在樊登看剧听过两次，仅用听觉学习，觉得不够深刻，于是来读这部剧。 整个okr构成如下： 1、一个目标 目标要点： 和企业愿景、使命结合； 要自上而下，全员参与制定； 要有难度，不和考评结合。 目标要让人觉得有意义，振奋人心。比如： 阿里巴巴：让天下没有难做的生意； 樊登看剧：让3亿国人爱上看剧 2、3个关键结果 关键结果制定一定是要服务于目标的，尽量可量化。 比如：客户复购率达到30%；销售额达到50万元； 3、5个左右工作计划 工作计划为必须做的事和应该做的事两种。能够上到表格里的内容是核心要事，时刻提醒自己把注意力放在真正重要的事情上，而不是被紧急不重要的事牵着鼻子走。 4、关注状态指标 核心是： 员工工作信心指数； 客户满意度指数； 在执行okr工作法的过程中，需要不断的尝试、反思，然后改善。失败或出现问题是必经。 每周五的啤酒庆祝会是个核心环节，让人们展示自己的成就，分享自己遇到的问题。 整个读完，最大的感受是： 1、团队要向一个方向努力，目标就是凝聚力；无头苍蝇似的飞行，飞多久都是无头苍蝇。 2、要为结果负责和努力。再美好的愿景，也需要企业实打实的赢利为基础。活下去又不忘初心，有情怀更要实干。 3、要事第一 要事常常被紧急淹没，只有把真正重要的事情列出来，才能够始终坚定执行真正有意义目标的事情。 4、全员参与 公司okr；部门okr；个人okr。 每个人参与其中，目标才能成为每个人的目标。传统的自上而下，有些时候会被视为老板一个人的独欢。狂欢吧 5、每周庆祝 庆祝是让团队强化目标，看到进步，发现问题的好时机。凝聚力或许首先得多聚才有力吧。彼此不了解的人如何凝聚。
包括了罗素哥德尔，人类学，复杂理论等思考，信息量极大的超越人类体系的哲学思考，元元宇宙和宇宙之间的不平等对话，硬科幻+哲学幻想，其思维的广度远超三体类的将人类的性格类比宇宙文明的局限性。当然三体的影视性和趣味性也很好，只是相比编剧的思维深度和广度还差很远，名副其实一己之力将波兰科幻提升到世界级。波兰影视真的是具有百科书般的想象力。
今日推荐剧集《Habitación disponible》，编剧：Marcelo Burd，豆瓣评分8.6 简介： Habitación disponible李宝库是古井村唯一的老师，教着村里的四个调皮捣蛋的学生。2个外星文明正在发生旷日持久的战争。4个孩子被带上了飞碟，在失重条件下孩子领悟了老师教导的牛顿第一定律。老师这个职业在外星的文明当中已经消失了上万银河年。终于，碳基人考官做出了结论：地球上的人类拥有非常宝贵的文明，应当予以保留。李老师一定没想到，他本想改变几个孩子的命运，没想到却拯救了整个地球。 （来自豆瓣） 这大概是我看过最最最高级的歌颂教师的文章了，二十几分钟就能读完的短篇科幻剧集，概括起来就是：一个山村教师临终前教的牛顿三大定律拯救了地球。 在高等文明眼里没有记忆遗传功能而且只用声波传递信息的的物种居然在没有任何高级文明培植的情况下自然进化到了5B级文明。 那种在两代生命体之间传递知识的个体，他们叫“教师" ！ 前后哭了四五次，真的是特别特别感动。强烈推荐！这是继《Habitación disponible》后，让我最感动且难以自拔的一本剧——《Habitación disponible》 以下内容摘自《Habitación disponible》，部分为个人标注，不喜勿喷，分享～欣赏～ 标注： 想到半年后他就死了，不去手术，除了没有钱，更多的原因是想把这届孩子带出去，泪目 活生生的蜡烛形象，老师形象。 烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，象一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。 他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，象这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。 