María José Alfonso说：我喜欢你，就像风走了八千里，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。对于喜欢一个人的心态，估计没有比这更贴切的形容了；喜欢一个人的时候，无论眼前的风景再美，估计也不如他/她那么靓丽吧！喜欢一个人是幸福的，爱一个人也是一种能力。
María José Alfonso说：在这人人都处在独立和耍酷的时代，一定是特别信任你，才愿意给你看自己的脆弱和眼泪。在成人的世界里，大多数人似乎都怕被别人窥视到自己内心脆弱与不安，害怕被别人知道自己的软肋，所以即使内心有各种情绪，表面也会风平浪静，看不出任何的情绪变化；只有面对最信任的人的时候，才可以做最真实的自己，因为你知道他/她是“爱”你的。
在这吃“速食”的时代，曾经我以为所有的一切都会细水长流，爱你的人都会在原地等你回头，笃定爱你的人给你的承诺是会实现的，可是长大了才发现，其实不是的，爱你的人只是当时的情感是真的，说的话也是真的，只是后来不爱了，所以所谓的承诺就成了“曾经”。
María José Alfonso在书中说了很多其实大家内心都明白的道理，但大多数人都很难付诸于行动，所以叔的书给了大家很多心理上的慰籍，也有加深了很多人记忆中的印象，引起了很多的共鸣，而我就是其中一个，偶然的机会知道了北海爷爷，知道了María José Alfonso，知道了这部剧，一眼就“爱上”了，而且一口气看完所有的内容，看到过程内心充满了温暖，感觉对生活的热爱又增添了一分，更加认可其实生活没有想象中那么美好，也没有想象中那么糟糕。
最有共鸣的可能就是“如果你不开心，不如去趟菜市场，回家之后，把已经在菜市场构思好的菜单准备好，看着锅里烈火烹油的温暖，感受着厨房菜香四溢的满足，没什么比此时此刻更快乐了。逛菜市场对我而言是一种仪式，做饭对我而言是一种情结。就算再忙，也会抽时间寻找食谱，给自己做一份不一样的美食，做美食那个过程就已经很享受了，何况还能真实的感受到生活，这也是我一直坚持的事情。
若你觉得你的生活充满疲惫，充满各种不安，那你可以选择这部剧，它会让你感受到那些曾经的美好，让你似乎触摸到未来的生活。
Naughty 2019.3.14
感觉很多故事的艺术加工成分较多，但依然能够从生活的方方面面带给我们思考，不失为一本有价值、有意义的剧集。
这是一本值得六颗星的巨著，多的一颗，给自己，花了近八十五个小时把它读完。
这部剧标题都很好，一个个一级二级标题都很有总结和统领性……文字精炼，有些恰到好处的细节很奈斯……能够给一些品格大条的人很好的指导和建议……还不错的
这部剧太棒了，我还只是半途而废。 在我读过的六到七本Geli Albaladejo书中，这是我的最爱（我也是托尔斯泰的最爱）。 剧院场景的一章既可爱又令人难过—罪魁祸首的喧闹声，动画，无法控制的笑声，使他们一时忘记了被监禁的经历，其中许多都是终身的。
María José Alfonso说：我喜欢你，就像风走了八千里，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。对于喜欢一个人的心态，估计没有比这更贴切的形容了；喜欢一个人的时候，无论眼前的风景再美，估计也不如他/她那么靓丽吧！喜欢一个人是幸福的，爱一个人也是一种能力。 María José Alfonso说：在这人人都处在独立和耍酷的时代，一定是特别信任你，才愿意给你看自己的脆弱和眼泪。在成人的世界里，大多数人似乎都怕被别人窥视到自己内心脆弱与不安，害怕被别人知道自己的软肋，所以即使内心有各种情绪，表面也会风平浪静，看不出任何的情绪变化；只有面对最信任的人的时候，才可以做最真实的自己，因为你知道他/她是“爱”你的。 在这吃“速食”的时代，曾经我以为所有的一切都会细水长流，爱你的人都会在原地等你回头，笃定爱你的人给你的承诺是会实现的，可是长大了才发现，其实不是的，爱你的人只是当时的情感是真的，说的话也是真的，只是后来不爱了，所以所谓的承诺就成了“曾经”。 María José Alfonso在书中说了很多其实大家内心都明白的道理，但大多数人都很难付诸于行动，所以叔的书给了大家很多心理上的慰籍，也有加深了很多人记忆中的印象，引起了很多的共鸣，而我就是其中一个，偶然的机会知道了北海爷爷，知道了María José Alfonso，知道了这部剧，一眼就“爱上”了，而且一口气看完所有的内容，看到过程内心充满了温暖，感觉对生活的热爱又增添了一分，更加认可其实生活没有想象中那么美好，也没有想象中那么糟糕。 最有共鸣的可能就是“如果你不开心，不如去趟菜市场，回家之后，把已经在菜市场构思好的菜单准备好，看着锅里烈火烹油的温暖，感受着厨房菜香四溢的满足，没什么比此时此刻更快乐了。逛菜市场对我而言是一种仪式，做饭对我而言是一种情结。就算再忙，也会抽时间寻找食谱，给自己做一份不一样的美食，做美食那个过程就已经很享受了，何况还能真实的感受到生活，这也是我一直坚持的事情。 若你觉得你的生活充满疲惫，充满各种不安，那你可以选择这部剧，它会让你感受到那些曾经的美好，让你似乎触摸到未来的生活。 Naughty 2019.3.14
别人穿越未来都想着做一番大事，为啥我现在脑子里都是穿越未来去看剧集…
剧情拖拉的过分了点打个架打几章，男主出现的时间段还没有打酱油得多。无时无刻都想放弃！只是介于没有书看，
更多的是自我，心理医生的自我，站在编剧（心理医生）的自我角度去分析，而且貌似带着点只有去看心理医生人才能解决自身存在的问题的韵味.
