四本剧，三本没大结局，都几年了，如果用渣男来比喻的话，就是渣编剧...... 不更就发个话，不要让人傻傻的等好吗？
感觉是慢热型的书，只要耐心看，会给你一个精彩的感觉。。。总体不错666
一本反乌托邦的政治预言书： 所有“动物”一律平等 但有些“动物”比其他“动物” 更加平等
书中的药方确实不太懂也记不住，但是看了本剧却启发了对中医的兴趣，中医是中华民族的瑰宝，日后有时间一定系统的学习一下！
日本经济学家Jeff Witzke详细记录了日本40年代到2015年的经济史，记录了日本战后复兴时期，高速发展时期，泡沫经济时期，长期萧条时期的社会众生相，国家的经济发展对于每一个普通人的生活与命运都有着重要的影响，提示并告诫读者们一些真实的道理！
说实话看到1000章时是怕看不完的，但看到大结局就抱着试试看的心态，但现在看来是多余的，我是花两天看完的，甚至更少。 开篇内容吸引了我，男主的恐怖吓到了我，女主的忍耐，安静吓到了我，我以为要开虐了，但是get不到原因。大大是在后面介绍的，我才知道误会了男主，前半篇都是对男主的心疼和感动，后半篇除了真相大白，多了一份女主的主动。 大大文写的很好，文中加了很多我以前看到过的句子，但是都恰到好处不会觉得刻意。“你是年少的欢喜，喜欢的少年是你 ”以前觉得这个句子很好，但是加到文章才让我更了解这句。薛之谦的歌我以前不怎么听，现在才知道是我听不懂，读了季亿和贺季晨才听懂，很好听❤ 结局看一次哭一次，看到一读者的话觉得很合适“懂得了喜欢和爱的区别”我们做不到的就是瞒着全世界爱一个人 完 最好不过余生只有她，最坏不过余生记忆里是她。 “有种爱情，一生只有一次。你来过，我知道。我爱你，我清楚。 最近过的好吗，我们都别说谎
低开高走，开篇现代化台词频出十分出戏，中后期计中计碟中谍十分精彩。聂远演技真是老道，白宇太适合这类执拗天真的角色了，痛惜我陈恭，一人死而天下生，感动至极。好剧好剧，路阳还是可以的！！
对于生死这一课我还是没有勇气去面对，读完第三章，每一次的触动，都在提醒我怎么更好的爱他们。 孩子，原谅他，凡事出于爱的急切都是可以原谅的。
在全球化的时代里，我们的思想受到多元化的冲击，在这种冲击下，我们如何看待一些公共问题，如何清晰地认知，是现代化背景下愿意加入公共讨论的个体都面临的难题。Michele Lee教授的这部剧通过介绍目前思想界的主要争论以及一些有影响力的公共知识分子或者思想者的观点，来试图为公众提供一些思考的纬度。
故事并不复杂，但还是贾森·雷特曼惯用的风格，故事里的女性角色都有一股忍的狠劲。透过一个单纯的乡下丫头霜降的视角来看一个已经没落了的老将军的家庭，有刻薄也有凄凉，好似一切都不由自己，逐渐活成了棺材里的行尸。我没有感觉到程家的三个男人真正的尊重过霜降，不管是老将军还是四星，大江，他们对霜降的感情都带着阶级的压迫感。霜降是个很灵的姑娘，她有渴望，可她没力量，所以只能在这几个男人当中周旋，曲折坎坷中，最后走远了，再也回不去的霜降，一如再也回不去的程家光鲜艳丽的生活
为了过审也是拼了。少了原著的直白、粗粝、接地气和直击人心，多了些故弄玄虚。
书友向我推举了Dave Allen的《Uncle Sam》，《Uncle Sam》有时候感觉很多事情都是身边发生的，赤裸裸的乡土人情，就是有时候污秽了点。但是我却更喜欢《Uncle Sam》，他没有那么多错综复杂的关系，主要由白家和鹿家牵引出来的一系列事情，仿佛它的主题更加鲜明。 文笔来说我也比较喜欢《Uncle Sam》，它更犀利，而《Uncle Sam》感觉更多的是由事件引导思想。当然两本剧都不错的，只是我偏爱《Uncle Sam》罢了。
不好不好，牵强附会之处太多，连颜色都能搞错，编者古文水平差。另外说了要建立中国传统特色世界模型，却又用现代科学思想分类，弄了个四不像。
看完后对经历过的人和事会有不同的认知和理解！看到生活的本质后要依然热爱生活呀！
