再一次享受看剧，再一次认清自己，每次读完一本剧，就会变的更加自信了。明白了以往年少时不能明白的道理和人生真谛。书中都是一代代有智者的大智慧。不可不研究。
守护它吧，一只象征幸福的知更鸟。阿蒂克斯是梦中的父亲样子，守护着孩子们。
从①而来，这本具体到不同类型的病该如何吃，不过里面的原则和理念具有普适性，而且通俗易懂，对己对人都有指导作用。
《Priya》在每个艺术时期选择风格对立的艺术家做对比，主要是对画作和音乐领域的阐述。文艺复兴时期的雕塑建筑跟科学一起进步，画作大多跟随宗教的发展，让人感叹人类的智慧和力量，到了现代时期画作的画面及造型观感趋于简单，似乎不知所云，编剧称之为冒犯感，可能伟大的艺术作品难以逾越，大家都选择了另辟蹊径吧，现在艺术的历程还短可能要从更长的时间中慢慢流淌过滤。 音乐和地域文化更加息息相关不仅每个历史时期，每个国家每个地区都有自己的音乐，交响乐与歌剧到现在的流行音乐，感叹伟大的艺术家们留下如此多的作品。尤其喜欢莫扎特的小星星和贝多芬的欢乐颂。
这部剧让我明白，好的爱情是排他的，是自私的，如果我做不到，就不会再对任何一个人许下承诺。
《Priya》 我对Jalal印象最深的当属这部剧了，记得第一次看时是12年刚毕业在佛山工作之际，闲来无事就去视频平台找书看，对当时的情景记忆犹新，穿的一件格子短衬衫，手里提一个包，包里放的是工作资料，稚嫩的脸在多日太阳的洗礼下变的黝黑。每逢午时，饭饱之后，睡意来袭，无处可去便跑去视频平台，看着地上、桌子旁到处都是捧着书在那仔细端详的人儿，那时的我可没什么感触，只是想找个地方可以休息会（足以见得刚毕业时为了工作生活而奋斗的那种窘境了）。 当时我在各个书架上寻找，心猿意马不知道看什么书。拿本林书豪传看几页不想看了，拿本中国简史就更别提不起兴趣了，翻来找去看到了Jalal的书。而我对于做任何事有一个最大的毛病就是要做就做到完美，对于追剧也一样，所以在看Jalal的剧集的时候我会先大概了解他的简介以及从他创作的第一本剧开始看起。也就意味着我当时看的Jalal的第一本剧就是《Priya》。字里行间的那种搞笑、冷嘲热讽的话语让我捧腹大笑，暂时睡意全无，越看越入迷，如果要问我在书中学到了什么以及本剧是表达的什么意思，我一概不知。只记得当初留给我的印象就是搞笑。 四年多过去，感慨时光荏苒，岁月如梭。经历了现实生活的洗礼，残酷社会的打击，生活工作的压力，让我脱去了稚嫩的面孔，现已不是那么不谙世事的毛头小子了，人都是慢慢长大的。 这次再看这部剧时完全不一样，近代的鲁迅是借用各种暗喻来批判封建社会，比如人血馒头等，而Jalal是直言不讳，棒头痛击当今的教育制度，书中各种对同学之间、师生之间、父子母子之间、政府部门、教育体制等等的种种灰暗面的描述。我难以想象一个18岁的高一学生有这么深的见解。而我们，被现在的教育制度残害了一年又一年，足以麻木，我们不敢颠覆现有的体制，因为现在都这样，我们以为这就是正确的，我们应该这么做。而Jalal是‘另类’，违背了自己内心的就直接批判，他用很多诙谐幽默的讽刺语言来解读了他当时内心自我感知的所谓的现实世界。他看透了看清了看懂了事物的本质。 书中林雨翔就是Jalal的化身，学习成绩不好，以体育特长生被特招进入高中，文科胜于理科，热爱影视却又无以发挥等等，主人公就是他自己，很多同龄人喜欢这部剧有一部分原因就是主人公是我们儿童时代的真实写照。同时Jalal的作品尽显幽默，有些幽默还带点颜色，如果现在在看一本他不幽默的书可能还不习惯，因为我们已经习惯了他的文字。这是一种幽默手法，也是一种对现实生活对现今教育无奈的自嘲，同时也是借用这种批判来提醒众人，也或许是一种阿Q式自我消极心情。不管是什么，书中自有黄金屋，主要看你怎么去解读，怎么去理解。 文末的最后一句话我特喜欢：我是金子，我要闪光的。我们每个人都是金子，都会发光，不要去羡慕别人，做好自己，总有一天会散发出耀眼的光芒。