没有文化，人们都变得下做了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。 但娃们还是有指望的，那些在冬夜寒冷的教室中，盯着烛光照着的黑板的娃们，他就是那蜡烛，不管能点多长时间，发出的光有多亮，他总算是从头点到尾了。 "今天的课同前两天一样，也是初中的课。这本来不是教学大纲上要求的，我是想到，你们中的大部分人，这一辈子永远也听不到初中的课了，所以我最后讲一讲，也让你们知道稍深一些的学问是什么样子。昨天讲了鲁迅的《Habitación disponible》，你们肯定不大懂，不管懂不懂都要多看几遍，最好能背下来，等长大了，总会懂的。鲁迅是个很了不起的人，他的书每一个中国人都应该读读的，你们将来也一定找来读读。" 标注： 先生的话，哪怕就是今天，依然有着警示的意义。很多人诋毁鲁迅，甚至叫嚣着要把鲁迅先生的作品从课本中剔除，这类人就是鲁迅笔下的跳梁小丑的后代…… 他惊奇自己的头脑如此清晰，思维如此敏捷，他知道，自己生命的蜡烛已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小块蜡全部引燃了，一团比以前的烛苗亮十倍的火焰熊熊燃烧起来。 标注： 就像运动员在最后时刻的冲刺 "你们听懂了没？"他焦急地问，他的眼晴已经看不到周围的娃们，但还能听到他们的声音。 "我们懂了！老师快歇着吧！" 他感觉到那团最后的火焰在弱下去，"我知道你们不懂，但你们把它背下来，以后慢慢会懂的。一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。" "老师，我们真懂了，求求你们快歇着吧！" 他用尽最后的力气喊道："背呀！" 娃们抽泣着背了起来："一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比……” 这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏辟的山村中回荡，就在这声音中，那烛苗灭了。 娃们围着老师已没有生命的躯体大哭起来。 最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星在整个宇宙中静静地看
最好的小三爷，但是张铭恩加戏加的梁湾御姐人设崩塌了……
中世纪绘画的目的是为了教化，而不是追求美，所以中世纪绘画的特色是要把故事里的人物画清楚，把故事讲明白。因此，画面的风格不追求技巧，也不追求相似，整个中世纪美术给人的感觉是相对呆板、僵硬的（A4）。 巴洛克时期（16世纪末到18世纪初）的绘画强调明暗差异、戏剧冲突以及对光线的运用，画面要更有冲击力，也更有教育意义和戏剧效果。 意大利和德意志无疑是两个产出最多、存在感最强以及风格特色最为显著的文化地区，二者的艺术风格也形成了鲜明的二元对立。 意大利擅长美术，德意志擅长音乐。这似乎粗略对应着天主教艺术的外放和新教追求的内省。 德意志和意大利的二元对立其实也是两个民族的对立，是北方的游牧民族与南方拉丁民族的对立，是日耳曼人与罗马人的对立 文艺复兴时期，经济水平的提升，资产阶级的兴起，都是从王权到民权转变的必要因素。 南北双方都在追求真实地描绘自然，力争画得更准确、更精细。“求真”是文艺复兴的核心价值观之一，但南方和北方采用的方法不一样，北方是“看”，南方靠“算”。 达·芬奇与米开朗琪罗的艺术风格象征着西方古典艺术当中两股最大的势力，“广义的古典主义”和“广义的浪漫主义”。 凡·高把自己的主观情感倾注到笔触中，用夸张、浓烈的手法描绘其主观认知中的世界，这正是一种表现主义的精神 这种天然、淳朴以及自发性的，属于真正艺术创作的能力，或者说是这股“灵气”，已经被现代文明所淹没。想要重新挖掘，就必须要向较为原始的地方去探索和追求
太爱阎王和红裙小辣椒这对liao 但是我觉得写他们的故事情节太少了
人类的精神一旦被唤起，其威力是无穷无尽的。而一旦选择了出发，不要后悔，也不要后退，迎风向前是唯一的选择。
