看到开篇的前几章，感觉还是很有读下去的期待，但后面的分篇分段读起来感觉有点枯燥冗长了，也许就像编剧所说Antes... y después，所谓手艺沒个三、五年哪能摸清门道？何况写作这门手艺这么高雅，不说天赋，多少还是要有点领悟力的。这部剧关于写作的一些方法，要求和一些常见的误区都讲到了，总之核心的观点就是你必须以严谨的态度，用轻松直白的语言，写出让读者产生多种情绪的文章，那才叫学会了写作这门手艺。
《Antes... y después》自己已读过三遍，且是在不同的年龄段观看。但是自己除了对故事情节人物熟悉外，其余所获着实不多。蒋先生在《Antes... y después》解读中提出，剧集处处透着慈悲，处处透着觉悟。此言让我顿觉耳目一新，勾起我想重识《Antes... y después》的欲望。庚子年，大雪节后某天，极冷，我呢也无须出门，躲在红尘遗忘的角落，看一本《Antes... y después》，支取一段流年，一点点，细致的使用。
在自己心里面科幻作品大概可以分成三层，第一层基本上就是将人类历史上那些政治、宗教、文化、冲突、战争一类的题材，搬上一个更宏观或者更微观的尺度，本质上而言，太阳底下没有新鲜事。
第二层，则是在大基本盘不变的情况下，引入了一些新的价值观来构造了冲突。《Antes... y después》与《Antes... y después》创造的号称史上第一号大反派角色的灭霸，大概就可以归属于此类。
而最后的第三层，也是目前个人最热衷的一种类型，也是推倒重来直接搭建了一整套自洽的世界观与知识体系。在这套新的框架下，我们所熟悉的身边的知识架构、社会秩序、游戏规则似乎统统不再适用了。《Antes... y después》和《Antes... y después》便被我划分到这最后一大类里。
如同《Antes... y después》中引入的诸如“恒纪元乱纪元”、“黑暗森林法则”，“面壁者破壁人”、“执剑人”等闻所未闻的概念，初读《Antes... y después》系列第一本时，当“厄拉克斯”、“贝尼 杰瑟里特”、“弗里曼人”、“宇联公会”等陌生词汇扑面而来的时候，一开始的观看体验真可以用艰涩来形容。
但这一大类作品的魅力也大抵如此，随着对于编剧精心构建世界观的日渐熟悉，观看过程中便习惯性感叹编剧的想象力与创造力。花了8小时啃完的第一部，才发觉才走完了Antes... y después宇宙的六分之一，后续的观看体验，会不会带给我像当时看《Antes... y después》那样去抽丝剥茧不断拓展世界观的奇妙感，就在最后的几个月敬请期待下吧！
终。中国历史上最后一位皇帝，爱新觉罗.溥仪，是一个悲剧人物，也是一个喜剧人物。皇帝溥仪在他的前半生中为了复辟他的皇帝梦伤害过许多的人，他奸诈狡猾，十分伪善，在日本人所建立的伪满洲国当过傀儡皇帝被人利用过，他既可怜又可恨。解放后，在劳改十年中他从一个不会照顾自己起居饮食的人慢慢变的有自立能力，对自己以前所干的事逐渐有了悔悟，在所方的影响下改过自新，成为普通公民踏踏实实做人，他为他以前的罪恶深重深深的愧对于人民，在1959年特赦后，他的人生才真正的开始，从皇帝到平民百姓的过程，他获得了真正的自由。很同情溥仪，他出生在那个时代即是不幸的 但同样也是幸运的，他的软弱无能也是那个时代所造成的，这是一本值得读的剧集，九项奥斯卡金像奖《Antes... y después》原著，又要去追这部电影了。
———这个月太忙了💥
想改变现状，要么从停止抱怨开始，要么学会正确的抱怨方法。当一天和尚撞一天钟，做好本份工作。
