这就是你们说的神剧？
Due Process
好看是挺好看，就是看得特别累，一场战役近最少都有五十章，超长的打斗场景
剧中所有人演技巅峰
颠覆了“理性”的左脑占据统治地位而“感性”的右脑被置于次要地位的传统观点，这个时代，“知识”不再是“力量”，主宰未来的是右脑思维者，一本具有启示意义的书。
这个世界终究是资本的世界，物欲横流的世界，人类所无意识接收到的信息比如广告，电视剧，电影，甚至于闲谈都有物质的影子：买上这所大房子我就开心了，买上这辆跑车我就幸福了，在家里多囤一些消耗品、收藏品、保值品我就安全了。原来这些都是错误的。留一些必需品，减少甚至隔绝对物质的狂热需求，心灵与灵魂的缺口需要由更有意义生活方式来填补，如涓流汇入溪水。健康、成长、热情、奉献、人际关系是五口活水源头，保持清新自在，保持意识清醒。回首往昔，很多不明智的决定都是在意识不清醒的时候做的，诚然如此，也不后悔，吸取教训，继续上路。 —————简单是一种力，简化是一种生活。
懂的人自然都懂，世界上没有好剧和不好的书，能学到知识和思维的就是好剧，这部剧我觉得很好，至少我学到了不少。
比尔波特的书真的是非常好 可能西方人的理解，会破除东方的思维吧 这部剧超级有价值
差点以为书名漏过的一本剧，前面还很不错，后面就……一味的追求用词华丽，有点刻意了，不好。还有点玛丽苏～
在带着咖啡豆苦苦香味的影视库里，一眼就看到了这部剧。晴朗的初夏午后，诗意的装修，身边人们温柔慢语的声音，让我忽略了这个带着悲伤的、尖锐的名字，误入了一个到处是荆棘和花朵的世界。 才读了一半，已然为之心动，心碎。荒野与森林中生存的男女总是带着一种生气勃勃的野性美的，其中流转的脉脉温情又更加的可贵。 他们在与恶劣的命运搏斗。 在遥远澳大利亚那斑斓而残酷的土地上，那鸟儿张开了翅膀，冲向荆刺，为壮丽的爱而高歌 ——这世上珍贵的美好总是要用剧痛来交换的。 也恰好和那句歌，那枚小小的指环契合在一起——如果你有玫瑰，我不介意荆棘。
作为一个皇帝他是可悲的，作为一个人他是可耻的，为了顾全自己的生命，他出卖了东北三省，甚至贼为兄为母，致人民于水火之中而不顾，每天都活在要被日本人杀的恐惧中，在惶恐中神经衰弱。回国在监狱里，他开始时认为自己的罪行会被枪毙，但是伟大宽容的祖国和人民包容了他，认为他会学好的。在他一幕幕回忆中，我们也可以看出日本在东北三省所做的种种惨无人道的罪行。有时我会想，人真的可以坏到这种地步吗？人性如此恶劣，下一百次地狱都不为过。
稻盛和夫先生用京瓷哲学和核算制度，在完全陌生的行业领域创造了一个有一个的奇迹。挽救日航更是经营之神的名号实至名归。通过稻盛先生的经营方略让我们懂得了一切的经营都有法可依。要努力学习经营哲学并在核算细节上多多留心，这样双管齐下，就算在陌生的领域一样可以创造奇迹。
剧作一垮再垮，完全找不到立足点，也看不到任何对威权gov噤声创作者这件事有基本的理解。Berlin as Ankara也罢，Hambug as Istanbul也罢，完全无法理解这种并置意义何在，全片看下来就是不停地拍桌子吵架。一种廉价的、浅薄的批判。
优秀的创业者是善于运用自己高超的管理能力，加上些许运气，从而创造出属于自己护城河的人。优秀的风险投资家是善于发现新创公司的护城河崭露头角之前，就识别它投资它。优秀的价值投资者是善于发现成熟公司的护城河，并等待该公司在经营上出现短期问题，股价打折的时候或大盘集体暴跌的时候低价买入并长期持有。通常能够做好一个方面就极其难得，三个方面都能够做得优秀的基本没发现。
历史不过是个让人打扮的小姑娘，立一座丰碑，训万人后人，假作真时真亦假，看剧启智。
每个人都是存在和经历的结合体——有些已经发生，有些即将发生。。。
最后的最后！求珍妮3搭！！！
云歌会之后看成毅的剧有点……