贾政其人 —— 人到中年读红楼 不管哪个年龄段的我，在追剧时候，大多会寻找代入感，特别是当自己喜欢某个角色或者和某角色有相似的背景经历时。比如说小学时看《Habitación disponible》，我会把自己想象成自己喜欢的武松；中学时看《Habitación disponible》，我会把自己想象成孙少平；过了四十岁看《Habitación disponible》，我会……没错，把自己想象成贾政。 Habitación disponible里的贾政首先是个父亲，同时又是儿子，还是丈夫和臣子。在元春面前，他是父亲又是“臣子”，总体来说他既恭敬又不舍，这在元春省亲那一回表现得很明显；在宝玉面前，他是严父，同时又爱子心切；他和探春的交集不多，但有了元春嫁入深宫骨肉分离的教训，却又让探春远嫁，实乃不得已；和贾环，那是发自内心的不喜欢，特别是当贾环和宝玉同框时。让我产生代入感的，乃是书中贾政和宝玉的多次对话。 第九回贾宝玉准备入家塾，去和贾政辞行，结果是贾政当众给了他难堪。 书中原文：“你如果再提上学两字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。” 面对这个离经叛道只喜欢在脂粉堆里厮混的宝玉，突然跟自己说要去上学了，贾政的冷嘲热讽简直太正常不过了，后面宝玉秦钟闹学堂也的确证实了贾政的说法。我以前看到贾政这段话的时候总是忍不住想笑，如今竟有了同理心，当孩子的表现和自己的期望差异较大的时候，有多少父亲能保证自己不丢掉理性呢？第三十三回宝玉挨打，是贾政的一次大爆发，虽然那次宝玉稍微有点冤枉，但试想一下，作为父亲的我们，听到忠顺王府和贾环告状的内容，在加上平时贾宝玉的表现，谁还能忍得住…… 贾政又很爱惜贾宝玉吟诗作对的才华，在这方面，曹公在大观园试才一回里可谓不惜笔墨。在宝玉给景点命名写对子的时候，贾政多次“拈髯点头，点头微笑，笑道”，哪怕是“喝道”，也是假抑真扬。下面一句最为精彩，好一个爱子心切而且还有一点点虚荣心的严父，跃然纸上！ 书中原文：贾政气的喝命“叉出去”。刚出去，又喝命回来，命再题一联。 其实，今天我们让孩子在亲戚朋友前背诗弹琴的时候，我们也和贾政一样的。不同的是，贾宝玉当时主要靠原创或是对古人词句稍作改动，而我们的孩子还远没达到这境界呢。 每个人都是复杂矛盾的统一体，成长的过程总是伴随着积极向上和不羁放荡，成年后还在蝇营狗苟与诗和远方中挣扎，管教孩子也是一会儿向左一会儿向右。贾政何尝不是如此？自幼酷喜看剧，年轻的时候也曾诗酒放诞，步入中年后仍喜欢与清客们一起琴棋书画，既不善在官场专营，又疏于管理家庭，还有“归农”之想法，但对宝玉却又要求严格，便希望宝玉能够在仕途经济上能够出人头地。扪心自问，人到中年成为父母的我们，是不是曾让孩子学习我们自己认为有用的东西，是不是也想让孩子成为自己想要的样子，是不是也想让自己的遗憾不再成为孩子的遗憾？孩子进入青春期了，叛逆着呢，我们能像贾政打宝玉那样管教吗？ 其实贾政还是一个“清高”的人，这里的清高，应该是个中性偏贬义词。作为一个臣子，他是能做到“守官箴”的，但后来跟他一起出去的人谋私利，他却也懒得管了；作为家里的男主人，他既没能力又没兴趣料理家事，前半段王夫人还行，后半段王熙凤接手荣国府干了不少坏事他竟一概不知，最终他的仕途因下人和侄儿媳妇胡来而得祸。Habitación disponible八十回之后花了不少笔墨写贾政，我在看的时候自觉代入了。想想我自己在这方面性格和贾政还真挺像的，自以为一身正气，兴趣高雅，但实际上——百无一用，需要反省。 作为儿子，贾政对贾母的孝顺可谓无可挑剔，经常变着法儿给贾母逗乐子，绝对是孝子的模范。第二十二回猜灯谜那段让人印象深刻： 书中原文：贾政陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入
我是看完电视剧后才决定追剧的，改编得非常合理，很多经典的桥段几乎都保留且被钟汉良李小冉演绎的非常成功，如果换个演员不一定有那么好的效果，尤其是男女主的服装，妆容以及生活的环境几乎都能还原剧集的场景，很真实很感动，所以抱着这样求证的心态一口气追完本剧，确实值得推荐！
