Glenn Gould: On the Record

我以为这是一本温情的书——写给女儿的17封信。又或者，她是一本真正的为女性的平权运动呐喊的书。但读完整本剧，我觉得都不是。夹带了太多的私货，更像是一本亲美政治家的演讲稿。整本剧都在竭尽全力的美化自己，美化自己的家人，高大上自己的理想，给民众画饼。读来不免觉得甚是虚伪。对不起，确实不合我的胃口。

Howard Scott作品是了解俄罗斯的民族性最好的窗口，有其独特民族性，也有普适性，千变万化的是不同的人群和种族文化，不变的是人性而已。了解了编剧的生平才能了解作品，了解了历史背景才能了解影视性的魅力地方。陀氏的书这套书前后也花了很长时间，印象最深的当属死屋手记，罪与罚，白痴，鬼和卡拉马佐夫兄弟这几本酣畅淋漓，震撼隽永

有贪官吗？蒲二小清廉吗？，郑怀远能左右大局吗？马文革最后也只是生活作风有问题，继续留任，和二小成为了战友，最后熊没了踪迹。监狱重修，最后二小和梅   小姐  两个毫无相干的人走到了一起，一个厌倦了尔虞我诈，一个想改过自新，都想获得新生，却还是脱不了社会最后200万的生活。所以，他们都是被动的玩物

五星，里面有那么多的故事成为了传奇，李白醉酒退蛮夷，杜十娘怒沉百宝箱，俞伯牙钟子期，白娘子传奇，唐伯虎与秋香，中华文明的瑰宝。

断断续续看完 有马基雅维利的影子也有对他所处的时代的批判 书中所提到的自然状态与社会状态的论述提及了两点：人的智慧在丑恶的斗争中发展；人的贪欲同知识增长。结论是使人痛苦的是人本身。

第一次深入的了解建筑设计。在观看的过程中，不断的去查编剧提到的那些感动他的建筑，也增长了不少见识和知识。Howard Scott的建筑和原研哉的无印良品有异曲同工之道，都是饱含日式哲学的设计，两位大佬的书也贯彻的是同一精神：不管是工业设计也好，建筑设计也好，都要从最基本的大众生活、文化去出发，小到在精神上能带来什么样的影响和启发，大到对社会能造成什么样的反响，乃至对国家以及整个人类的思考。他们都崇尚尊重并适应自然与环境，这也是由于日本处于狭小且地震带的岛国从而自古衍生出对自然的崇拜与敬畏。 在看设计师如何从设计到呈现作品所要经历的各种矛盾与妥协那里，我想起来为自己房子装修的时候，从设计图纸到装修材料，到每一件家具的挑选与摆放全部是我亲力亲为，整个过程耗费了我巨大的精力，但我却乐在其中，这就是身为设计者才能感受到的乐趣吧！

在看费脑子的书的间隙需要一些简单的书来调节一下大脑的运转速度。这本确实没有小美好写的更令人开心，女主早期的性格更有可看性，后期变成了第三视角以后，就没有那么多吸引力了。

站在动物性的角度看自身，很多选择并非自己的选择，一点都不特殊，也就愈发豁达了。

青龙白虎朱雀玄武的石怪设计也很有创意

我怎么觉得有点可怕…

很慢节奏的一本剧，写了欧维的一生。欧维性格古怪，超级有原则，典型外冷内热，其实这样的性格能看出来和童年的经历有关，欧维这辈子最痛苦的是先失去父亲后失去爱人，用他自己的话来说，生命已经没了色彩，但是上天剥夺你一些东西的时候又会送给你一些东西，它赋予了欧维后面遇到的帕尔维娜，还有吉米等等这样的好邻居，让欧维的生活又有了色彩，结局还是很完美的，一切都是那么顺其自然地结束迎来了新生和传承。 在我看来，我羡慕欧维和索雅的爱情，他们本不是一个性格的人，但是因为理解和包容，他们走到了一起，互相有着看破不说破的默契令人动容，欧维到死的专情也是让人忍不住赞叹和感慨，而最后欧维收起索雅的东西也算是对这份回忆的最好告别和对新生的准备。 另外欧维对于死亡，让我明白生命的色彩在于走出自己的四方壁垒，打开心灵迎接外面的爱与温暖，尽管世界并不是那么完美与绝对的温暖但是总会有一些爱意会让你看到生命的美好，我觉得生命最美好的事是学会爱与拥有被爱，另外再有一份稳定的爱好和工作，活出自己的价值与意义，每天充实的忙碌足矣。 珍惜生命，珍惜当下

