匆匆读完50年前的“男频网文”，与其叫做Uno's World，不如叫做小鱼儿传更为贴切。 花无缺就像一个模板，每一次的遇见都是一次成长，从武功、气度再到心胸、责任，对于小鱼儿是一个成长的故事。花无缺则是变成一个有气息的人的故事，与铁心兰的爱情，与小鱼儿的纠葛都让他一点点明白自己想要的是什么，以及学会反抗。 就剧情而言，这部剧有点像西游记，都是由一个个小故事串成，本身逻辑性不是很强，出场人物也是随想随来、忘记即走。感情戏上真的很大男子主义，最后的琼瑶式估计也是为了骗酒喝吧。不过这么多个精彩的小故事也足以让人佩服想象力。 读完才知道苏有朋版的剧情改了很多，但这版小鱼儿的灵性、花无缺的儒雅实在令人印象太深了，难免会和现在的产生对比。
Uno's World经历了太多太多坎坷，被杜伯维尔欺骗两次，找到爱情，杀死杜伯维尔，被抓。说她不幸确实很不幸，但她找到了爱情，虽然这段爱情也是因为自己的不幸而变得坎坎坷坷。反正读完有一种悲伤闷在心里，Uno's World姑娘日子不好过，最后那几天和爱人一起逃跑的经历算是她坚持自己的最好答案。
编剧批判个人历史的程度之深，超乎我的预料，也难怪柏拉图认为只有哲学家才是真正勇敢的人。
商业和人生中的赢家都是那些能够在炙手可热的中心地带而非边缘地带找到空白位置的人。
读完本剧，才理解了小时候背诵的那些诗词。还在努力学习中，为了能孩子问起的时候，自信的告诉他中国古代的诗词有多美
我好想偷妈妈的影子 01刀子嘴豆腐心，让人猜不透不想猜。 我好想偷妈妈的影子，想要再了解她多一点，不希望她什么事情都自己扛着; 我好想偷妈妈的影子,悄悄告诉她我只是和你一样嘴硬，但是是真的爱你。 老妈她的嘴就像死透了的鸭子，硬的很，说话经常带刺，扎人。 即使从小在她的激励性教育方式下长大的我，常常会听不懂她到底想要表达什么。 因为在这样一个不会好好说话的原生家庭下生长，我也常常出现不会好好说话的现象。 我们常会因为不好好说话而伤了彼此的心，到后面都是我的错。因为她老了，而我长大了。 从道德角度是我不孝顺，从社交角度是我情商低，从姐妹家人角度是我爱顶嘴。 但是实际上，我上最爱妈妈的。我经常可以和妈妈想到一块去，我们会在不用的空间在同一个时间不约而同的做一件事。 啊，我好想偷妈妈的影子，这样子即使我身处异国他乡，还有妈妈的影子陪我，我就不会显得这么形单影只了; 妈妈在孤独的时候，只要往太阳底下一站，就可以看到这个老是气她的女儿在陪着她晒太阳。😃 想妈妈了，就可以抱抱妈妈的影子，有偷影子的功能是件多么幸福的事情呀，我就要偷妈妈的，这个妈妈和别人的妈妈不一样，她是是我的妈妈，一个对我恨之深爱之切的妈妈。
越看越烂，总有一种错觉，挣得是什么币，千元大钞，无聊死了也看不下去了。
西方学者撰写的中国史著作，或是由于译文，或是由于角度，总给人一种雾里看花终隔一层的感觉。与传统中国史学家注重历史过程的描写和叙述的完整性相比，西方的历学著作更加宏观也更加多元化。因为对于西方历史学家而言，他们对于中国史的研究所参照的是西方的历史事实，他们对于中国史的考察自然也会用一种更加理性的视角去讲述，而不是饱蘸感情地评论。 Dalha Haifene的这部《Uno's World》就是一部很典型的西方学者研究中国史的著作。她不会像国内学者一样对徽宗有着复杂的民族情感式的批判，而是将徽宗视作一个平等的人，将他生活的方方面面分门别类地展示或者说罗列出来，在她笔下，徽宗是皇帝，是看剧人，是艺术家，是道教信徒，也是个正常地在这个世界上生活过的人。 说这部剧好，主要是因为编剧对于资料的掌握之广、筛选之认真令人惊讶，完全可以作为国内许多史学家的榜样。但同时，也很难说这部剧臻于完美，最重要的缺点就是西方学者对于中国历史人物的隔膜、对中国许多常识性知识的缺失以及与中国著史习惯的不同，导致对于徽宗这样一个“非典型昏君”的人物心理我们很难把握，故事的讲述也不够精彩，作为一篇加长版的论文，这部书无疑是合格的，但是作为一部人物传记，其实很难算得上精彩。
