Black and Blue All Over

台词听不清，表情五官乱飞，剧情没有逻辑，现代剧一压就没法看了。

幸福就是把一个又一个烦恼变成甜美的果实。强者讨厌舒适，因为舒适让人满足于现状，降低对环境的免疫力，消灭我们积极上进的潜能。强者以解决不适为幸福，以没有问题为耻辱。真正的强者都是一个“自我虐待的疯子”，厌恶得过且过的生活。因为他们明白，只有这样才能突破层层阻碍，实现既定的伟大目标。

读完《Black and Blue All Over》的感受就像这几天的天气一样阴雨密布，低沉压抑。还好结局是好的，随着复仇人的死去带走了一切的阴霾。剩下的人又迎来了光明生活的希望。控制情绪是件多么重要的事情，主动去改善一场关系而放低姿态一点都不卑微，错过才会迎来一世的孤独。记恨别人对自己尤为残忍，它夺走了你的理智、快乐、轻松以及该有的幸福。耿耿于怀是对别人犯下的错对自己最残忍的惩罚～珍爱生命，控制好情绪，忘掉别人的过错，往前看～人人都是只在世上走一遭，对或错又有什么关系，都不过是一场体验～营造好家庭氛围才是对孩子对身边人最大的爱

《Black and Blue All Over》第一遍读的时候真的是忍不住眼泪，又让人忍不住读下去，8个女子的一生啊……

一部围绕费马大定理展开的数学史，概述的也大概是这个定理从发现到证明完成的重要片段，更多的也有其他数学问题的描述。显然，所谓逻辑推理，也只是符合事情发展过程的规律而已，因此，这里更重要的，数学规律的发现历程被再现，而即使这里基本不存在数学公式。

我的完美呀，几年陪我一路走过，最苦最累的一点期待，你就这样完了，我得荒天帝，一个人独断万古岁月，再也没有盼头了。完美你结束了，酷库影院也没有再用的价值了

渐法顿法天元人元九层循序（张至顺） 内丹2019-04-22 以下引文为张至顺大师所讲解修炼法门，今转于此，以资参考 吾人学道做还虚之功，到阳生之时自应明白。时子之心传月圆之口诀，方可用九还七返之功。今已于上两回，详讲其理。今再举李仙涵虚九层炼心之功，详讲一过则修道全部工夫，可于是得其大概矣。先述李仙正文，再详讲之。其原题，为人元大道，九层炼心文终经。又曰九层炼心道言。初层炼心者，是炼未纯之心也。未纯之心多妄想，多游思。妄想生于贪欲，游思起于不觉。学人打坐之际非不欲屏去尘情，无如妄想绕除，游思忽起，法在止观，乃可渐渐销熔。止则止于脐堂之后命门之前，其中稍下，有一个虚无圈子，吾心止于是。而内观之，心照空中与气相守，维系乎规矩之间，来往于方圆之内，息息归根，合自然之造化，巍巍不动，立清静之元基。从此一线心光，与一缕真气相接，浑浑灏灏，安安闲闲，此炼心养炁之初功也。 修道炼心之功夫，分为九步，分别讲之。谓为人元大道者，丹法分人元天元，所谓天元大丹，亦从人元做起，人元亦合天元，天元纯为先天大道，始终还虚。人元则下手之初，挽以后天有为有作之法。古者，多由人元以进天元，人元即筑基裁补之法也。上德圣智，可以直修天元，若为钝根，自以人元入手，为易。天元为圆顿兼修，人元则为渐法所为，道之全角，术以延命是也。李仙由吕祖亲传道法，所述九层，亦为上乘简易之功。初层炼未纯之心，即炼己也。由后天之身心做功夫，后天之心多妄想，更有游思，妄想即念也。游思者，未起念，而忽动于中，并无目的，往来无定，忽起忽落者是也。游思本无中生有，时有时无。念则有所专注，随想而生。故念可强制而克去之，游思则无从制止。譬如贫而思富，以贫而有所欲，此是妄想。游思则无论心中有念无念，忽然撞上心来，因其无因而至，故事前难以防止。修士炼斯二者，法在止观。止者，止念。观者，观心。止观在习静，在止于至善，以至善之心，止于玄牝之门，为止观双修也。止观双修，佛家又有许多层次，初时为小止观，后有大乘止观，又有人天止观。小止观者，渐法也。大乘止观，圆顿兼修之法也。人天止观最后还虚之事也，此为了手之事，而非初步之功。止观为止念观空，从空中下手。小止观书中有云，止者，系心于缘中，缘中即空中也。或者系心于眉间，或者系心于脐下，系心即观系止于何处，即止也。将空空洞洞，无思无虑之心放之于此三处，有此三处，可分三层。两眉间者，正与同善社之法相同，不过系心眉间，须却入一寸，却者退也，仍在虚空之处也。脐下系心，亦须离开肉一寸三分。两眉间为性光发见之地，所以如来两眉间放白毫光，此即本性中之光明，所谓虚室生白之时，即眉间发光也。两眉间即是虚室，脐下一寸三分胎息之地也，真息即在此处。廖蟾辉曰，前对脐轮后对肾，中间有个真金鼎。金鼎者，真息凝结也。修功到时，自能知之。脐下一寸三分有真炁一团，圆转如轮，即命蒂也。人自下生以后，命蒂即在此处，由婴而孩，胎息散，而此处成为空穴矣。单修性功者，从眉间一窍下手。单修命功者，从脐下之处下手。吕祖曰，单修性而不修命，万劫阴灵难入圣，只能成为阴神鬼仙耳。单修命而不修性，寿同天地一愚夫，故必须性命双修。性命双修，必须从缘中下手，缘者边际也。边际之中即为内外，虚空相接之虚窍，即人身天地中虚窍是也。因此处为呼吸之根，又为心神出入之门户，故神炁皆聚于此。人欲修道，必先使神炁心息相合相依，正好在此下手。盖神属于性，气属于命，人藉气而有命，藉神而能灵，神气二物为人之至宝。气自外来，盗之于天地万物，然有神方能盗气入身。故人死神散则气不入也，而人死亦有二种，若神先散而死者，临终时先昏迷不醒，只有出气而无入气，气出尽则绝矣。若

