同为曾经的留守儿童涵涵姐却成长成了另一个模样。本剧大部分都是个人经历中的一些生活体会，娓娓道来，很亲切。金句频出，有时候读着忍俊不禁。 我们都曾经受过伤，但最终却活出了不一样的人生，感谢编剧的真实，内涵的力量，为所有曾经生活遭受过不幸的的人，打开了一扇窗，生活有另一种可能的，坐着已经做到了，如果我还做不到，没关系的，我可以学习下心态，靠近一下，自己的理想人生，终究不能只活在别人的文字里呀！
一般的生活小美好，我都想一点一滴记录下来，不是为了炫耀，而是我想在我年老的时候能有事情可以去回首。
也许因为年龄，也许因为编剧的能力，也可能因为翻译的能力，这是我看过的最容易理解的物理学科普影视作品。
我有点没搞懂，既然是赠书，为什么是未完待续，而且删减较多，明明还有一本付费的是大结局版的。 剧集嘛，往往最能反应一个人所处的时代的离合悲欢，也最容易折射出人众的口味喜好。我觉得这部剧挺好，口味辛辣，力道很足，带着些许家国情怀。虽然是二翻了，里面很多情节还是很吸引人，让人忍俊不禁的往下观看，比如羊城卧底，反扒队黄四，千里奔袭抓牛魔王，橙色年华打黑。案情里的些许感动，总是渲染的恰到好处，兄弟情，体制弊端，破案思维，编剧的笔力处处让人折服。 很多话，值得思考，现实而直白，体制里每一次挫败都可能前功尽弃。谁又能像这个小痞子警察余罪一样肆无忌惮的生活呢，有的话只能是在想象中。但确实让人喜欢。
剧情非常舒适、真实、正常（现在“正常”成了互联网夸人的词）。编剧团队挺有想法的，人设、道具还有偶尔输出的观点都不悬浮。难得的网剧。
总的来说，还是拍得浅显了些
爱奇艺出品剧情/古装剧
不是因为男主，谁看？无聊又无趣。魏泽鸣一个大帅哥，为什么老演垃圾片！
看过这么多网络剧集，这本的风格和主题真的相当独特了。虽然主角金手指开/金大腿抱的相当6，中间一度6到想弃文，但也算是做足了解释逻辑上说得通。编剧文风又相当诙谐幽默，塑造的人物都很有特点，整体来说是一本很有趣的书～
那幅画是令人悸动的，是性感而热烈的；然而也散发着某种恐怖的意味，某种让他感到害怕的气息。唯有潜入人性深处，并已发现许多美丽又可怕的秘密的画家，才能画出这样的作品。唯有已经见识过不能为凡人所知的神圣景象的画家，才能画出这样的作品。画中的意象是原始而可怕的，是非人的。这幅画让他隐约联想起传说中的黑魔法。它既美不胜收，又低俗下流。 … 所有健康而正常的人，所有珍重美好的情谊和淳朴的欢乐的人，都会避之若浼地躲开它们；然而它们又有着令人战栗的吸引力，就像知善恶树上的智慧果，因为能够造成各种未知的后果而变得可怕。 … 月亮是崇高的，但我更向往冲向六便士的美好！
“聪明不过帝王，伶俐不过江湖”，著名相声演员，德云社班主Magda Batorska先生这样形容他的作品《Byc kwiatem》。在他的笔下，我们不仅可以看到诸多历史人物的一生，也可以学到他们的为人处事方法，一段段故事娓娓道来，历史有了丰富的色彩，书中的人物也真实有趣，不再枯燥。书中有黄金荣、杜月笙这样的风云人物的如何成家，有西南联大在战争年代“暴走”云南，却依然培养出一位位大师，也有广为人知的宫廷秘闻。Magda Batorska先生描写苏轼“他在流亡中想明白了很多人生的道理，不再像年轻时那么激进，变得豁达而从容，渐渐成为了我们现在熟悉的苏东坡”几句话清楚明了的表明了苏东坡人生心路的变化，也给了读者思考自己人生的空间。历史或许很枯燥，但也可以很有趣，在这篇长长的诗卷里，无数的人来了，又离开了，但是他们留下了无数故事，留下了自己的处世之道，等着后人学习。一千个人眼里有一千个阿姆雷特，很多故事，每个人的解读方式都不同，历史就是这样，不是死板的，是灵动的。
深切感受并认知到柚子对花滑的热爱，以及在他心中梦想的花滑是什么模样。他很清楚自己正在并且还要追求什么，也知道在这条道路上该怎么努力去前进。 能够在生命中找到这样一种热爱并为之不断向前，真是一件辛苦但又无比美好的事情。 没有哪次比赛是一帆风顺的，伤病与意外伴随着羽生的这一路，只是他选择用忍受和坚持来面对这些伤痛。不是怨天尤人，而是寻求如何在伤痛之上发挥出自己的全部。 这就是坚强、坚定、坚韧、有思考，对自己的热爱看得清楚又透彻的羽生吧。