这个写手能力很一般，立意也很垃圾，整篇文章就是一个装逼打脸文，重重复复的写，微信应该有社会责任感不要给我们推这种垃圾文，要推文笔流畅导人向善的文章，毕竟文章是潜移默化的工具，开放平台一点社会责任感都没有乱推垃圾文，良心何在？
他疯癫而狂热的出世，在不解与嘲笑中被遏止。为了追求梦想而一往无前，最终失去梦想，也失去了生命。但在大醉大醒之间，他们也看透了人世的无奈。 中译版语言晦涩，损失了许多观看的乐趣。
易经的数理推算只适合少数人，孔子为易添上十翼，也让普罗大众得以从人文角度了解与运用易的知识，为趋吉避凶提供了理论与方法
初至九江城，只去了浔阳楼，二至九江，匆匆别过，直到第三次去九江，方抵匡庐，并于数日后漫步三峡…… 美哉，华夏！ 美哉，人生！ 水泊梁山 替天行道 因为要离开，忙里偷闲来。 再次造访日，庐山观瀑台。 201902251637，九江.浔阳楼。 第三次去九江，于是乎…… 开启庐山之旅 三至浔阳城， 未曾登庐山。 今若不临顶， 此情恐负天。 花开堪折直需折， 莫待无花空折枝！ 201904070846，九江.庐山北门游客服务中心。 一个人的旅行 避暑胜地四游三， 戴河匡庐和莫干。 期许他年闲暇至， 偕妻徜徉鸡公山。 201904071144，九江.庐山风景区。 三叠泉往返再赶下一景点含鄱口途中小憩随感 往昔只道西岳难， 未到庐山哪知险。 下坡疑是从空降， 拾阶何异上青天。 趣逗二位偶像 太白东坡俩老哥， 驴友一对没得说。 一个没钱山下看（望庐山瀑布）， 一个无票岭中摸（只缘身在此山中）。 201904071241，九江.庐山.铁壁峰 附：去年八月携子南游随感 浅游莫干山 千年钟秀莫干山， 祥云瑞气紫烟含。 人杰地灵幽静处， 凡间圣境别洞天。 沁园春.京津浙湘万里路随感 时又初秋， 八天四地， 故地重游。 道夏日将尽， 骄阳却炙。 未及抖袖， 汗珠淅流。 莫干山巅， 西子湖畔， 接踵摩肩攒动头。 望湘楚， 念常德畅聚， 岳麓橘州。 岁逢不惑回眸， 叹少年轻狂未识愁。 忆学堂背书， 青春苦涩； 从戎半世， 负重如牛。 守住清贫， 甘于一线， 报国何谈觅封侯？ 鸾镜收， 恨华发生早， 梦驻谯楼。 鹧鸪天·漫游三峡 雾笼长堤波含烟， 高峡平湖水连天。 古来治黄疲奔命， 大坝造福洒人间。 慢踱步， 缓向前。 欣慰国昌事事安。 此去经年又几许？ 把酒当歌再言欢！ 201904241429，宜昌.三峡。
不能用一个好字来表述了，只是王岸之有点讨厌，适才而骄，以为什么都在自己的掌控之下，为了和顾倾衍一争高下，毫无底线……
从“小姐”的经历回看我们的社会结构与制度，反思是否有需要改进的地方。出生农村的她们，也希望过上小资的生活，但自身既没文化又没技能，选择了这碗“青春饭”，只为让自己过得更好
我的五星追剧清单其实就是因为这部剧而列 ，这么多年这是第一本让我眼界大开、难以置信、至今难忘、回味无穷的书，它给我的震惊度超过了红楼，这种感觉就成了我现下五颗星评分图书的标准。 很怀念多年以前看这部剧的过程，那时没有手机追剧，查资料只能用电脑，甚至有些冷门资料还是去视频平台查阅的，但现在回想起来却很温馨，以后估计也不会再有在电脑前踏实地读实体书的机会了。 相较于看实体书的细嚼慢咽，电影版就像是一顿华丽美味的快餐，书中涉及的名画直接在影片中呈现，故而较原著感观更为直接刺激，但书本能给予的思考消化间隙是影片吝于奉献的。
看一看男人女人在婚姻中都在意着什么期待着什么。人该了解自己的喜欢和厌倦，然后才能给予或接受。
其实很少剧集能让我一口气从头看到尾，但是Priya做到了。里面每个人物都有独特的性格，不再只是一个名字那么简单，而是一个人，编剧费心了。