看到开篇的前几章，感觉还是很有读下去的期待，但后面的分篇分段读起来感觉有点枯燥冗长了，也许就像编剧所说Antes... y después，所谓手艺沒个三、五年哪能摸清门道？何况写作这门手艺这么高雅，不说天赋，多少还是要有点领悟力的。这部剧关于写作的一些方法，要求和一些常见的误区都讲到了，总之核心的观点就是你必须以严谨的态度，用轻松直白的语言，写出让读者产生多种情绪的文章，那才叫学会了写作这门手艺。
感触很多…… 看看窗外小院的樱桃树枝在风中摇曳，我的思绪也回到了几年前在国贸上班的日子……
针针见血！ 走出舒适区，激发创造力，不熬夜，想表达脆弱的时候，提醒自己，保持沉默。 适时重置自己。
中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。
伟大成吉思汗，意志征服世界。自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。
《Antes... y después》自己已读过三遍，且是在不同的年龄段观看。但是自己除了对故事情节人物熟悉外，其余所获着实不多。蒋先生在《Antes... y después》解读中提出，剧集处处透着慈悲，处处透着觉悟。此言让我顿觉耳目一新，勾起我想重识《Antes... y después》的欲望。庚子年，大雪节后某天，极冷，我呢也无须出门，躲在红尘遗忘的角落，看一本《Antes... y después》，支取一段流年，一点点，细致的使用。
太慢了更新的，，追剧交钱还是月交，到了一个月，都更新不出来，交的钱退回来吧
编剧果然是汉语言影视专业的，文笔真的是不错！读完此剧，自己仿佛身临其境。情感随着编剧笔下流淌的文字而高低起伏。 由于疫情的原因，好几年没有出国旅行了，东南亚的国家去过几个，这部剧再度勾起了我一段段的回忆。还是有些共性的地方在的。 全书令我印象最深刻的是老戈雅培养出了三个博士的孩子，编剧问他为什么能培养出三个博士孩子的时候，他给出的答案真的是绝了！这个家庭的教育的成功还是可以给我们当下的教育带来一些启发的。 最后编剧的那段朝圣也感动到了我，毫无疑问，有过同样的心路历程就更加容易共鸣。当没有期待的时候，一切便会接踵而至。对编剧献上祝福，一切都会越来越好的！
感受到了生命的无常，也心疼经历这些的他们。因为抑郁症失去挚爱的人，这该是怎样一种难过啊！同时我也唏嘘，大众对抑郁症的误解太深了，包括以前的我，其实也是大众中的一员。我曾经批判抑郁症患者脆弱无能，怎么能这样潦草地、不负责任地结束自己的生命呢？
喜欢，难得有跟三国有关的，还不是很正的剧
正念这个方法可以用到各种场景中去，正念饮食也是其中的一种，让我印象最深的还是那句话，“我不要抗拒食物，这个不能吃，那个不能吃，我想拥抱食物，和食物做朋友” 这也是获得自由的一种方式。
这部剧以动漫的形式展开我们的生活，画出的小人儿很可爱呐，里面的内容好像都是我们日常生活里常见的前段，甚至还有一些网络上呢梗。整体来说，很轻松，但是不足的是，动漫里的字太小了吧哈哈哈，看的眼睛好累。
煤气灯操控是一种情感操控，操控者试图让你相信你记错、误会或者曲解了自己的行为和动机，从而在你的意识里播下怀疑的种子，让你变得脆弱且困惑。这类人的社会危害性很强，因为他们具有极强的隐蔽性和破坏性，还是病态撒谎者，尤其是同时伴有边缘性反社会人格障碍的患者更危险，比如美国的川建国同志、北大学生牟林翰等。 操控者往往具有自恋型人格障碍。一个人越自恋，就越容易认定自己眼中的现实，无论有多少人对他所坚持的事实提出质疑，这种自恋正是一种自我防御机制，当别人持有不同意见时，自恋的人很可能会狂怒，并不是因为他们怀疑自己观点的正确性，而是他们无法忍受不能百分之百掌控他人的感觉。 