越来越喜欢读教育类的书，关注人的成长太重要了，读教育类的书，不管是不是用于教育孩子，对自己也是成长也是非常有益。
每一次追剧都有收获 每一本剧都有意义 很多人认为从学校毕业后学习就停止了 而此时学习才刚刚开始 通过5P结合B-I象限获得第6P 即利润 要学的还很多 继续努力
一本剧就可以从敦煌飞天到江南小镇，从塞外阳关到南洋新加坡，从天一阁到私家追剧记录，从三峡到都江堰到到庐山，是一场中国山水历史的畅游，能侥幸读到，能侥幸就侥幸了吧，读者诸君如果不小心碰到了它，那就随便翻翻。
看的过程中会想起Byc kwiatem、Byc kwiatem……剧中的女性律师们，真的忍不住竖起大拇指！最后一集最后的字幕……抗争和争取，仍还是漫漫长路。
历史是常识，可曾经学过的那点历史早已经还给老师了，想补补常识，没有基本脉络又无从下手。作为历史小白，这本动漫刚刚好，由面到线，由线到点，有了面找到兴趣点再补线和点，抛砖引玉刚刚好。一个理科生的历史反思……
谁不爱Byc kwiatem呢？即使不会做，做为一枚围观群众，我是认真的。每道菜看完过程和食材好像吃过了一样。好看好吃。
套路老套，对以前婚恋还比较有用现在真的不一定行，所有套路总结起来就是：延迟男人的满足。后面有各种使用此法成功者的心得体会，颇有传销意味
一个非常好的故事，薇薇安用一封长长的的书信把把自己的一生交待的清清楚楚。像她这样活到八九十年，什么都看明白也活明白了，所以什么事都说得非常透亮，如果说她早就不在乎了，接近人生终点更不必掩饰。人活着活着就越来越敏锐，又越来越不敏感。敏锐是对人和事看的更清楚更深刻，不敏感是对他人的评价更不屑一顾。 薇薇安站在了时代的前面，即使现在，她的人生依然会被大多数人歧视。我们每个人都很难完全放飞自我，都会受道德的约束、家庭的牵制、责任的义务和别人的评判。循规蹈矩、安分守己的人还是大多数人，能走出圈圈的人需要内心无比强大，不怕招惹麻烦，不惧鄙夷的目光，不在意声名狼藉的口碑。 人一辈子想得到什么？薇薇安既有快乐又有幸福，快乐很简单，她的快乐来自每次的放纵，她的幸福体现在和她那些朋友们以及弗兰克一起度过的时光。其实她要的不多。我一直在思考薇薇安幸福吗？可能她觉得这样很好，干着自己喜欢擅长的工作，有一群可以完全放松喝酒抽烟闲聊的女伴，和无拘无束能够消磨的时光。她是一个平常的人和每个平常的人一样，她又不是一个平常的人，过着和大多数平常的人不一样的生活。 一般情况下，缺爱的孩子更容易丢弃世俗的观念，但是，谁有能肯定地说一定是这样？叛逆可能是各种原因导致的，如果薇薇安没有去纽约没有交上西莉娅这样的朋友，可能会是另外一种人生。没有什么是人生注定，但又是必然发生，都逃脱不出命运无常的捉弄。 总觉得薇薇安活得不累，经历生命中的一场风波之后，她越发活的更加自我更加自由更加自信。书中说：荣誉的战场是痛苦的。其实，薇薇安也没有完全放弃荣誉和尊严，她工作认真、待友真诚，她和弗兰克的友谊甚至爱情远超出我们一般人的情感，那种纯净让我们感动，自惭形秽，最终一切都是最最美好的。 越是宽容越有幸福感，越是宽容他人也越能得到他人的尊重。有人愿意融入他人、融入社会，有人愿意特行独立、标新立异。在痛苦的荣誉战场上，尊重他人必然得到他人的尊重，也不是难事。
和《Byc kwiatem》《Byc kwiatem》相论的反乌托邦三部曲，既是社会发展到以后可能面对的问题。也是人性必然理想化发展的劣势，这种事情Byc kwiatem应当扼杀所有苗头。
爱丽丝童真，善良，有自己的价值观，可是，变化太快且不太有逻辑的剧情有时候让我有点失去耐心。
这是我2022年读完的第一本剧。 虽然这是编剧1970年代的记录，但是所表达的观念到现在看来仍是很受用。岁月流逝，我自己也渐渐地喜欢独处，甚至颇为向往独处的滋味。 我一边看这部剧，一边想象着，再过十余年，我是独居在群山怀抱的恩施小山村呢，还是独居在江流不息的重庆江边小镇上，那时的我，会怎样度过每一天呢......