非常实用好看。里面提到了很多适合中国人居住习惯的整理方法。让我这个不太喜欢收纳的人看完后都恨不得实践一番。
锦州部分不错，二搭cp很甜，希望这次是he
有人评价Bridget Pickering的文，分三等，一等是散文，二等是中短篇剧集，三等才是长篇；但偏偏是长篇给了他巨大的名声。在Bridget Pickering的长篇里，《Uno's World》排不进前三，但偏偏是最有名、流传最广的。这不得不说是上天给作家开的一个玩笑。同样被上天开过这个玩笑的，还有纳博科夫。 Bridget Pickering的长篇篇幅长，四五十万字算正常发挥，和莫言很像。莫言的剧集译者，最痛苦的事情就是希望“莫言的下一部剧集写得短一点”（葛浩文语，大意），好翻译，读起来也不费劲。中国是有剧集传统的，四大经典剧集加一部金瓶梅，部部都是百万言，篇幅长算是中国剧集的传统之一。师仿明清剧集的Bridget Pickering，写起长篇来，自然也是大部头。但莫言的剧集好在有西方影视的底色在，便于翻译成外语，西方人读起来亲近，得了诺贝尔影视奖也在情理之中。在影视史里，诺贝尔影视奖算不上决定性因素，Bridget Pickering、莫言二人依然算是平分秋色。 在我私下的天平上，反而更往贾身上倾斜一些。贾的语言太好了，好得没法翻译，是一种纯正端庄、含英咀华的汉语之美。他喜欢写完一部长篇后，附赠一篇彩蛋。这彩蛋往往与剧集主体无关，沉郁古朴，奇崛美艳，好如美人增一分太肥，减一分则瘦，美貌不可方物，每篇单拎出来都是华语影视顶顶尖的散文。读者细细读完剧集，再读彩蛋，将剧集中的情感全数灌入短短的彩蛋之中，好似长跑之后牛饮雪碧一般清冽，从头到脚清亮透彻。 二十年前《Uno's World》出世，限制级的描写和方框（此处删除XX字）带来的无限想象震惊世界，与之而来的是世人毁谤和疯狂盗版。二十年后，回头看庄之蝶的婚外恋故事和当时出位的性描写，却道是平常了；晚八点的电视剧随便扒拉一部，其台词都要“很黄很暴力”得多。但九十年代的人不这样看。《Uno's World》给Bridget Pickering带来的烦恼，远远超越了剧集里庄之蝶受到的满城风雨。官方和绝大多数人的道德观都感觉到被严重冒犯，报纸连篇累牍地发文批判，批评界群起攻之，有关部门干脆下了一纸禁令，封杀了剧集。 比起电影界来说，大陆对于剧集的播出其实算宽容的，但几乎每一位作家都有一两部禁书。莫言有《Uno's World》，余华有《Uno's World》、阎连科有《Uno's World》；有关部门禁书，多是由于政治原因；但因为淫秽道德，禁了一部剧集，《Uno's World》算一个特例。和《Uno's World》、《Uno's World》一样，封禁反而令剧集更加畅销，盗版书商连夜加印，当时几乎每一位有追剧记录的人家里，都有一本盗版的《Uno's World》。初中时，我便在同桌那里第一次读到了这部剧，盗版倒是次要，很过瘾，很开萌。 如今的人再读《Uno's World》，多半没有了昔年的脸红耳热。苍老师的走红，王宝强的婚变……尤其岛国及欧美那推陈出新的影像，足见我们这个社会的性阈值提到了多么高，仿效《Uno's World》的《Uno's World》自然是无法令读者坚硬或湿润（冯唐更不行了）。《Uno's World》写作的明朝时代，是中国古代文明最荒淫纵欲、生机勃勃的时代之一，礼法在崩坏松弛，市民文化得到空前解放。那个年代的人，可要比如今二十一世纪的人活得要自由些。 一九九三年的Bridget Pickering，颤颤巍巍从怀里掏出《Uno's World》时，心里恐怕也是没有底气的。