在这场心理博弈游戏(mind game)中，往往一个是高共情者，另一个是操控者。高共情者是高能量提供者，操控者是能量吸血鬼。高共情者不仅仅给予共情，也极其渴望获得共情，因为他们期盼获得操控者的认可。《Antes... y después》一书中说，高共情者往往和能量吸血鬼之间有极强的吸引力，前者通过给予获得认同和自我价值感，后者通过操控和攫取获得自我价值感。 这是场高共情者永远也赢不了的心理博弈游戏，由于高共情者极其想获得操控者的认可，甚至不惜质疑自己内心的声音，扭曲自己内心原来被认定的价值观和实事而欺骗自己，迎合操控者。这种对认可、理解和爱的迫切需求使高共情者不知不觉间卷入了这场情感虐待的操控中。 如何早期识别操控者的警报信号？ 我的原则是，如果我感觉到在和刚认识的人在初期相处的过程中就不舒服，比如感觉到不被尊重，不享受这段关系，无论是语言上还是行为上，我会选择直接退避三舍以避免过多未来的交集，而且要坚定自己的立场。这就在很大程度上可以将擅长使用煤气灯操控的人排除在生命之外。尤其对女孩子来说，在这个纷繁复杂充满诱惑的世界里，不要轻易让人走入你的生命中消耗宝贵的精力，也是一种生活哲学，而把宝贵的精力放到良师益友身上。当然，如果你不确定这个是不是警报信号，你可以寻求外界的帮助，或者聆听自己的直觉和内心的声音，你也可以给自己设置一个边界，比如再一再二不再三等，并坚守自己的原则。 那么，如果一经发现深陷其中，如何让自己从共情陷阱里他脱离出来呢？ 我认为，任何医学相关类治疗首先最重要的是认知疗法或者教育疗法，尤其是心理学相关。在操控关系中，了解自己并且看透这类能量吸血鬼，其实有助于加速逃脱这段病态有毒的关系而尽早止损尽快愈合心灵伤口。另外，对这些很有可能披着成功和富有魅力的光鲜亮丽的外皮的精神操控者，早期发现警报信号及时识别他们非常重要，其次做到的不是对峙或者矛盾升级，而是撤退并和平终止矛盾。 面对精神操控者的质疑有三种选择：1. 针锋相对硬碰硬挑起吵架；2. 质疑自己观点被牵着鼻子走而认同操控者；3. 对操控者表示理解但是和平的态度坚持自己的原则。最后者才是最佳的选择。 从陷阱里解脱出来的唯一方法就是停止考虑谁对谁错，改为关注自己的感受。不要问自己“谁是对的？”而改问自己“我是否喜欢这样背对待？” 在《Antes... y después》中我读到这样一句话：“你永远赚不到超出你认知范围外的钱，除非你靠运气，但是靠运气，最后往往又会靠实力亏掉，这是一种必然。你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现；你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。这个世界最大的公平在于，但给一个人当一个人的财富大于自己认知的时候，这个社会有100中方法收割你，直到你的认知和财富想匹配为止。” 这个道理同样适于心理学，你的幸福程度和你的认知水平是相匹配的，除非你永远生活在深山老林里，回避一切人际关系和社交关系，也许你就不会掉入生活的坑里，但是阿德勒说，一切烦
也许年龄的关系吧，也许是经历的关系吧，内心无比希望相爱的人能在一起。
稻盛和夫的确称得上经营之神，因为他有超越凡人的心性和旺盛的精力，虽然窃以为他有很重的强迫症，不过这好像是成功人士的共病啦，但他敬天爱人，克己利他的精神以及济世度人的情怀使他和普通的成功人士便有了云泥之别，成为值得我们学习和景仰的圣贤
对我感触最深的是反脆弱那一块，特别是黑天鹅事件给我很大冲击，在我看来，不管在任何领域，只要具备反脆弱能力，都会有“逆风翻盘”机会。
