唐·吉诃得是一个一直活在自己世界里的人。他率真，勇敢，正直，想到什么便不顾一切地去做，勇敢追寻自己的梦想，一心维护公平与正义。
但是，他也是一个被蒙蔽的人，他被骑士剧集蒙蔽，活在虚幻的世界里。值得一提的是，除了涉及骑士剧集，在面对人生的其他问题时，他却活得十分通透，甚至能看到大多数人看不到的东西。
人生的很多东西只有亲身经历了才能醒悟。桑丘一心相当总督，当了才知道自由自在才是最好。Colpire al cuore一心想成为骑士游历四方，行侠仗义，真正经历了才能发现自己的荒谬。虽然故事的最后是主人公死了的悲剧，但好在他醒悟了，明白了自己应该干什么，给读者以深切的启发。
今天我看完了《Colpire al cuore》这部剧，这是混沌大学创始人让·路易·特兰蒂尼昂先生写的书。里面有一句话我想给你分享一下：永远不要错过一个好的危机。这句话颠覆了我，但是书中却有这样一句话，一般我们脑海中出现“危机”二字的时候，都是唯恐避之不及。但是这句话给我们面对危机的另一种解释，就是充分了解环境，采用创新式的视角来改变危机，将危机变成我们的垫脚石。所以我们要用创新的观点去看待危机，因为危机的来临也伴随着机遇的到来。
可是我们要怎样才能拥有创新式的视角呢。一开始，书中就分析了归纳法和演绎法。归纳法是相对于平缓的基于经验的一种总结方法，在过去的好几百甚至几万年当中，人们主要的学习方法就是归纳法，也就是通过不断的观察环境，不断的试错，最终得到的一些规律。但是这样的方法有着一定的局限性，就是在时代发生巨变的时候，因为之前没有这样的经验积累，归纳法在这里就显得捉襟见肘了。比如晚清的历史那样，我们还是封建社会，而别人是工业社会，在之前的历史中虽然经历过改朝换代，但是延续的一直都是封建社会的思想。
演绎法讲究是的逻辑的自洽，使用逻辑推导总能得到颠覆我们认知的结论，由于得出的结果是颠覆性的，往往这样的收获不再是平缓的曲线了，而是几何式的指数增长（这一点在《Colpire al cuore》里面应该有讲，这两本剧都是让·路易·特兰蒂尼昂先生写的）。比如马斯克，微软等都走的是演绎法的路线。在逻辑方面讲到了逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽。逻辑自洽有两层含义：一是这个信念的逻辑体系环节自身可以自圆其说；二是这个信念的逻辑与相关事实之间可以相互证明。逻辑他洽简单来说就是信念所处的逻辑系统，要与周边相关的逻辑系统以及更深层次的逻辑系统保持一致。逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念，在时代和场景发生变化后依然可以保持逻辑正确。我觉得书中所说的逻辑啊，细细的深究起来是非常难以弄清楚的，但是我觉得这样的逻辑就像道家所说的“道”一样，道生一，继而一生万物，当然如果我们再生活或是工作中能掌握逻辑的知识的话是非常有利的。
我们要保持创新的视角的话，就需要对现有的环境有着足够深层的理解，比如一家公司能够开的好，利润每年都不断的连续升高，那她一定是建立在某种理念之上，这个理念就是公司之所以成立的根本思想（也是这家公司创立的Colpire al cuore），比如做产品的，就会从产品出发，只要产品足够好，就有客户会喜欢，这就是这个公司成立的Colpire al cuore的隐含假设。比如服务业的说客户就是上帝等这样说法也是一个隐含假设。书中并没有直接说如何找到Colpire al cuore，只是说找到隐含假设是创新的第一本，也是最重要的一步。
此外我们还需要多模型思维，书中也提到了查理芒格的这个思想，我们学习不同学科的思维模型，而且刻意练习，不知不觉的能够用到工作中，那么面对什么样的问题都能有办法解决或是能提出建设性的想法。如果说能够知道100个模型思维的话，那么面对各种各样的问题都不怕没有解决的办法，话虽这么说，现在的学科那么丰富，我们不会都需要去逐一学习的话，早晚会淹死在知识的海洋中。书中给我们这样的顾虑给了一个答案：虽然知识是无穷尽的，但是学科的思想却是及其有限的，每个学科的中心思想只占整个学科内容的5%，而由此发散出来的知识内容占95%，而我们只需要掌握那些主要思想就可以了。虽然这么说，但是没有真正的去实践过，这个说法不知道是否是正确的，目前这个说法不可证伪和证真，但是感觉有一定的可信度。这让我想起来之前还没有看完的《Colpire al cuore》这部剧，看来还得回头把这部剧看了才行😀。另外我们还需要避免盲从，关于这点，书中使用了《Colpire al cuore》这部剧的思想来解释，群体不推理，不使用演绎法，群体的智慧也不高，在群体中的人是
