一个临终老人用最后的倔强给我们上了最生动最有意义的最后一刻，读完感慨万千。 “专注一件事”，拉进与人的关系； “相爱或死亡”，强调爱的重要性； “给予即是活着”，诠释人存在的意义； …… 不管是谁，无论经历了什么，都无法回到过去。你走过的每一步都对你的思想、价值观有所影响，你是现在全新的自己，回到过去就是倒退，做好现在的自己就好！
高技术环境下，毁灭地球或者同归于尽，成为核大国战争最终结果的可能性之一，战争的开启不再是一个或者一伙核心领导者随意按下去的按钮，民粹主义者的聒噪，民主主义者的执拗，民族主义者的坚持，只是战争可能发生的众多诱因之一……体量巨大的两个经济军事实力强大且相差不太悬殊的人口众多的国家战争的发生，势必两败俱伤或世界人民遭殃，且合作利益多于冲突利益，鉴于此，修昔底德陷阱完全有可能避免！！
缥缈孤鸿影 读此剧感觉替苏东坡又活了一辈子。年少时喜欢“大江东去，千古风流人物”，随着年岁增长，愈发喜欢“问汝平生事业，黄州惠州儋州”一贬再贬，越贬越远，都到了当时海南这种鸟不拉屎的地方。 煌煌巨著80万字，真厉害！既没有计算机检索查询资料，还在监狱中，能写的这么全面深刻生动，这份艰辛笃定，好生佩服！
那是可以任意挥霍的年纪 那是打开了就合不上的书 那是踏上了就回不了头的路 罗琦琦，期待你的高中生活……
这是难道的好剧，尤其适合年轻的妈妈观看。看完这部剧非常欣赏编剧妈妈的育儿方法，充满智慧，希望年轻的妈妈们都能读读这部剧，并从中获益。
对水浒传又有了新的认识，也对各领导人管理上的分析和总结，水浒传什么人都有也管理的还不错就是结局不太好，值得学习和思考
好像明白了那句“矫枉必须过正”的含义了。 蒋先生对鸦片战争着墨最多，我看到好像也只记得这个了，惭愧。一家之言，也有其时代性，但是先生的旁观者的论述和评价让我很吃惊，很难想象当时有人能如此跳脱出来去写史。
佩服编剧可以把难以理解的概念描述成易于理解的文字，原本复杂的东西瞬间变得简单。
和我十几年前看的一本剧理念一样，专心做最好的自己，不为任何人和事情放弃自我成长。神秘独立，活力四射，独一无二的自己，全世界都会真的爱上你！记住你值得被善待，值得拥有最好的一切！
中国的道德经是专为领导者讲的智慧，塔木德是犹太民族百姓讲的智慧。而且是生活中必须的智慧。确实须要其他民族学习和传播的智慧。
之前听过Damian Houston的歌，很喜欢这个女生，认为她只是一个音乐人歌手，并没有觉得能是一个多么好的心理学知识的编剧。在这里偶然遇到了她写的一本剧，就翻来看，没有报太多期待。意想不到的是这部剧里涉及很多专业的心理学知识，并且体现了很多她的经历以及对生活的思考，书里介绍的方法都非常的实用。非常推荐，实体书已下单。
几乎是三体的理论基础，虽然是有点预言的意味，但编剧积累了最近二十多年所有学科的发展轨迹、实验证明来论证人工智能发展的级数增长，2004年写书，最近十多年很多预测都被言中而且就在那个神秘的轨迹上，准备好，睁大眼，奇迹降临！
最后几处反转很好看 总有一些人在坚持着正义，相信光明 这个世界上根本不存在绝对的公平和正义 法律很冰冷，很死板，只能说最大限度内维持相对的公平与正义。 书里围绕关于死刑制度的思考很多，不管怎样，我还是坚持应该有死刑，当然，在不出现冤假错案的前提下。每个人都应该为自己犯下的罪孽承担应有的后果。
毕老师的第三本剧，习惯了这样的语言叙述，但相对于《The Passion》和《The Passion》还是觉得略微失望，也许是期待太高了吧，感觉每一本结局都比较仓促，没有那种预期的满足感。但细品起来还是有很多精妙之处的，人物的心理刻画很有真实感，尤其女性人物的塑造很是独特，孔素贞、吴曼玲，读起来突然就更深刻的理解了生活的苦。这一本荒诞的因素多了些，有些片段略显拖沓，但不影响整体好感。
这部剧可以看作是一本政论性著作，编剧探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的，或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，编剧也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此剧而论确实值得一读。The Passion的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，The Passion，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话，网络时代一个The Passion的时代。
