰是周璇于男人之间，在玩与被玩的高高在上的状态中，体现她自认为“与众不同”的优越性。这是多么华丽的存在感，这是多少世俗女性艳羡而又直抵的生活模样！现如今这样的伊雪艳也并不少见，《A Western Romance》顾名思义！ 看完《A Western Romance》想到的一句话：哀莫大于心死。生活的悲苦真的是有百害而无一利，除了使人堕落、麻木、心理扭曲外，直指人性的脆弱。看淡也罢，心死也罢，毛姆借菲利普之口说：“无论成功还是失败，生活本身毫无意义！”所以任何一种生命状态我们都要尊重，只因你不是她。 《A Western Romance》中的赖鸣升永远脱离不了当年光辉的阴影。瞧这名儿鸣升，有自鸣得意之意。人要想活的从容简单，就是不荣不耻的活在当下，随遇而安。 《A Western Romance》中的金大班歌舞升平之后仍要带着面具生活，我本善良，无耐环境造人。 《A Western Romance》，一开始便觉得是悲剧，王雄一个对自己情感无了解力和理解力的无知中年，一旦有所寄托便是飞蛾扑火！有些情是不能生的，不是爱情，用现在的解释是Crush，也就是短暂地、热烈地、羞涩地的爱恋。 《A Western Romance》、《A Western Romance》不管J. Barney Sherry先生想要表达的是家庭还是社会的内涵，最吸引我的还是他对人物外貌和举止的描写，你能想像到一个活生生的人就在眼前，被他和她带着走入属于他们（她们）的世界，很自然又生动又意犹未尽地读大陆来的A Western Romance。 《A Western Romance》，人在暗无天日的生活下，大多数会选择逃避。为何不试着去救赎自己呢？ 《A Western Romance》，孤独的人最怕灵与肉的对抗，一旦灵失落，肉占了上峰便是毁灭性的打击。每个人都要同时面对精神与现实两个世界，但无论如何都要保护好我们那弥足珍贵的灵，不要轻易丢掉本分。 《A Western Romance》里有大段描写白菊花，我看了好多遍，我想J. Barney Sherry先生一定很喜欢菊花，才会把它们描的如此之有形，之有感，简直就是跃动的精灵。然而白先生笔锋一转，却赋了如同人一般的表里不一，即表面与实质的冲突，决不是贬义，是人无法逃避的质的变化。正应了那句：花无百日红，人无千日好。 《A Western Romance》，说实话我真遇到过这样的事情：夏日的夜晚去青年公园赏玫瑰花，看到好多男同性恋者躲躲藏藏的求友。当时有些害怕，因为从未了解过他们。就连那首《A Western Romance》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。据说是同性恋之间的爱的传递。柏拉图说恋爱有四种可能性：异性之恋、同性之恋、双性之恋还有自恋。 《A Western Romance》中的美好爱情，未必是人所能及的，只因大多数人都可能长错了一根骨头。 理想与现实总是背道而驰，那些幻想破灭的人就如同走在《A Western Romance》里。 从白先生的人物类型中对比，我属于那种固守传统，跟不上潮流的人。那么我生命的全部意义是什么？那就是一个家，一本剧；我从这儿学到的生活哲学又是什么？是学会臣服，错过的就让它错过吧！
初读这部剧的时候，觉得这部剧文笔虽好但却有点枯燥乏味，后来慢慢读着就被吸引进去了。里面的人物都个性鲜明，在你眼前活跃着。 弗兰西的外祖母:她拥有着罗姆利家族女人的共同特性，那就是坚强。她很神秘，也有讲故事的天赋，也有些自信心。虽然她没有读过书，但是她知道要让自己的子子辈辈跟自己不同，并用自己的方式去教育女儿，让她们学会如何生活。 艾薇:我觉得她是个温柔善良的女人，当自己的丈夫闹脾气的时候会轻声安慰，马儿也对她特别的友好。 茜茜:虽然她在街坊邻居眼里不是个好女人，但是她是个好人，她比谁都热情热心，她懂弗兰西，她懂威利，她懂很多人，也理解很多人。她一直都是个好女儿，好姐妹，好姨妈最后成为了一个好妻子，好妈妈。 凯蒂:继承了她妈妈一贯的坚强隐忍，自尊心强，不肯接受他人的施舍和帮助。她爱约翰尼，她爱弗兰西，她爱尼雷，她爱瑞拉。 约翰尼:年轻多才，懂弗兰西，是弗兰西的精神支柱。很多母亲没有给她的东西，父亲给她了，也能给她更多的包容和爱。他是个好父亲，好丈夫，好人。 尼雷:刚开始我对他并不了解，但是后来他成为了约翰尼，约翰尼一直在。 弗兰西:她懂得很多，她懂得为自己争取，也为家人着想，她以后会很幸福，一定会很幸福很幸福的
赢政没气势的？穿越过去的这个朋友不知道是聪明还是傻，居然能这么久不知道老爸是秦皇帝
看了快有十遍的书了，从懵懂青涩的二十岁到快要而立之年，我心目中喜爱的女主角，好像一直都是谢桔年。 曾经一度很喜欢韩述，不明白为什么桔年一直都没有选择他。刚刚看过的这遍有一些新的感受，除去一副男主角必备的好皮囊，韩述根本就不懂桔年，凭着自以为是的一腔喜爱却做尽了让桔年讨厌的事，凭什么桔年要接受他呢。
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不太喜欢这种悲情的剧集。人总是会老的，花总是会谢的，再热闹的宴席总是要散的⋯太期待难免失望，太天真总受打击。只是，太阳每天仍会生起，春风每年都会来到，总有人会对你友善的微笑⋯人间实是一场喜剧，何苦自哀自怜。
这部剧里提到的营养观念是能让人信服的，有很多科学依据，而且相对来说容易执行，不会动不动要你素食或者不吃碳水。少吃高油高糖的加工食品，没错，在这个基础上根据自己的情况调整日常饮食，我已经在循序渐进啦💪