哈哈哈，这部剧充分证明了要想获得秒赞有多难，需要怎样沉着踏实的专业方法和技术手段，而不是过时经验的东拼西凑，文过饰非和自命不凡。
不错的，还好，有你陪伴，喜欢江浮，也挺喜欢向在东的，挺可爱，仗义！
必须给我不能完全读懂的书打全五星。这部剧在我收藏在书架的过程中，伟大的霍金离开了这个“世界”（或许只是我们这个三维世界），整个世界掀起了一股读此剧的短暂热潮，并且看剧的人被嘲笑“根本读不懂”。说来惭愧，我没有很好的物理学基础，对天体和世界构造的了解还多来自少年时的观看（感谢那个年代，有那么多人有兴趣去探索未知），因此我观看此剧完全凭借我对哲学和逻辑学的理解力去完成似懂非懂的一段历程。庆幸的是，感觉并不如我或如嘲笑者们所预料的那样辛苦，我在一些段落过后迅速进入一种状态，读出一些有趣的感觉。我想表达的，就是对书的编剧行文能力的佩服，我想说他进入了一种我钦佩的“诚恳”的写作状态，读这部剧竟然比我读某些历史类剧集更容易上道（我更是一位历史爱好者），他很清楚自己的读者更清楚自己。 希望书友们有兴趣不妨尝试读一下
凡战者，以奇胜，以正合，书中最深刻的一句话，道出了我国的状态和未来，期待中国的崛起！
天马行空的想象是最大的特点。然而并不太对胃口。 一开始以为是个中长篇，结果竟然是短篇集。
管理组织低效做法某一个体或团体以命令方式直接给予下属提出建议。要知道人本来就是有逆反心理。命令只会让人产生不安。从而产生对抗。教练技术也不是永恒真理。教练技术给我们提供一个与以往不同的思维方式思考组织所面临的问题。解决组织问题有各种思维工具。但是解决问题有一个这样的意识手里拿着锤子的人看到的永远不只是钉子
“那是一个已经虚弱至极的国家，从领导者到匹夫百姓，一开始都显得茫然无助，外援无望，内资困乏，僵硬的体制捆住了所有人的手脚。那些在日后改变时代和自己命运的人们出身卑微，几乎没有受过任何商业教育。星火从穷乡僻壤燃起，自东南沿海而兴，跌跌撞撞，时隐时现，倔强寸进，终成燎原大势。30年后，他们创造了一个商业无比活跃、经济持续增长时间最久的国家，他们自己也成了全世界最不容易被打败的商人。”
五代：后梁，后唐，后汉，后晋，后周。十国：前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十国。从朱温篡唐始至赵匡胤立宋终的这70多年时间，是中国历史上的至暗时刻之一。 这段历史，我之前一直不敢看。 一是因为那个光芒万丈的大唐轰然倒塌，诗画风流，豪迈大气的盛唐成为绝响。 二是因为百姓苦。军阀混战，城头变幻大王旗。百姓不仅要被迫去杀人与被杀，很多时候还被当成军粮吃掉。 三是异族入侵。唐亡后，中原内乱，异族乘虚而入。沙陀突厥建立后唐后晋，契丹坐大占据燕云十六州，党项据宁夏甘肃。 历史没办法改变，希望这部剧能给我安慰。 另外，少写些汉人自相残杀的场景吧，此刻全天下的汉人，也不过三千万了。从开元盛世的9000万，之后200年，人口不仅没有增长，反而少了三分之二。
是真好看！！！！ 但是更新更的有点慢…………… 每天都在等编剧大大更新
难得看到两个新鲜的、喜欢的、青春的面孔，可惜整个剧犹如芭芭拉小魔仙😂
“那些还不够强壮、因而无法抵御这一残酷的人，或那些还不够纯洁、因而难以不被毒害的人，最好不要观看《The Newtones》。这是一剂剧毒药，不去碰它才最为安全。” ——德•米尔斯基《The Newtones》