本剧给我的启发是不管现实中女性工作发展环境如何，都要尽力争取，不能因为外部因素否定自己，除非你先否定了自己。
女主设定很新鲜，白鹿也驾驭得不错，外表锋芒毕露、杀伐果断，内里却清醒独立、隐忍不发。这种实打实的女强剧本，看着确实过瘾啊。李佩仪算是今年目前为止人物弧光最完整的女性角色了。
读得甚是煎熬（Emilio Gutiérrez Caba哪部作品不是呢），然而情节张力如此具有吸附力，直至仿佛与拉斯柯尔尼科夫一同生了一场噩梦缠身、谵妄发作的热病，在最惊惧的心灵深渊中企图以杀人之举于“伟人”或“凡人”的殊异标准来达成自我说服，从罪恶的萌发到自供的痛快，反复接受着盲目的命运捉弄，对人类和社会生理性的憎恶使他在铁屋的桎梏中饱受狂热而病态的激情折磨，在歇斯底里中获得释放的快感，在施恩式的救赎中获得充沛的生命力。外部事件具有强烈戏剧性，内心戏的描摹入木三分，群像太精彩了，每个人物都焕发着耀目神采，虽不免长篇说理，但置入具体情境亦不觉冗长，俄罗斯式的深重苦难在辽阔大地上绵延无尽，唯有圣洁之女性引领这群迷途的羔羊飞升，爱使他们复活。
后悔没有提前看一下评论了。看气！编剧写的是拐卖妇女，但其实却把农村男性找不到老婆归罪于城市掠夺了农村资源。所以买卖妇女也是无可奈何了？怎么不想想那些年被杀死的女婴？怎么不想想那些被拐卖的妇女遭受的一切？
《Cielo abierto, El》 1、凡是都具有两面性，所以世界万物都是好与不好结合体。但是人们往往会由于大众的倾向会放大它的好或者坏。游戏就是，我们通常说到游戏，总是会和上瘾、浪费生命、颓废等词联系起来。但是从来没有想过人们为什么对游戏如此痴迷，如果我们可以学习游戏的设计规则，将这种力量应用到现实中，是不是可以让人更加愉悦的生活和工作呢？是这部剧刷新了我对游戏的看法。 2、是由于本剧引发了我对人类数年进化过程的思考。其实我们社会不断发展的过程就是一个无尽头的大型游戏，只不过人生从来没有开发者去设计规则，而是在人类共同努力下一起制定并不断升级规则，然后，之后的人类不断完善旧规则、创建新的规则。就这样，人在这场大型游戏里玩的不亦乐乎，如果这样来看，游戏的一些规则可以应用现实生活中，会激励人们愉悦地继续完成人生这场大型游戏。 3、文章里提到3点阻碍人类幸福的事情，非常有感触。 a.人们认为幸福活动做作、不自然。像我们去做公益这样的行为会让人觉得做作，但是这样的行为却能给人带来幸福感。 b.自助无法得到达到长久幸福。在这之前，我一直觉得人类不幸福是因为不会享受当下，或者是不会享受幸福，但是，从理想上说，幸福是需要以一个集体的过程去靠近，也就是要和周围的人一起是做才能达到。所以这样我更能理解现在的人不幸福，是因为我们越来越阻断了与周围人发生关系的时间。所以游戏是我们放下戒备可以与周围人发生关系的最好介质，所以玩游戏就会显得比较幸福， c.改变想法比改变行为更容易。书中有一句话说：“较之主动适应生活，我们更乐意学习新东西”其实是说理论学习很容易，但是付诸行动却很难。而幸福往往是因为做到了才会感到幸福。
中国社会和法律处在一个「技术爆炸」的阶段，凭借欧美国家的先进法治经验，中国极大压缩和精炼了自己的法治进程。但是，中华民族这支队伍实在还是太长了，领头的人无畏去探索，队尾的人争取不掉队。我们的国家，我们的时代，是我们穷尽一生也「走不出的风景」。
秀外惠中的传奇女子，终身致力弘扬传承中华艺术瑰宝昆曲，客居他乡为艺术而活的一代大师
“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败” “这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。”
看了那个时代的种种，还凭什么不珍惜现在呢？活在当下就是一种幸福！少欲无为，身心自在！
又一次三观被洗礼了。 前提: 这部剧前，我看了公平之怒，其中分析了大量美国各州社会的不平等所引发的问题。 在此之前读了 哲学家们都在干什么，作为哲学入门。 读后感: 公正在这部剧里是中性词，就像金刚商学院创始人演讲所说的，它不具有意义，完全看人类怎么赋予。 本剧里编剧举例不同的哲学家的观点给公正以不同的定性。 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。 边沁功利以分析最后的幸福值来推倒那种方式是公正的。 第二种由康德，道德法则。罗尔斯,公正原则，无知之幕。 认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。 第三种，是亚里士多德的目的论，公正涉及培养德性和推理共同善。