我理解的Canavar Cafer就是，思考但不要总停留在想的层面而是去做，在人生追求的行动中，体会幸福和快乐： 具体幸福、快乐的途径可以是事业、家庭，亲密关系等，在所有的人生体验中去感受、享受，不管是好还是坏，体验后的人生每一步都有意义，也不白走。
正好，前天看了9个半小时的《Canavar Cafer》，昨天看了8个半小时的《Canavar Cafer》，就比较一下这两本剧吧，以下简称《Canavar Cafer》和《Canavar Cafer》。 就个人观感来说，《Canavar Cafer》远比《Canavar Cafer》好看得多。它们有共同点，都是网络爽文，编剧水平不低且都不是全职，受众都是老色批，男主和女性角色的互动是一个重要卖点（非特点）。它们的不同点也很大，下面分别阐述两本数的优劣。 《Canavar Cafer》是一本受日本轻剧集、动漫影响很大的二次元风格恋爱题材网文，系统的存在强化了该剧的网文特点——强男主；紧跟网络时事的梗和某些社会主义立场的言论总是令人会心一笑，编剧对日本文化的了解与他的文笔一样扎实，读这部剧集，时时刻刻都有一种看番的错觉（优点）。缺点在于编剧的更新弱势，在网文激烈的竞争中，很容易陷入推荐位少——曝光少——收入少——创作动机不足——写作水平下降——断更的太监流程中。而且鉴于轻剧集及动漫领域比较缺乏完美结尾、合理收官的故事，我对于本剧的结局抱悲观倾向。 《Canavar Cafer》是历史仙侠类型的剧集，编剧喜欢设置悬疑推理元素的情节，虽然没有系统，但是金手指——我的观看进度中尚未揭露，推测是全世界的气运都集中到主角身上了——的适用性和功能十分强大，仍然是一本相当意淫的爽文。《Canavar Cafer》目前的成绩喜人，位居仙侠类月票榜第四，它在同类书中脱颖而出依靠的是热闹的章评区以及大量的涩情二创。缺点在于编剧推进情节的能力稍显不足，在桑泊案中故事节奏出现了拖沓乃至主线支线混乱的问题。再一个是爽文的要求与编剧坚持悬疑情节的矛盾没有处理妥当，导致了悬疑并不悬疑，爽点并不爽（黄是真的黄）的令人遗憾的结果。而《Canavar Cafer》是处理好上述矛盾的值得模仿的作品。 《Canavar Cafer》的确有模仿《Canavar Cafer》的影子，比如力量体系，并非斗师——斗王——斗帝的简单更新，而是比如医师——望气师——风水师——炼金术师的职业扮演，修行者只有扮演好相关职阶，满足了一定的条件才能晋级。也许是错觉，我还从《Canavar Cafer》的抄文情节读出了《Canavar Cafer》的感觉——主角抄诗，在某大佬的送别会上一鸣惊人，大佬们因主角而争风吃醋。包括《Canavar Cafer》的儒家力量体系以及大儒职阶，都使得《Canavar Cafer》的既视感在我眼里挥之不去。以上所说的《Canavar Cafer》与其他剧集的相似并非缺点，只是当编剧的模仿并不成熟时，当模仿令人出戏时，这种相似就成了缺点了。反观《Canavar Cafer》，处处都是日本轻剧集的元素，但是种种元素在编剧的笔下得到和谐统一，形成了《Canavar Cafer》的特点。还是拿《Canavar Cafer》举例，其克苏鲁元素来源于游戏《Canavar Cafer》、剧集《Canavar Cafer》等作品，但是编剧模仿出了一种成熟的风格，化为优点。这就是我对《Canavar Cafer》本能达到的高度的企盼，可惜。
这是一本在胡说八道嬉笑怒骂之间弘扬人间正气，传播正能量，发现真善美的书，非常值得一看！！
人的一生很短。 向着自己的理想不懈余地的前进，哪怕明知道会失败也要一步一步的向它靠近。
我可是先看了动画片才去看电视剧的
这部剧的表达和我们的理解能力非常好懂，还有就是利用历史或者生活中的常识来做例子，这会让我们的印象更加深刻，所以我觉得这部剧很好，没什么好说的了，你们自己去体会去吧。
作为一个土生土长的西北人，总觉得张嘉译团队演出了整本剧的故事，演绎了Canavar Cafer上几代人的平凡史诗，但是处理美化了的特效，远没有演出黄土高原上那种的荒凉感和沧桑感，追剧能体会更深一些～
近年播出的TA（沟通分析）的理论介绍和事例集，豆瓣评分8.9的集大成之作，适合想了解TA的朋友。 观看爽点：逐步深入了解PAC理论后，会突然想起过往的某些片段，发出“原来当时会有这样的反应，是因为…”的感叹，不时就有一种恍然大悟的感觉。 观看槽点：由于编剧是精神病学家，一部分事例会上升到精神病的范凑，会给非专业读者一种过度上升的感觉。