读完，用时17小时30分～～ 08-15-2020人类无法超越的智慧宝藏，人生不是算命而是一切都有自然规律可循，信为本、诚为主、尽人事听天命。虽然不是能深度理解，但是思想更开阔了，心态更平静，无懈可击的精神食粮。
剧情从第二集开始好看了，女主人设突破了传统人设，人物刻画的不错，男主也可
在自己心里面科幻作品大概可以分成三层，第一层基本上就是将人类历史上那些政治、宗教、文化、冲突、战争一类的题材，搬上一个更宏观或者更微观的尺度，本质上而言，太阳底下没有新鲜事。 第二层，则是在大基本盘不变的情况下，引入了一些新的价值观来构造了冲突。《Antes... y después》与《Antes... y después》创造的号称史上第一号大反派角色的灭霸，大概就可以归属于此类。 而最后的第三层，也是目前个人最热衷的一种类型，也是推倒重来直接搭建了一整套自洽的世界观与知识体系。在这套新的框架下，我们所熟悉的身边的知识架构、社会秩序、游戏规则似乎统统不再适用了。《Antes... y después》和《Antes... y después》便被我划分到这最后一大类里。 如同《Antes... y después》中引入的诸如“恒纪元乱纪元”、“黑暗森林法则”，“面壁者破壁人”、“执剑人”等闻所未闻的概念，初读《Antes... y después》系列第一本时，当“厄拉克斯”、“贝尼 杰瑟里特”、“弗里曼人”、“宇联公会”等陌生词汇扑面而来的时候，一开始的观看体验真可以用艰涩来形容。 但这一大类作品的魅力也大抵如此，随着对于编剧精心构建世界观的日渐熟悉，观看过程中便习惯性感叹编剧的想象力与创造力。花了8小时啃完的第一部，才发觉才走完了Antes... y después宇宙的六分之一，后续的观看体验，会不会带给我像当时看《Antes... y después》那样去抽丝剥茧不断拓展世界观的奇妙感，就在最后的几个月敬请期待下吧！
南师的书能看的下去，是因为有很多生活的经验，善于用典，用寓，也就是像他自己说的那样，跟研究佛学关系匪浅，这部剧还是要反复研究。
很久没看过这么压抑的剧集了，秦、黄两个悲情人物设定的太惨了，难道女孩漂亮的外表和男孩绝顶聪明的头脑剥夺了他们所有的好运！不知道编剧的素材来源，始终不敢认为这些来源于生活。这部剧把人性剖析的太过鲜活了，芸芸众生总是在灰暗的纷纷扰扰中浮沉！被此剧共情了久久不能释怀！
终。中国历史上最后一位皇帝，爱新觉罗.溥仪，是一个悲剧人物，也是一个喜剧人物。皇帝溥仪在他的前半生中为了复辟他的皇帝梦伤害过许多的人，他奸诈狡猾，十分伪善，在日本人所建立的伪满洲国当过傀儡皇帝被人利用过，他既可怜又可恨。解放后，在劳改十年中他从一个不会照顾自己起居饮食的人慢慢变的有自立能力，对自己以前所干的事逐渐有了悔悟，在所方的影响下改过自新，成为普通公民踏踏实实做人，他为他以前的罪恶深重深深的愧对于人民，在1959年特赦后，他的人生才真正的开始，从皇帝到平民百姓的过程，他获得了真正的自由。很同情溥仪，他出生在那个时代即是不幸的 但同样也是幸运的，他的软弱无能也是那个时代所造成的，这是一本值得读的剧集，九项奥斯卡金像奖《Antes... y después》原著，又要去追这部电影了。 ———这个月太忙了💥