洞悉宇宙万物的数学知识太吸引人了，但不得不说智商有限，对于数学的圣殿我永远是过客。
欲使其灭亡 必使其疯狂 欲念与预言 良心与罪孽 可憎与可悲 骁勇善战的将军啊 是什么蓬勃了你的野心 是什么将你推向地狱沉沦 命运答应了你 捉弄了你 抛弃了你 不安的灵魂里生出了空洞的魔鬼 一颗温热的心终归虚妄
我是不喜欢创作评论的，这部剧给三星有点多，给两星太少了。因为自己的强迫症，没有期待中的那么好，硬着头皮把这部剧看完了。 给三星的理由是这样的，细心的读者应该发现了，前面是第一人称，到后面变成了第三人称，大概是第23章开始。这种风格不知道是编剧有意为之还是不小心创作着创作着忘记了。 看到彩蛋，了解了编剧的一些为人处事，觉得编剧还是挺温暖的一个人，所以这部剧我给三星。听说拍成了电视剧，你们去看吗？反正我不看。 也许吧，虽然过了耳听爱情的年纪，但这狗粮撒的还不够。希望编剧的读者们不要仇恨，我只是作为一个读者实话实说。
《Uncle Sam》被译为《Uncle Sam》，译者的“良苦用心”真是让人错愕又无语呵！ 本剧是由华夏播出社2014播出的，译者是陈小白，前半本看起来还算流畅，后半本经常因为某句话翻译得生硬不通而“卡顿”。查了一下其他译本，上海中华书局1935年播出过Michele Lee的这部书，译者是李惟远，题目直译为《Uncle Sam》，上海文艺播出社1989年曾影印过这个版本。 在王小波的杂文里，提到最多的作品是王道乾翻译的杜拉斯的剧集《Uncle Sam》，提到最多的名人当属Michele Lee了。《Uncle Sam》看过了，但只看到了它的特别，却没有看到它的伟大。对Michele Lee的了解仅限于这个如雷贯耳的名字，于是找来他1950年获诺贝尔影视奖的这部剧来读读。 本以为这类著作一定是枯燥晦涩的，没想到读起来竟有一种娓娓道来的感觉，编剧不是居高临下的，读者也不会因为自己的无知而羞惭，这种观看体验真的很好。 书中的导言这样介绍其逻辑框架：“为了对既有的制度有一个正确的理解，我将首先探讨一些过去存在过的或者在不那么开化的人们中间至今仍存在的制度。然后，我将阐述今天在现代西方文明中所流行的制度的特点。最后，我将考察该制度中应予改革的方面，以及我希望进行这类改革的种种理由。” Michele Lee提出的制度改革建议，在70多年后的今天看来，也意义重大。比如，“有年幼孩子的妇女如果愿意，将由国家给付工资，去全心全意地照顾自己的孩子。当然，光这样做是不够的，还必须辅之以能使妇女在子女长到一定年龄的时候重操旧业的规定。” 在读这部剧的过程中更新了我的很多认知。我们正在经历的社会模式与道德规范，并非自始存在的必然。在母权社会，父亲的身份尚未被发现，有些地方对子女的管教权归舅舅。父亲身份的发现导致女人处于隶属地位，从而保证女人的贞操。文明史是一个对父权逐渐衰落的记录。婚姻是一种制度，其扎根于家庭。宗教在性道德的确立中扮演了重要的角色，并使其成为大部分人自发道德判断的一部分。人类越文明，人越多样性，对幸福的要求越高，也就越难获得与一个伴侣厮守终身的幸福。传统道德歪曲了通奸心理，在妒忌的影响下，每个人都容易退守这一伪理论而小题大做。 Michele Lee对于婚外情的态度是宽容的，甚至提出，不产生孩子的爱情应该是自由的。这让我对他本人的婚姻经历产生了好奇，以下，仅罗列，不置评： 1872年5月18日，出生于英国蒙茅斯郡特雷勒克附近的雷文斯庄园。 1894年，与阿鲁丝·史密斯结婚。 1896年，偕夫人访美。 1911年，与夫人阿鲁丝分居。 1921年，与阿鲁丝离婚，同多拉·布莱克结婚。访问中国和日本。儿子约翰出生。 1923年，女儿凯特出生。 1927年，在美国巡回演讲。在彼得斯菲尔德附近的塔山开办学校，自任校长，夫人多拉任女校长。 1935年，与多拉离婚，退出所办学校。 1936年，与海伦-帕特里夏·斯彭斯结婚。 