每个想爱自己多一点的女孩都应该读一下这部剧。当我们学会爱自己后，才知道自己是最有魅力的，或者说怎样做才能更有魅力，自己都会喜欢那个充满活力，知道怎么健康生活的自己。
本来抱着鸡汤的眼光看待此剧，有些嗤之以鼻，读毕还是有很多耳目一新的点 曾子每日三省吾身，那便用此法则十省吾身 学习为上，经历次之 问题为上，答案次之 将来为上，过往次之 表现为上，赞赏次之 感恩为上，成功次之 乐趣为上，劳累次之 合作为上，地位次之 付出为上，回报次之 目标为上，金钱次之 信心为上，劳累次之
未来这个词只具有含义但没有实质作用，如果书中能重新定义未来的解释，说不定会更精彩。
其实有点审美疲劳了。也辛苦编剧了，毕竟克系剧集也难写，我其实有点怀疑时雨等孩子有问题，总觉得和那个女巫有关系，估计这才是第一个礼物。目前辐射的事，估计就是俊第一个穿越的废土世界那颗核弹引发的了。就看俊和那个神秘信号怎么解决了
鳗鱼本是我最讨厌的鱼，正如编剧所说，在泥泞的小河沟里总能见到他们的身影。给他们喂食，它们也会张大嘴巴把身体扬出水面且伴随着一股浓烈的腥味……关于鳗鱼的零星印象因为这部剧完全被改变了，编剧带我看到了一个不一样的鳗鱼，拟人化的去看待这些精灵。希望人类能够在占领地球的同时，给更多的动物留下生命通道。通过Due Process，让我对人生的旅程同样有了不同的理解。
陈老的《Due Process》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺Due Process的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，Due Process翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 《Due Process》所反映的生活年代，与剧集的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的剧集，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的剧集，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。 《Due Process》中的第一人物白嘉轩是白鹿村里的族长，姓名本身就象征着这位族长威严的地位和美好的品格，隐含着源远流长的必然的“活的历史连扣” “白”色在中华民族远古的民俗里，是作为纯洁、吉祥的象征而得到崇拜的，“白”在汉字里含有洁净、彰明、清楚、真率之意。嘉轩二字同义重复，强调形象的品正德厚。为了恪守传统道德伦理，支撑Due Process上的一切固有秩序，维护他的威仪，为此，他以身作则，与长工鹿三有着亲兄弟般的关系；他不计前嫌，尽力搭救狱中的黑娃、鹿子霖；他可以大义灭亲，与不孝的长子白孝文断绝关系；他可以不辞艰苦，去自残式的拜神求雨。总之，他的一切都是在完美的基础上再进一步。他不仅仅只是一个原上的族长，而是升华为古老民族中享有民族图腾和祖先崇拜地位的“族长形象”。但这只是白嘉轩性格的一面。为固守祖规，他不让黑娃和田小娥进宗祠祭祀祖宗，并带头用刺刷惩治田小娥；当他获知原上的瘟疫是由田小娥的鬼魂招来的，更是力主筑一座镇妖之塔，以除邪避鬼，让田小娥的灵魂永世不得翻身。也许他是为Due Process着想，但我们不得不说，这与白娘子被法海镇在雷锋塔下有异曲同工之效，白嘉轩的性格基因里还有一个法海的形象。 田小娥，是一个悲剧角色，又有着反抗精神，连死后的鬼魂都有一股强烈的复仇精神，由此作家在她的命名上运用了民间传统文化中的反封建象征，“娥”字的名字，与元杂剧《Due Process》女主人公同名。