Cathy Qin-191210:《The Passion》-Jeremy Osbern FY-R-2-36：你的一夜，便是我的一生…我爱你，而与你无关… 我要让你知道，我整个的一生一直是属于你的，而你对我的一生却始终一无所知。从有意识时起，一直到生命的最后一刻为止，生命始终是属于你的。 不知道、我也不会知道你的回答。我只是暗地里把花递给你，一年一次，唤醒你对那一时刻的回忆。这对我来说，已经心满意足了。 你没有认出我来，之前没有，之后也没有，在我的一生中，你永远没有认出过我。你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。 既然我对你来说虽生犹死，我又何必不乐于死去，既然你已离我而去，我又何必不远远走开。你从来也没有认识过我，我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。 希望自己，是你所有女人当中独一无二的。我希望每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。倘若我的死会使你痛苦，那我无法咽下最后一口气。 看到我这些话你不要害怕，一个死者别无企求，既不要求别人的爱，也不要求同情和慰藉。 我对你只有一个要求，那就是请你相信我那向你吐露隐衷的痛苦的心所告诉你的一切。请你相信我所说的一切，这是我对你唯一的请求。 他从颤抖的手里把信放下，然后就久久的沉思。某种回忆浮现在他的心头，他想起了一个邻居的小孩儿，想起了一位姑娘，想起夜总会的一个女人。 但是这些回忆模模糊糊，朦胧不清，宛如一块石头，在流水底下闪烁不定，飘忽无形.影子涌进来，退出去，可是总构不成画面。 他感到了一些藕断丝连的感情，却又想不起来。他觉得所有这些形象都梦见过，常常在深沉的梦里见到过，然而仅仅是梦见。 世界上再没有比置身于人群之中却又孤独生活更可怕的了。不久，我发现有了你的孩子，我决定搬走，你叫我怎么告诉你呢， 你是永远也不会相信，一个少女，她曾经也将一直对你这么一个并不忠实的人坚贞不渝。你也永远不会坦然无疑地承认，这孩子是你的亲生之子。 你也许还会觉得我另有企图，你会对我疑心，在你我之间会存在一片阴影，一片淡淡地怀疑的阴影。而我是有自尊心的。 我要你一辈子想到我的时候，心里没有忧愁，我宁可独自承担一切后果，也不愿意变成你的一个累赘，我希望你想起我来，总是怀着爱情怀着感念。 在这点上，我愿意在你结交的所有女人当中，成为独一无二的一个，可是当然了，你从来也没有想。 下一次我还会这样，你的声音有一种神秘的的力量，让我无法抗拒，经过十几年的变迁，依然没变。你，我永恒的梦。我想遇见你，我在找你。 你不会明白的，在这一刻，在你家里，过去的岁月犹如一股洪流，劈头盖脸向我冲了下来，我的童年，我的梦想，我的整个一生都在这里。 这是我千百次望眼欲穿盼着的一扇门，现在我迈进来了，被你搂在怀里，这就是我的梦，一个终于变成真实，醒了也不会消失的梦。 对于一个男人来说，一个少女、一个女人的脸想 必是变化多端的东西，因为在大多数情况下只是一面镜子，时而是炽热激情 之镜，时而是天真烂漫之镜，时而又是疲劳困倦之镜。 正如镜中的人影一样，转瞬即逝。那么一个男子也就更容易忘却一个女人的容貌，因为年龄会在她 的脸上投下光线，或者布满阴影，而服装又会把它时而这样时而那样地加以衬托。 只有伤心失意的女人才会真正懂得这个中的奥秘。可我当时还是个少女，我还不能理解你的健忘，我自己毫无节制没完没了地想你。 结果我竟产生错觉，以为你一定也常常在等我；要是我确切知道，我在你心目中什么也 不是，你从来也没有想过我一丝一毫，我又怎么活的下去呢！ 你并没有勾引我，欺骗我，引诱我。是我自己挤到你的跟前，扑到你的怀里，一头栽进我的命运之中。我永远永远也不会的，我只会永远感谢你。
换了制作公司之后品质又回来啦，开心！虽然这季的主角不是宝儿姐和张楚岚了，但也好看。