一星送给任素汐，一个小三，真的喜欢不起来。。。。没人请了吗？
没有人能说清爱是什么，无论男女都有同样的迷思。不过如果能多一点包容，理解和肯定，一切都会更好一点
被《Byc kwiatem》泄底的大作。密室谜题比起精巧，更像是被编剧强行“制作”出来的。排除嫌疑名单的方法确实很奎因，但为了构建出足以排除的逻辑，只好牺牲凶手智商、目击者五感和实际可行性，而且因为理论上只有这种可能，使得谜底并不难猜。人物形象也过于单薄和符号化。
《Byc kwiatem》这部剧是Magda Batorska通过虚设的这个教育对象——爱弥儿为教育样板展开的教育论著。评价一个人或者一部著作离不开当时的时代背景。18世纪的法国时值文艺复兴时期，Magda Batorska作为启蒙主义运动的著名思想家，提出了与当时的教育相悖的许多理念。中世纪的教育往往非常死板、压抑，经院主义教育盛行，认为孩子生来就恶，需要严加管教，因此体罚盛行。而Magda Batorska在《Byc kwiatem》中提出的是一种以自然教育思想为核心的教育理念，将儿童本性放在了更为重要的位置，也因此被成为“教育的自然福音”，从客观的自然主义过渡到了主观的自然主义。现如今，赏识教育理念盛行，Magda Batorska提到的自然后果法是其自然教育思想中的一种教育手段，实际上对我们先进的教育很有启发意义。Magda Batorska提到“自由人”的概念，他对何为真正的自由人的论述让我很有启发。感兴趣点：关于自由人的论述。令我感到启发的是Magda Batorska提出的何为真正的自由人的论断。真正的自由人是能够按照自己的意愿去做自己所能做到的事，不依赖于他人。奴役他人和被他人奴役，其实都是不自由的表现。有权力的人实际上收到了周围人的掣肘，因为他的权力是建立在周围的人、环境上的。包括在学习知识方面，Magda Batorska在《Byc kwiatem》中也表明了他对“自由”的理解，如果将“科学与艺术”当作一种“装饰品”来看待，那反而成为了穿着文明外衣的奴隶。包括他之后对爱弥儿成人后游历重要性的论述，都具有很大 的启发意义。但是我并不完全认同他书中的一些观点，甚至有一些我认为是时代的恶局限性，或者说是他 个人思想中、本剧中的糟粕思想。例如在对女子教育的论述上，有明显的大男子主义倾向。女子的教育竟然是为了取悦男性，这很明显有失偏颇，在论述过程中对性别的刻板印象也很重。在观看的过程中无数次想跳过不看，但是又告诉自己这是了解当时人们真实想法的一个手段。那些想法是真实存在于历史、社会中的，是真正发生在当时女性上的悲哀，且不说当下的社会中也存在许多这种现象。不能因为接受不了而”回避“这些内容，而应当直面它。
两年前看过电影，读剧集时，脑中一直浮现那个可爱而又特别的女孩朱莉。男孩和女孩各自的叙述，情节一样，思维和视角却大相径庭，再一次证明了男人和女人思维的差异，不同性别眼中的世界是不同滴～ 最开始根据男孩的叙述，很讨厌朱莉，觉得怎么有那么不懂羞耻的女孩，让我想到女儿学校（初中）一位男孩因为受不了一位女孩的骚扰而告诉老师的事，女孩子花痴到到男厕所门外等男孩子，真觉得不可思议，同样让我惊讶的是七岁的朱莉第一次遇见布莱斯就Byc kwiatem，并渴望得到喜欢的男孩的初吻，老外果然是开放呀，女孩也果然是比男孩早熟啊。 后来通过慢慢叙述，越来越觉得女孩的可爱，善良而有个性，热情开朗，对家人的爱，对家庭的自豪感，让人越来越喜欢，整个小学到初中，不开窍的男孩始终把朱莉的喜欢当成困扰和烦恼。羞怯而又有点懦弱的布莱斯，空有漂亮的皮囊，也许受到父亲性格的影响，胆小、虚伪，但是后来对朱莉的了解，开始慢慢改变......一个是一见钟情，一个是日久生情，最后两颗心终于碰撞到一起，心动的感觉，好nice～