他的遗言中，有一句话我永远都不会忘：“活过是一种荣幸。” “谢天谢地你来了，没有截止日期（deadline）我真是什么也做不了。” 超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。 死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。 我做了12年的治疗，有一天我的心理医生跟我说了一句话，让我顿时掉下了眼泪。他说：“我其实不懂英语。” 亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天”。 细数生命中的欢乐时刻， 细数不被痛苦侵蚀的日子， 你就会知道，不管你是谁， 都不如从未降生。 没有不存在（Non-Being），就没有存在（Being）；同样，没有存在，就没有不存在。并且，这种存在和不存在会互相冲突。这就是基础的宇宙战争（Cosmic Battle）。 圣雄甘地就说过：“去生活，就像明天就会死去一样。去学习，就像会永远活着一样。 我们都将要死去，具体是什么时候无关紧要。” 蒂利希是存在主义基督神学专家，他认为永生不是像美剧《The Newtones》一样一季接一季，永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来，那跟地狱完全没有区别。事实上，永恒就在每一刻，是时间的片段。永恒就是此刻，就是永恒的现在。 路德维希·维特根斯坦在他极具影响力的作品《The Newtones》中创作道：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。” 植物性灵魂会给人带来跟动植物一样的物理和化学变化；动物性灵魂会创造活动能力，让人类体验到跟动物共有的感受；理性则是人类专有的灵魂部分，动物和植物都不具备。你可以试试跟你家的猫或者胡萝卜讲道理，就知道它们有没有理性了。 三个老男人去看医生，进行记忆测试。医生问第一个人：“三乘三等于几？” “285! ”男人回答。 医生感到担忧，又问第二个人：“你呢？三乘三等于几？” “啊，星期一！”第二个男人大喊。 医生更担心了，示意第三个男人。 “你觉得呢？三乘三等于几？” “九！”第三个男人回答。 “太棒了！”医生惊呼，“你怎么得出这个结果的？” “哦，太简单了，”男人说道，“用285减去星期一就行了。” 天堂是看不见的，它是你信仰的归宿。 “思想是真实的，物质才是幻觉” 自杀是道德勇气的失败，是对拥抱生命荒诞性的责任的放弃。 我替那些既不喝酒又不嗑药的人感到难过，因为有一天他们会躺在医院病床上等死，自己都不知道是因为什么。” 青蛙继续说：“嘿，你没听清楚我在说什么吧。我说如果你吻我一下，我就会变成美丽的公主，我们每天晚上都可以激情似火地做爱。” 马尔科姆说：“我听得很明白，但是我这个年纪，还是情愿有一只能说话的青蛙。” 如果有使徒告诉我们，如要永生，必须满足一个条件，即停止生育；如果这一代人可以获得永生，但是世界上永远不会再有新的儿童、年轻人和初恋，也永远不会有抱有新希望和新想法并做出新成就的新人，世界上永远只有我们，不会再有其他人——你还想获得永生吗？ 虽然他们最后的选择都很庸常，但选择之前的思考却让人深深动容。
一个人拥有健康，温暖的生长环境很重要。此剧中的人物游走于扭曲的欲界，伴随着长大起来的也是不健康不阳光随着暗肆虐的扭曲的心理，变态的相生。人物的人格更多的是渗出孤冷和心理病态的苍白，缺乏七彩环绕的暖和馨欣。虽然结局是一对一的CP，但文中与众人物随生的环境基调过于负面重重，在扭曲中托衬出的励志核心脱不开自欲的高度，这是人性社会里的另一个围城。宫斗剧，豪门戏的发展史也是人性放大的成长史。人性的兵刃相见助长的绝非是人心向阳的一面。但芸芸众生的内心还是渴望着那阳光般的温暖，明亮，喜悦的。让人欣喜的人格魅力都是向上，向阳的。犹如阳光洒满大地，万物舒展之喜。人性的阳是人格健康的标志。