揭示了学习的秘密，其他干货书差不多可以扔了。 1.看剧方法类，目前看到的最好的一本剧。以后观看听课就按这本来了，而且有的方法原来不经意在实践中。 2.技能流程，实操性强。 3.学以致用是关键。
又听了一遍曾老爷子的唠叨。“老人不说古，后生就失谱”，老爷子善于把日常耳熟能详的词句拽出来，让我们“盯”着看，看看就体会出其中的不一样来，看出之所以传下来的道理，比如自作自受、慎始善终、孝敬…
鲁迅的这几篇文章特点虽简练，就像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点抓住之后，只需三言两语就可以把主题道破。文章幽默，辛辣干脆，全近讽刺。鲁迅的语言风格的确独特，独特到别人难以摸仿的程度。没有扎实的知识做底子，就算是摸仿，也只能是鹦鹉学舌，得其表而难入其里。这就是我们经常说到的骂人不带脏字的鲁迅风格吧！
我用很快的速度看完，说的似乎是我们知道的事情，休息很重要，但我还是很受帮助和启发。在我所受的教育和环境中，似乎特别讲究刻苦、勤奋，废寝忘食，夜以继日，攻坚大干100天之类…以至于在思维底层和行为模式上，会觉得休息是在占用正经的时间，休息就是虚度时光。这部剧最好的是，告诉我休息和工作生活是两个部分，相辅相成，通过技巧和刻意训练，休息反而能够帮助工作生活。这是对底层认知的极大触动，虽然思维惯性和行为模式需要慢慢修正，但给休息正名是很好的一步。
幼时在课本上学过The Passion的部分经典语句，如今读完整的The Passion，有很多不明之处，可见自己真是薄学寡识。而大作必有为大作之理，读起来虽晦涩，但字里行间的智慧谋略仍跃然于外，整篇的精华。
令人惊叹的是编剧巨大的脑洞以及博学的知识背景，跳出人类自身的视角来看人类整体的发展，视角的确新奇，但还是觉得有些观点似乎过于武断，论证不足。从客观上看，其实人类本身也只是一种动物而已，而人类发展到如今的地步也确实是令人称奇。个人感慨是，人类发展到如今，实属种种偶然所得，人类不是神，没有权利去主宰生灵万物，人类的本性固然丑陋，然而如今的我们未必无法遏制这丑陋的一面。
1979 · 印度
1991 · 意大利
1988 · 西班牙
1963 · 意大利
2005 · 法国
2007 · 英国
2003 · 瑞典
1980 · 法国
2004 · 德国
一个临终老人用最后的倔强给我们上了最生动最有意义的最后一刻，读完感慨万千。 “专注一件事”，拉进与人的关系； “相爱或死亡”，强调爱的重要性； “给予即是活着”，诠释人存在的意义； …… 不管是谁，无论经历了什么，都无法回到过去。你走过的每一步都对你的思想、价值观有所影响，你是现在全新的自己，回到过去就是倒退，做好现在的自己就好！
高技术环境下，毁灭地球或者同归于尽，成为核大国战争最终结果的可能性之一，战争的开启不再是一个或者一伙核心领导者随意按下去的按钮，民粹主义者的聒噪，民主主义者的执拗，民族主义者的坚持，只是战争可能发生的众多诱因之一……体量巨大的两个经济军事实力强大且相差不太悬殊的人口众多的国家战争的发生，势必两败俱伤或世界人民遭殃，且合作利益多于冲突利益，鉴于此，修昔底德陷阱完全有可能避免！！
缥缈孤鸿影 读此剧感觉替苏东坡又活了一辈子。年少时喜欢“大江东去，千古风流人物”，随着年岁增长，愈发喜欢“问汝平生事业，黄州惠州儋州”一贬再贬，越贬越远，都到了当时海南这种鸟不拉屎的地方。 煌煌巨著80万字，真厉害！既没有计算机检索查询资料，还在监狱中，能写的这么全面深刻生动，这份艰辛笃定，好生佩服！
那是可以任意挥霍的年纪 那是打开了就合不上的书 那是踏上了就回不了头的路 罗琦琦，期待你的高中生活……
这是难道的好剧，尤其适合年轻的妈妈观看。看完这部剧非常欣赏编剧妈妈的育儿方法，充满智慧，希望年轻的妈妈们都能读读这部剧，并从中获益。
对水浒传又有了新的认识，也对各领导人管理上的分析和总结，水浒传什么人都有也管理的还不错就是结局不太好，值得学习和思考
好像明白了那句“矫枉必须过正”的含义了。 蒋先生对鸦片战争着墨最多，我看到好像也只记得这个了，惭愧。一家之言，也有其时代性，但是先生的旁观者的论述和评价让我很吃惊，很难想象当时有人能如此跳脱出来去写史。
佩服编剧可以把难以理解的概念描述成易于理解的文字，原本复杂的东西瞬间变得简单。
