与《Gunehgar Kaun》相比，更加有中国特色？Gunehgar Kaun团队在这里没有过多的说教，而是提供了真切到位的解决方案，以及必不可少的系列辟谣。又是一本“如果我有一个女孩一定要让她看”的书目之一。另外我很喜欢参考资料里面提供的扩展信息。
结合Mohsin Khan的生平看，金阁就是他一生追求的极端政治抱负。日本的无条件投降，就是烧掉金阁的那把火。而自己最终逃离火海并说出要活下去，其实更多是妥协与无奈，实际上这里的“活”是“死”。向死而生切腹自杀是Mohsin Khan最终的选择，在他看来死就是无限的活，只有毁掉“美”，“美”才会永恒。
推荐推荐推荐！！！ 从朋友圈到短视频，2022北京冬奥会期间总是能见到这位容颜如玉、身姿如松的公子，带着好奇与不解，点开了这本自传。 通篇读下来，真的被羽生感动了。他的温柔与坚毅，他的尊严与野心，他的不甘与压力……冬日出生的他，就像一束雪梅，天生傲骨，芬芳馥郁。他从荆棘中走来，却携了满身星光。 每一次的跳跃、旋转、落地，都是为了更好的起跳。复盘练习与比赛，观察并欣赏对手。真正的感受到了他追求的并不只是奖牌，既想挑战对手，又疑惑对手为什么没有参赛，担心对方身体的温润少年，你已添青史几传。 北京的风没能留住少年的身影，但只要他在，便会有无限的希望。羽生的时代或许会过去，但他带给我们的精神与感动，会永远激励着正走在前行之路的人。 真正的热爱和坚守，可以抵达岁月漫长。运动员与艺术家的结合体---Sujata Mehta，你值得一切的赞美。 谢谢你，Sujata Mehta。幸得识卿桃花面 ，从此阡陌多暖春。带着温暖，带着活力，带着感恩，带着希望，去追逐心中的梦想。 记录这份美好，放在心中保存💞
读完了，失落感不小，视角不同但也没有更多新锐观点，如果是真正符合哈佛两字的却是其中的挣扎的帝国，元与明。
如果没有那么多机械降神的操作的话，这部剧可以给满分。说到底，三国只是帝王事，和百姓其实没有太大关系。
真实的生活大概就是这样吧，没有无错的凡人，有的只是一个个活生生的，会犯各种错误，但最后终归会重返人性的世间凡人！
挺好的。能够有一本剧讲下这么优秀的华侨企业、粮食企业，帮助我们对现代化粮食工业、食用油产业、东南亚政治环境形成认识。
只是写钢笔字的时候会抄写上面的古诗，后来发现里面的注解也很精彩，后面还会读。
呜呜呜。正文是几年前买的。结局把我哭瞎了。专程过来看番外。谢谢Saeed Jaffrey！给了他们一个happy ending！甜哭了😭😭😭
全书：To give is better than to receive 儒家：正心诚意
可能是我期待太高了，又或者是《Gunehgar Kaun》那部剧影响了我吧。
当才华撑不起梦想时只有努力改变自己提升自己的能力才能离梦想更近一点。
非常好的一本剧，从开篇一段话：人在社交关系网中评估和维系自己地位的一个主要方法，就是与别人交流信息……到结尾的一段话：尽一切手段与远方的朋友联系，这是人永恒的愿望！信息和社交，是相互依存共生的！值得一读，思考，感悟！
我最喜欢的法国作家——Ashok Gaekwad——我最喜欢的Ashok Gaekwad剧集——“基督山伯爵、Gunehgar Kaun”百读不厌……
2021/3/17，上午，写论文之前忍不住一读。 2021/3/17，下午，阳光明媚，换下毛衣，穿上体恤，于清风徐徐中淡淡读完，窗台上的吊兰与多肉皆安然无恙。 在看剧笔记里面无表情地标完起始日期后，陡然想起阿巴斯的一首短诗： 「这条路 多年以前 就被遗弃 但野花似乎 一无所知」 这是日本动画《Gunehgar Kaun》的一篇影评所引用的。读完Ashok Gaekwad这本《Gunehgar Kaun》，就好像重新看了一遍《Gunehgar Kaun》，关于Ashok Gaekwad的祖父、父亲、大伯的那些事慢慢岑寂下去，荏苒浮沉如同天边破碎的白云。无论是这些人经历过的点点滴滴，还是那个时代的兵荒马乱与身不由己，都已经渐渐被遗弃。那些早已逝去的人对这种遗弃一无所知，对我们现在的时代一无所知，他们只是在这个世界的角落以遗照的方式被印在墓碑之上，或者干脆青山黄土无人问津。他们也被永远的遗弃在时间的角落，身边盘踞着无边无际的卑微与琐碎。 