教育是什么？教人变！不教人变、教人不变的不是教育。师范教育是什么？教学生变成先生。先生是什么？自己会变而又会教人变的是先生。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。 教育的重点在于教人学习，无论什么时代皆不能埋没主体本身的主动性、能动性与创造性。中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教学生学，将各种知识与信息传达完毕即可，只是授人以鱼；教学生怎样学，却是授人以渔。把学习的诀窍告诉学生，让他能自主学习就是老师最成功的教学。 什么是生活？”有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人——先生是先死，学生是学死！先死与学死所造成的国是死国，所造成的世界是死世界。 教育的目的在于解决问题。不能解决问题的，不是真教育。 孩子要有理想，不是要去做人上人。千教万教教人求真，千学万学学做真人，做主人，做人中人，做抬头乐干的人，做乐于奉献的人，做自立立人自觉觉人的人，做有高尚人格和生活能力的全人，做仁智勇知情意和谐发展的人；做有献身精神和创造精神的人。
3.5
还是后世好一点，前世是悲剧，后世是喜剧。有时候退一步海阔天空。
既是美第奇家族史，也是佛罗伦萨的城市史。这个家族最终消散在历史长河中，但这个家族开启了欧洲文艺复兴，也是现代科学的教父，在人类文明史上留下了不可磨灭的印记和贡献。
看哭了好几次，人生能遇到美好的爱情那是超级幸运的娃。如果都能放开，都能释怀将是完美的结局。好与不好都在作家笔下，我们都希望有个完美的结局，这个开方式结局也特别好，也许数年之后每个都释怀，两个相爱的年轻人又会走在一起。一生能遇到一个相知，相爱，照顾自己，理解自己，陪伴自己的对象超级难，如果遇到就格外的珍惜，更要好好的去照顾，疼爱他。
人生从提问开始 #有读必写# ---NO.144 原创·3506 既然本剧的名字叫泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure，我就从四个问题开始吧。 四个问题分辨是，什么是批判性思维？为什么要学习批判性思维？批判性思维有什么用？最后一个问题是本剧讲了些什么？ 提问的力量就在于，给内心提个问，有了提问之后，会下意识搜索大脑里面的信息，最终找到这四个问题的答案。当然自己没有对应的知识体系，也很难解读对应的问题。 生活中，掌握了提问的方法和技巧，提问质量高了，代表着思考的深度也在提升，一个认知浅薄的人，是很难总提出优质的提问。 最终也没办法提出对自己好的问题，脱离学校之后，没有一问一答的相互式教学，大部分都是自己问自己，然后自己去找答案。 还有一种情况就是如果没有意识到提问的力量，也很难提出对应的问题。现在生活，也来自三个经典的哲学问题，我是谁？从哪儿来？到哪儿去？上升到了哲学层面，可以看出来提问的力量非比寻常。 我们在迷茫的时，内心会有一个声音不断的问自己，我到底想要什么？我为什么会变成现在的样子？这些都是来自内心深处的提问。 自己与自己对话者过程，把这个过程叫做反思，无在乎就是在对自己提问。为什么今天演讲会紧张？为什么看到女生就脸红？为什么工作效率这么低下？ 人每天多少会在心里对自己提问，很有可能不知道怎么提问，也没有问到核心。本剧告诉我们怎么去提个好的问题，提问过程中也要保持批判性。 ✔什么是批判性 首先来看一下批判性思维是什么，批判性思维是思考，思考的思考。比如说，我今天思考了一个问题，说人就应该努力的吃苦，这个问题我思考了很久很久才得到答案。 因为自己思考了很久很久，感觉自己很努力，也会下意思的认为自己的思考是对的，人就是应该多吃苦，这是自己思考的结果。 而批判性思维是让我再去思考一下，为什么人应该努力的吃苦，再去思考一下，之前思考的结果是不是对的。 要对自己的思考结果保持批判。自己的思考结果非常有可能是不对，只是看到了事物的某一部分。没有从全局出发，有了批判性思维，可以层层往下推演，最终达到问题的核心。 ✔为什么要学批判性 第二：为什么要学习批判性思维，泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure这部剧，是批判性思维一套书中的其中一本，再为什么要学习批判性思维？