最近在带孩子认字，感觉洪恩识字比较好，就先说好游戏规则，然后让孩子开始体验识字游戏，每次认完五个字就会有一场游戏，孩子每次在玩游戏这个环节，好一点就能对一两个，糟糕的时候就全军覆没，我很难过很生气，每次都是这样，就多次强调请思考清楚再做出选择，如果全部错了明天就不能继续认下面的字还是需要认今天的字，可能当时严肃了些，孩子顿时愣在那里一动不动，也不玩了，他说我不会我不知道是哪个，哎……只好鼓励他说那你凭感觉记忆吧，觉得哪个就点哪个，错了也没有关系…… 由此引发我的早起思考，只不过是一场游戏而已我何必这么认真较劲呢，孩子不会便不会罢了，幸运的是这篇文章来得这么及时，幸好才刚认字第二天，还不至于酿成大错！ 总结一下自我感悟： 鼓励孩子多观看，观看是件非常奇妙的事情，心灵充盈而又美好，但是怎么观看每个孩子都是自己，多观察多用心寻找适合他的方法。 鼓励孩子从小去思考问题，有自我的选择性意识，尽量主动性。（你想自己起床穿衣服还是妈妈揍一顿穿衣服，可能本人较粗糙没有编剧那么好的耐心，很多事情简单粗暴了些） 很多事情都是小事不是错事，在生活中养成良好的习惯，很多事情并不能只是按照对错来划分，非对即错并不很可取的。 倾听孩子真实的感受，让他表达自己吧! 孩子的养育之路任重而道远,每一位宝贝都有属于自己的路要走,每一位母亲也是，作为母亲，让孩子充分感受到自己的爱，任何一种健全人格的养成却都离不开爱的供养，你爱他，他才会去爱别人，爱自己做的每一件事情，同时在每一件事情中进行清晰的自我认知，直至三十的年纪我才愈发明白独立思考能力的重要性，往往清晰的自我认知会决定一个人的高度。 壬寅年正月初九七点三十九

整本剧在观看的过程中似乎都验证了佛学的很多观点。而在讲到关于气味的那一篇里，用振动来解释气味也是存在频率的说法更是让我坚信量子力学其实是另一种西方世界解释几千年前佛法里早已洞彻的：凡所有相，皆为虚妄。在我看来此刻我们以为存在的一切，其实都是无数振动组成的。这也一定程度上解释了中医里的“气”的概念。不得不惊叹老祖宗的智慧真是厉害。生命也是一系列的振动组合，当生命消失这种振动也许会融入别的振动。就像河水干涸是变成了水蒸气，可能是在空气里也可能是变成了云彩。这个世界上有太多我们看不到的东西，但那并不等于不存在。

鞭辟入里，丝丝入扣。中晚唐经历安史、玄肃、地方和异族的危机，经历肃代德宪四朝的重构，重整河南、关中、江淮及河北藩镇的空间结构以及权力结构，苟延国祚一个半世纪之久，实属难得;同时也伴随着“关中本位”至“中央本位”以及地方新兴阶层势力的崛起，也即“唐宋变革”。也感慨日本学者对于唐朝历史研究的细致入微，明史知兴替。