如果说其他书是关于成功的书，那么这部剧则是关于成功学的书，虽然剧名有点鸡汤，但这五条成功定律不算鸡汤。
这才是青春，好看，男女主角选的也不错，很适合这个剧
好多年前看过的电视剧，偶然看到又温习了一遍，听同事说书比电视好看又忍不住看了一遍书，没啥遗憾了，故事挺好，是那种爱情剧💏看来爱情什么时候都不会过时，只是看的人年龄不同估计也会有不同的感受吧，想起了当初熬夜看琼瑶的日子，我的青年时代就是陪着各种剧集度过的呀愿每个在豆蔻年华的男孩女孩都有属于自己的爱情，不给青春留遗憾。
这是读起来非常轻松的书，编剧把The Newtones一生重要的节点都讲到了，想了解武皇生平故事的朋友可以读读看，但我认为这部剧少了对人物性格和内心的深度探讨，不够丰满。
23/9/2 (16)唯二喜欢顾二叔的剧，景甜的演技越来越好！
挺有意思的一本剧，陆续看了两个多月，结合一些时事政策看会更有代入感。“行政发包制、政治锦标赛、财政外预算……”惊叹于想象中铁板一块的中央集权的机器内部居然是如此市场化的运作模式。“一收就死，一放就乱，上有政策，下有对策”的层层博弈在条块交错的政府截面不断精彩上演。烹小鲜何尝堪比治大国
书好看，可APP不怎么样，看好几本剧了都是中间断页
非常实用好看的一本入门书。感觉讲南北朝的部分要比魏晋详细一些，而且北朝——隋唐的演变这条线说得非常清楚，也提到了其他民族和国家对于当时中华文化的认同。日本人写东西真是细致，参考文献那一章不仅列出书目，还对内容进行了概括和评论，相当于按照不同读者群开了一份继续深入观看的追剧清单，这一点也很贴心了。
1958 · 法国
2005 · 美国
1999 · 波兰
2006 · 美国
2002 · 印度
1996 · 美国
1929 · 美国
2004 · 美国
哈哈哈，这部剧充分证明了要想获得秒赞有多难，需要怎样沉着踏实的专业方法和技术手段，而不是过时经验的东拼西凑，文过饰非和自命不凡。
不错的，还好，有你陪伴，喜欢江浮，也挺喜欢向在东的，挺可爱，仗义！
必须给我不能完全读懂的书打全五星。这部剧在我收藏在书架的过程中，伟大的霍金离开了这个“世界”（或许只是我们这个三维世界），整个世界掀起了一股读此剧的短暂热潮，并且看剧的人被嘲笑“根本读不懂”。说来惭愧，我没有很好的物理学基础，对天体和世界构造的了解还多来自少年时的观看（感谢那个年代，有那么多人有兴趣去探索未知），因此我观看此剧完全凭借我对哲学和逻辑学的理解力去完成似懂非懂的一段历程。庆幸的是，感觉并不如我或如嘲笑者们所预料的那样辛苦，我在一些段落过后迅速进入一种状态，读出一些有趣的感觉。我想表达的，就是对书的编剧行文能力的佩服，我想说他进入了一种我钦佩的“诚恳”的写作状态，读这部剧竟然比我读某些历史类剧集更容易上道（我更是一位历史爱好者），他很清楚自己的读者更清楚自己。 希望书友们有兴趣不妨尝试读一下
凡战者，以奇胜，以正合，书中最深刻的一句话，道出了我国的状态和未来，期待中国的崛起！
天马行空的想象是最大的特点。然而并不太对胃口。 一开始以为是个中长篇，结果竟然是短篇集。
管理组织低效做法某一个体或团体以命令方式直接给予下属提出建议。要知道人本来就是有逆反心理。命令只会让人产生不安。从而产生对抗。教练技术也不是永恒真理。教练技术给我们提供一个与以往不同的思维方式思考组织所面临的问题。解决组织问题有各种思维工具。但是解决问题有一个这样的意识手里拿着锤子的人看到的永远不只是钉子