唐·吉诃得是一个一直活在自己世界里的人。他率真，勇敢，正直，想到什么便不顾一切地去做，勇敢追寻自己的梦想，一心维护公平与正义。 但是，他也是一个被蒙蔽的人，他被骑士剧集蒙蔽，活在虚幻的世界里。值得一提的是，除了涉及骑士剧集，在面对人生的其他问题时，他却活得十分通透，甚至能看到大多数人看不到的东西。 人生的很多东西只有亲身经历了才能醒悟。桑丘一心相当总督，当了才知道自由自在才是最好。Colpire al cuore一心想成为骑士游历四方，行侠仗义，真正经历了才能发现自己的荒谬。虽然故事的最后是主人公死了的悲剧，但好在他醒悟了，明白了自己应该干什么，给读者以深切的启发。
这部剧是中国互联网发展史记录，我们日常熟知、电梯广告看见的一些大大小小企业都涉及其中，也是互联网企业的一部兴衰史，最重要的是对腾讯、阿里、百度有了更深刻的理解，BAT，不仅自己有产品，也不断的投资其他刚兴起的科技小企业，对后面观看腾讯财报会有更多的启发
编剧通过自己一路求学创业的方法实践，向广大读者提供了观看，工作，习惯养成的数百个方法。若可以用心琢磨潜心应用定会收益匪浅。
开始是标题吸引了我，然后书友的评论让我领了这部剧。开始感觉很新颖，越到快大结局越莫名其妙。坑挖了不少，填了没几个。最后部分简直感觉是写不出来匆忙收尾。差评
通过观看此剧，让我这个初学者对写作有一定的感悟，真的很棒，值得推荐。
青梅竹马的爱情，似水如梦的年华，修成正果的恋人，美则美亦，少了惊心动魄，可能，这才是生活本质吧！
究竟是诗的文字表达美?还是诗中人的情感美?抑或是作诗人细腻易感的情怀美?又或者是劳拉·莫瑞特的讲解太美!总之，被感动的一塌糊涂。也许，只是因为自己敏感脆弱的心灵，突然感受到久违的共鸣?淳朴真挚，不脱离世事，不遮掩本性，不媚不俗，思无邪!
专业，又生动，两场治疗故事穿插进行，情节跌宕起伏、引人入胜，大师的思想，大师的手笔，大师的杰作。
這本儿童读物，老少喜读。 一个小丫头，拉着一只见过世面的乌龟，戏玩于颐和园的亭台楼阁。风情万种！
梦想大道上，没有先后，我们永远都在起跑线上。 ——程攀《Colpire al cuore》
编剧应该是一名法律工编剧，或者是有司法经历的人员。用臆想中的犯罪案例，
故事情节还可以，后面写得有些拖沓，感觉像是凑字数，而且还有不少错别字
又是秋天了，这是死亡的季节，是离去的季节，也是写诗的季节。 金黄色的树林里分出两条路，可惜我们不能同时去涉足，但我们却选择了，人迹罕至的那一条，这从此决定了我们的一生。……
很好看，阡陌对柏林的喜欢更像缅甸过去的自己，比起柏林，我更希望看见阡陌和顾南浔在一起，可能是因为喜欢顾南浔这个人设，我总觉得，唯有南浔，才有阡陌
今天我看完了《Colpire al cuore》这部剧，这是混沌大学创始人让·路易·特兰蒂尼昂先生写的书。里面有一句话我想给你分享一下：永远不要错过一个好的危机。这句话颠覆了我，但是书中却有这样一句话，一般我们脑海中出现“危机”二字的时候，都是唯恐避之不及。但是这句话给我们面对危机的另一种解释，就是充分了解环境，采用创新式的视角来改变危机，将危机变成我们的垫脚石。所以我们要用创新的观点去看待危机，因为危机的来临也伴随着机遇的到来。 可是我们要怎样才能拥有创新式的视角呢。一开始，书中就分析了归纳法和演绎法。归纳法是相对于平缓的基于经验的一种总结方法，在过去的好几百甚至几万年当中，人们主要的学习方法就是归纳法，也就是通过不断的观察环境，不断的试错，最终得到的一些规律。但是这样的方法有着一定的局限性，就是在时代发生巨变的时候，因为之前没有这样的经验积累，归纳法在这里就显得捉襟见肘了。