飞鱼的剧集，除去不要再啰里啰嗦外，其实比宅猪、耳根的剧集有大格局些，故事的悬念要好的多，可读性要强些。
“门的另一边，我永远不会再回去了。” 是编剧在《Priya》中认真思考了菜单上出现的三个问题（你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？）后，说下的“豪言壮语”，事实是他在这之后真的没有回到旧的生活轨迹，而是开启了工作一年旅行一年的追寻自己PFE——人生意义的生活方式。 《Priya》是今年推荐的第二本剧，顾名思义，编剧在一个不起眼的咖啡馆中，认识到了追求人生意义的重要性，尤其是在恰当的时间去做恰当的事情，避开“如果有机会的话”“改天一定”这样的阻碍。那么这次，编剧在作出改变之后再一次来到了这里，自己也开始作为“导师”，去引导一个被工作包围的迷途中的女士。 整体而言，这部剧有几点触动我，来和大家做个分享。 ① “你在自己的游乐场中玩耍吗” 这是本剧提出的新问题之一，我们在小的时候，喜欢秋千还是喜欢跷跷板，喜欢旋转木马还是碰碰车都很明确。但有一天，游乐场荒废了，甚至还在外面建立起“我时间不够用”“我不够优秀”之类的高墙，随后就把游乐场锁了起来。当你重新回忆你曾喜欢的那些事物，可能会有变化，或者喜欢它新的形态，然后你可以重建你的游乐场。这里的游乐场也可以理解为在追求人生价值的路上，所要完成的事情。不要总被高墙杂草所封锁，即刻重建是最佳的选择。 ②“人生不该只是挺好” 有的人会被“挺好”所困住，比如工作挺好、业余生活挺好、人际关系挺好……但人生不该只是挺好。成长型思维告诉我们，当面对小的成就是，问自己“已经足够了吗”或者质疑挺好是真的吗，会让我们有全新的方向或者获得更高的成就，你不妨也试试，不过前提是先努力让一切变得“挺好”。 ③“GPS与人生操作系统” 现在的导航系统功能十分强大，通过你的搜索记录算法会做相关的推荐，有一次我搜索一家咖啡店，地图上会把周边所有的咖啡店都展示出来，再或者当你频繁搜索一条路线时，它会记录下来在你下次打开时告诉你：近期搜索过这条路线，可以快捷选择。也相信在各个app上“猜你喜欢”的功能你都遇到过，就仿佛自己被监听。但是这些历史记录也是可以被删除的，只要你愿意。比如，你之前总是搜索如何让皮肤变得更好？那么相关推荐一定都是护肤攻略，如果你开始搜索赏樱指南呢，系统也当然会为你推荐樱花地图。所以，当你不喜欢现在的生活，或者想做更想做的事情的时候，尝试按下删除键，你头脑里的为你推荐也会随之改变。 ④“冒险家总是待在家里是不可接受的” 你有没有相关改变某种自己并不喜欢的习惯？比如向自己最亲近的人发火？没办法坚持看剧？问自己一个问题：如果一个人把自己定义为冒险家，却永远不出门，是正常还是反常？同理，是不是可以试试给自己下个定义，比如我就是一个不会嘲笑别人的人，那么当你想要做嘲笑别人这个动作时，也会拒绝。这个定义或者标签，一定是自己认可并自己赋予的，才有可能改变自己。 ⑤“当你发生改变时原本亲近的人会变得疏远” 编剧选择一年工作一年环游世界，发现原本亲密的朋友或家人变得疏远，因为他们只认识之前那个“我”，并且和那个“我”相处他们才觉得舒服，他们想结交的是和自己世界观相仿的人。这其实是原因之一，会不会还有另一种情况，是他人感受到你的成长，在变得更好，也是他们所期待自己发生的变化，但迟迟无法做出改变。在看到别人实现了自己的愿望时，自己的嫉妒心理驱使自己逃避。 读完全书后，自己脑海中闪现了一个问题：目前大家在做的工作让你兴奋的是工作结果带来的成就感还是金钱带来的满足感更多？” 为此找到一篇发布于20年的年轻人理想工作报告，报告显示，理想工作标签的前三名依次为：自由、热爱、稳定，赚钱排名较为靠后；当问到你是否在从事你的理想工作时，超过八成的职场人