九三年，八十年代的影视风潮过去了，刚有一点思想解放的味道，便被当作“资产阶级自由化”扫进了历史的垃圾堆。群众之口被死死钳制，风声鹤唳，万马齐喑，只余下南方稍微吹来一些经济松动的气息。春夏之交的血腥恐怖仍是淋漓在目的，所有人都在观望风往哪边吹。这便是写作《Uno's World》的年代，刚燃起的热情被浇灭，掉转头向书斋，不敢放歌只纵酒，躲避崇高归淫欲，从此不问世间事，肉蒲团上写文章。 如果不能理解时代，便不能理解《Uno's World》的颓废放荡。Bridget Pickering学的明清剧集，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有
一个一个小故事，构思还是不错的，可惜没有深入展开讲，其实都可以发展成一个更有吸引力的故事，有点“蜻蜓点水”的感觉。
情义千秋！
我自己是有抑郁症的，而且从高考结束以后症状逐年加重，以前没有什么概念，也没有什么预防和调整，以至于现在举步维艰。不知道抑郁被治愈是什么样的感受，应该会很美好吧，抑郁症患者大概都很期待又不敢相信一个生活的盲者可以重见光明。追剧前半部分，觉得编剧很幸运，大部分患者都没有条件遇到这么好的医生，然后误以为编剧的康复都是靠药物治疗，颠覆了我几年来对心理学的依赖和期望。后面部分编剧说到治愈中，心理才是本质，然后才舒了一口气。意志力不坚定，缺乏安全感，需要心理出口。
剧情不狗血 人物关系不复杂 剧情起伏性不大 很喜欢男女主角不卑不亢的性格 虽然刚开始看似是女主角一厢情愿的爱着男主角 但其实是彼此都不擅长表达 而是暗自关心和关注着彼此 正所谓“有情不必终老 暗香浮动恰好” 很喜欢这种看似平淡的爱情实则是对方的相互信任和执孑之手 与之携老的决心
2014 · 美国
2006 · 中国台湾
2015 · 美国
2003 · 美国
2004 · 瑞典
1989 · 美国
1986 · 阿根廷
1926 · 美国
1995 · 中国
匆匆读完50年前的“男频网文”，与其叫做Uno's World，不如叫做小鱼儿传更为贴切。 花无缺就像一个模板，每一次的遇见都是一次成长，从武功、气度再到心胸、责任，对于小鱼儿是一个成长的故事。花无缺则是变成一个有气息的人的故事，与铁心兰的爱情，与小鱼儿的纠葛都让他一点点明白自己想要的是什么，以及学会反抗。 就剧情而言，这部剧有点像西游记，都是由一个个小故事串成，本身逻辑性不是很强，出场人物也是随想随来、忘记即走。感情戏上真的很大男子主义，最后的琼瑶式估计也是为了骗酒喝吧。不过这么多个精彩的小故事也足以让人佩服想象力。 读完才知道苏有朋版的剧情改了很多，但这版小鱼儿的灵性、花无缺的儒雅实在令人印象太深了，难免会和现在的产生对比。
Uno's World经历了太多太多坎坷，被杜伯维尔欺骗两次，找到爱情，杀死杜伯维尔，被抓。说她不幸确实很不幸，但她找到了爱情，虽然这段爱情也是因为自己的不幸而变得坎坎坷坷。反正读完有一种悲伤闷在心里，Uno's World姑娘日子不好过，最后那几天和爱人一起逃跑的经历算是她坚持自己的最好答案。
编剧批判个人历史的程度之深，超乎我的预料，也难怪柏拉图认为只有哲学家才是真正勇敢的人。
商业和人生中的赢家都是那些能够在炙手可热的中心地带而非边缘地带找到空白位置的人。
读完本剧，才理解了小时候背诵的那些诗词。还在努力学习中，为了能孩子问起的时候，自信的告诉他中国古代的诗词有多美