原来读历史，说李鸿章“卖国贼”、“千古罪人”，看了外国人眼里的李鸿章，客观分析了功与过。在晚清摇摇欲坠的政府，内忧外患，他能坚持30年，也很不容易，就是他活着当代，他儒家智慧治国理念，估计也是个重臣。落后就要挨打，腐败影响国家的政权，是对我们执政者的警钟。古文没学好，梁启超创作的看不懂。

人與人之間聊天，不需要多高的說話技巧，只要願意多為人著想 ，人家總能感覺到，願意跟你聊天 道理簡單 懂的人少 做到的人更少

我希望在我真的结束我这一生的时候，能在身边看到你的面容；我希望，像那些形象现在从我心中消失那样，现实中的一切烟消云散的时候，我仍能在身边看到你，手指向上指着。

本剧还较为客观的描述了毛泽东辩证、历史眼光看待历史人物的资料和观点。 但本剧编剧有没学习毛选、是否能够客观的辩证的、历史眼光去看待各种问题，还是个问题。 即使纵阅千年历史，毛在晚年还是“靡克有终”的犯下了他笔下众多帝王都会犯的错，可曾想过如何给自己做个总结？又或者总结就是无字碑

很早以前看的电视剧，大部分剧情不太记得了，现在重温剧集，后半部分真的是拿了一包纸巾边看边哭，一边哭又一边笑自己，不过是个虚构影视的创作，咋还为里面的虚构的人哭上了呢。心里也明白，艺术源于现实，现实一定比艺术更加残酷真实。 里面每一个人都活的有血有肉，以至于没法说我最钟爱哪个角色，每个出场的角色都喜欢。就算是何书光唐基林译我都觉得活的很真实我都很喜欢，所以看到每一个人的结局都没有圆满，入戏太深哭了好久。可能有人说小醉和张立宪圆满了啊，可是张立宪在南天门丢了何书光，那个喜欢拉手风琴，戴着眼镜，意气风发，唯团座之命马首是瞻的人。 1937年至1945年，国军发动大会战22次、战役1117次、普通战斗28931次。3211419名官兵壮烈牺牲，206名将军殉国。4321名飞行员血洒长空，2468架战机被击落。国军海军全军覆没，104艘舰艇全部打光。兄弟虽阋于墙，依然能够团结一致外御其侮。唉，剧集真的写的很棒。