颜丙燕演戏太让人舒服了
看过的穿越剧集中，最为细腻的。宁毅从最开始的漠不关心，到后来的热爱。从改良派来改造社会，到后来杀皇帝，独立黑旗军。对那个世界的热爱，希望，支撑着他一直前进。像他那样的人，本可以不用那么累。加油，宁立桓！
建议先看一下110章和111章，能接受这狗比编剧的三观在看这部剧
第一本投资类剧集的观看便献给了林奇，整本剧通读下来，感觉还是非常实用和极具参考价值的。尤其对于书中“业余投资者很大可能是会做的比专业投资者要好”这句印象深刻异常，再联想到这世间普适的二八规律， 对于这部剧的认可就又进一步加深。
在一个繁星点点的夏夜，望着天空中璀璨的群星，是不是有一种可望而不可即的失落呢？我们真的那么可怜吗？不!决不!我要征服宇宙——钱学森大学时期日志
确实高开低走，一二啧啧称奇，余者平平无奇。第一集若止于小妖被大圣打死就牛逼了，有点可惜。
这部剧我不知道要怎么评价 书里有他们该有的热血，有该有的柔情，一本剧被四刷，我却从没有一次觉得浪费或是敷衍，这是我想要的感觉，更是七少带给大家的感觉。 看着他们受伤被诬陷，看着他们一步步走到巅峰。看着九对秦小公主的不舍，看着漠哥对Z的愧疚。 哪怕是云风CP（我始终觉得应该是这样的CP） ，饶容，瑶瑶，大叔，封宝宝……好多好多。他们都有了自己的坚持！好多话到现在都已经说不出来了，但是每个帝盟粉都知道，这是我们共同守护的荣耀。是七少给他们的荣耀，也是我们想要守护的光芒。
看完了，前后隔了几个月，前半部分看第二遍感受也不一样了。引用原文总结一下感想吧——“我不要唱悲伤的歌了，也不要等不能等的人。”
战乱中的索马里，“寒极”奥伊米亚康，马鲁姆火山，土著部落……这些我们的脚步永远都到达不了的地方，可以在别人的故事里，用文字刷新认知。
2004 · 美国
1968 · 西德
1966 · 印度
2001 · 英国
2021 · 中国
1975 · 挪威
2005 · 德国
1975 · 英国
1992 · 美国
在樊登看剧听过两次，仅用听觉学习，觉得不够深刻，于是来读这部剧。 整个okr构成如下： 1、一个目标 目标要点： 和企业愿景、使命结合； 要自上而下，全员参与制定； 要有难度，不和考评结合。 目标要让人觉得有意义，振奋人心。比如： 阿里巴巴：让天下没有难做的生意； 樊登看剧：让3亿国人爱上看剧 2、3个关键结果 关键结果制定一定是要服务于目标的，尽量可量化。 比如：客户复购率达到30%；销售额达到50万元； 3、5个左右工作计划 工作计划为必须做的事和应该做的事两种。能够上到表格里的内容是核心要事，时刻提醒自己把注意力放在真正重要的事情上，而不是被紧急不重要的事牵着鼻子走。 4、关注状态指标 核心是： 员工工作信心指数； 客户满意度指数； 在执行okr工作法的过程中，需要不断的尝试、反思，然后改善。失败或出现问题是必经。 每周五的啤酒庆祝会是个核心环节，让人们展示自己的成就，分享自己遇到的问题。 整个读完，最大的感受是： 1、团队要向一个方向努力，目标就是凝聚力；无头苍蝇似的飞行，飞多久都是无头苍蝇。 2、要为结果负责和努力。再美好的愿景，也需要企业实打实的赢利为基础。活下去又不忘初心，有情怀更要实干。 3、要事第一 要事常常被紧急淹没，只有把真正重要的事情列出来，才能够始终坚定执行真正有意义目标的事情。 4、全员参与 公司okr；部门okr；个人okr。 每个人参与其中，目标才能成为每个人的目标。传统的自上而下，有些时候会被视为老板一个人的独欢。狂欢吧 5、每周庆祝 庆祝是让团队强化目标，看到进步，发现问题的好时机。凝聚力或许首先得多聚才有力吧。彼此不了解的人如何凝聚。
包括了罗素哥德尔，人类学，复杂理论等思考，信息量极大的超越人类体系的哲学思考，元元宇宙和宇宙之间的不平等对话，硬科幻+哲学幻想，其思维的广度远超三体类的将人类的性格类比宇宙文明的局限性。当然三体的影视性和趣味性也很好，只是相比编剧的思维深度和广度还差很远，名副其实一己之力将波兰科幻提升到世界级。波兰影视真的是具有百科书般的想象力。