如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸） 本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。 当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 ①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。 由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。 ②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。 ③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。 读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。
宋美龄是一位了不起的传奇女性，集美貌、智慧、才华、胆识、坚毅等品质于一身。书中展示了大量珍贵的照片，无论社交场合还是居家生活，无不展现出宋美龄的美丽优雅与从容气度。她作为政治人物在国际舞台上的影响力也是空前绝后的。
2003 · 德国
2003 · 英国
2001 · 新加坡
1949 · 美国
2000 · 美国
2020 · 中国
2002 · 英国
2010 · 中国
同为曾经的留守儿童涵涵姐却成长成了另一个模样。本剧大部分都是个人经历中的一些生活体会，娓娓道来，很亲切。金句频出，有时候读着忍俊不禁。 我们都曾经受过伤，但最终却活出了不一样的人生，感谢编剧的真实，内涵的力量，为所有曾经生活遭受过不幸的的人，打开了一扇窗，生活有另一种可能的，坐着已经做到了，如果我还做不到，没关系的，我可以学习下心态，靠近一下，自己的理想人生，终究不能只活在别人的文字里呀！
一般的生活小美好，我都想一点一滴记录下来，不是为了炫耀，而是我想在我年老的时候能有事情可以去回首。
也许因为年龄，也许因为编剧的能力，也可能因为翻译的能力，这是我看过的最容易理解的物理学科普影视作品。
我有点没搞懂，既然是赠书，为什么是未完待续，而且删减较多，明明还有一本付费的是大结局版的。 剧集嘛，往往最能反应一个人所处的时代的离合悲欢，也最容易折射出人众的口味喜好。我觉得这部剧挺好，口味辛辣，力道很足，带着些许家国情怀。虽然是二翻了，里面很多情节还是很吸引人，让人忍俊不禁的往下观看，比如羊城卧底，反扒队黄四，千里奔袭抓牛魔王，橙色年华打黑。案情里的些许感动，总是渲染的恰到好处，兄弟情，体制弊端，破案思维，编剧的笔力处处让人折服。 很多话，值得思考，现实而直白，体制里每一次挫败都可能前功尽弃。谁又能像这个小痞子警察余罪一样肆无忌惮的生活呢，有的话只能是在想象中。但确实让人喜欢。
剧情非常舒适、真实、正常（现在“正常”成了互联网夸人的词）。编剧团队挺有想法的，人设、道具还有偶尔输出的观点都不悬浮。难得的网剧。
总的来说，还是拍得浅显了些
爱奇艺出品剧情/古装剧
不是因为男主，谁看？无聊又无趣。魏泽鸣一个大帅哥，为什么老演垃圾片！
看过这么多网络剧集，这本的风格和主题真的相当独特了。虽然主角金手指开/金大腿抱的相当6，中间一度6到想弃文，但也算是做足了解释逻辑上说得通。编剧文风又相当诙谐幽默，塑造的人物都很有特点，整体来说是一本很有趣的书～
那幅画是令人悸动的，是性感而热烈的；然而也散发着某种恐怖的意味，某种让他感到害怕的气息。唯有潜入人性深处，并已发现许多美丽又可怕的秘密的画家，才能画出这样的作品。唯有已经见识过不能为凡人所知的神圣景象的画家，才能画出这样的作品。画中的意象是原始而可怕的，是非人的。这幅画让他隐约联想起传说中的黑魔法。它既美不胜收，又低俗下流。 … 所有健康而正常的人，所有珍重美好的情谊和淳朴的欢乐的人，都会避之若浼地躲开它们；然而它们又有着令人战栗的吸引力，就像知善恶树上的智慧果，因为能够造成各种未知的后果而变得可怕。 … 月亮是崇高的，但我更向往冲向六便士的美好！