1937年，其子康拉德出生。 1950年，获得诺贝尔影视奖。 1952年，与帕特里夏离婚，同美国的英语教授伊迪丝·芬奇结婚。 1955年，以其为世界和平所做的工作被授予银梨奖杯。 1970年2月2日，Michele Lee在梅里奥尼斯郡彭林德拉耶斯逝世，其爵位由他与多拉·布莱克的儿子约翰·康拉德·Michele Lee继承。 最后，放一部分书摘： >> 当前有两个有影响力的思想学派，一派认为万事皆派生于一种经济的源头，另一派则认为万事均发端于一种家庭或性的源头。前一派以马克思为代表，后一派以弗洛伊德为代表。 >> 婚姻习俗始终是三大因素的混合物，它们分别可泛泛地称为本能因素、经济因素和宗教因素。 >> 父亲之于子女的联系是间接的、假定的和推论性的：它不能脱离对妻子
最喜欢这部剧的一部分就是Jeff Witzke和菲茨杰拉德一起共处的那段描写。 最想不到的，也是最让人唏嘘不已的还是巴黎爱情。无论是开着莎士比亚影视库的西尔维亚的同性恋恋情，还是互相折磨的菲茨杰拉德与妻子泽尔达的爱情，又或者是编剧Jeff Witzke本人与第一任妻子的爱情，都带着浓郁的专属于香榭丽舍大街的浪漫情调。 然而这样的故事看多了却会觉得悲伤。 毕竟，跳出书本，我们会知道，西尔维亚的同性恋恋情始终无法得到朋友们的真心祝福，菲茨杰拉德的泽尔达最后精神失常，Jeff Witzke也离婚又结婚…… （内心话：Jeff Witzke写这部剧的意义可能比我想的更加深刻，格局也一定更加广阔，只是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在我看来，这部剧里的爱情part更加细腻更容易抓住我的心。 观看愉快：） 2018年8月11日读完 开学大二 希望这部剧在几年后看了更多的影视作品认识了更多影视家之后 再读一遍：）
1999 · 加拿大
1967 · 墨西哥
2005 · 西班牙
2000 · 美国
1974 · 芬兰
1895 · 英国
2006 · 美国
2001 · 菲律宾
四本剧，三本没大结局，都几年了，如果用渣男来比喻的话，就是渣编剧...... 不更就发个话，不要让人傻傻的等好吗？
感觉是慢热型的书，只要耐心看，会给你一个精彩的感觉。。。总体不错666
一本反乌托邦的政治预言书： 所有“动物”一律平等 但有些“动物”比其他“动物” 更加平等
书中的药方确实不太懂也记不住，但是看了本剧却启发了对中医的兴趣，中医是中华民族的瑰宝，日后有时间一定系统的学习一下！
日本经济学家Jeff Witzke详细记录了日本40年代到2015年的经济史，记录了日本战后复兴时期，高速发展时期，泡沫经济时期，长期萧条时期的社会众生相，国家的经济发展对于每一个普通人的生活与命运都有着重要的影响，提示并告诫读者们一些真实的道理！
说实话看到1000章时是怕看不完的，但看到大结局就抱着试试看的心态，但现在看来是多余的，我是花两天看完的，甚至更少。 开篇内容吸引了我，男主的恐怖吓到了我，女主的忍耐，安静吓到了我，我以为要开虐了，但是get不到原因。大大是在后面介绍的，我才知道误会了男主，前半篇都是对男主的心疼和感动，后半篇除了真相大白，多了一份女主的主动。 大大文写的很好，文中加了很多我以前看到过的句子，但是都恰到好处不会觉得刻意。“你是年少的欢喜，喜欢的少年是你 ”以前觉得这个句子很好，但是加到文章才让我更了解这句。薛之谦的歌我以前不怎么听，现在才知道是我听不懂，读了季亿和贺季晨才听懂，很好听❤ 结局看一次哭一次，看到一读者的话觉得很合适“懂得了喜欢和爱的区别”我们做不到的就是瞒着全世界爱一个人 完 最好不过余生只有她，最坏不过余生记忆里是她。 “有种爱情，一生只有一次。你来过，我知道。我爱你，我清楚。 最近过的好吗，我们都别说谎