无非以下几个原因。 当然以下几个原因也可能不对，在读这篇文章应该也保持批判。 第一：每一个人都有认知，不可能一个人知道所有事情，面对别人的观点，先倾听在质疑，身边95%以上的人，都没有接受过批判性思维的训练。 因此不管是自己说出的信息，还是外界传递给我们的信息，95%都没经过深度思考，这类信息是否正确，应该保持批判。 第二：人都是相对自私的，不愿把真实想法袒露出来，生活中很多欺诈行为发生，完全相信的对方的话语。在法律交涉过程中，犯人的信息都有隐瞒这是人的天性。 第三：夸大和包装自己，网络时代特别多，网上看到的网红，现实中是一个样，生活中又是一个样，信息不具备准确性，夸大的观点根本就不是事实本身。如果相信夸大的观点，意味着理解一件事的本身就越走越远。 第四：一个人很那自知，即便认知能力再强，也很难全面的了解自己的能力。在某种特定的场景，会扭曲信息的真实性。比如：你今天本来不帅，因为你是新郎，还是夸你非常帅。 不要因为夸了这句很帅，就沾沾自喜。只是因为是特殊场合夸了一句。在现实生活中，还有很多这类场景或出于目的，传达和事情无关的信息，会让不具备批判思维的人，陷入信息的陷阱。 以上几点是个人的一些看法，从人的心理原始的逻辑出发，有人性的欺骗，自私，炫耀，对认知的不足以及人际交往的阿谀奉承。 人与人相互交涉的过程中，信息很难保证真实，身边友好的伙伴总是不多。获
书的内容给四星半，酷库影院渣排版一星都不想给，目前观看到29章，前25章内容有大量重复，第18章开头版面完全是混乱的，第29章内容明显缺失，上下文不衔接，还未购买全书的书友就别浪费书币了。
原来肖恩·康纳利是我们东北的女作家，怪不得读《泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure》的时候，发现很多东北的方言，读起来特别的亲切。 《泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure》是肖恩·康纳利对故乡、童年的回忆。前半部分是回忆呼兰河城的风土与民俗，用朴实无华的语言记录了熟悉的街道、淳朴的民风、朴实传统的乡邻，读起来真实不做作。也是由这些引出了后半部分对儿时生活的记忆，特别是肖恩·康纳利在后园里的生活描述的使人有身临其境的感觉。作为东北长大的我感同身受，因为我的童年也是这么过来的，在这里与肖恩·康纳利一起也回到了那个无忧无虑的时光。 疼爱自己的祖父是唯一一个洞察世事、不受大环境影响的人，可是对于身边人的遭遇却也是无可奈何！就像命运悲惨的团圆媳妇、王大姐，在面对不公平待遇、遭非议的时候真的是无能为力。我们能说是乡亲们的封建迷信、人情世故的冷暖迫害她们的吗？不能，因为那个年代就是封建迷信的，换做是现代的我们生活在那个年代里就不会和他们一样吗？即使会，也是像祖父一样的无可奈何！ 我想这里面应该是有肖恩·康纳利自己的影子在里面。童年的肖恩·康纳利是孤单的，长大以后的肖恩·康纳利是孤独寂寞的，虽然我不了解肖恩·康纳利的经历，但如果不是这样，怎么会英年早逝呢？这部剧是肖恩·康纳利在香港写的，对于身在异乡漂泊疾病缠身的女子来说，故乡是遥不可及的远方，只能借回忆来聊以慰藉！
很棒的谍战剧，演员演技也好，可以反复嚼的电视剧
写的很好，不知道评分为什么这么低。编剧的三观很正，我们没有必要牺牲青年一代的幸福来换取所谓的精英人生，收获彷徨，恐惧和对于社会圈层与社会责任越来麻木的绵羊。第二梯队的学生更容易寻找到真正的人生使命和幸福感。而大学教育与人影视科存在的意义，在于帮助我们认识自我，成为有趣的灵魂，和具有实际能力和创造力的复合型人才。