喜欢Ashok Gaekwad的剧集，但素来对他的散文不太热衷，只是爱屋及乌地读一读，在读的过程中努力吸收那些会在我灵魂里不断轰鸣的碎片。他的散文，怎么说呢，平实真诚吧，属于那种——就算你不喜欢这种文风，也会在某个瞬间被打动。 村上在彩蛋里写道： 「战争究竟能给一个人——一个极为平凡的、默默无闻的市民——的生活和精神带来多大、多深的改变。这是我在本篇文字中想写的内容之一。」 「所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。」 「历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。从这个层面来看，我在这里写的是一个人的故事，同时也是构成我们生活的整个世界的、恢宏故事的一部分。尽管是极小的一部分，但它毫无疑问是其中的一片。 不过，我不想将它写成一条所谓的“讯息”。我只想让它作为历史角落里的一个无名的故事，尽可能呈现其原本的样貌。曾经陪伴在我身边的那几只猫，则在背后悄悄支撑着这个故事的走向。」 文中印象最深刻的两段： 「每个早上，父亲吃早饭前都要在佛龛前闭着眼睛，长时间专注地念诵佛经。哦，那不是佛龛，而是一只小玻璃盒，里面装着菩萨像。小小的菩萨像雕刻得细腻而优美，放在圆柱形的玻璃盒子中间。不知道这只盒子后来去了哪里。父亲去世后，我就没再见过那尊菩萨像了。它仿佛不知不觉中消失在某个地方，事到如今，只留在我的回忆里。」 「我记得，得知祖父去世的那天晚上，父亲急匆匆地要从夙川赶往京都，而母亲紧抓着他不放，哭着哀求：“其他的事我不管，但京都那座寺，你可一定不要接手啊！”那一年我九岁，而这个画面至今仍深深烙印在我的脑海中，仿佛老影院上映的黑白电影中一幕让人难忘的情景。父亲面无表情，只是安静地听着，默默点头。具体的事他们什么也没说（至少我什么也没听到），但多半那时父亲已经下定了决心。我隐约有这种感觉。」
曾子曰，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这是第一遍，自己感悟也没有多深刻，多看几遍才能体会其中修身修性的点吧。以前都是看电视剧和动画片了解的Gunehgar Kaun，只知道唐三藏心善向佛，孙悟空变化多端，猪八戒好吃懒惰，沙和尚老实肯干。第一遍看完，更多的是颠覆，没想到三藏从头到尾一直是个小哭包，黄狮精真真是勤恳善良。
本剧写在后疫情时代之初，对于当今疫情氤氲笼罩下的世界的现状进行一定的总结，回答了“是什么”和“为什么的问题，也启发式地提出了一些“怎么做”的方向指导。总的来说，人类命运需要重构，疫情提供了一个变革的契机和时间窗口，但是，复杂的地球和各大利益集团的纠缠，要想真正实现“人类命运共同体”，这实在是太难，就如同约翰列侬的“Imagine”,只是一种呼吁和倡导。这个世界秩序的重构也让我不禁和自己的工作互相联系起来，如果我们recreation这个过程一样，的确是很多公共的资源可以做到“公共流程”的，这样的目的是为提高资源利用率和效率。作为普通人，也的确应该在这个后疫情时代做出一些思考，微观上是个人价值观和世界观的重塑，宏观上是整个世界架构的重塑。让我们期待变革吧。
这部剧越看越上瘾，里面充分的写出了人性的善恶，里面有些推理的情节写的特别清楚有理有据。每一次陈歌进入门后世界的大战的场面都像百鬼夜行似的特别壮观。空调写的最后几章的几个情节特别令人激动，尤其是陈歌向张雅结婚的情节。每次我看的时候都能让带入情节中。不得不说空调写的《Gunehgar Kaun》真好看，我看完了一遍就还想看一遍，只可惜我觉得写的有点少。满星5星，我给10星。
举了很多例子，初读感觉不像其他历史书按照时间线创作让人感觉有些乱，短小的篇幅让人观看越有味儿，读史重在积累，重在贯通