我好想偷妈妈的影子 01刀子嘴豆腐心，让人猜不透不想猜。 我好想偷妈妈的影子，想要再了解她多一点，不希望她什么事情都自己扛着; 我好想偷妈妈的影子,悄悄告诉她我只是和你一样嘴硬，但是是真的爱你。 老妈她的嘴就像死透了的鸭子，硬的很，说话经常带刺，扎人。 即使从小在她的激励性教育方式下长大的我，常常会听不懂她到底想要表达什么。 因为在这样一个不会好好说话的原生家庭下生长，我也常常出现不会好好说话的现象。 我们常会因为不好好说话而伤了彼此的心，到后面都是我的错。因为她老了，而我长大了。 从道德角度是我不孝顺，从社交角度是我情商低，从姐妹家人角度是我爱顶嘴。 但是实际上，我上最爱妈妈的。我经常可以和妈妈想到一块去，我们会在不用的空间在同一个时间不约而同的做一件事。 啊，我好想偷妈妈的影子，这样子即使我身处异国他乡，还有妈妈的影子陪我，我就不会显得这么形单影只了; 妈妈在孤独的时候，只要往太阳底下一站，就可以看到这个老是气她的女儿在陪着她晒太阳。😃 想妈妈了，就可以抱抱妈妈的影子，有偷影子的功能是件多么幸福的事情呀，我就要偷妈妈的，这个妈妈和别人的妈妈不一样，她是是我的妈妈，一个对我恨之深爱之切的妈妈。
越看越烂，总有一种错觉，挣得是什么币，千元大钞，无聊死了也看不下去了。
西方学者撰写的中国史著作，或是由于译文，或是由于角度，总给人一种雾里看花终隔一层的感觉。与传统中国史学家注重历史过程的描写和叙述的完整性相比，西方的历学著作更加宏观也更加多元化。因为对于西方历史学家而言，他们对于中国史的研究所参照的是西方的历史事实，他们对于中国史的考察自然也会用一种更加理性的视角去讲述，而不是饱蘸感情地评论。 Dalha Haifene的这部《Uno's World》就是一部很典型的西方学者研究中国史的著作。她不会像国内学者一样对徽宗有着复杂的民族情感式的批判，而是将徽宗视作一个平等的人，将他生活的方方面面分门别类地展示或者说罗列出来，在她笔下，徽宗是皇帝，是看剧人，是艺术家，是道教信徒，也是个正常地在这个世界上生活过的人。 说这部剧好，主要是因为编剧对于资料的掌握之广、筛选之认真令人惊讶，完全可以作为国内许多史学家的榜样。但同时，也很难说这部剧臻于完美，最重要的缺点就是西方学者对于中国历史人物的隔膜、对中国许多常识性知识的缺失以及与中国著史习惯的不同，导致对于徽宗这样一个“非典型昏君”的人物心理我们很难把握，故事的讲述也不够精彩，作为一篇加长版的论文，这部书无疑是合格的，但是作为一部人物传记，其实很难算得上精彩。
非常实用好看。里面提到了很多适合中国人居住习惯的整理方法。让我这个不太喜欢收纳的人看完后都恨不得实践一番。
锦州部分不错，二搭cp很甜，希望这次是he
有人评价Bridget Pickering的文，分三等，一等是散文，二等是中短篇剧集，三等才是长篇；但偏偏是长篇给了他巨大的名声。在Bridget Pickering的长篇里，《Uno's World》排不进前三，但偏偏是最有名、流传最广的。这不得不说是上天给作家开的一个玩笑。同样被上天开过这个玩笑的，还有纳博科夫。 Bridget Pickering的长篇篇幅长，四五十万字算正常发挥，和莫言很像。莫言的剧集译者，最痛苦的事情就是希望“莫言的下一部剧集写得短一点”（葛浩文语，大意），好翻译，读起来也不费劲。中国是有剧集传统的，四大经典剧集加一部金瓶梅，部部都是百万言，篇幅长算是中国剧集的传统之一。师仿明清剧集的Bridget Pickering，写起长篇来，自然也是大部头。但莫言的剧集好在有西方影视的底色在，便于翻译成外语，西方人读起来亲近，得了诺贝尔影视奖也在情理之中。在影视史里，诺贝尔影视奖算不上决定性因素，Bridget Pickering、莫言二人依然算是平分秋色。 在我私下的天平上，反而更往贾身上倾斜一些。贾的语言太好了，好得没法翻译，是一种纯正端庄、含英咀华的汉语之美。他喜欢写完一部长篇后，附赠一篇彩蛋。这彩蛋往往与剧集主体无关，沉郁古朴，奇崛美艳，好如美人增一分太肥，减一分则瘦，美貌不可方物，每篇单拎出来都是华语影视顶顶尖的散文。