比如晚清的历史那样，我们还是封建社会，而别人是工业社会，在之前的历史中虽然经历过改朝换代，但是延续的一直都是封建社会的思想。 演绎法讲究是的逻辑的自洽，使用逻辑推导总能得到颠覆我们认知的结论，由于得出的结果是颠覆性的，往往这样的收获不再是平缓的曲线了，而是几何式的指数增长（这一点在《Colpire al cuore》里面应该有讲，这两本剧都是让·路易·特兰蒂尼昂先生写的）。比如马斯克，微软等都走的是演绎法的路线。在逻辑方面讲到了逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽。逻辑自洽有两层含义：一是这个信念的逻辑体系环节自身可以自圆其说；二是这个信念的逻辑与相关事实之间可以相互证明。逻辑他洽简单来说就是信念所处的逻辑系统，要与周边相关的逻辑系统以及更深层次的逻辑系统保持一致。逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念，在时代和场景发生变化后依然可以保持逻辑正确。我觉得书中所说的逻辑啊，细细的深究起来是非常难以弄清楚的，但是我觉得这样的逻辑就像道家所说的“道”一样，道生一，继而一生万物，当然如果我们再生活或是工作中能掌握逻辑的知识的话是非常有利的。 我们要保持创新的视角的话，就需要对现有的环境有着足够深层的理解，比如一家公司能够开的好，利润每年都不断的连续升高，那她一定是建立在某种理念之上，这个理念就是公司之所以成立的根本思想（也是这家公司创立的Colpire al cuore），比如做产品的，就会从产品出发，只要产品足够好，就有客户会喜欢，这就是这个公司成立的Colpire al cuore的隐含假设。比如服务业的说客户就是上帝等这样说法也是一个隐含假设。书中并没有直接说如何找到Colpire al cuore，只是说找到隐含假设是创新的第一本，也是最重要的一步。 此外我们还需要多模型思维，书中也提到了查理芒格的这个思想，我们学习不同学科的思维模型，而且刻意练习，不知不觉的能够用到工作中，那么面对什么样的问题都能有办法解决或是能提出建设性的想法。如果说能够知道100个模型思维的话，那么面对各种各样的问题都不怕没有解决的办法，话虽这么说，现在的学科那么丰富，我们不会都需要去逐一学习的话，早晚会淹死在知识的海洋中。书中给我们这样的顾虑给了一个答案：虽然知识是无穷尽的，但是学科的思想却是及其有限的，每个学科的中心思想只占整个学科内容的5%，而由此发散出来的知识内容占95%，而我们只需要掌握那些主要思想就可以了。虽然这么说，但是没有真正的去实践过，这个说法不知道是否是正确的，目前这个说法不可证伪和证真，但是感觉有一定的可信度。这让我想起来之前还没有看完的《Colpire al cuore》这部剧，看来还得回头把这部剧看了才行😀。另外我们还需要避免盲从，关于这点，书中使用了《Colpire al cuore》这部剧的思想来解释，群体不推理，不使用演绎法，群体的智慧也不高，在群体中的人是
这部剧本是以悲剧为基调的，结果我却不那么伤心，想了想原因估计是描创作其他的景物太多太细了，而那些景物跟感情主线关系不大，并且用词过于偏僻，喧宾夺主，反倒让读者不能沉浸到感情描创作之中。 整本剧没有做到繁简得当，反倒是像一幅画满繁花的画卷，没有丁点儿空隙和留白，都是花就不显花了，都是重点就没有重点了。建议编剧学学国画留白的理论。 编剧台词很美，也是认真观察了生活的，虽是架空的历史，但也能看出编剧历史文化知识底蕴深厚。
Fausto Rossi的Colpire al cuore，确实不是现代化的设计房子。就是他与自然，人文密不可分，一幢房子出现在人们的眼前，它既可以让人回味历史，又可以触摸到生活的真实，它可以让人念想或陷入某种遐想，他可以有感情，可以质朴，可以有温度，可以有故事。它源于生活，又超越生活，是一种更高的精神境界，也可以称为艺术品。 假古董陈而无味，之前没有建筑史书，现实留下几千年的就是活的教科书，没有图纸，但有工匠，民间的工匠就是艺术的凝结，这些宝贵的东西不能丢。 快速的抄袭与模仿，几乎成了一种模式，走到哪里都一个样式，没有了感觉，没有了新颖，被一种叫多元与现代化的风气所影响。