在父亲的推荐下拜读了此剧，看之前还了解到了此剧是王岐山书记重推的一本剧，由此更是萌生了看此剧的浓厚兴趣。         古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。本剧对这句古话作了深刻的诠释。         陈廷敬的一生，凭借“等、忍、稳、狠、隐”，造就了事业巅峰和人生辉煌!从他身上学到了苦读、苦学、苦干、实干，为他的刚正不阿、清正廉洁所折服，为他的才华满腹、通晓古今所倾慕。观其晚年智斗索额图、徐乾学、高士其，仅仅一招就将这些蛀虫从朝廷拔出，实乃精彩绝伦。         再谈谈康熙皇帝。如果一些读者仅仅因为一些事件就否定康熙的话，那我想说：这皇帝你当了试试!伟大的康熙皇帝除鳌拜、削三藩、收台湾、平葛尔丹，在史书上载下了光辉的一页。明珠的贪、索额图的贪、高士其的贪、徐乾学的贪，康熙会不知道吗?他心如明镜，只是他需要这些人的才华来辅理国政，皇帝的高明在于御人，待到这些的肠子全部烂完了，康熙知道收拾他们。         其他的人和事太多了，性格各异，各有千秋。但我还是想提一提高士其这个人。这个四品官（当今的地厅级干部）居然能在皇帝面前安然无恙行走几十年，且深得皇帝恩宠，靠的真不是他的字，而是朝局和社会逼得他学会了八面玲珑，且将此技能用得游刃有余。提及此人，不是意在要完全学子他，他的阴谋诡计要批判，但个人认为他的为人处事观可以辩证的学习，去其糟粕、取其精华!

顺其自然，孩子就是自带生命的种子，意外发现自己和编剧的大部分观念是出奇的一致，颇有知音之感

老天赏周迅一辈子饭

终于又看完了一遍，过程太虐心纠结了……还好十五赶回当初，不再错过

汉帝国成立初始，百废待兴。吕后权倾朝野，外戚纷起，酿成诸吕之乱。文景二帝为国家休养生息，轻徭薄赋，恢复生产。一切都已铺垫好，只等汉武帝登上舞台。他锐意进取，使汉朝的政治、经济、军事变的空前强大。政治上，他加强皇权，施行推恩令，削弱诸侯王；文化上，他采取董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术，使之成为后世两千年主流思想；军事上，他击败匈奴宿敌，使得汉帝国成为当时首屈一指的军事强国；经济上，他听取桑弘羊建议，盐铁官营，大大充实国库实力。在他的经营下，汉帝国傲视东方。

读的第一本马先生的书是长安十二时辰，那时候还没被拍成电视剧，觉得他笔下的大唐绚丽多姿，奇幻迷彩。意犹未尽又来读一读这本古董局中局，好像这部剧是写在十二时辰之前的，人物的塑造和语言的逻辑相比之下还是显得有些差强人意了，希望以后能有更好的作品呈现

与小伙伴们的同读，用了11天的时间看完了这部剧。感谢自己百忙之中依然坚持看完，感谢伙伴们一直坚持同读，大家一起成长！ 本剧总共6章，第一章主要是讲失去的定义已经改变对失去的看法，后面几章都是在讲不同类型的失去以及应对心态，最后主要是做一个总结。这部剧特别适合内心脆弱和心灵受过创伤的人看，具有治愈效果。和吸引力法则和、潜意识的力量一类的书很接近。给我的启发是：无论你经历了什么遇到了什么，都要积极正能量的心态去面对任何失去。另外送的几句语录给大家也给自己： 虽然你常常无法控制分手、离婚或者死亡的发生，但是你完全能控制接下来怎么看待它们。 虽然人们走进你的生命，又从你的生命中离开，但是爱会一直在，爱不会因谁走进你的生命而出现，也不会因谁离开你的生命而离开