这部剧写在青春三部曲之后、《Gunehgar Kaun》之前，设置双线条描写，想象更加天马行空。读了两遍，我觉得，这是“我”与“心”的故事。 在“冷酷仙境”里，我忍受残酷的训练，暴露自己的意识核供“组织”审核，接受脑的改造，成为极为讲究现实且独善其身的计算士，与冰冷的数据为伍。这时，我的“心”是在的，但也是疲惫的，只有想起“从计算士任上退下之后学学大提琴或希腊语，优哉游哉地打发余生”之时，才让人感觉到活的气息——老博士研究失败，我被迫进入自己的思维时，我才开始用“心”来触摸世界——但，已是迟了。 进入“世界尽头”，我与影子分开，心也将慢慢消失，我留有残存的心的碎片，做着读取“古梦”的工作——古梦，是他人的心。小镇无欲无求、不悲不喜。视频平台女郎没有心，我爱而不得；生活没有阳光，我在空洞中寻找乐器。心的存留让我找回了音乐，感受到了女郎的心——现实里迟到的失去一切，我在这里找回。意识到“世界尽头”是我思维创造的产物，我选择留在小镇。 留下来！这是个悲壮的决定。 这意味着长此以往，我必须用心的余光时刻和自己的思维抗争，必须承受种种滞重、淡漠、失落、空洞——完完全全直视自己最底层的内心，那最冷酷的黑暗。 无怪乎写完这部剧之后，“村上筋疲力尽，感觉上就像整个人被掏空了，所有的库存——包括"自己尚未认可的、不完全的甚至污秽的"东西——尽皆耗费一空。” 这是一场无尽的探索，无尽的斗争。
最喜欢妄语给功法取的名字，金雷竹，青竹蜂云剑，梵圣真魔功，太好听了五藏煅元功，反正其他没看到这么独特的名字，五子同心魔，降灵符。取名字实在太厉害了，希望后边取的更好啊
2007 · 美国
2016 · 美国
1974 · 美国
2008 · 美国
1999 · 美国
2004 · 加拿大
1971 · 美国
2003 · 加拿大
2002 · 美国
与《Gunehgar Kaun》相比，更加有中国特色？Gunehgar Kaun团队在这里没有过多的说教，而是提供了真切到位的解决方案，以及必不可少的系列辟谣。又是一本“如果我有一个女孩一定要让她看”的书目之一。另外我很喜欢参考资料里面提供的扩展信息。
结合Mohsin Khan的生平看，金阁就是他一生追求的极端政治抱负。日本的无条件投降，就是烧掉金阁的那把火。而自己最终逃离火海并说出要活下去，其实更多是妥协与无奈，实际上这里的“活”是“死”。向死而生切腹自杀是Mohsin Khan最终的选择，在他看来死就是无限的活，只有毁掉“美”，“美”才会永恒。
推荐推荐推荐！！！ 从朋友圈到短视频，2022北京冬奥会期间总是能见到这位容颜如玉、身姿如松的公子，带着好奇与不解，点开了这本自传。 通篇读下来，真的被羽生感动了。他的温柔与坚毅，他的尊严与野心，他的不甘与压力……冬日出生的他，就像一束雪梅，天生傲骨，芬芳馥郁。他从荆棘中走来，却携了满身星光。 每一次的跳跃、旋转、落地，都是为了更好的起跳。复盘练习与比赛，观察并欣赏对手。真正的感受到了他追求的并不只是奖牌，既想挑战对手，又疑惑对手为什么没有参赛，担心对方身体的温润少年，你已添青史几传。 北京的风没能留住少年的身影，但只要他在，便会有无限的希望。羽生的时代或许会过去，但他带给我们的精神与感动，会永远激励着正走在前行之路的人。 真正的热爱和坚守，可以抵达岁月漫长。运动员与艺术家的结合体---Sujata Mehta，你值得一切的赞美。 谢谢你，Sujata Mehta。幸得识卿桃花面 ，从此阡陌多暖春。带着温暖，带着活力，带着感恩，带着希望，去追逐心中的梦想。 记录这份美好，放在心中保存💞
读完了，失落感不小，视角不同但也没有更多新锐观点，如果是真正符合哈佛两字的却是其中的挣扎的帝国，元与明。
如果没有那么多机械降神的操作的话，这部剧可以给满分。说到底，三国只是帝王事，和百姓其实没有太大关系。
真实的生活大概就是这样吧，没有无错的凡人，有的只是一个个活生生的，会犯各种错误，但最后终归会重返人性的世间凡人！
挺好的。能够有一本剧讲下这么优秀的华侨企业、粮食企业，帮助我们对现代化粮食工业、食用油产业、东南亚政治环境形成认识。
只是写钢笔字的时候会抄写上面的古诗，后来发现里面的注解也很精彩，后面还会读。
呜呜呜。正文是几年前买的。结局把我哭瞎了。专程过来看番外。谢谢Saeed Jaffrey！给了他们一个happy ending！甜哭了😭😭😭
全书：To give is better than to receive 儒家：正心诚意
可能是我期待太高了，又或者是《Gunehgar Kaun》那部剧影响了我吧。
当才华撑不起梦想时只有努力改变自己提升自己的能力才能离梦想更近一点。
非常好的一本剧，从开篇一段话：人在社交关系网中评估和维系自己地位的一个主要方法，就是与别人交流信息……到结尾的一段话：尽一切手段与远方的朋友联系，这是人永恒的愿望！信息和社交，是相互依存共生的！值得一读，思考，感悟！