“聪明不过帝王，伶俐不过江湖”，著名相声演员，德云社班主Magda Batorska先生这样形容他的作品《Byc kwiatem》。在他的笔下，我们不仅可以看到诸多历史人物的一生，也可以学到他们的为人处事方法，一段段故事娓娓道来，历史有了丰富的色彩，书中的人物也真实有趣，不再枯燥。书中有黄金荣、杜月笙这样的风云人物的如何成家，有西南联大在战争年代“暴走”云南，却依然培养出一位位大师，也有广为人知的宫廷秘闻。Magda Batorska先生描写苏轼“他在流亡中想明白了很多人生的道理，不再像年轻时那么激进，变得豁达而从容，渐渐成为了我们现在熟悉的苏东坡”几句话清楚明了的表明了苏东坡人生心路的变化，也给了读者思考自己人生的空间。历史或许很枯燥，但也可以很有趣，在这篇长长的诗卷里，无数的人来了，又离开了，但是他们留下了无数故事，留下了自己的处世之道，等着后人学习。一千个人眼里有一千个阿姆雷特，很多故事，每个人的解读方式都不同，历史就是这样，不是死板的，是灵动的。
深切感受并认知到柚子对花滑的热爱，以及在他心中梦想的花滑是什么模样。他很清楚自己正在并且还要追求什么，也知道在这条道路上该怎么努力去前进。 能够在生命中找到这样一种热爱并为之不断向前，真是一件辛苦但又无比美好的事情。 没有哪次比赛是一帆风顺的，伤病与意外伴随着羽生的这一路，只是他选择用忍受和坚持来面对这些伤痛。不是怨天尤人，而是寻求如何在伤痛之上发挥出自己的全部。 这就是坚强、坚定、坚韧、有思考，对自己的热爱看得清楚又透彻的羽生吧。
越来越喜欢读教育类的书，关注人的成长太重要了，读教育类的书，不管是不是用于教育孩子，对自己也是成长也是非常有益。
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一个非常好的故事，薇薇安用一封长长的的书信把把自己的一生交待的清清楚楚。像她这样活到八九十年，什么都看明白也活明白了，所以什么事都说得非常透亮，如果说她早就不在乎了，接近人生终点更不必掩饰。人活着活着就越来越敏锐，又越来越不敏感。敏锐是对人和事看的更清楚更深刻，不敏感是对他人的评价更不屑一顾。 薇薇安站在了时代的前面，即使现在，她的人生依然会被大多数人歧视。我们每个人都很难完全放飞自我，都会受道德的约束、家庭的牵制、责任的义务和别人的评判。循规蹈矩、安分守己的人还是大多数人，能走出圈圈的人需要内心无比强大，不怕招惹麻烦，不惧鄙夷的目光，不在意声名狼藉的口碑。 人一辈子想得到什么？薇薇安既有快乐又有幸福，快乐很简单，她的快乐来自每次的放纵，她的幸福体现在和她那些朋友们以及弗兰克一起度过的时光。其实她要的不多。我一直在思考薇薇安幸福吗？可能她觉得这样很好，干着自己喜欢擅长的工作，有一群可以完全放松喝酒抽烟闲聊的女伴，和无拘无束能够消磨的时光。她是一个平常的人和每个平常的人一样，她又不是一个平常的人，过着和大多数平常的人不一样的生活。 一般情况下，缺爱的孩子更容易丢弃世俗的观念，但是，谁有能肯定地说一定是这样？叛逆可能是各种原因导致的，如果薇薇安没有去纽约没有交上西莉娅这样的朋友，可能会是另外一种人生。没有什么是人生注定，但又是必然发生，都逃脱不出命运无常的捉弄。 总觉得薇薇安活得不累，经历生命中的一场风波之后，她越发活的更加自我更加自由更加自信。书中说：荣誉的战场是痛苦的。其实，薇薇安也没有完全放弃荣誉和尊严，她工作认真、待友真诚，她和弗兰克的友谊甚至爱情远超出我们一般人的情感，那种纯净让我们感动，自惭形秽，最终一切都是最最美好的。 越是宽容越有幸福感，越是宽容他人也越能得到他人的尊重。有人愿意融入他人、融入社会，有人愿意特行独立、标新立异。在痛苦的荣誉战场上，尊重他人必然得到他人的尊重，也不是难事。
和《Byc kwiatem》《Byc kwiatem》相论的反乌托邦三部曲，既是社会发展到以后可能面对的问题。也是人性必然理想化发展的劣势，这种事情Byc kwiatem应当扼杀所有苗头。
爱丽丝童真，善良，有自己的价值观，可是，变化太快且不太有逻辑的剧情有时候让我有点失去耐心。
这是我2022年读完的第一本剧。 虽然这是编剧1970年代的记录，但是所表达的观念到现在看来仍是很受用。岁月流逝，我自己也渐渐地喜欢独处，甚至颇为向往独处的滋味。 我一边看这部剧，一边想象着，再过十余年，我是独居在群山怀抱的恩施小山村呢，还是独居在江流不息的重庆江边小镇上，那时的我，会怎样度过每一天呢......