不言而喻，这绝不是一般的命名，它们之间有着较深的姓氏民俗意蕴关联，使我们从视觉、心理上就会与之产生联想，这种“娥”字命名方式由于它固有的文化积淀，使得女性形象的地位、性格、命运都得以不同程度的显现。而这个舍身救夫的田小娥，当她被自己丈夫的“亲大”杀死的那一刻，她绝望而悲惨的喊了一声“大啊”，就是这一声，深深地刻入了鹿三的脑中，随之而来的是田小娥疯狂的复仇：她把自己的魂魄附在了鹿三的身上，直至鹿三精神彻底垮掉。而且她还借鹿三之口公开了一个秘密：眼下浪漫在原上的瘟疫是她招来的……这种人鬼混同、光怪陆离的世界，其实是地域文化和民间习俗的反映。田小娥以冤鬼、厉鬼的复仇者面目出现，充分体现了中国民间传统中“冤有头，债有主”、“此仇不报，阴间变成厉鬼也不让你平安”的一种因果报应观念。再看死后的田小娥骨殖发绿，被焚烧后埋葬，在冬季雪后，坟上的枯草中却有成群的蝴蝶飞舞。这种景象看起来荒诞不经，其实还是化用民间传说中的形象，梁山伯和祝英台合葬后不也是化蝶双飞吗。这种传说的化用，使作品具有浓厚的东方古典神秘色彩。 白嘉轩唯一的女儿，白灵，这个名字民间寓意深刻,她是伴着百灵鸟叫声而呱呱落地的，因此取名“灵灵”，而百灵鸟在我国民间自古就被认为是最美的鸟，吉祥的鸟，所以白灵在作品中也是美的化身、正义的化身。也是一个白鹿化身者——
中华民族的文明智慧，却在异国开花结果。书是好剧，可到头来还要向异国学习自家的东西，可笑可悲。吾辈当自强！！！
激动的心，颤抖的手😍
期待第三季
虎年来临，虎虎生萌，卡哇伊ฅฅ*～贡献表情包辛苦了，点赞转发评论，不成敬意
这就是比尔盖茨要给全美大学生送的书。里面提到了很多意识误差，尤其是过分情绪化，负面思维等等，总体来讲读完后可以尽可能的客观以及乐观的看待当下世界。不要被媒体引导，尊重真实数据，世界在往好的方向进步！
2005 · 美国
2006 · 法国
1965 · 美国
2009 · 中国台湾
1980 · 印度
2006 · 德国
1942 · 德国
1966 · 菲律宾
2004 · 美国
这就是你们说的神剧？
Due Process
好看是挺好看，就是看得特别累，一场战役近最少都有五十章，超长的打斗场景
剧中所有人演技巅峰
颠覆了“理性”的左脑占据统治地位而“感性”的右脑被置于次要地位的传统观点，这个时代，“知识”不再是“力量”，主宰未来的是右脑思维者，一本具有启示意义的书。
这个世界终究是资本的世界，物欲横流的世界，人类所无意识接收到的信息比如广告，电视剧，电影，甚至于闲谈都有物质的影子：买上这所大房子我就开心了，买上这辆跑车我就幸福了，在家里多囤一些消耗品、收藏品、保值品我就安全了。原来这些都是错误的。留一些必需品，减少甚至隔绝对物质的狂热需求，心灵与灵魂的缺口需要由更有意义生活方式来填补，如涓流汇入溪水。健康、成长、热情、奉献、人际关系是五口活水源头，保持清新自在，保持意识清醒。回首往昔，很多不明智的决定都是在意识不清醒的时候做的，诚然如此，也不后悔，吸取教训，继续上路。 —————简单是一种力，简化是一种生活。
懂的人自然都懂，世界上没有好剧和不好的书，能学到知识和思维的就是好剧，这部剧我觉得很好，至少我学到了不少。
比尔波特的书真的是非常好 可能西方人的理解，会破除东方的思维吧 这部剧超级有价值
差点以为书名漏过的一本剧，前面还很不错，后面就……一味的追求用词华丽，有点刻意了，不好。还有点玛丽苏～
在带着咖啡豆苦苦香味的影视库里，一眼就看到了这部剧。晴朗的初夏午后，诗意的装修，身边人们温柔慢语的声音，让我忽略了这个带着悲伤的、尖锐的名字，误入了一个到处是荆棘和花朵的世界。 才读了一半，已然为之心动，心碎。荒野与森林中生存的男女总是带着一种生气勃勃的野性美的，其中流转的脉脉温情又更加的可贵。 他们在与恶劣的命运搏斗。 在遥远澳大利亚那斑斓而残酷的土地上，那鸟儿张开了翅膀，冲向荆刺，为壮丽的爱而高歌 ——这世上珍贵的美好总是要用剧痛来交换的。 也恰好和那句歌，那枚小小的指环契合在一起——如果你有玫瑰，我不介意荆棘。