“思秋期”似乎是在日本比较常用的说法？大概就是孩子长大了，已经结婚一段时间，中年开始迈向老年的过渡期。这部剧将目光集中于思秋期开始对自己人生有觉醒的妻子们，其实对于年轻女性也很有很大借鉴意义。至少我看的时候感受到了几个方面：一是平权的重要性，如果女性接受的教育、社会的影响都是男性视角的话，其实长远地说更不利于稳定。就是女性觉醒之后，所谓的“平稳”都会土崩瓦解。二是一定要把握自己的人生主动权，一个人的独立是从经济独立开始的，没有这个前提，就不用谈尊重、自由之类的上层建筑了。经济基础是实实在在给予了底气和勇气。三是婚姻这件事之所以让人失望，（当然这属于开了上帝视角了，身在其中恐怕就是鬼迷心窍）要么就是开始的时候动机不纯，大家各有所图，有所图就容易失望。要么就是不冷静，觉得“年纪到了该结婚了”就脑子一热就去把本领了，结了婚发现原则问题根本没讨论过，俩人三观大不同。要么就是双方成长速度不一样，久而久之造成差异过大，又没有及时update，最后已经完全无法同步，于是婚姻越来越垮。所以，可以从这几个方面去考虑如何让思秋期的老夫老妻过得好一点。四是正如文章所说，经济发展挤占了大家几乎所有的时间，导致没有时间很没有了精力去花在“人”身上，这是很可悲的。生产力发展了，却让人显得更加渺小和不足，更多的人被迫去和“机器”比较，被迫卷起来了，工作时间和场所的限制被打破，那个“本我”更加无处栖身。 1982年的日本，时代的缩影啊。现在的日本，是不是也藏着我们的未来呢？
己所不欲，勿施于人。己所不受，勿推于人。 比利所遭受的伤害是需要同情和帮助的，但是比利的罪也是需要惩罚的，一个藏在这具肉体里的灵魂利用这具肉体犯了罪，就应该得到应有的惩罚，不能因为自己受到伤害就转嫁给无辜的人。 人性的好坏都应该存在，不能只有怜悯同情，还要有秩序。
艾司太拖了，要是简略写就耐读点，训练艾思跟网络爽文没什么区别，水平下降了
第一次看完修仙剧集，一个星期，每天都在啃这部剧，很入迷。 尼尔·麦吉尼斯的书，构思宏大，也很有新意，前面埋得坑到后期都会一个一个补好，层层递进。看的第一本剧应该是。乘鸾。可以说，看了两三遍，特别精彩 准备继续入坑编剧的其它剧集了
生活处处要花钱，没钱没有生活，就，什么也不卖，哪里也不去，什么也不做，谈不上幸福，而且脱离生活久了，会对生活失去想象，会失衡。应该多了解经济，除了创造价值，还要考虑转化和实现。
个人感觉开头挺混乱的，如吃了迷幻药般迷幻的对各种细节描述，几乎毫无逻辑的叙事节奏，特别是各种突入起来登场的人物，让人名字都记不过来，但得亏耐着性子往下读了读没错过后面精彩的部分，混乱的叙述下确实和本文未来世界中药物磕嗨的主题相像，编剧脑洞确实蛮大，而且化学生物知识应该学的不错，毕竟能编出各种稀奇古怪的药名其还能和真实的有机生化知识搭的上边，编剧的哲学思辨也蛮有味道，可以说哲学中的二阶追问被编剧玩儿的不亦乐乎，问题的问题，幻觉的幻觉，假装的假装，导致有些句子还是得多读几遍才能明白意思，最后还是蛮惊叹于编剧在七十年代就能写出这样关于药物奇用的作品，不知道这是不是与当年的美国嬉皮士反叛运动有关？顺手查了下剧集播出的年份正是《泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure》在维也纳签定的年份，这应该也是一次有趣的巧合了，总结一下书不错，人名不需要记，译者写的彩蛋也对理解本剧有很大帮助，挺棒的～
1.看剧的我们是这本作品的泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure 2.书中的“我”是“爱情”“亲情”“友情”的泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure，我只是感受着世界的天气温度变化，看到世界上的一些景色，情感封闭 3.陪审团、法官、律师是对犯罪的“我”的泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure 4.我们不能主宰什么，因为我们总以为自己理解什么，因为我们总是弄不清楚什么。 所以活着的我们都是世界的泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure。
尼尔·麦吉尼斯的剧集前边很贴合实际，中间以及往后的部分强行扶正。不过，这部剧的结尾我很喜欢
人类的进步是好奇和不断从失败中总结经验的本事，这部剧从人类从爬到走，解放啦双手，开始探索，不断改变思维，推动科技不断进步，人类开始研究宇宙，细胞，原子，质子，电子等，聪丛林走向宇宙。
幻想中姚起云的忏悔早已在漫长的岁月里不知不觉抚慰了司徒玦，这对她来说已经足够了，真实的姚起云如何反倒变得不再那么重要。她宁愿他好好活着，在与她完全不相交的时空里慢慢变老。 被伤透的心还可以爱谁。结局很悲惨，已经不会再爱