今日推荐剧集《Habitación disponible》，编剧：Marcelo Burd，豆瓣评分8.6 简介： Habitación disponible李宝库是古井村唯一的老师，教着村里的四个调皮捣蛋的学生。2个外星文明正在发生旷日持久的战争。4个孩子被带上了飞碟，在失重条件下孩子领悟了老师教导的牛顿第一定律。老师这个职业在外星的文明当中已经消失了上万银河年。终于，碳基人考官做出了结论：地球上的人类拥有非常宝贵的文明，应当予以保留。李老师一定没想到，他本想改变几个孩子的命运，没想到却拯救了整个地球。 （来自豆瓣） 这大概是我看过最最最高级的歌颂教师的文章了，二十几分钟就能读完的短篇科幻剧集，概括起来就是：一个山村教师临终前教的牛顿三大定律拯救了地球。 在高等文明眼里没有记忆遗传功能而且只用声波传递信息的的物种居然在没有任何高级文明培植的情况下自然进化到了5B级文明。 那种在两代生命体之间传递知识的个体，他们叫“教师" ！ 前后哭了四五次，真的是特别特别感动。强烈推荐！这是继《Habitación disponible》后，让我最感动且难以自拔的一本剧——《Habitación disponible》 以下内容摘自《Habitación disponible》，部分为个人标注，不喜勿喷，分享～欣赏～ 标注： 想到半年后他就死了，不去手术，除了没有钱，更多的原因是想把这届孩子带出去，泪目 活生生的蜡烛形象，老师形象。 烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，象一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。 他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，象这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。 没有文化，人们都变得下做了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。 但娃们还是有指望的，那些在冬夜寒冷的教室中，盯着烛光照着的黑板的娃们，他就是那蜡烛，不管能点多长时间，发出的光有多亮，他总算是从头点到尾了。 "今天的课同前两天一样，也是初中的课。这本来不是教学大纲上要求的，我是想到，你们中的大部分人，这一辈子永远也听不到初中的课了，所以我最后讲一讲，也让你们知道稍深一些的学问是什么样子。昨天讲了鲁迅的《Habitación disponible》，你们肯定不大懂，不管懂不懂都要多看几遍，最好能背下来，等长大了，总会懂的。鲁迅是个很了不起的人，他的书每一个中国人都应该读读的，你们将来也一定找来读读。" 标注： 先生的话，哪怕就是今天，依然有着警示的意义。很多人诋毁鲁迅，甚至叫嚣着要把鲁迅先生的作品从课本中剔除，这类人就是鲁迅笔下的跳梁小丑的后代…… 他惊奇自己的头脑如此清晰，思维如此敏捷，他知道，自己生命的蜡烛已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小块蜡全部引燃了，一团比以前的烛苗亮十倍的火焰熊熊燃烧起来。 标注： 就像运动员在最后时刻的冲刺 "你们听懂了没？"他焦急地问，他的眼晴已经看不到周围的娃们，但还能听到他们的声音。 "我们懂了！老师快歇着吧！" 他感觉到那团最后的火焰在弱下去，"我知道你们不懂，但你们把它背下来，以后慢慢会懂的。一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。" "老师，我们真懂了，求求你们快歇着吧！" 他用尽最后的力气喊道："背呀！" 娃们抽泣着背了起来："一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比……” 这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏辟的山村中回荡，就在这声音中，那烛苗灭了。 娃们围着老师已没有生命的躯体大哭起来。 最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星在整个宇宙中静静地看
