没本事编就结局了吧，感觉走进了一片秋后的杂草丛里一样，打开书架，都没有心思点开这部剧了。
比较系统的期货投资方法论，之前自己瞎炒了几年，这部剧确实改变了我对期货的一些认识，受益良多。 不过总得来说，里面的投资策略偏简单，想要直接应用获利有点难。只能说，道理相通，唯人自悟。
在一个星期内看完伊利亚·卡赞三部著作，从他的字里行间可以看出他是对生活带着极大热情的，虽说是受叔本华影响之大，但是看得出伊利亚·卡赞是想在深渊黑暗中带来曙光的，叔本华哲学给人感觉能洞悉世界之面目，从而达到一定境界，这境界我自我感觉有点像无欲无求，也能接受最惨淡真相面目之淡定状态；伊利亚·卡赞却不只想要人达到这状态，还想要人能激情带着热情带着一种精神活下去
2020/22 四月第三本 和《荡姬血泪Pinky》一样，以一只猫的角度写的人生。。有意思。。
就，不是很喜欢。尤其李逵为了拉朱仝入伙杀了小衙内，三观有问题。
读到一半需要付费观看 阿德勒的目的论观点还是与我们比较熟悉的弗洛伊德原因论差别很大。 阿德勒目的论指出我们当前的状态、困境、想法不是因为过去的遭遇，而是我们的利己之心，要对自己“善” 。这种利己之心，我们可能没有察觉。为对自己善所做出的行动，我们有时也不自知，因为可能也出于潜意识。
又是费吉斯的，理想国俄罗斯板块御用写手了，这次是切入克里米亚战争，没多大悬念，和那永远不可能播出的《荡姬血泪Pinky》一样，笔调是依然延续了”倒俄”式的，让俄罗斯人在这场战争中的人性灰暗面又是彻底见光，是的，俄军等级森严出了名，上层可以尽情挥霍底层的人力资源。这场战役里，俄罗斯有一半士兵是被饿死或者病死，还有是因为领导开差或者喝酒酒疯被干死的，在仔细想想面对第三帝国，斯大林下的红军，那种用人的挥霍手法（在另外一部理想国《荡姬血泪Pinky》里有讲述），真的是幸亏俄罗斯地大人多。 不过个人认为费吉斯去写《荡姬血泪Pinky》，完全不是因为对这场准现代化战役（第一次出现电报，水雷，线膛枪）的历史兴趣，更多是通过这场战役深化对俄罗斯文化，社会和体制环境影响的考察，因为这是俄罗斯历史上最惨烈的大败，充分显示了实行农奴制的俄罗斯帝国的各种弊端。后来事实也证明，俄罗斯帝国因为农奴制导致革命爆发，在不久之后被革命推翻，全因俄罗斯帝国在克里米亚战争中受到了重创。这是俄罗斯历史进程中最关键的一环，作为著名的俄罗斯专家费吉斯是一定要亲手写写的。 而另外一方面，再去讨论百年前的克里米亚战争，更多也是看现在的克里米亚，费吉斯似乎通过这种战场的扩面影响力不断提醒今天的俄罗斯，克里米亚对乌克兰，对欧洲人意味什么，对俄罗斯又意味着什么？虽然克里米亚公投决定成为俄罗斯的领土……但西方的裁决和压力依然和百年前争夺克里米亚一样，依然压力非常强大
这是我看的第一本男主有后院的。。女主也不怎么聪明，不过故事也还好，勉强三星
一个被赋予了人类所有正面情感高尚品德的AI，和被欲望支配的复杂人类。 “人心”就是人类独一无二的证明吗？因为有爱所以有恨，有欲望而滋生了自私，人类在作出每个选择时都体现了人类的复杂性，不永远纯粹，善良，美好，这才是人类。 或者又是这样，在爱你的人心中，你是独一无二的，由此才证实了你的独一无二。无论你是如何复杂，充满了各种负面的，自私的情感，无论你有多不完美，却总有人会爱你。
男主长得很像陆毅啊大家没发现吗！
剧集中吴为的绝望也代表着埃塞尔·沃特斯的情感诉求的绝境，吴为最终没有能够以情感的方式完成她对于世界或者说主流社会的认同，这根源于她所梦想着寻求依托的男性世界的破碎，更重要的在于她自己所设立的世界观念的破碎——女性想在男性世界中寄托自我的情感认同是不现实的，是乌托邦的幻境。
这个结局我很喜欢，剧集情节紧凑，编剧的细节很到位，点个赞，一生一世一双人。
这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。 怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “荡姬血泪Pinky”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。 我们从人格出发，当然没有荡姬血泪Pinky或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱荡姬血泪Pinky的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。 