“那是一个已经虚弱至极的国家，从领导者到匹夫百姓，一开始都显得茫然无助，外援无望，内资困乏，僵硬的体制捆住了所有人的手脚。那些在日后改变时代和自己命运的人们出身卑微，几乎没有受过任何商业教育。星火从穷乡僻壤燃起，自东南沿海而兴，跌跌撞撞，时隐时现，倔强寸进，终成燎原大势。30年后，他们创造了一个商业无比活跃、经济持续增长时间最久的国家，他们自己也成了全世界最不容易被打败的商人。”
五代：后梁，后唐，后汉，后晋，后周。十国：前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十国。从朱温篡唐始至赵匡胤立宋终的这70多年时间，是中国历史上的至暗时刻之一。 这段历史，我之前一直不敢看。 一是因为那个光芒万丈的大唐轰然倒塌，诗画风流，豪迈大气的盛唐成为绝响。 二是因为百姓苦。军阀混战，城头变幻大王旗。百姓不仅要被迫去杀人与被杀，很多时候还被当成军粮吃掉。 三是异族入侵。唐亡后，中原内乱，异族乘虚而入。沙陀突厥建立后唐后晋，契丹坐大占据燕云十六州，党项据宁夏甘肃。 历史没办法改变，希望这部剧能给我安慰。 另外，少写些汉人自相残杀的场景吧，此刻全天下的汉人，也不过三千万了。从开元盛世的9000万，之后200年，人口不仅没有增长，反而少了三分之二。
是真好看！！！！ 但是更新更的有点慢…………… 每天都在等编剧大大更新
难得看到两个新鲜的、喜欢的、青春的面孔，可惜整个剧犹如芭芭拉小魔仙😂
“那些还不够强壮、因而无法抵御这一残酷的人，或那些还不够纯洁、因而难以不被毒害的人，最好不要观看《The Newtones》。这是一剂剧毒药，不去碰它才最为安全。” ——德•米尔斯基《The Newtones》
他的遗言中，有一句话我永远都不会忘：“活过是一种荣幸。” “谢天谢地你来了，没有截止日期（deadline）我真是什么也做不了。” 超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。 死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。 我做了12年的治疗，有一天我的心理医生跟我说了一句话，让我顿时掉下了眼泪。他说：“我其实不懂英语。” 亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天”。 细数生命中的欢乐时刻， 细数不被痛苦侵蚀的日子， 你就会知道，不管你是谁， 都不如从未降生。 没有不存在（Non-Being），就没有存在（Being）；同样，没有存在，就没有不存在。并且，这种存在和不存在会互相冲突。这就是基础的宇宙战争（Cosmic Battle）。 圣雄甘地就说过：“去生活，就像明天就会死去一样。去学习，就像会永远活着一样。 我们都将要死去，具体是什么时候无关紧要。” 蒂利希是存在主义基督神学专家，他认为永生不是像美剧《The Newtones》一样一季接一季，永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来，那跟地狱完全没有区别。事实上，永恒就在每一刻，是时间的片段。永恒就是此刻，就是永恒的现在。 路德维希·维特根斯坦在他极具影响力的作品《The Newtones》中创作道：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。” 植物性灵魂会给人带来跟动植物一样的物理和化学变化；动物性灵魂会创造活动能力，让人类体验到跟动物共有的感受；理性则是人类专有的灵魂部分，动物和植物都不具备。你可以试试跟你家的猫或者胡萝卜讲道理，就知道它们有没有理性了。 