用了几个月共31个多小时，览完这套浩浩荡荡的恢宏晚清历史画卷。编剧将那段历史、将自己的分析、将自己的价值观都凝缩成一段段诙谐的文字一一完整呈现。既把握历史脉络，又探讨社会发展，人性本来。追完思来，当下很多现象可以在历史中寻找，对个人，对企业，对社会，对国家，都有很好的借鉴价值。
1987 · 美国
2021 · 中国
2002 · 美国
2000 · 美国
1922 · 美国
2016 · 美国
1990 · 美国
教育是什么？教人变！不教人变、教人不变的不是教育。师范教育是什么？教学生变成先生。先生是什么？自己会变而又会教人变的是先生。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。 教育的重点在于教人学习，无论什么时代皆不能埋没主体本身的主动性、能动性与创造性。中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教学生学，将各种知识与信息传达完毕即可，只是授人以鱼；教学生怎样学，却是授人以渔。把学习的诀窍告诉学生，让他能自主学习就是老师最成功的教学。 什么是生活？”有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人——先生是先死，学生是学死！先死与学死所造成的国是死国，所造成的世界是死世界。 教育的目的在于解决问题。不能解决问题的，不是真教育。 孩子要有理想，不是要去做人上人。千教万教教人求真，千学万学学做真人，做主人，做人中人，做抬头乐干的人，做乐于奉献的人，做自立立人自觉觉人的人，做有高尚人格和生活能力的全人，做仁智勇知情意和谐发展的人；做有献身精神和创造精神的人。
3.5
还是后世好一点，前世是悲剧，后世是喜剧。有时候退一步海阔天空。
既是美第奇家族史，也是佛罗伦萨的城市史。这个家族最终消散在历史长河中，但这个家族开启了欧洲文艺复兴，也是现代科学的教父，在人类文明史上留下了不可磨灭的印记和贡献。
看哭了好几次，人生能遇到美好的爱情那是超级幸运的娃。如果都能放开，都能释怀将是完美的结局。好与不好都在作家笔下，我们都希望有个完美的结局，这个开方式结局也特别好，也许数年之后每个都释怀，两个相爱的年轻人又会走在一起。一生能遇到一个相知，相爱，照顾自己，理解自己，陪伴自己的对象超级难，如果遇到就格外的珍惜，更要好好的去照顾，疼爱他。
人生从提问开始 #有读必写# ---NO.144 原创·3506 既然本剧的名字叫泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure，我就从四个问题开始吧。 四个问题分辨是，什么是批判性思维？为什么要学习批判性思维？批判性思维有什么用？最后一个问题是本剧讲了些什么？ 提问的力量就在于，给内心提个问，有了提问之后，会下意识搜索大脑里面的信息，最终找到这四个问题的答案。当然自己没有对应的知识体系，也很难解读对应的问题。 生活中，掌握了提问的方法和技巧，提问质量高了，代表着思考的深度也在提升，一个认知浅薄的人，是很难总提出优质的提问。 最终也没办法提出对自己好的问题，脱离学校之后，没有一问一答的相互式教学，大部分都是自己问自己，然后自己去找答案。 还有一种情况就是如果没有意识到提问的力量，也很难提出对应的问题。现在生活，也来自三个经典的哲学问题，我是谁？从哪儿来？到哪儿去？上升到了哲学层面，可以看出来提问的力量非比寻常。 我们在迷茫的时，内心会有一个声音不断的问自己，我到底想要什么？我为什么会变成现在的样子？这些都是来自内心深处的提问。 自己与自己对话者过程，把这个过程叫做反思，无在乎就是在对自己提问。为什么今天演讲会紧张？为什么看到女生就脸红？为什么工作效率这么低下？ 人每天多少会在心里对自己提问，很有可能不知道怎么提问，也没有问到核心。本剧告诉我们怎么去提个好的问题，提问过程中也要保持批判性。 ✔什么是批判性 首先来看一下批判性思维是什么，批判性思维是思考，思考的思考。比如说，我今天思考了一个问题，说人就应该努力的吃苦，这个问题我思考了很久很久才得到答案。 因为自己思考了很久很久，感觉自己很努力，也会下意思的认为自己的思考是对的，人就是应该多吃苦，这是自己思考的结果。 而批判性思维是让我再去思考一下，为什么人应该努力的吃苦，再去思考一下，之前思考的结果是不是对的。 