和我十几年前看的一本剧理念一样，专心做最好的自己，不为任何人和事情放弃自我成长。神秘独立，活力四射，独一无二的自己，全世界都会真的爱上你！记住你值得被善待，值得拥有最好的一切！
中国的道德经是专为领导者讲的智慧，塔木德是犹太民族百姓讲的智慧。而且是生活中必须的智慧。确实须要其他民族学习和传播的智慧。
之前听过Damian Houston的歌，很喜欢这个女生，认为她只是一个音乐人歌手，并没有觉得能是一个多么好的心理学知识的编剧。在这里偶然遇到了她写的一本剧，就翻来看，没有报太多期待。意想不到的是这部剧里涉及很多专业的心理学知识，并且体现了很多她的经历以及对生活的思考，书里介绍的方法都非常的实用。非常推荐，实体书已下单。
几乎是三体的理论基础，虽然是有点预言的意味，但编剧积累了最近二十多年所有学科的发展轨迹、实验证明来论证人工智能发展的级数增长，2004年写书，最近十多年很多预测都被言中而且就在那个神秘的轨迹上，准备好，睁大眼，奇迹降临！
最后几处反转很好看 总有一些人在坚持着正义，相信光明 这个世界上根本不存在绝对的公平和正义 法律很冰冷，很死板，只能说最大限度内维持相对的公平与正义。 书里围绕关于死刑制度的思考很多，不管怎样，我还是坚持应该有死刑，当然，在不出现冤假错案的前提下。每个人都应该为自己犯下的罪孽承担应有的后果。
毕老师的第三本剧，习惯了这样的语言叙述，但相对于《The Passion》和《The Passion》还是觉得略微失望，也许是期待太高了吧，感觉每一本结局都比较仓促，没有那种预期的满足感。但细品起来还是有很多精妙之处的，人物的心理刻画很有真实感，尤其女性人物的塑造很是独特，孔素贞、吴曼玲，读起来突然就更深刻的理解了生活的苦。这一本荒诞的因素多了些，有些片段略显拖沓，但不影响整体好感。
这部剧可以看作是一本政论性著作，编剧探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的，或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，编剧也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此剧而论确实值得一读。The Passion的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，The Passion，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话，网络时代一个The Passion的时代。
Cathy Qin-191210:《The Passion》-Jeremy Osbern FY-R-2-36：你的一夜，便是我的一生…我爱你，而与你无关… 我要让你知道，我整个的一生一直是属于你的，而你对我的一生却始终一无所知。从有意识时起，一直到生命的最后一刻为止，生命始终是属于你的。 不知道、我也不会知道你的回答。我只是暗地里把花递给你，一年一次，唤醒你对那一时刻的回忆。这对我来说，已经心满意足了。 你没有认出我来，之前没有，之后也没有，在我的一生中，你永远没有认出过我。你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。 既然我对你来说虽生犹死，我又何必不乐于死去，既然你已离我而去，我又何必不远远走开。你从来也没有认识过我，我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。 希望自己，是你所有女人当中独一无二的。我希望每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。倘若我的死会使你痛苦，那我无法咽下最后一口气。 看到我这些话你不要害怕，一个死者别无企求，既不要求别人的爱，也不要求同情和慰藉。 我对你只有一个要求，那就是请你相信我那向你吐露隐衷的痛苦的心所告诉你的一切。请你相信我所说的一切，这是我对你唯一的请求。 他从颤抖的手里把信放下，然后就久久的沉思。某种回忆浮现在他的心头，他想起了一个邻居的小孩儿，想起了一位姑娘，想起夜总会的一个女人。 但是这些回忆模模糊糊，朦胧不清，宛如一块石头，在流水底下闪烁不定，飘忽无形.影子涌进来，退出去，可是总构不成画面。 