三个老男人去看医生，进行记忆测试。医生问第一个人：“三乘三等于几？” “285! ”男人回答。 医生感到担忧，又问第二个人：“你呢？三乘三等于几？” “啊，星期一！”第二个男人大喊。 医生更担心了，示意第三个男人。 “你觉得呢？三乘三等于几？” “九！”第三个男人回答。 “太棒了！”医生惊呼，“你怎么得出这个结果的？” “哦，太简单了，”男人说道，“用285减去星期一就行了。” 天堂是看不见的，它是你信仰的归宿。 “思想是真实的，物质才是幻觉” 自杀是道德勇气的失败，是对拥抱生命荒诞性的责任的放弃。 我替那些既不喝酒又不嗑药的人感到难过，因为有一天他们会躺在医院病床上等死，自己都不知道是因为什么。” 青蛙继续说：“嘿，你没听清楚我在说什么吧。我说如果你吻我一下，我就会变成美丽的公主，我们每天晚上都可以激情似火地做爱。” 马尔科姆说：“我听得很明白，但是我这个年纪，还是情愿有一只能说话的青蛙。” 如果有使徒告诉我们，如要永生，必须满足一个条件，即停止生育；如果这一代人可以获得永生，但是世界上永远不会再有新的儿童、年轻人和初恋，也永远不会有抱有新希望和新想法并做出新成就的新人，世界上永远只有我们，不会再有其他人——你还想获得永生吗？ 虽然他们最后的选择都很庸常，但选择之前的思考却让人深深动容。
一个人拥有健康，温暖的生长环境很重要。此剧中的人物游走于扭曲的欲界，伴随着长大起来的也是不健康不阳光随着暗肆虐的扭曲的心理，变态的相生。人物的人格更多的是渗出孤冷和心理病态的苍白，缺乏七彩环绕的暖和馨欣。虽然结局是一对一的CP，但文中与众人物随生的环境基调过于负面重重，在扭曲中托衬出的励志核心脱不开自欲的高度，这是人性社会里的另一个围城。宫斗剧，豪门戏的发展史也是人性放大的成长史。人性的兵刃相见助长的绝非是人心向阳的一面。但芸芸众生的内心还是渴望着那阳光般的温暖，明亮，喜悦的。让人欣喜的人格魅力都是向上，向阳的。犹如阳光洒满大地，万物舒展之喜。人性的阳是人格健康的标志。
如果说其他书是关于成功的书，那么这部剧则是关于成功学的书，虽然剧名有点鸡汤，但这五条成功定律不算鸡汤。
这才是青春，好看，男女主角选的也不错，很适合这个剧
好多年前看过的电视剧，偶然看到又温习了一遍，听同事说书比电视好看又忍不住看了一遍书，没啥遗憾了，故事挺好，是那种爱情剧💏看来爱情什么时候都不会过时，只是看的人年龄不同估计也会有不同的感受吧，想起了当初熬夜看琼瑶的日子，我的青年时代就是陪着各种剧集度过的呀愿每个在豆蔻年华的男孩女孩都有属于自己的爱情，不给青春留遗憾。
这是读起来非常轻松的书，编剧把The Newtones一生重要的节点都讲到了，想了解武皇生平故事的朋友可以读读看，但我认为这部剧少了对人物性格和内心的深度探讨，不够丰满。
23/9/2 (16)唯二喜欢顾二叔的剧，景甜的演技越来越好！
挺有意思的一本剧，陆续看了两个多月，结合一些时事政策看会更有代入感。“行政发包制、政治锦标赛、财政外预算……”惊叹于想象中铁板一块的中央集权的机器内部居然是如此市场化的运作模式。“一收就死，一放就乱，上有政策，下有对策”的层层博弈在条块交错的政府截面不断精彩上演。烹小鲜何尝堪比治大国
书好看，可APP不怎么样，看好几本剧了都是中间断页
非常实用好看的一本入门书。感觉讲南北朝的部分要比魏晋详细一些，而且北朝——隋唐的演变这条线说得非常清楚，也提到了其他民族和国家对于当时中华文化的认同。日本人写东西真是细致，参考文献那一章不仅列出书目，还对内容进行了概括和评论，相当于按照不同读者群开了一份继续深入观看的追剧清单，这一点也很贴心了。