作为一个皇帝他是可悲的，作为一个人他是可耻的，为了顾全自己的生命，他出卖了东北三省，甚至贼为兄为母，致人民于水火之中而不顾，每天都活在要被日本人杀的恐惧中，在惶恐中神经衰弱。回国在监狱里，他开始时认为自己的罪行会被枪毙，但是伟大宽容的祖国和人民包容了他，认为他会学好的。在他一幕幕回忆中，我们也可以看出日本在东北三省所做的种种惨无人道的罪行。有时我会想，人真的可以坏到这种地步吗？人性如此恶劣，下一百次地狱都不为过。
稻盛和夫先生用京瓷哲学和核算制度，在完全陌生的行业领域创造了一个有一个的奇迹。挽救日航更是经营之神的名号实至名归。通过稻盛先生的经营方略让我们懂得了一切的经营都有法可依。要努力学习经营哲学并在核算细节上多多留心，这样双管齐下，就算在陌生的领域一样可以创造奇迹。
剧作一垮再垮，完全找不到立足点，也看不到任何对威权gov噤声创作者这件事有基本的理解。Berlin as Ankara也罢，Hambug as Istanbul也罢，完全无法理解这种并置意义何在，全片看下来就是不停地拍桌子吵架。一种廉价的、浅薄的批判。
优秀的创业者是善于运用自己高超的管理能力，加上些许运气，从而创造出属于自己护城河的人。优秀的风险投资家是善于发现新创公司的护城河崭露头角之前，就识别它投资它。优秀的价值投资者是善于发现成熟公司的护城河，并等待该公司在经营上出现短期问题，股价打折的时候或大盘集体暴跌的时候低价买入并长期持有。通常能够做好一个方面就极其难得，三个方面都能够做得优秀的基本没发现。
历史不过是个让人打扮的小姑娘，立一座丰碑，训万人后人，假作真时真亦假，看剧启智。
每个人都是存在和经历的结合体——有些已经发生，有些即将发生。。。
最后的最后！求珍妮3搭！！！
云歌会之后看成毅的剧有点……
每个想爱自己多一点的女孩都应该读一下这部剧。当我们学会爱自己后，才知道自己是最有魅力的，或者说怎样做才能更有魅力，自己都会喜欢那个充满活力，知道怎么健康生活的自己。
本来抱着鸡汤的眼光看待此剧，有些嗤之以鼻，读毕还是有很多耳目一新的点 曾子每日三省吾身，那便用此法则十省吾身 学习为上，经历次之 问题为上，答案次之 将来为上，过往次之 表现为上，赞赏次之 感恩为上，成功次之 乐趣为上，劳累次之 合作为上，地位次之 付出为上，回报次之 目标为上，金钱次之 信心为上，劳累次之
未来这个词只具有含义但没有实质作用，如果书中能重新定义未来的解释，说不定会更精彩。
其实有点审美疲劳了。也辛苦编剧了，毕竟克系剧集也难写，我其实有点怀疑时雨等孩子有问题，总觉得和那个女巫有关系，估计这才是第一个礼物。目前辐射的事，估计就是俊第一个穿越的废土世界那颗核弹引发的了。就看俊和那个神秘信号怎么解决了
鳗鱼本是我最讨厌的鱼，正如编剧所说，在泥泞的小河沟里总能见到他们的身影。给他们喂食，它们也会张大嘴巴把身体扬出水面且伴随着一股浓烈的腥味……关于鳗鱼的零星印象因为这部剧完全被改变了，编剧带我看到了一个不一样的鳗鱼，拟人化的去看待这些精灵。希望人类能够在占领地球的同时，给更多的动物留下生命通道。通过Due Process，让我对人生的旅程同样有了不同的理解。