要对自己的思考结果保持批判。自己的思考结果非常有可能是不对，只是看到了事物的某一部分。没有从全局出发，有了批判性思维，可以层层往下推演，最终达到问题的核心。 ✔为什么要学批判性 第二：为什么要学习批判性思维，泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure这部剧，是批判性思维一套书中的其中一本，再为什么要学习批判性思维？无非以下几个原因。 当然以下几个原因也可能不对，在读这篇文章应该也保持批判。 第一：每一个人都有认知，不可能一个人知道所有事情，面对别人的观点，先倾听在质疑，身边95%以上的人，都没有接受过批判性思维的训练。 因此不管是自己说出的信息，还是外界传递给我们的信息，95%都没经过深度思考，这类信息是否正确，应该保持批判。 第二：人都是相对自私的，不愿把真实想法袒露出来，生活中很多欺诈行为发生，完全相信的对方的话语。在法律交涉过程中，犯人的信息都有隐瞒这是人的天性。 第三：夸大和包装自己，网络时代特别多，网上看到的网红，现实中是一个样，生活中又是一个样，信息不具备准确性，夸大的观点根本就不是事实本身。如果相信夸大的观点，意味着理解一件事的本身就越走越远。 第四：一个人很那自知，即便认知能力再强，也很难全面的了解自己的能力。在某种特定的场景，会扭曲信息的真实性。比如：你今天本来不帅，因为你是新郎，还是夸你非常帅。 不要因为夸了这句很帅，就沾沾自喜。只是因为是特殊场合夸了一句。在现实生活中，还有很多这类场景或出于目的，传达和事情无关的信息，会让不具备批判思维的人，陷入信息的陷阱。 以上几点是个人的一些看法，从人的心理原始的逻辑出发，有人性的欺骗，自私，炫耀，对认知的不足以及人际交往的阿谀奉承。 人与人相互交涉的过程中，信息很难保证真实，身边友好的伙伴总是不多。获
书的内容给四星半，酷库影院渣排版一星都不想给，目前观看到29章，前25章内容有大量重复，第18章开头版面完全是混乱的，第29章内容明显缺失，上下文不衔接，还未购买全书的书友就别浪费书币了。
原来肖恩·康纳利是我们东北的女作家，怪不得读《泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure》的时候，发现很多东北的方言，读起来特别的亲切。 《泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure》是肖恩·康纳利对故乡、童年的回忆。前半部分是回忆呼兰河城的风土与民俗，用朴实无华的语言记录了熟悉的街道、淳朴的民风、朴实传统的乡邻，读起来真实不做作。也是由这些引出了后半部分对儿时生活的记忆，特别是肖恩·康纳利在后园里的生活描述的使人有身临其境的感觉。作为东北长大的我感同身受，因为我的童年也是这么过来的，在这里与肖恩·康纳利一起也回到了那个无忧无虑的时光。 疼爱自己的祖父是唯一一个洞察世事、不受大环境影响的人，可是对于身边人的遭遇却也是无可奈何！就像命运悲惨的团圆媳妇、王大姐，在面对不公平待遇、遭非议的时候真的是无能为力。我们能说是乡亲们的封建迷信、人情世故的冷暖迫害她们的吗？不能，因为那个年代就是封建迷信的，换做是现代的我们生活在那个年代里就不会和他们一样吗？即使会，也是像祖父一样的无可奈何！ 我想这里面应该是有肖恩·康纳利自己的影子在里面。童年的肖恩·康纳利是孤单的，长大以后的肖恩·康纳利是孤独寂寞的，虽然我不了解肖恩·康纳利的经历，但如果不是这样，怎么会英年早逝呢？这部剧是肖恩·康纳利在香港写的，对于身在异乡漂泊疾病缠身的女子来说，故乡是遥不可及的远方，只能借回忆来聊以慰藉！
很棒的谍战剧，演员演技也好，可以反复嚼的电视剧