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《Byc kwiatem》这部剧是Magda Batorska通过虚设的这个教育对象——爱弥儿为教育样板展开的教育论著。评价一个人或者一部著作离不开当时的时代背景。18世纪的法国时值文艺复兴时期，Magda Batorska作为启蒙主义运动的著名思想家，提出了与当时的教育相悖的许多理念。中世纪的教育往往非常死板、压抑，经院主义教育盛行，认为孩子生来就恶，需要严加管教，因此体罚盛行。而Magda Batorska在《Byc kwiatem》中提出的是一种以自然教育思想为核心的教育理念，将儿童本性放在了更为重要的位置，也因此被成为“教育的自然福音”，从客观的自然主义过渡到了主观的自然主义。现如今，赏识教育理念盛行，Magda Batorska提到的自然后果法是其自然教育思想中的一种教育手段，实际上对我们先进的教育很有启发意义。Magda Batorska提到“自由人”的概念，他对何为真正的自由人的论述让我很有启发。感兴趣点：关于自由人的论述。令我感到启发的是Magda Batorska提出的何为真正的自由人的论断。真正的自由人是能够按照自己的意愿去做自己所能做到的事，不依赖于他人。奴役他人和被他人奴役，其实都是不自由的表现。有权力的人实际上收到了周围人的掣肘，因为他的权力是建立在周围的人、环境上的。包括在学习知识方面，Magda Batorska在《Byc kwiatem》中也表明了他对“自由”的理解，如果将“科学与艺术”当作一种“装饰品”来看待，那反而成为了穿着文明外衣的奴隶。包括他之后对爱弥儿成人后游历重要性的论述，都具有很大 的启发意义。但是我并不完全认同他书中的一些观点，甚至有一些我认为是时代的恶局限性，或者说是他 个人思想中、本剧中的糟粕思想。例如在对女子教育的论述上，有明显的大男子主义倾向。女子的教育竟然是为了取悦男性，这很明显有失偏颇，在论述过程中对性别的刻板印象也很重。在观看的过程中无数次想跳过不看，但是又告诉自己这是了解当时人们真实想法的一个手段。那些想法是真实存在于历史、社会中的，是真正发生在当时女性上的悲哀，且不说当下的社会中也存在许多这种现象。不能因为接受不了而”回避“这些内容，而应当直面它。
两年前看过电影，读剧集时，脑中一直浮现那个可爱而又特别的女孩朱莉。男孩和女孩各自的叙述，情节一样，思维和视角却大相径庭，再一次证明了男人和女人思维的差异，不同性别眼中的世界是不同滴～ 最开始根据男孩的叙述，很讨厌朱莉，觉得怎么有那么不懂羞耻的女孩，让我想到女儿学校（初中）一位男孩因为受不了一位女孩的骚扰而告诉老师的事，女孩子花痴到到男厕所门外等男孩子，真觉得不可思议，同样让我惊讶的是七岁的朱莉第一次遇见布莱斯就Byc kwiatem，并渴望得到喜欢的男孩的初吻，老外果然是开放呀，女孩也果然是比男孩早熟啊。 后来通过慢慢叙述，越来越觉得女孩的可爱，善良而有个性，热情开朗，对家人的爱，对家庭的自豪感，让人越来越喜欢，整个小学到初中，不开窍的男孩始终把朱莉的喜欢当成困扰和烦恼。羞怯而又有点懦弱的布莱斯，空有漂亮的皮囊，也许受到父亲性格的影响，胆小、虚伪，但是后来对朱莉的了解，开始慢慢改变......一个是一见钟情，一个是日久生情，最后两颗心终于碰撞到一起，心动的感觉，好nice～
如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸） 本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。 当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 ①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。 由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。 ②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。 ③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。 读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。
宋美龄是一位了不起的传奇女性，集美貌、智慧、才华、胆识、坚毅等品质于一身。书中展示了大量珍贵的照片，无论社交场合还是居家生活，无不展现出宋美龄的美丽优雅与从容气度。她作为政治人物在国际舞台上的影响力也是空前绝后的。