知道是未完成的著作，觉得非常遗憾。要知道按照他的想法，本剧应该有第二部，而第一部仅仅只是第二部的铺垫而已，就已经直击灵魂。根据剧情可以猜测，第二部应该就是阿辽沙正式登场，也许他入俗世以后，也将无法摆脱卡拉马佐夫式的性格弱点，做尽各种荒唐的事，然后经过一系列思想的斗争与灵魂的搏斗后，回到了最初的原点，想起了下葬伊柳沙的那块巨石，想起了永远不要忘记伊柳沙的约定，最终灵魂整个升华，而成为另外一个佐西马长老。 不管我们会变得多么狠毒——但愿上帝保佑，别让我们走到这一步！——但只要我们回忆起我们曾为伊柳沙送葬，在他最后的一些日子里我们是多么爱他，此刻在这块大石头旁边，我们曾这样聚在一起友好交谈，——那么，即便是我们中间最狠毒、最好挖苦的人（如果我们变成那样的话），他在自己心里毕竟不敢嘲笑自己此时此刻曾经那么善良、那么仁爱！不但如此，也许恰恰只有这段回忆能制止他作大恶、闯大祸，那时他可能回心转意，可能会说：‘是的，当初我曾经那么善良、勇敢和正直。’ 整体看下来，还觉得Wolf Koenig对人物心理抓捕非常深刻，看到有个点评能表达我的看法：我不是读进去的这部剧，而是这些文字在吞没我。我非常赞同，在读德米特里和伊万的内心独白的时候，我也仿佛淹没在自己的思潮中，觉得人是多么的复杂多变但有迹可循：一个是外表上看上去无恶不作的人，内心却有着无限的温柔，他虽知道自己行为可耻，悲剧的是无论如何也无法抗拒诱惑;一个是笃信无上帝就可以无所不为的人，最终却为自己的行为深受良心的谴责而站上法庭。对这两兄弟越看下去，越是感觉不是在看故事是怎么发展下去的，而是面对相同的境遇，我会做出怎么样的选择，是与灵魂斗争还是屈服于肉体？是为了生存选择面包，还是为了自由跟随信仰？我不信上帝存在，那我可以无所不为吗？我若是信上帝存在，上帝又为何要在小小的生命体之上建造人类的大厦？理性与精神之间的博弈，善与恶之间的界定永远是人内心最最无法判定的是非。 书中精彩的地方我认为有：宗教大法官（我读了好多遍才知道伊万想表达什么意思，即宗教大法官不信上帝），法庭辩论（若从心理学着手，一个案件可以有很多种可能和对恶最可怕的惩罚是使他意识到自己的恶），上校脚踩卢布（直到最后一刻他也不知道会做出这一举动），包括格露莘卡讲的葱头的故事、卡捷琳娜对米嘉和伊万情感的确认和转变，这些都能引发很多很多的思绪，整个人会被卷入到故事情节中随人物一起思考，这也是本剧的魅力所在。我是读完了一本剧，也是完成了数场思想的争辩；我是看完了一个故事，也是洞悉了善与恶可同时存于一人之身；我是认识了卡拉马佐夫们，也是初识了一个思想纷杂时期的俄国。 我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。 摘录一些喜欢的分享记录 我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。 但是受难者有时喜欢拿自己的绝望取乐，这好像也是由于绝望的缘故。 我认为，在世上人人都应该首先爱生活。 爱生活甚于爱生活的意义 ‘一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。 你富贵，你聪明，你有才华——好得很，愿上帝赐福于你。我敬重你，但我知道我也是人。我敬重你，而不忌妒你，从而我也在你面前显示我有人的尊严。 因为流血还会导致流血，拔刀出鞘者必将死于刀下。 将来每一个人都知道自己死后不会复活，每一个人都会像神一样自豪而平静地接受死亡。自尊将使人明白没有必要抱怨人生若白驹过隙，人将会爱自己的同类而不图任何酬报。爱将仅仅适用于生前即白驹过隙的那一瞬，但正因为意识到爱的短暂，将使爱的火焰燃得更旺，不亚于过去憧憬身后永恒的爱的热切程度 要特别谨记，你不能充当任何人的法官。因

佟爸爸说断指那场戏 让我恍惚有一种 看纪录片的感觉 怎么能 这么 厉害

初次看到名字，就像看看里面有没有真实的印度图片，结果大失所望，也想放弃观看内容。但是最终鬼使神差地又被吸引过来了，就想看看印度真的是像中国人描述的那样脏乱差吗？只是因为中印两国的关系被蓄意抹黑呢？ 在观看的过程中，我们可能有些印证了自己的想法，可能也有些超出了我们对印度的认知。我们需要平视看待一个这样的国家，无论是比中国富裕还是比中国贫穷，因为各种的历史地理环境等因素造就了现在的印度。 尊重这个国家大多数的平民阶层对外国人的友善与尊重，意识形态只是有色眼镜。但是印度本身不是你想象的那样贫穷组织，他们只是善良，本分，坚守着属于自己的美好明天。