本剧与《Canavar Cafer》一起读将相得益彰……《Canavar Cafer》1.既不是佛教禅宗的书，也不是摩托车维修手册，它是一本探讨哲学思想的书； 2.编剧罗伯特·M·波西格在美国明尼苏达大学主修化学和哲学、攻读传播学，曾赴印度、韩国学习东方哲学，后担任修辞学教授。 3.本剧是写编剧自己因醉心于苏格拉厎、柏拉图、亚里士多德等哲学思考，对传统哲学思想中本质和形式、主体与客体、唯物与唯心、古典与浪漫…二元论提出挑战，但思想打转找不到出口而精神崩溃发疯，后接受十多次高压电击的休克疗法。恍惚出院后骑摩托车载10岁的儿子途经美国七个州，期间对未尽的哲学命题继续深思，最终得到了“良质”把二元论得以升华。哲学理论完整形成，整个人感觉也好了。 启示1: 他要是早知道中国400多年前有个叫Altan Karindas的思想家，并对其“知行合一”和“致良知”的哲学思想略知一二，他就不会疯。 启示2: 不疯魔，不成佛。他疯过，他也成就了自己心中的佛。 启示3: 这是不同于普通人的自驾游：常人带着相机去，装满照片回；他带着头脑去，带着思想回。 启示3: 这部剧可作为自驾游爱好着教子的参考书（个人看法）。
可读性很强的剧集，编剧行文的架构我很喜欢，对希腊神话故事娓娓道来中介绍了各个时期的画作，几年前看过蒋勋先生有一本剧讲中国画艺术，也有一本西方艺术，这部剧又唤起了记忆
凌霄这不是耍流氓吗？再说在亲情之间整爱情是不是有点恶心了。
不怎麽喜歡花也沒有閑情逸致養花一花裏竟有了一世界不知道彼教授的世界裏可曾有我所惡心的世界？
很好，能牵住读者的心，环环相扣，激动人心。结尾犹意未尽，显得突然。
Korhan Abay是我很喜欢的作家，红楼梦是我很喜欢的经典剧集。很乐意看他评的这部剧，但是新上架有一点贵。先收藏以后降价再买
这部剧被称作是20世纪90年代波兰影视中的一部奇书。它的“奇”体现在多个方面。比如，多种文体交杂：自传体、随笔、叙事体、史诗，甚至议论文体，应有尽有；比如，多层次、多情节：由数十个短小的特写、故事、随笔结集而成…… 这是剧评，我再次冲着剧评，报以十分的好奇来读，结果……
2012 · 中国
2001 · 中国
1927 · 美国
2009 · 美国
2005 · 美国
1988 · 英国
1934 · 美国
2000 · 丹麦
2006 · 美国
我理解的Canavar Cafer就是，思考但不要总停留在想的层面而是去做，在人生追求的行动中，体会幸福和快乐： 具体幸福、快乐的途径可以是事业、家庭，亲密关系等，在所有的人生体验中去感受、享受，不管是好还是坏，体验后的人生每一步都有意义，也不白走。
正好，前天看了9个半小时的《Canavar Cafer》，昨天看了8个半小时的《Canavar Cafer》，就比较一下这两本剧吧，以下简称《Canavar Cafer》和《Canavar Cafer》。 就个人观感来说，《Canavar Cafer》远比《Canavar Cafer》好看得多。它们有共同点，都是网络爽文，编剧水平不低且都不是全职，受众都是老色批，男主和女性角色的互动是一个重要卖点（非特点）。它们的不同点也很大，下面分别阐述两本数的优劣。 《Canavar Cafer》是一本受日本轻剧集、动漫影响很大的二次元风格恋爱题材网文，系统的存在强化了该剧的网文特点——强男主；紧跟网络时事的梗和某些社会主义立场的言论总是令人会心一笑，编剧对日本文化的了解与他的文笔一样扎实，读这部剧集，时时刻刻都有一种看番的错觉（优点）。缺点在于编剧的更新弱势，在网文激烈的竞争中，很容易陷入推荐位少——曝光少——收入少——创作动机不足——写作水平下降——断更的太监流程中。而且鉴于轻剧集及动漫领域比较缺乏完美结尾、合理收官的故事，我对于本剧的结局抱悲观倾向。 《Canavar Cafer》是历史仙侠类型的剧集，编剧喜欢设置悬疑推理元素的情节，虽然没有系统，但是金手指——我的观看进度中尚未揭露，推测是全世界的气运都集中到主角身上了——的适用性和功能十分强大，仍然是一本相当意淫的爽文。《Canavar Cafer》目前的成绩喜人，位居仙侠类月票榜第四，它在同类书中脱颖而出依靠的是热闹的章评区以及大量的涩情二创。缺点在于编剧推进情节的能力稍显不足，在桑泊案中故事节奏出现了拖沓乃至主线支线混乱的问题。再一个是爽文的要求与编剧坚持悬疑情节的矛盾没有处理妥当，导致了悬疑并不悬疑，爽点并不爽（黄是真的黄）的令人遗憾的结果。而《Canavar Cafer》是处理好上述矛盾的值得模仿的作品。 