陈老的《Due Process》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺Due Process的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，Due Process翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 《Due Process》所反映的生活年代，与剧集的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的剧集，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的剧集，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。 《Due Process》中的第一人物白嘉轩是白鹿村里的族长，姓名本身就象征着这位族长威严的地位和美好的品格，隐含着源远流长的必然的“活的历史连扣” “白”色在中华民族远古的民俗里，是作为纯洁、吉祥的象征而得到崇拜的，“白”在汉字里含有洁净、彰明、清楚、真率之意。嘉轩二字同义重复，强调形象的品正德厚。为了恪守传统道德伦理，支撑Due Process上的一切固有秩序，维护他的威仪，为此，他以身作则，与长工鹿三有着亲兄弟般的关系；他不计前嫌，尽力搭救狱中的黑娃、鹿子霖；他可以大义灭亲，与不孝的长子白孝文断绝关系；他可以不辞艰苦，去自残式的拜神求雨。总之，他的一切都是在完美的基础上再进一步。他不仅仅只是一个原上的族长，而是升华为古老民族中享有民族图腾和祖先崇拜地位的“族长形象”。但这只是白嘉轩性格的一面。为固守祖规，他不让黑娃和田小娥进宗祠祭祀祖宗，并带头用刺刷惩治田小娥；当他获知原上的瘟疫是由田小娥的鬼魂招来的，更是力主筑一座镇妖之塔，以除邪避鬼，让田小娥的灵魂永世不得翻身。也许他是为Due Process着想，但我们不得不说，这与白娘子被法海镇在雷锋塔下有异曲同工之效，白嘉轩的性格基因里还有一个法海的形象。 田小娥，是一个悲剧角色，又有着反抗精神，连死后的鬼魂都有一股强烈的复仇精神，由此作家在她的命名上运用了民间传统文化中的反封建象征，“娥”字的名字，与元杂剧《Due Process》女主人公同名。不言而喻，这绝不是一般的命名，它们之间有着较深的姓氏民俗意蕴关联，使我们从视觉、心理上就会与之产生联想，这种“娥”字命名方式由于它固有的文化积淀，使得女性形象的地位、性格、命运都得以不同程度的显现。而这个舍身救夫的田小娥，当她被自己丈夫的“亲大”杀死的那一刻，她绝望而悲惨的喊了一声“大啊”，就是这一声，深深地刻入了鹿三的脑中，随之而来的是田小娥疯狂的复仇：她把自己的魂魄附在了鹿三的身上，直至鹿三精神彻底垮掉。而且她还借鹿三之口公开了一个秘密：眼下浪漫在原上的瘟疫是她招来的……这种人鬼混同、光怪陆离的世界，其实是地域文化和民间习俗的反映。田小娥以冤鬼、厉鬼的复仇者面目出现，充分体现了中国民间传统中“冤有头，债有主”、“此仇不报，阴间变成厉鬼也不让你平安”的一种因果报应观念。再看死后的田小娥骨殖发绿，被焚烧后埋葬，在冬季雪后，坟上的枯草中却有成群的蝴蝶飞舞。这种景象看起来荒诞不经，其实还是化用民间传说中的形象，梁山伯和祝英台合葬后不也是化蝶双飞吗。这种传说的化用，使作品具有浓厚的东方古典神秘色彩。 白嘉轩唯一的女儿，白灵，这个名字民间寓意深刻,她是伴着百灵鸟叫声而呱呱落地的，因此取名“灵灵”，而百灵鸟在我国民间自古就被认为是最美的鸟，吉祥的鸟，所以白灵在作品中也是美的化身、正义的化身。也是一个白鹿化身者——
中华民族的文明智慧，却在异国开花结果。书是好剧，可到头来还要向异国学习自家的东西，可笑可悲。吾辈当自强！！！
激动的心，颤抖的手😍
期待第三季
虎年来临，虎虎生萌，卡哇伊ฅฅ*～贡献表情包辛苦了，点赞转发评论，不成敬意
这就是比尔盖茨要给全美大学生送的书。里面提到了很多意识误差，尤其是过分情绪化，负面思维等等，总体来讲读完后可以尽可能的客观以及乐观的看待当下世界。不要被媒体引导，尊重真实数据，世界在往好的方向进步！