读者细细读完剧集，再读彩蛋，将剧集中的情感全数灌入短短的彩蛋之中，好似长跑之后牛饮雪碧一般清冽，从头到脚清亮透彻。 二十年前《Uno's World》出世，限制级的描写和方框（此处删除XX字）带来的无限想象震惊世界，与之而来的是世人毁谤和疯狂盗版。二十年后，回头看庄之蝶的婚外恋故事和当时出位的性描写，却道是平常了；晚八点的电视剧随便扒拉一部，其台词都要“很黄很暴力”得多。但九十年代的人不这样看。《Uno's World》给Bridget Pickering带来的烦恼，远远超越了剧集里庄之蝶受到的满城风雨。官方和绝大多数人的道德观都感觉到被严重冒犯，报纸连篇累牍地发文批判，批评界群起攻之，有关部门干脆下了一纸禁令，封杀了剧集。 比起电影界来说，大陆对于剧集的播出其实算宽容的，但几乎每一位作家都有一两部禁书。莫言有《Uno's World》，余华有《Uno's World》、阎连科有《Uno's World》；有关部门禁书，多是由于政治原因；但因为淫秽道德，禁了一部剧集，《Uno's World》算一个特例。和《Uno's World》、《Uno's World》一样，封禁反而令剧集更加畅销，盗版书商连夜加印，当时几乎每一位有追剧记录的人家里，都有一本盗版的《Uno's World》。初中时，我便在同桌那里第一次读到了这部剧，盗版倒是次要，很过瘾，很开萌。 如今的人再读《Uno's World》，多半没有了昔年的脸红耳热。苍老师的走红，王宝强的婚变……尤其岛国及欧美那推陈出新的影像，足见我们这个社会的性阈值提到了多么高，仿效《Uno's World》的《Uno's World》自然是无法令读者坚硬或湿润（冯唐更不行了）。《Uno's World》写作的明朝时代，是中国古代文明最荒淫纵欲、生机勃勃的时代之一，礼法在崩坏松弛，市民文化得到空前解放。那个年代的人，可要比如今二十一世纪的人活得要自由些。 一九九三年的Bridget Pickering，颤颤巍巍从怀里掏出《Uno's World》时，心里恐怕也是没有底气的。九三年，八十年代的影视风潮过去了，刚有一点思想解放的味道，便被当作“资产阶级自由化”扫进了历史的垃圾堆。群众之口被死死钳制，风声鹤唳，万马齐喑，只余下南方稍微吹来一些经济松动的气息。春夏之交的血腥恐怖仍是淋漓在目的，所有人都在观望风往哪边吹。这便是写作《Uno's World》的年代，刚燃起的热情被浇灭，掉转头向书斋，不敢放歌只纵酒，躲避崇高归淫欲，从此不问世间事，肉蒲团上写文章。 如果不能理解时代，便不能理解《Uno's World》的颓废放荡。Bridget Pickering学的明清剧集，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有
一个一个小故事，构思还是不错的，可惜没有深入展开讲，其实都可以发展成一个更有吸引力的故事，有点“蜻蜓点水”的感觉。
情义千秋！
我自己是有抑郁症的，而且从高考结束以后症状逐年加重，以前没有什么概念，也没有什么预防和调整，以至于现在举步维艰。不知道抑郁被治愈是什么样的感受，应该会很美好吧，抑郁症患者大概都很期待又不敢相信一个生活的盲者可以重见光明。追剧前半部分，觉得编剧很幸运，大部分患者都没有条件遇到这么好的医生，然后误以为编剧的康复都是靠药物治疗，颠覆了我几年来对心理学的依赖和期望。后面部分编剧说到治愈中，心理才是本质，然后才舒了一口气。意志力不坚定，缺乏安全感，需要心理出口。
剧情不狗血 人物关系不复杂 剧情起伏性不大 很喜欢男女主角不卑不亢的性格 虽然刚开始看似是女主角一厢情愿的爱着男主角 但其实是彼此都不擅长表达 而是暗自关心和关注着彼此 正所谓“有情不必终老 暗香浮动恰好” 很喜欢这种看似平淡的爱情实则是对方的相互信任和执孑之手 与之携老的决心