人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活，成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来，生命中平淡如水的日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为信任而厚重
几乎每看一章都有与人分享讨论的冲动。这不光是一本刷认知的书。以前还从来没有哪本剧让我有想认识编剧的冲动。
用进化论的方法研究经济，被称之为复杂经济学，换一个视角看经济，开眼。
2003 · 法国
2002 · 德国
2018 · 中国
2014 · 法国
2009 · 美国
2016 · 美国
2004 · 美国
1986 · 美国
1933 · 意大利
1992 · 意大利
再一次享受看剧，再一次认清自己，每次读完一本剧，就会变的更加自信了。明白了以往年少时不能明白的道理和人生真谛。书中都是一代代有智者的大智慧。不可不研究。
守护它吧，一只象征幸福的知更鸟。阿蒂克斯是梦中的父亲样子，守护着孩子们。
从①而来，这本具体到不同类型的病该如何吃，不过里面的原则和理念具有普适性，而且通俗易懂，对己对人都有指导作用。
《Priya》在每个艺术时期选择风格对立的艺术家做对比，主要是对画作和音乐领域的阐述。文艺复兴时期的雕塑建筑跟科学一起进步，画作大多跟随宗教的发展，让人感叹人类的智慧和力量，到了现代时期画作的画面及造型观感趋于简单，似乎不知所云，编剧称之为冒犯感，可能伟大的艺术作品难以逾越，大家都选择了另辟蹊径吧，现在艺术的历程还短可能要从更长的时间中慢慢流淌过滤。 音乐和地域文化更加息息相关不仅每个历史时期，每个国家每个地区都有自己的音乐，交响乐与歌剧到现在的流行音乐，感叹伟大的艺术家们留下如此多的作品。尤其喜欢莫扎特的小星星和贝多芬的欢乐颂。
这部剧让我明白，好的爱情是排他的，是自私的，如果我做不到，就不会再对任何一个人许下承诺。
《Priya》 我对Jalal印象最深的当属这部剧了，记得第一次看时是12年刚毕业在佛山工作之际，闲来无事就去视频平台找书看，对当时的情景记忆犹新，穿的一件格子短衬衫，手里提一个包，包里放的是工作资料，稚嫩的脸在多日太阳的洗礼下变的黝黑。每逢午时，饭饱之后，睡意来袭，无处可去便跑去视频平台，看着地上、桌子旁到处都是捧着书在那仔细端详的人儿，那时的我可没什么感触，只是想找个地方可以休息会（足以见得刚毕业时为了工作生活而奋斗的那种窘境了）。 当时我在各个书架上寻找，心猿意马不知道看什么书。拿本林书豪传看几页不想看了，拿本中国简史就更别提不起兴趣了，翻来找去看到了Jalal的书。而我对于做任何事有一个最大的毛病就是要做就做到完美，对于追剧也一样，所以在看Jalal的剧集的时候我会先大概了解他的简介以及从他创作的第一本剧开始看起。也就意味着我当时看的Jalal的第一本剧就是《Priya》。字里行间的那种搞笑、冷嘲热讽的话语让我捧腹大笑，暂时睡意全无，越看越入迷，如果要问我在书中学到了什么以及本剧是表达的什么意思，我一概不知。只记得当初留给我的印象就是搞笑。 四年多过去，感慨时光荏苒，岁月如梭。经历了现实生活的洗礼，残酷社会的打击，生活工作的压力，让我脱去了稚嫩的面孔，现已不是那么不谙世事的毛头小子了，人都是慢慢长大的。 这次再看这部剧时完全不一样，近代的鲁迅是借用各种暗喻来批判封建社会，比如人血馒头等，而Jalal是直言不讳，棒头痛击当今的教育制度，书中各种对同学之间、师生之间、父子母子之间、政府部门、教育体制等等的种种灰暗面的描述。