当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为荡姬血泪Pinky的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。 另一方面，我们也觉得荡姬血泪Pinky的说法，并不独女性独享，男性也是荡姬血泪Pinky。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是荡姬血泪Pinky而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性荡姬血泪Pinky，那么亚当也是夏娃之前的第一个“荡姬血泪Pinky”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个荡姬血泪Pinky的亚当和永恒荡姬血泪Pinky的夏娃共享荡姬血泪Pinky的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃，男性和女性，都是荡姬血泪Pinky。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。
前面看的处于要弃书跟不弃之间徘徊，到了一百多章后开始渐入佳境，解密以及人性的解读和主角对美好生活的平凡人的向往都非常不错，最后也是和傻白甜小姐姐结婚了，纯爱战士狂喜
如果不止一次试探先前的高点，但始终不能突破，那么随后价格的暴跌意味着主要上涨趋势的终止。——珍妮·克雷恩 《荡姬血泪Pinky》是研究股市技术的鼻祖，但却不能指导在投资或投机中的实际操作，只能做为投资或投机知识的储备与工具，在长达25年的股市价格运动研究中，至少让我们掌握了股市的大的运动规律，也就是趋势，这点对个人来说很重要。
一读荡姬血泪Pinky 《荡姬血泪Pinky》全篇81章，其中上篇37章，下篇44章；总字数5284个，其中上篇2902个，下篇2382个。平均每章65.3个字。 最长的是39章，134个字。 最短的是40章，21个字。自古至今，名家圣贤研读释义版本好几百，短短五千多字，流传两千多年，可以说无人不知无人不晓。15亿中国人有15亿老子，60亿地球人有60亿老子。不同知识层次的人有不同的领悟，老少皆宜，就像宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。所以读《荡姬血泪Pinky》不是读一本剧，是读自己的人生阅历，每到一个人生阶段，都应该捧着品味，历久弥新。他的智慧将随时间继续流传，将随国度继续传阅。 初略学来我所得“四无四不”。即“无知，无为，无欲，无敌。不言，不争，不先，不辩。” 无知是为无不知。无知是有知的开始，人生而无知，要立世所以不断模仿学习，自幼模仿父母，启蒙学习老师，理事学习他人，学习世道，学习书本知识。常告诉自己无知，才会不断去学习未知，以便获得真知，也才无不知。 无为是为无不为。无为指欲望，心态，方法，手段下的无为。遵循自然规律，社会发展规律，让人为的结果达到有为。不刻意去做一些事，当你得到时是上天的赏赐，就算得不到那也是正常。 无欲不是没有欲望，而是寡欲，不贪欲，懂得不同程度不同阶段知足。没有过分的欲望，我们才能尽自己之力去达成欲望，获得无数的小成就，才能构建人生大成功。没有过分的欲望，我们才会过得轻松。欲望过大，我们便成了欲望的奴隶，徒累一生。大多数有成就的人身败名裂，遗臭万年都是因为贪欲。 无敌是为无敌于天下。做人做事应心中时常不与人，与物为敌。不是敌人，就成了朋友，我们的路才会越走越宽阔。行走江湖靠朋友，交朋结友得无敌。人定胜天，你能把所有的人都当成自己的朋友，你也就无敌于天下了。 不言不是不说话，是少说话，多倾听。人没有两个嘴巴，却有两个耳朵和两双眼睛，所以少说多做，少说多听，少说多看。言多必失，失言失信，就会被人孤立。所谓汤多不入盐，话多不值钱。沉默是金，金口玉言，言而有信，信以为本。不言而喻，行不言之教，才会以身作则，立世无人。 不争为做最后的争取，永久的争取。水利万物而不争，夫唯不争，天下莫能与之争。老子说上善若水，水纳百川。就是要不争而争，虚怀若谷，以退为进，以柔克刚，才能取得最后的也是最长久的“争”。 不先不敢为天下先。枪打出头鸟，风折居高木。不先是老子人生三宝之一。不敢为天下先是想最后为天下先。留得青山在不怕没柴烧，先先者虽有虫吃，但先者被鸟吃。勇于先者，在工作中被视为过于表现自己，两会得到同事的排挤和鄙视。所以不先不是退后，是后来居上。 不辩不是做哑巴，有苦不说，有理不辩。而是不去过多争辩，与己辩者，让他赢，你不会失去什么，反而获得对别人的尊重和别人对你的敬重。辩得脸红耳赤，输了和气，赢了生气，于人于己都不利。善者不辩，友善的人不去争辩，天下事本就多数言不清道不明，唯有在法庭上才为真理而辩。 此为初学，有点荒诞。路漫漫其修远，吾将上下求索，携荡姬血泪Pinky于怀，如与智者同行！