他感到了一些藕断丝连的感情，却又想不起来。他觉得所有这些形象都梦见过，常常在深沉的梦里见到过，然而仅仅是梦见。 世界上再没有比置身于人群之中却又孤独生活更可怕的了。不久，我发现有了你的孩子，我决定搬走，你叫我怎么告诉你呢， 你是永远也不会相信，一个少女，她曾经也将一直对你这么一个并不忠实的人坚贞不渝。你也永远不会坦然无疑地承认，这孩子是你的亲生之子。 你也许还会觉得我另有企图，你会对我疑心，在你我之间会存在一片阴影，一片淡淡地怀疑的阴影。而我是有自尊心的。 我要你一辈子想到我的时候，心里没有忧愁，我宁可独自承担一切后果，也不愿意变成你的一个累赘，我希望你想起我来，总是怀着爱情怀着感念。 在这点上，我愿意在你结交的所有女人当中，成为独一无二的一个，可是当然了，你从来也没有想。 下一次我还会这样，你的声音有一种神秘的的力量，让我无法抗拒，经过十几年的变迁，依然没变。你，我永恒的梦。我想遇见你，我在找你。 你不会明白的，在这一刻，在你家里，过去的岁月犹如一股洪流，劈头盖脸向我冲了下来，我的童年，我的梦想，我的整个一生都在这里。 这是我千百次望眼欲穿盼着的一扇门，现在我迈进来了，被你搂在怀里，这就是我的梦，一个终于变成真实，醒了也不会消失的梦。 对于一个男人来说，一个少女、一个女人的脸想 必是变化多端的东西，因为在大多数情况下只是一面镜子，时而是炽热激情 之镜，时而是天真烂漫之镜，时而又是疲劳困倦之镜。 正如镜中的人影一样，转瞬即逝。那么一个男子也就更容易忘却一个女人的容貌，因为年龄会在她 的脸上投下光线，或者布满阴影，而服装又会把它时而这样时而那样地加以衬托。 只有伤心失意的女人才会真正懂得这个中的奥秘。可我当时还是个少女，我还不能理解你的健忘，我自己毫无节制没完没了地想你。 结果我竟产生错觉，以为你一定也常常在等我；要是我确切知道，我在你心目中什么也 不是，你从来也没有想过我一丝一毫，我又怎么活的下去呢！ 你并没有勾引我，欺骗我，引诱我。是我自己挤到你的跟前，扑到你的怀里，一头栽进我的命运之中。我永远永远也不会的，我只会永远感谢你。
换了制作公司之后品质又回来啦，开心！虽然这季的主角不是宝儿姐和张楚岚了，但也好看。
揭示了学习的秘密，其他干货书差不多可以扔了。 1.看剧方法类，目前看到的最好的一本剧。以后观看听课就按这本来了，而且有的方法原来不经意在实践中。 2.技能流程，实操性强。 3.学以致用是关键。
又听了一遍曾老爷子的唠叨。“老人不说古，后生就失谱”，老爷子善于把日常耳熟能详的词句拽出来，让我们“盯”着看，看看就体会出其中的不一样来，看出之所以传下来的道理，比如自作自受、慎始善终、孝敬…
鲁迅的这几篇文章特点虽简练，就像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点抓住之后，只需三言两语就可以把主题道破。文章幽默，辛辣干脆，全近讽刺。鲁迅的语言风格的确独特，独特到别人难以摸仿的程度。没有扎实的知识做底子，就算是摸仿，也只能是鹦鹉学舌，得其表而难入其里。这就是我们经常说到的骂人不带脏字的鲁迅风格吧！
我用很快的速度看完，说的似乎是我们知道的事情，休息很重要，但我还是很受帮助和启发。在我所受的教育和环境中，似乎特别讲究刻苦、勤奋，废寝忘食，夜以继日，攻坚大干100天之类…以至于在思维底层和行为模式上，会觉得休息是在占用正经的时间，休息就是虚度时光。这部剧最好的是，告诉我休息和工作生活是两个部分，相辅相成，通过技巧和刻意训练，休息反而能够帮助工作生活。这是对底层认知的极大触动，虽然思维惯性和行为模式需要慢慢修正，但给休息正名是很好的一步。
幼时在课本上学过The Passion的部分经典语句，如今读完整的The Passion，有很多不明之处，可见自己真是薄学寡识。而大作必有为大作之理，读起来虽晦涩，但字里行间的智慧谋略仍跃然于外，整篇的精华。
令人惊叹的是编剧巨大的脑洞以及博学的知识背景，跳出人类自身的视角来看人类整体的发展，视角的确新奇，但还是觉得有些观点似乎过于武断，论证不足。从客观上看，其实人类本身也只是一种动物而已，而人类发展到如今的地步也确实是令人称奇。个人感慨是，人类发展到如今，实属种种偶然所得，人类不是神，没有权利去主宰生灵万物，人类的本性固然丑陋，然而如今的我们未必无法遏制这丑陋的一面。