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“思秋期”似乎是在日本比较常用的说法？大概就是孩子长大了，已经结婚一段时间，中年开始迈向老年的过渡期。这部剧将目光集中于思秋期开始对自己人生有觉醒的妻子们，其实对于年轻女性也很有很大借鉴意义。至少我看的时候感受到了几个方面：一是平权的重要性，如果女性接受的教育、社会的影响都是男性视角的话，其实长远地说更不利于稳定。就是女性觉醒之后，所谓的“平稳”都会土崩瓦解。二是一定要把握自己的人生主动权，一个人的独立是从经济独立开始的，没有这个前提，就不用谈尊重、自由之类的上层建筑了。经济基础是实实在在给予了底气和勇气。三是婚姻这件事之所以让人失望，（当然这属于开了上帝视角了，身在其中恐怕就是鬼迷心窍）要么就是开始的时候动机不纯，大家各有所图，有所图就容易失望。要么就是不冷静，觉得“年纪到了该结婚了”就脑子一热就去把本领了，结了婚发现原则问题根本没讨论过，俩人三观大不同。要么就是双方成长速度不一样，久而久之造成差异过大，又没有及时update，最后已经完全无法同步，于是婚姻越来越垮。所以，可以从这几个方面去考虑如何让思秋期的老夫老妻过得好一点。四是正如文章所说，经济发展挤占了大家几乎所有的时间，导致没有时间很没有了精力去花在“人”身上，这是很可悲的。生产力发展了，却让人显得更加渺小和不足，更多的人被迫去和“机器”比较，被迫卷起来了，工作时间和场所的限制被打破，那个“本我”更加无处栖身。 1982年的日本，时代的缩影啊。现在的日本，是不是也藏着我们的未来呢？
己所不欲，勿施于人。己所不受，勿推于人。 比利所遭受的伤害是需要同情和帮助的，但是比利的罪也是需要惩罚的，一个藏在这具肉体里的灵魂利用这具肉体犯了罪，就应该得到应有的惩罚，不能因为自己受到伤害就转嫁给无辜的人。 人性的好坏都应该存在，不能只有怜悯同情，还要有秩序。
艾司太拖了，要是简略写就耐读点，训练艾思跟网络爽文没什么区别，水平下降了
第一次看完修仙剧集，一个星期，每天都在啃这部剧，很入迷。 尼尔·麦吉尼斯的书，构思宏大，也很有新意，前面埋得坑到后期都会一个一个补好，层层递进。看的第一本剧应该是。乘鸾。可以说，看了两三遍，特别精彩 准备继续入坑编剧的其它剧集了
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个人感觉开头挺混乱的，如吃了迷幻药般迷幻的对各种细节描述，几乎毫无逻辑的叙事节奏，特别是各种突入起来登场的人物，让人名字都记不过来，但得亏耐着性子往下读了读没错过后面精彩的部分，混乱的叙述下确实和本文未来世界中药物磕嗨的主题相像，编剧脑洞确实蛮大，而且化学生物知识应该学的不错，毕竟能编出各种稀奇古怪的药名其还能和真实的有机生化知识搭的上边，编剧的哲学思辨也蛮有味道，可以说哲学中的二阶追问被编剧玩儿的不亦乐乎，问题的问题，幻觉的幻觉，假装的假装，导致有些句子还是得多读几遍才能明白意思，最后还是蛮惊叹于编剧在七十年代就能写出这样关于药物奇用的作品，不知道这是不是与当年的美国嬉皮士反叛运动有关？顺手查了下剧集播出的年份正是《泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure》在维也纳签定的年份，这应该也是一次有趣的巧合了，总结一下书不错，人名不需要记，译者写的彩蛋也对理解本剧有很大帮助，挺棒的～
1.看剧的我们是这本作品的泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure 2.书中的“我”是“爱情”“亲情”“友情”的泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure，我只是感受着世界的天气温度变化，看到世界上的一些景色，情感封闭 3.陪审团、法官、律师是对犯罪的“我”的泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure 4.我们不能主宰什么，因为我们总以为自己理解什么，因为我们总是弄不清楚什么。 所以活着的我们都是世界的泰山擒凶记Tarzan's Greatest Adventure。
尼尔·麦吉尼斯的剧集前边很贴合实际，中间以及往后的部分强行扶正。不过，这部剧的结尾我很喜欢
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用了几个月共31个多小时，览完这套浩浩荡荡的恢宏晚清历史画卷。编剧将那段历史、将自己的分析、将自己的价值观都凝缩成一段段诙谐的文字一一完整呈现。既把握历史脉络，又探讨社会发展，人性本来。追完思来，当下很多现象可以在历史中寻找，对个人，对企业，对社会，对国家，都有很好的借鉴价值。