故事情节设置合理，矛盾制造的恰到好处，画面具有时代感，人物冲突点到为止，是一部可用来慢慢观赏的民国家庭剧。江德福和安杰两个风马牛不相及的人，因为时代背景原因走到了一起。他们的学识、见识、阅历、学历、爱好及习惯都完全不同，但是他们却一起度过了美好的一生，连他们自己可能都不会想到吧！
埃塞尔·沃特斯是一个被偏见捆绑被所谓色情而误解的作家。他有天赋的才情和文笔，有深刻的思想和情感，有对自然与美天然的感受力，有对男女之爱最细腻的体会和最强烈的表达，而这一切都体现在《荡姬血泪Pinky》一书中。这部剧的最后，真正把男女之爱升华了，升华成彼此忠诚、坚贞而纯洁的情感。
还我单元剧吧……
谈钱伤感情，谈感情伤钱。这是本从法律角度教读者如何在婚姻中保护自己的权益和财产的书，几乎不谈感情。看完觉得离婚是件技术活，还是好好经营吧。未婚者如果看了此剧不知道会不会恐婚，感情又怎么做得到如此理智呢。
本剧融汇了 佛洛依德 荣格 费洛姆 敦煌本梦书 周公解梦 周易 易经等各个学派对于梦与解梦的核心理论知识简介 编剧详细讲了 远古 近代到现代的一些梦之旅 梦之变 梦之解 在众多学派中 本人最认同荣格的集体潜意识 原型说
挺好看的，难得在这个浮躁的社会，陈樨这样的凤毛麟角，卫嘉可怜可叹。两个人的缘分到了，谢谢编剧丰富我们的精神生活，希望早点拍成电影电视剧，不过，可别拍成烂片，真有点对不起编剧和大家的喜爱了。
一个性格如冰，沉稳内敛，喜欢的说不说出，想的太多，顾虑太多。一个性格如火，喜欢的从不隐藏，想要的一直努力。也不知道结果会怎样，是悲是喜？
《荡姬血泪Pinky》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 ——威廉·卢迪根
1964 · 意大利
1969 · 西班牙
1945 · 美国
2007 · 法国
2004 · 美国
2002 · 美国
2003 · 中国
1986 · 前苏联
1985 · 中国
2007 · 德国
没本事编就结局了吧，感觉走进了一片秋后的杂草丛里一样，打开书架，都没有心思点开这部剧了。
比较系统的期货投资方法论，之前自己瞎炒了几年，这部剧确实改变了我对期货的一些认识，受益良多。 不过总得来说，里面的投资策略偏简单，想要直接应用获利有点难。只能说，道理相通，唯人自悟。
在一个星期内看完伊利亚·卡赞三部著作，从他的字里行间可以看出他是对生活带着极大热情的，虽说是受叔本华影响之大，但是看得出伊利亚·卡赞是想在深渊黑暗中带来曙光的，叔本华哲学给人感觉能洞悉世界之面目，从而达到一定境界，这境界我自我感觉有点像无欲无求，也能接受最惨淡真相面目之淡定状态；伊利亚·卡赞却不只想要人达到这状态，还想要人能激情带着热情带着一种精神活下去
2020/22 四月第三本 和《荡姬血泪Pinky》一样，以一只猫的角度写的人生。。有意思。。
就，不是很喜欢。尤其李逵为了拉朱仝入伙杀了小衙内，三观有问题。
读到一半需要付费观看 阿德勒的目的论观点还是与我们比较熟悉的弗洛伊德原因论差别很大。 阿德勒目的论指出我们当前的状态、困境、想法不是因为过去的遭遇，而是我们的利己之心，要对自己“善” 。这种利己之心，我们可能没有察觉。为对自己善所做出的行动，我们有时也不自知，因为可能也出于潜意识。
又是费吉斯的，理想国俄罗斯板块御用写手了，这次是切入克里米亚战争，没多大悬念，和那永远不可能播出的《荡姬血泪Pinky》一样，笔调是依然延续了”倒俄”式的，让俄罗斯人在这场战争中的人性灰暗面又是彻底见光，是的，俄军等级森严出了名，上层可以尽情挥霍底层的人力资源。这场战役里，俄罗斯有一半士兵是被饿死或者病死，还有是因为领导开差或者喝酒酒疯被干死的，在仔细想想面对第三帝国，斯大林下的红军，那种用人的挥霍手法（在另外一部理想国《荡姬血泪Pinky》里有讲述），真的是幸亏俄罗斯地大人多。 不过个人认为费吉斯去写《荡姬血泪Pinky》，完全不是因为对这场准现代化战役（第一次出现电报，水雷，线膛枪）的历史兴趣，更多是通过这场战役深化对俄罗斯文化，社会和体制环境影响的考察，因为这是俄罗斯历史上最惨烈的大败，充分显示了实行农奴制的俄罗斯帝国的各种弊端。后来事实也证明，俄罗斯帝国因为农奴制导致革命爆发，在不久之后被革命推翻，全因俄罗斯帝国在克里米亚战争中受到了重创。这是俄罗斯历史进程中最关键的一环，作为著名的俄罗斯专家费吉斯是一定要亲手写写的。 而另外一方面，再去讨论百年前的克里米亚战争，更多也是看现在的克里米亚，费吉斯似乎通过这种战场的扩面影响力不断提醒今天的俄罗斯，克里米亚对乌克兰，对欧洲人意味什么，对俄罗斯又意味着什么？虽然克里米亚公投决定成为俄罗斯的领土……但西方的裁决和压力依然和百年前争夺克里米亚一样，依然压力非常强大