最好的小三爷，但是张铭恩加戏加的梁湾御姐人设崩塌了……
中世纪绘画的目的是为了教化，而不是追求美，所以中世纪绘画的特色是要把故事里的人物画清楚，把故事讲明白。因此，画面的风格不追求技巧，也不追求相似，整个中世纪美术给人的感觉是相对呆板、僵硬的（A4）。 巴洛克时期（16世纪末到18世纪初）的绘画强调明暗差异、戏剧冲突以及对光线的运用，画面要更有冲击力，也更有教育意义和戏剧效果。 意大利和德意志无疑是两个产出最多、存在感最强以及风格特色最为显著的文化地区，二者的艺术风格也形成了鲜明的二元对立。 意大利擅长美术，德意志擅长音乐。这似乎粗略对应着天主教艺术的外放和新教追求的内省。 德意志和意大利的二元对立其实也是两个民族的对立，是北方的游牧民族与南方拉丁民族的对立，是日耳曼人与罗马人的对立 文艺复兴时期，经济水平的提升，资产阶级的兴起，都是从王权到民权转变的必要因素。 南北双方都在追求真实地描绘自然，力争画得更准确、更精细。“求真”是文艺复兴的核心价值观之一，但南方和北方采用的方法不一样，北方是“看”，南方靠“算”。 达·芬奇与米开朗琪罗的艺术风格象征着西方古典艺术当中两股最大的势力，“广义的古典主义”和“广义的浪漫主义”。 凡·高把自己的主观情感倾注到笔触中，用夸张、浓烈的手法描绘其主观认知中的世界，这正是一种表现主义的精神 这种天然、淳朴以及自发性的，属于真正艺术创作的能力，或者说是这股“灵气”，已经被现代文明所淹没。想要重新挖掘，就必须要向较为原始的地方去探索和追求
太爱阎王和红裙小辣椒这对liao 但是我觉得写他们的故事情节太少了
人类的精神一旦被唤起，其威力是无穷无尽的。而一旦选择了出发，不要后悔，也不要后退，迎风向前是唯一的选择。
贾政其人 —— 人到中年读红楼 不管哪个年龄段的我，在追剧时候，大多会寻找代入感，特别是当自己喜欢某个角色或者和某角色有相似的背景经历时。比如说小学时看《Habitación disponible》，我会把自己想象成自己喜欢的武松；中学时看《Habitación disponible》，我会把自己想象成孙少平；过了四十岁看《Habitación disponible》，我会……没错，把自己想象成贾政。 Habitación disponible里的贾政首先是个父亲，同时又是儿子，还是丈夫和臣子。在元春面前，他是父亲又是“臣子”，总体来说他既恭敬又不舍，这在元春省亲那一回表现得很明显；在宝玉面前，他是严父，同时又爱子心切；他和探春的交集不多，但有了元春嫁入深宫骨肉分离的教训，却又让探春远嫁，实乃不得已；和贾环，那是发自内心的不喜欢，特别是当贾环和宝玉同框时。让我产生代入感的，乃是书中贾政和宝玉的多次对话。 第九回贾宝玉准备入家塾，去和贾政辞行，结果是贾政当众给了他难堪。 书中原文：“你如果再提上学两字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。” 面对这个离经叛道只喜欢在脂粉堆里厮混的宝玉，突然跟自己说要去上学了，贾政的冷嘲热讽简直太正常不过了，后面宝玉秦钟闹学堂也的确证实了贾政的说法。我以前看到贾政这段话的时候总是忍不住想笑，如今竟有了同理心，当孩子的表现和自己的期望差异较大的时候，有多少父亲能保证自己不丢掉理性呢？第三十三回宝玉挨打，是贾政的一次大爆发，虽然那次宝玉稍微有点冤枉，但试想一下，作为父亲的我们，听到忠顺王府和贾环告状的内容，在加上平时贾宝玉的表现，谁还能忍得住…… 贾政又很爱惜贾宝玉吟诗作对的才华，在这方面，曹公在大观园试才一回里可谓不惜笔墨。