我难以想象一个18岁的高一学生有这么深的见解。而我们，被现在的教育制度残害了一年又一年，足以麻木，我们不敢颠覆现有的体制，因为现在都这样，我们以为这就是正确的，我们应该这么做。而Jalal是‘另类’，违背了自己内心的就直接批判，他用很多诙谐幽默的讽刺语言来解读了他当时内心自我感知的所谓的现实世界。他看透了看清了看懂了事物的本质。 书中林雨翔就是Jalal的化身，学习成绩不好，以体育特长生被特招进入高中，文科胜于理科，热爱影视却又无以发挥等等，主人公就是他自己，很多同龄人喜欢这部剧有一部分原因就是主人公是我们儿童时代的真实写照。同时Jalal的作品尽显幽默，有些幽默还带点颜色，如果现在在看一本他不幽默的书可能还不习惯，因为我们已经习惯了他的文字。这是一种幽默手法，也是一种对现实生活对现今教育无奈的自嘲，同时也是借用这种批判来提醒众人，也或许是一种阿Q式自我消极心情。不管是什么，书中自有黄金屋，主要看你怎么去解读，怎么去理解。 文末的最后一句话我特喜欢：我是金子，我要闪光的。我们每个人都是金子，都会发光，不要去羡慕别人，做好自己，总有一天会散发出耀眼的光芒。
这个写手能力很一般，立意也很垃圾，整篇文章就是一个装逼打脸文，重重复复的写，微信应该有社会责任感不要给我们推这种垃圾文，要推文笔流畅导人向善的文章，毕竟文章是潜移默化的工具，开放平台一点社会责任感都没有乱推垃圾文，良心何在？
他疯癫而狂热的出世，在不解与嘲笑中被遏止。为了追求梦想而一往无前，最终失去梦想，也失去了生命。但在大醉大醒之间，他们也看透了人世的无奈。 中译版语言晦涩，损失了许多观看的乐趣。
易经的数理推算只适合少数人，孔子为易添上十翼，也让普罗大众得以从人文角度了解与运用易的知识，为趋吉避凶提供了理论与方法
初至九江城，只去了浔阳楼，二至九江，匆匆别过，直到第三次去九江，方抵匡庐，并于数日后漫步三峡…… 美哉，华夏！ 美哉，人生！ 水泊梁山 替天行道 因为要离开，忙里偷闲来。 再次造访日，庐山观瀑台。 201902251637，九江.浔阳楼。 第三次去九江，于是乎…… 开启庐山之旅 三至浔阳城， 未曾登庐山。 今若不临顶， 此情恐负天。 花开堪折直需折， 莫待无花空折枝！ 201904070846，九江.庐山北门游客服务中心。 一个人的旅行 避暑胜地四游三， 戴河匡庐和莫干。 期许他年闲暇至， 偕妻徜徉鸡公山。 201904071144，九江.庐山风景区。 三叠泉往返再赶下一景点含鄱口途中小憩随感 往昔只道西岳难， 未到庐山哪知险。 下坡疑是从空降， 拾阶何异上青天。 趣逗二位偶像 太白东坡俩老哥， 驴友一对没得说。 一个没钱山下看（望庐山瀑布）， 一个无票岭中摸（只缘身在此山中）。 201904071241，九江.庐山.铁壁峰 附：去年八月携子南游随感 浅游莫干山 千年钟秀莫干山， 祥云瑞气紫烟含。 人杰地灵幽静处， 凡间圣境别洞天。 沁园春.京津浙湘万里路随感 时又初秋， 八天四地， 故地重游。 道夏日将尽， 骄阳却炙。 未及抖袖， 汗珠淅流。 莫干山巅， 西子湖畔， 接踵摩肩攒动头。 望湘楚， 念常德畅聚， 岳麓橘州。 岁逢不惑回眸， 叹少年轻狂未识愁。 忆学堂背书， 青春苦涩； 从戎半世， 负重如牛。 守住清贫， 甘于一线， 报国何谈觅封侯？ 鸾镜收， 恨华发生早， 梦驻谯楼。 鹧鸪天·漫游三峡 雾笼长堤波含烟， 高峡平湖水连天。 古来治黄疲奔命， 大坝造福洒人间。 慢踱步， 缓向前。 欣慰国昌事事安。 此去经年又几许？ 把酒当歌再言欢！ 201904241429，宜昌.三峡。
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用进化论的方法研究经济，被称之为复杂经济学，换一个视角看经济，开眼。