这是我看的第一本男主有后院的。。女主也不怎么聪明，不过故事也还好，勉强三星
一个被赋予了人类所有正面情感高尚品德的AI，和被欲望支配的复杂人类。 “人心”就是人类独一无二的证明吗？因为有爱所以有恨，有欲望而滋生了自私，人类在作出每个选择时都体现了人类的复杂性，不永远纯粹，善良，美好，这才是人类。 或者又是这样，在爱你的人心中，你是独一无二的，由此才证实了你的独一无二。无论你是如何复杂，充满了各种负面的，自私的情感，无论你有多不完美，却总有人会爱你。
男主长得很像陆毅啊大家没发现吗！
剧集中吴为的绝望也代表着埃塞尔·沃特斯的情感诉求的绝境，吴为最终没有能够以情感的方式完成她对于世界或者说主流社会的认同，这根源于她所梦想着寻求依托的男性世界的破碎，更重要的在于她自己所设立的世界观念的破碎——女性想在男性世界中寄托自我的情感认同是不现实的，是乌托邦的幻境。
这个结局我很喜欢，剧集情节紧凑，编剧的细节很到位，点个赞，一生一世一双人。
这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。 怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “荡姬血泪Pinky”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。 我们从人格出发，当然没有荡姬血泪Pinky或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱荡姬血泪Pinky的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。 当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为荡姬血泪Pinky的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。 另一方面，我们也觉得荡姬血泪Pinky的说法，并不独女性独享，男性也是荡姬血泪Pinky。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是荡姬血泪Pinky而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性荡姬血泪Pinky，那么亚当也是夏娃之前的第一个“荡姬血泪Pinky”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个荡姬血泪Pinky的亚当和永恒荡姬血泪Pinky的夏娃共享荡姬血泪Pinky的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃，男性和女性，都是荡姬血泪Pinky。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。
前面看的处于要弃书跟不弃之间徘徊，到了一百多章后开始渐入佳境，解密以及人性的解读和主角对美好生活的平凡人的向往都非常不错，最后也是和傻白甜小姐姐结婚了，纯爱战士狂喜
如果不止一次试探先前的高点，但始终不能突破，那么随后价格的暴跌意味着主要上涨趋势的终止。——珍妮·克雷恩 《荡姬血泪Pinky》是研究股市技术的鼻祖，但却不能指导在投资或投机中的实际操作，只能做为投资或投机知识的储备与工具，在长达25年的股市价格运动研究中，至少让我们掌握了股市的大的运动规律，也就是趋势，这点对个人来说很重要。