在宝玉给景点命名写对子的时候，贾政多次“拈髯点头，点头微笑，笑道”，哪怕是“喝道”，也是假抑真扬。下面一句最为精彩，好一个爱子心切而且还有一点点虚荣心的严父，跃然纸上！ 书中原文：贾政气的喝命“叉出去”。刚出去，又喝命回来，命再题一联。 其实，今天我们让孩子在亲戚朋友前背诗弹琴的时候，我们也和贾政一样的。不同的是，贾宝玉当时主要靠原创或是对古人词句稍作改动，而我们的孩子还远没达到这境界呢。 每个人都是复杂矛盾的统一体，成长的过程总是伴随着积极向上和不羁放荡，成年后还在蝇营狗苟与诗和远方中挣扎，管教孩子也是一会儿向左一会儿向右。贾政何尝不是如此？自幼酷喜看剧，年轻的时候也曾诗酒放诞，步入中年后仍喜欢与清客们一起琴棋书画，既不善在官场专营，又疏于管理家庭，还有“归农”之想法，但对宝玉却又要求严格，便希望宝玉能够在仕途经济上能够出人头地。扪心自问，人到中年成为父母的我们，是不是曾让孩子学习我们自己认为有用的东西，是不是也想让孩子成为自己想要的样子，是不是也想让自己的遗憾不再成为孩子的遗憾？孩子进入青春期了，叛逆着呢，我们能像贾政打宝玉那样管教吗？ 其实贾政还是一个“清高”的人，这里的清高，应该是个中性偏贬义词。作为一个臣子，他是能做到“守官箴”的，但后来跟他一起出去的人谋私利，他却也懒得管了；作为家里的男主人，他既没能力又没兴趣料理家事，前半段王夫人还行，后半段王熙凤接手荣国府干了不少坏事他竟一概不知，最终他的仕途因下人和侄儿媳妇胡来而得祸。Habitación disponible八十回之后花了不少笔墨写贾政，我在看的时候自觉代入了。想想我自己在这方面性格和贾政还真挺像的，自以为一身正气，兴趣高雅，但实际上——百无一用，需要反省。 作为儿子，贾政对贾母的孝顺可谓无可挑剔，经常变着法儿给贾母逗乐子，绝对是孝子的模范。第二十二回猜灯谜那段让人印象深刻： 书中原文：贾政陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入
我是看完电视剧后才决定追剧的，改编得非常合理，很多经典的桥段几乎都保留且被钟汉良李小冉演绎的非常成功，如果换个演员不一定有那么好的效果，尤其是男女主的服装，妆容以及生活的环境几乎都能还原剧集的场景，很真实很感动，所以抱着这样求证的心态一口气追完本剧，确实值得推荐！
颜丙燕演戏太让人舒服了
看过的穿越剧集中，最为细腻的。宁毅从最开始的漠不关心，到后来的热爱。从改良派来改造社会，到后来杀皇帝，独立黑旗军。对那个世界的热爱，希望，支撑着他一直前进。像他那样的人，本可以不用那么累。加油，宁立桓！
建议先看一下110章和111章，能接受这狗比编剧的三观在看这部剧
第一本投资类剧集的观看便献给了林奇，整本剧通读下来，感觉还是非常实用和极具参考价值的。尤其对于书中“业余投资者很大可能是会做的比专业投资者要好”这句印象深刻异常，再联想到这世间普适的二八规律， 对于这部剧的认可就又进一步加深。
在一个繁星点点的夏夜，望着天空中璀璨的群星，是不是有一种可望而不可即的失落呢？我们真的那么可怜吗？不!决不!我要征服宇宙——钱学森大学时期日志
确实高开低走，一二啧啧称奇，余者平平无奇。第一集若止于小妖被大圣打死就牛逼了，有点可惜。
这部剧我不知道要怎么评价 书里有他们该有的热血，有该有的柔情，一本剧被四刷，我却从没有一次觉得浪费或是敷衍，这是我想要的感觉，更是七少带给大家的感觉。 看着他们受伤被诬陷，看着他们一步步走到巅峰。看着九对秦小公主的不舍，看着漠哥对Z的愧疚。 哪怕是云风CP（我始终觉得应该是这样的CP） ，饶容，瑶瑶，大叔，封宝宝……好多好多。他们都有了自己的坚持！好多话到现在都已经说不出来了，但是每个帝盟粉都知道，这是我们共同守护的荣耀。是七少给他们的荣耀，也是我们想要守护的光芒。
看完了，前后隔了几个月，前半部分看第二遍感受也不一样了。引用原文总结一下感想吧——“我不要唱悲伤的歌了，也不要等不能等的人。”
战乱中的索马里，“寒极”奥伊米亚康，马鲁姆火山，土著部落……这些我们的脚步永远都到达不了的地方，可以在别人的故事里，用文字刷新认知。