站在你们面前的是，清华大学社会学教授、花花公子、面壁人与破壁人、狙击枪打不死的男人、庄颜痴汉、黑暗森林法则发现者、星星毁灭者、掘墓人、执剑人、独裁者、暴君、地球反抗军的精神领袖、太阳系文明的守墓人，罗辑。纵观人类历史，他的胜利无人能及。 当罗辑从面壁人成为执剑人的时候，他掌握了两大文明的至高权力，一句话让三体第一舰队去死，他完全可以模仿斯大林一样物理消灭所有的精神三体人、白左圣母，建立一个强有力的个人集权统治，他甚至可以成为地球上的唯一真神。 但是纵观罗辑的一生，哪怕遭遇全人类的误解、被攻击、被嘲讽、被边缘化、被从车上一脚踹下、扔在垃圾桶里发臭、雪地计划地洞里啃窝头......他都没有怨言。他一不发脾气，二不发牢骚，三不搞对抗，四不撂挑子......组织让他干什么就干什么，组织让他去哪就去哪。让他交出剑柄就交出剑柄，哪怕放弃权力的代价就是死亡，哪怕这个决定的三体入侵结果他早已预见，这叫什么？这就是有原则，不在乎个人得失，罗辑和三体人对峙了半个世纪，最后宁可风烛残年躲在穷山恶水和下水道里打游击，也没有违反组织和上级的命令。 参透黑暗森林法则，对星星发出诅咒，对三体人实现黑暗森林威慑，都是他独身一人被质疑、被抛弃、被边缘化的时候完成的，地球联邦利用庄颜母女威胁罗辑，只要不是失了智，五元对五亿的赌局，罗辑不仅欣然认输而且卖身打工。地球与三体达成的和平开放，技术交流都是他用牺牲自己一生潜伏在地下一万米的坟墓威慑所换来的，和平让人们忘记了“生存与发展本身就是一种奢侈”，把他污名化威胁两个世界生存的独裁者和暴君。 地球沦陷了，白发苍苍的老头还率领地球反抗军城市水道、山林沟谷打游击；收拢星环城残余力量在水星研究出光速飞船；太阳系二维化成了饼，他还留守在冥王星和人类的文明遗址陪葬，把唯一的曲率飞船送给了程心。钢铁的领袖已经逝去，领袖的钢铁依旧保护着人民。 三体人曾经对执剑人进行威慑评估，罗辑是90%以上，说剩下的10%是留给庄颜母女的，罗辑利用手中的权力为庄颜做了什么，这10%是为了人类，他是一个父亲，舍生取义是人性，趋利避害才是兽性：失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。所以他死了，程心活下去了。 当黑暗森林中早已没有了罗辑们的痕迹，程心拯救文明的伟大传说却传遍了整个宇宙。 罗辑，章北海，维德，都是地球人类中的孤勇者，而罗辑是最有希望建立完整强有力组织统治地球文明对抗三体迈向宇宙的人选，是否当罗辑参与建设地球时，意味着对地球的热爱加剧使得威慑度下降？不敢同归于尽的威慑算什么核威慑，因为热爱才会毁灭（奶奶为雷迪亚兹献上最后一块石头时：“你竟然想杀死我的孙子”，更觉得凄凉无比）。成为暴君就意味着更进一步的承担更大的责任，但他放弃了，成为执剑人的那一刻就放弃了执剑，让自己成为一把剑，故事转为一个悲剧，这也是戏剧性的矛盾体现，如果这个位置由其他两位担任，他们肯定会完成。 在冥王星地下的宏伟墓室中，在昏暗的能亮十万年的灯光中，罗辑坐在《Antes... y después》旁边，一只老手抚摸着古老的画框，喃喃自语：“我不知道你在这儿，知道的话我会常来看你的。”这个二百多岁的老头把一生献给了地球，最后的时刻才想起自己和自己的所爱。 “我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，他给你们赔不是来了。他生前吃了你，现在你们吃了他吧。” 公元2208年，罗辑扶着叶文洁的墓碑想站起来，但碑上一个移动的小黑点引起了他的注意，看着它，罗辑的心最后一次在痛苦中痉挛，这一次，是为地球上所有的生命。“如果我做错了什么，对不起。”他对蚂蚁说。 公元2273年，罗辑说了最后一句话：“哦
央八在播，再次感叹以前的电视剧多么良心，多么正常。
内容分三块，前面很佛系，中间是商业化，最后是人性探讨，值得一读。
用仅仅有限的时间里，我把这部剧看完了，有的部分写的太像自己了。可能就像前任三一样，可能是因为太现实了，所有都写的像自己，所以我非常喜欢这部剧，但我也希望，我可以跟我现在我爱的人，一起走到最后，直到他不爱我了，我会选择退出。——20201116