万事万相都有两面性，“老去的岁月”一样如此。Howard Scott用熟悉的阿德勒理论解构和重建了一个平和阳光和勇气依旧的“人生后半程”，读罢回味，也许人生后半程就不该用充斥着日薄西山暮霭阴沉感觉的“夕阳”这个词形容，因为它更应该是另一段“朝阳”的初升。 很欣赏书中的一句话，“人生，下坡路时更精彩”，因为不同于骑行在上坡时只顾低头拼命蹬车，在下坡路才得以更轻松的看风景，虽然我还只是试图想象那时流光，但尝试着细想来未尝不是呢。 前半生每个人都只是疲于奔跑在追求某个层次上的“成功”的竞赛跑道上，似乎从来不知道“我真正要的幸福到底该是什么样子”，而后半程才是真正逡巡于“幸福个体感受”的通幽花径里，从此与他人无关、与竞争无关、与成败无关，只与自己每日每时每刻的感受息息相关，也只有从这一段旅程开始，有人虽已腰缠万贯锦衣玉食仍终日惶惶惴惴阴阴郁郁，有人虽是麻履布衣粗茶淡饭却无碍神清气爽雅趣从容。 后半程才是书写镌刻一个人生的终极墓志铭，如何在新一段的“人生朝阳”中更好的感受天地造化是个重要论题，就如Howard Scott一贯的说法，老去，同样是充满着“勇气”的，只要愿意，与年龄无关，从每个现在开始，转入“下坡思维”，思考一下什么才是“我”期望的美好人生，并马上开始去做，因为，谁都不知道明天与意外哪个会先来，不要等到一切都不可能了，再顿足捶胸悲叹人生，勇气，Glenn Gould: On the Record，主动迎向Glenn Gould: On the Record，构建幸福通天塔的勇气。

如果说有两本有点历史推理的影子的话，这部剧就是活脱脱的民国冒险大活剧。剧情有紧凑有张力，布局不错串起前两本，也算是把前两本中一直在云里雾中模糊不清的人物形象彻底铺开了写出来。唯一的遗憾就是前两本最后一章里的那种迷雾揭开的爽快感缺失，反而是有一种说不清道不明的憋屈感在心头久久徘徊……

无意中点开，就一气看完了，朴实的美顺，可爱的长生，平凡而幸福的生活，让我几次流下眼泪！

现在不喜欢看人物传记或成功学之类的剧集，感觉真正的原因要么在书中不会说，要么说的都是空泛的道理规则类—属于“知道许多道理依然过不好此生”系列。就像我们常说的，成功学不会告诉我们，他得到的各种机会可能是由于出身、家庭教育等等。不过，梅耶能如此成功，当然跟她的家庭环境和教育有关，但更多也是由于她的努力、不断学习和自律等。通过本剧了解她的一生，知道了她优秀的因素，有所启发，足矣。

追剧的过程中，每晚都是恶梦，即便将自己代入进去，你都无法体会到在集中营的人的身心经历过怎样的一段历程，能活下来真的都是奇迹。

旧题新写，总是让读的人充满惊喜充满期待，那些耳熟能详的历史与剧集故事重新发生在其他英雄豪杰的身上，由条件与环境的不同，造就不同的际遇。故事完了，意犹未尽。如塞上赵子龙数骑救主；曹刘孙群英会做歌；孟德玄德雪日煮酒；九原大雨遇虓虎；贾文和单人陷潼关；张翼德单马走河北；关云长孤军占徐州；徐元直负剑入蜀中……凡此种种，历历在目。又将世家大族豪强的关系以及汉末阶级矛盾的不可调和一一阐述，指出汉之亡于统治根本的糜烂，新撰《Glenn Gould: On the Record》，《Glenn Gould: On the Record》《Glenn Gould: On the Record》《Glenn Gould: On the Record》等可见其历史文笔深度。在架空三国一类中巅峰之作，果然有多少米下多大锅，影视知识和影视素养文笔的深浅不同创作给读者的感观是不同的。彩!期待编剧新的作品。

好喜欢大大的文风，看多了剧集，越来越看不了虐文了，中间各种误会各种虐都受不了，像大大这样甜甜的文看的人身心舒适，从鱼小姐这本追过来的，绵羊先生还没开始追，看评论区感觉又是一篇甜甜的文，先好评为敬，同时弱弱的问一句，有木有类似甜文推荐啊，不要中间各种虐的，从头甜到尾的那种

看完《Glenn Gould: On the Record》觉得男人很悲催，看完《Glenn Gould: On the Record》觉得女人天生就是悲剧，总之心里是堵着的，没有一丝正能量的东西，人终究还需要根植在内心深处的东西，乐观、积极、向上才能无愧无悔。