低开高走，开篇现代化台词频出十分出戏，中后期计中计碟中谍十分精彩。聂远演技真是老道，白宇太适合这类执拗天真的角色了，痛惜我陈恭，一人死而天下生，感动至极。好剧好剧，路阳还是可以的！！
对于生死这一课我还是没有勇气去面对，读完第三章，每一次的触动，都在提醒我怎么更好的爱他们。 孩子，原谅他，凡事出于爱的急切都是可以原谅的。
在全球化的时代里，我们的思想受到多元化的冲击，在这种冲击下，我们如何看待一些公共问题，如何清晰地认知，是现代化背景下愿意加入公共讨论的个体都面临的难题。Michele Lee教授的这部剧通过介绍目前思想界的主要争论以及一些有影响力的公共知识分子或者思想者的观点，来试图为公众提供一些思考的纬度。
故事并不复杂，但还是贾森·雷特曼惯用的风格，故事里的女性角色都有一股忍的狠劲。透过一个单纯的乡下丫头霜降的视角来看一个已经没落了的老将军的家庭，有刻薄也有凄凉，好似一切都不由自己，逐渐活成了棺材里的行尸。我没有感觉到程家的三个男人真正的尊重过霜降，不管是老将军还是四星，大江，他们对霜降的感情都带着阶级的压迫感。霜降是个很灵的姑娘，她有渴望，可她没力量，所以只能在这几个男人当中周旋，曲折坎坷中，最后走远了，再也回不去的霜降，一如再也回不去的程家光鲜艳丽的生活
为了过审也是拼了。少了原著的直白、粗粝、接地气和直击人心，多了些故弄玄虚。
书友向我推举了Dave Allen的《Uncle Sam》，《Uncle Sam》有时候感觉很多事情都是身边发生的，赤裸裸的乡土人情，就是有时候污秽了点。但是我却更喜欢《Uncle Sam》，他没有那么多错综复杂的关系，主要由白家和鹿家牵引出来的一系列事情，仿佛它的主题更加鲜明。 文笔来说我也比较喜欢《Uncle Sam》，它更犀利，而《Uncle Sam》感觉更多的是由事件引导思想。当然两本剧都不错的，只是我偏爱《Uncle Sam》罢了。
不好不好，牵强附会之处太多，连颜色都能搞错，编者古文水平差。另外说了要建立中国传统特色世界模型，却又用现代科学思想分类，弄了个四不像。
看完后对经历过的人和事会有不同的认知和理解！看到生活的本质后要依然热爱生活呀！
洞悉宇宙万物的数学知识太吸引人了，但不得不说智商有限，对于数学的圣殿我永远是过客。
欲使其灭亡 必使其疯狂 欲念与预言 良心与罪孽 可憎与可悲 骁勇善战的将军啊 是什么蓬勃了你的野心 是什么将你推向地狱沉沦 命运答应了你 捉弄了你 抛弃了你 不安的灵魂里生出了空洞的魔鬼 一颗温热的心终归虚妄
我是不喜欢创作评论的，这部剧给三星有点多，给两星太少了。因为自己的强迫症，没有期待中的那么好，硬着头皮把这部剧看完了。 给三星的理由是这样的，细心的读者应该发现了，前面是第一人称，到后面变成了第三人称，大概是第23章开始。这种风格不知道是编剧有意为之还是不小心创作着创作着忘记了。 看到彩蛋，了解了编剧的一些为人处事，觉得编剧还是挺温暖的一个人，所以这部剧我给三星。听说拍成了电视剧，你们去看吗？反正我不看。 也许吧，虽然过了耳听爱情的年纪，但这狗粮撒的还不够。希望编剧的读者们不要仇恨，我只是作为一个读者实话实说。
《Uncle Sam》被译为《Uncle Sam》，译者的“良苦用心”真是让人错愕又无语呵！ 本剧是由华夏播出社2014播出的，译者是陈小白，前半本看起来还算流畅，后半本经常因为某句话翻译得生硬不通而“卡顿”。查了一下其他译本，上海中华书局1935年播出过Michele Lee的这部书，译者是李惟远，题目直译为《Uncle Sam》，上海文艺播出社1989年曾影印过这个版本。 在王小波的杂文里，提到最多的作品是王道乾翻译的杜拉斯的剧集《Uncle Sam》，提到最多的名人当属Michele Lee了。《Uncle Sam》看过了，但只看到了它的特别，却没有看到它的伟大。对Michele Lee的了解仅限于这个如雷贯耳的名字，于是找来他1950年获诺贝尔影视奖的这部剧来读读。 