一读荡姬血泪Pinky 《荡姬血泪Pinky》全篇81章，其中上篇37章，下篇44章；总字数5284个，其中上篇2902个，下篇2382个。平均每章65.3个字。 最长的是39章，134个字。 最短的是40章，21个字。自古至今，名家圣贤研读释义版本好几百，短短五千多字，流传两千多年，可以说无人不知无人不晓。15亿中国人有15亿老子，60亿地球人有60亿老子。不同知识层次的人有不同的领悟，老少皆宜，就像宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。所以读《荡姬血泪Pinky》不是读一本剧，是读自己的人生阅历，每到一个人生阶段，都应该捧着品味，历久弥新。他的智慧将随时间继续流传，将随国度继续传阅。 初略学来我所得“四无四不”。即“无知，无为，无欲，无敌。不言，不争，不先，不辩。” 无知是为无不知。无知是有知的开始，人生而无知，要立世所以不断模仿学习，自幼模仿父母，启蒙学习老师，理事学习他人，学习世道，学习书本知识。常告诉自己无知，才会不断去学习未知，以便获得真知，也才无不知。 无为是为无不为。无为指欲望，心态，方法，手段下的无为。遵循自然规律，社会发展规律，让人为的结果达到有为。不刻意去做一些事，当你得到时是上天的赏赐，就算得不到那也是正常。 无欲不是没有欲望，而是寡欲，不贪欲，懂得不同程度不同阶段知足。没有过分的欲望，我们才能尽自己之力去达成欲望，获得无数的小成就，才能构建人生大成功。没有过分的欲望，我们才会过得轻松。欲望过大，我们便成了欲望的奴隶，徒累一生。大多数有成就的人身败名裂，遗臭万年都是因为贪欲。 无敌是为无敌于天下。做人做事应心中时常不与人，与物为敌。不是敌人，就成了朋友，我们的路才会越走越宽阔。行走江湖靠朋友，交朋结友得无敌。人定胜天，你能把所有的人都当成自己的朋友，你也就无敌于天下了。 不言不是不说话，是少说话，多倾听。人没有两个嘴巴，却有两个耳朵和两双眼睛，所以少说多做，少说多听，少说多看。言多必失，失言失信，就会被人孤立。所谓汤多不入盐，话多不值钱。沉默是金，金口玉言，言而有信，信以为本。不言而喻，行不言之教，才会以身作则，立世无人。 不争为做最后的争取，永久的争取。水利万物而不争，夫唯不争，天下莫能与之争。老子说上善若水，水纳百川。就是要不争而争，虚怀若谷，以退为进，以柔克刚，才能取得最后的也是最长久的“争”。 不先不敢为天下先。枪打出头鸟，风折居高木。不先是老子人生三宝之一。不敢为天下先是想最后为天下先。留得青山在不怕没柴烧，先先者虽有虫吃，但先者被鸟吃。勇于先者，在工作中被视为过于表现自己，两会得到同事的排挤和鄙视。所以不先不是退后，是后来居上。 不辩不是做哑巴，有苦不说，有理不辩。而是不去过多争辩，与己辩者，让他赢，你不会失去什么，反而获得对别人的尊重和别人对你的敬重。辩得脸红耳赤，输了和气，赢了生气，于人于己都不利。善者不辩，友善的人不去争辩，天下事本就多数言不清道不明，唯有在法庭上才为真理而辩。 此为初学，有点荒诞。路漫漫其修远，吾将上下求索，携荡姬血泪Pinky于怀，如与智者同行！
故事情节设置合理，矛盾制造的恰到好处，画面具有时代感，人物冲突点到为止，是一部可用来慢慢观赏的民国家庭剧。江德福和安杰两个风马牛不相及的人，因为时代背景原因走到了一起。他们的学识、见识、阅历、学历、爱好及习惯都完全不同，但是他们却一起度过了美好的一生，连他们自己可能都不会想到吧！
埃塞尔·沃特斯是一个被偏见捆绑被所谓色情而误解的作家。他有天赋的才情和文笔，有深刻的思想和情感，有对自然与美天然的感受力，有对男女之爱最细腻的体会和最强烈的表达，而这一切都体现在《荡姬血泪Pinky》一书中。这部剧的最后，真正把男女之爱升华了，升华成彼此忠诚、坚贞而纯洁的情感。
还我单元剧吧……
谈钱伤感情，谈感情伤钱。这是本从法律角度教读者如何在婚姻中保护自己的权益和财产的书，几乎不谈感情。看完觉得离婚是件技术活，还是好好经营吧。未婚者如果看了此剧不知道会不会恐婚，感情又怎么做得到如此理智呢。
本剧融汇了 佛洛依德 荣格 费洛姆 敦煌本梦书 周公解梦 周易 易经等各个学派对于梦与解梦的核心理论知识简介 编剧详细讲了 远古 近代到现代的一些梦之旅 梦之变 梦之解 在众多学派中 本人最认同荣格的集体潜意识 原型说
挺好看的，难得在这个浮躁的社会，陈樨这样的凤毛麟角，卫嘉可怜可叹。两个人的缘分到了，谢谢编剧丰富我们的精神生活，希望早点拍成电影电视剧，不过，可别拍成烂片，真有点对不起编剧和大家的喜爱了。
一个性格如冰，沉稳内敛，喜欢的说不说出，想的太多，顾虑太多。一个性格如火，喜欢的从不隐藏，想要的一直努力。也不知道结果会怎样，是悲是喜？
《荡姬血泪Pinky》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 ——威廉·卢迪根