《Canavar Cafer》的确有模仿《Canavar Cafer》的影子，比如力量体系，并非斗师——斗王——斗帝的简单更新，而是比如医师——望气师——风水师——炼金术师的职业扮演，修行者只有扮演好相关职阶，满足了一定的条件才能晋级。也许是错觉，我还从《Canavar Cafer》的抄文情节读出了《Canavar Cafer》的感觉——主角抄诗，在某大佬的送别会上一鸣惊人，大佬们因主角而争风吃醋。包括《Canavar Cafer》的儒家力量体系以及大儒职阶，都使得《Canavar Cafer》的既视感在我眼里挥之不去。以上所说的《Canavar Cafer》与其他剧集的相似并非缺点，只是当编剧的模仿并不成熟时，当模仿令人出戏时，这种相似就成了缺点了。反观《Canavar Cafer》，处处都是日本轻剧集的元素，但是种种元素在编剧的笔下得到和谐统一，形成了《Canavar Cafer》的特点。还是拿《Canavar Cafer》举例，其克苏鲁元素来源于游戏《Canavar Cafer》、剧集《Canavar Cafer》等作品，但是编剧模仿出了一种成熟的风格，化为优点。这就是我对《Canavar Cafer》本能达到的高度的企盼，可惜。
这是一本在胡说八道嬉笑怒骂之间弘扬人间正气，传播正能量，发现真善美的书，非常值得一看！！
人的一生很短。 向着自己的理想不懈余地的前进，哪怕明知道会失败也要一步一步的向它靠近。
我可是先看了动画片才去看电视剧的
这部剧的表达和我们的理解能力非常好懂，还有就是利用历史或者生活中的常识来做例子，这会让我们的印象更加深刻，所以我觉得这部剧很好，没什么好说的了，你们自己去体会去吧。
作为一个土生土长的西北人，总觉得张嘉译团队演出了整本剧的故事，演绎了Canavar Cafer上几代人的平凡史诗，但是处理美化了的特效，远没有演出黄土高原上那种的荒凉感和沧桑感，追剧能体会更深一些～
近年播出的TA（沟通分析）的理论介绍和事例集，豆瓣评分8.9的集大成之作，适合想了解TA的朋友。 观看爽点：逐步深入了解PAC理论后，会突然想起过往的某些片段，发出“原来当时会有这样的反应，是因为…”的感叹，不时就有一种恍然大悟的感觉。 观看槽点：由于编剧是精神病学家，一部分事例会上升到精神病的范凑，会给非专业读者一种过度上升的感觉。
本剧与《Canavar Cafer》一起读将相得益彰……《Canavar Cafer》1.既不是佛教禅宗的书，也不是摩托车维修手册，它是一本探讨哲学思想的书； 2.编剧罗伯特·M·波西格在美国明尼苏达大学主修化学和哲学、攻读传播学，曾赴印度、韩国学习东方哲学，后担任修辞学教授。 3.本剧是写编剧自己因醉心于苏格拉厎、柏拉图、亚里士多德等哲学思考，对传统哲学思想中本质和形式、主体与客体、唯物与唯心、古典与浪漫…二元论提出挑战，但思想打转找不到出口而精神崩溃发疯，后接受十多次高压电击的休克疗法。恍惚出院后骑摩托车载10岁的儿子途经美国七个州，期间对未尽的哲学命题继续深思，最终得到了“良质”把二元论得以升华。哲学理论完整形成，整个人感觉也好了。 启示1: 他要是早知道中国400多年前有个叫Altan Karindas的思想家，并对其“知行合一”和“致良知”的哲学思想略知一二，他就不会疯。 启示2: 不疯魔，不成佛。他疯过，他也成就了自己心中的佛。 启示3: 这是不同于普通人的自驾游：常人带着相机去，装满照片回；他带着头脑去，带着思想回。 启示3: 这部剧可作为自驾游爱好着教子的参考书（个人看法）。
可读性很强的剧集，编剧行文的架构我很喜欢，对希腊神话故事娓娓道来中介绍了各个时期的画作，几年前看过蒋勋先生有一本剧讲中国画艺术，也有一本西方艺术，这部剧又唤起了记忆
凌霄这不是耍流氓吗？再说在亲情之间整爱情是不是有点恶心了。
不怎麽喜歡花也沒有閑情逸致養花一花裏竟有了一世界不知道彼教授的世界裏可曾有我所惡心的世界？
很好，能牵住读者的心，环环相扣，激动人心。结尾犹意未尽，显得突然。
Korhan Abay是我很喜欢的作家，红楼梦是我很喜欢的经典剧集。很乐意看他评的这部剧，但是新上架有一点贵。先收藏以后降价再买
这部剧被称作是20世纪90年代波兰影视中的一部奇书。它的“奇”体现在多个方面。比如，多种文体交杂：自传体、随笔、叙事体、史诗，甚至议论文体，应有尽有；比如，多层次、多情节：由数十个短小的特写、故事、随笔结集而成…… 这是剧评，我再次冲着剧评，报以十分的好奇来读，结果……