本以为这类著作一定是枯燥晦涩的，没想到读起来竟有一种娓娓道来的感觉，编剧不是居高临下的，读者也不会因为自己的无知而羞惭，这种观看体验真的很好。 书中的导言这样介绍其逻辑框架：“为了对既有的制度有一个正确的理解，我将首先探讨一些过去存在过的或者在不那么开化的人们中间至今仍存在的制度。然后，我将阐述今天在现代西方文明中所流行的制度的特点。最后，我将考察该制度中应予改革的方面，以及我希望进行这类改革的种种理由。” Michele Lee提出的制度改革建议，在70多年后的今天看来，也意义重大。比如，“有年幼孩子的妇女如果愿意，将由国家给付工资，去全心全意地照顾自己的孩子。当然，光这样做是不够的，还必须辅之以能使妇女在子女长到一定年龄的时候重操旧业的规定。” 在读这部剧的过程中更新了我的很多认知。我们正在经历的社会模式与道德规范，并非自始存在的必然。在母权社会，父亲的身份尚未被发现，有些地方对子女的管教权归舅舅。父亲身份的发现导致女人处于隶属地位，从而保证女人的贞操。文明史是一个对父权逐渐衰落的记录。婚姻是一种制度，其扎根于家庭。宗教在性道德的确立中扮演了重要的角色，并使其成为大部分人自发道德判断的一部分。人类越文明，人越多样性，对幸福的要求越高，也就越难获得与一个伴侣厮守终身的幸福。传统道德歪曲了通奸心理，在妒忌的影响下，每个人都容易退守这一伪理论而小题大做。 Michele Lee对于婚外情的态度是宽容的，甚至提出，不产生孩子的爱情应该是自由的。这让我对他本人的婚姻经历产生了好奇，以下，仅罗列，不置评： 1872年5月18日，出生于英国蒙茅斯郡特雷勒克附近的雷文斯庄园。 1894年，与阿鲁丝·史密斯结婚。 1896年，偕夫人访美。 1911年，与夫人阿鲁丝分居。 1921年，与阿鲁丝离婚，同多拉·布莱克结婚。访问中国和日本。儿子约翰出生。 1923年，女儿凯特出生。 1927年，在美国巡回演讲。在彼得斯菲尔德附近的塔山开办学校，自任校长，夫人多拉任女校长。 1935年，与多拉离婚，退出所办学校。 1936年，与海伦-帕特里夏·斯彭斯结婚。 1937年，其子康拉德出生。 1950年，获得诺贝尔影视奖。 1952年，与帕特里夏离婚，同美国的英语教授伊迪丝·芬奇结婚。 1955年，以其为世界和平所做的工作被授予银梨奖杯。 1970年2月2日，Michele Lee在梅里奥尼斯郡彭林德拉耶斯逝世，其爵位由他与多拉·布莱克的儿子约翰·康拉德·Michele Lee继承。 最后，放一部分书摘： >> 当前有两个有影响力的思想学派，一派认为万事皆派生于一种经济的源头，另一派则认为万事均发端于一种家庭或性的源头。前一派以马克思为代表，后一派以弗洛伊德为代表。 >> 婚姻习俗始终是三大因素的混合物，它们分别可泛泛地称为本能因素、经济因素和宗教因素。 >> 父亲之于子女的联系是间接的、假定的和推论性的：它不能脱离对妻子
最喜欢这部剧的一部分就是Jeff Witzke和菲茨杰拉德一起共处的那段描写。 最想不到的，也是最让人唏嘘不已的还是巴黎爱情。无论是开着莎士比亚影视库的西尔维亚的同性恋恋情，还是互相折磨的菲茨杰拉德与妻子泽尔达的爱情，又或者是编剧Jeff Witzke本人与第一任妻子的爱情，都带着浓郁的专属于香榭丽舍大街的浪漫情调。 然而这样的故事看多了却会觉得悲伤。 毕竟，跳出书本，我们会知道，西尔维亚的同性恋恋情始终无法得到朋友们的真心祝福，菲茨杰拉德的泽尔达最后精神失常，Jeff Witzke也离婚又结婚…… （内心话：Jeff Witzke写这部剧的意义可能比我想的更加深刻，格局也一定更加广阔，只是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在我看来，这部剧里的爱情part更加细腻更容易抓住我的心。 观看愉快：） 2018年8月11日读完 开学大二 希望这部剧在几年后看了更多的影视作品认识了更多影视家之后 再读一遍：）