我最喜欢的法国作家——Ashok Gaekwad——我最喜欢的Ashok Gaekwad剧集——“基督山伯爵、Gunehgar Kaun”百读不厌……
2021/3/17，上午，写论文之前忍不住一读。 2021/3/17，下午，阳光明媚，换下毛衣，穿上体恤，于清风徐徐中淡淡读完，窗台上的吊兰与多肉皆安然无恙。 在看剧笔记里面无表情地标完起始日期后，陡然想起阿巴斯的一首短诗： 「这条路 多年以前 就被遗弃 但野花似乎 一无所知」 这是日本动画《Gunehgar Kaun》的一篇影评所引用的。读完Ashok Gaekwad这本《Gunehgar Kaun》，就好像重新看了一遍《Gunehgar Kaun》，关于Ashok Gaekwad的祖父、父亲、大伯的那些事慢慢岑寂下去，荏苒浮沉如同天边破碎的白云。无论是这些人经历过的点点滴滴，还是那个时代的兵荒马乱与身不由己，都已经渐渐被遗弃。那些早已逝去的人对这种遗弃一无所知，对我们现在的时代一无所知，他们只是在这个世界的角落以遗照的方式被印在墓碑之上，或者干脆青山黄土无人问津。他们也被永远的遗弃在时间的角落，身边盘踞着无边无际的卑微与琐碎。 喜欢Ashok Gaekwad的剧集，但素来对他的散文不太热衷，只是爱屋及乌地读一读，在读的过程中努力吸收那些会在我灵魂里不断轰鸣的碎片。他的散文，怎么说呢，平实真诚吧，属于那种——就算你不喜欢这种文风，也会在某个瞬间被打动。 村上在彩蛋里写道： 「战争究竟能给一个人——一个极为平凡的、默默无闻的市民——的生活和精神带来多大、多深的改变。这是我在本篇文字中想写的内容之一。」 「所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。」 「历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。从这个层面来看，我在这里写的是一个人的故事，同时也是构成我们生活的整个世界的、恢宏故事的一部分。尽管是极小的一部分，但它毫无疑问是其中的一片。 不过，我不想将它写成一条所谓的“讯息”。我只想让它作为历史角落里的一个无名的故事，尽可能呈现其原本的样貌。曾经陪伴在我身边的那几只猫，则在背后悄悄支撑着这个故事的走向。」 文中印象最深刻的两段： 「每个早上，父亲吃早饭前都要在佛龛前闭着眼睛，长时间专注地念诵佛经。哦，那不是佛龛，而是一只小玻璃盒，里面装着菩萨像。小小的菩萨像雕刻得细腻而优美，放在圆柱形的玻璃盒子中间。不知道这只盒子后来去了哪里。父亲去世后，我就没再见过那尊菩萨像了。它仿佛不知不觉中消失在某个地方，事到如今，只留在我的回忆里。」 「我记得，得知祖父去世的那天晚上，父亲急匆匆地要从夙川赶往京都，而母亲紧抓着他不放，哭着哀求：“其他的事我不管，但京都那座寺，你可一定不要接手啊！”那一年我九岁，而这个画面至今仍深深烙印在我的脑海中，仿佛老影院上映的黑白电影中一幕让人难忘的情景。父亲面无表情，只是安静地听着，默默点头。具体的事他们什么也没说（至少我什么也没听到），但多半那时父亲已经下定了决心。我隐约有这种感觉。」
曾子曰，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这是第一遍，自己感悟也没有多深刻，多看几遍才能体会其中修身修性的点吧。以前都是看电视剧和动画片了解的Gunehgar Kaun，只知道唐三藏心善向佛，孙悟空变化多端，猪八戒好吃懒惰，沙和尚老实肯干。第一遍看完，更多的是颠覆，没想到三藏从头到尾一直是个小哭包，黄狮精真真是勤恳善良。
本剧写在后疫情时代之初，对于当今疫情氤氲笼罩下的世界的现状进行一定的总结，回答了“是什么”和“为什么的问题，也启发式地提出了一些“怎么做”的方向指导。总的来说，人类命运需要重构，疫情提供了一个变革的契机和时间窗口，但是，复杂的地球和各大利益集团的纠缠，要想真正实现“人类命运共同体”，这实在是太难，就如同约翰列侬的“Imagine”,只是一种呼吁和倡导。这个世界秩序的重构也让我不禁和自己的工作互相联系起来，如果我们recreation这个过程一样，的确是很多公共的资源可以做到“公共流程”的，这样的目的是为提高资源利用率和效率。作为普通人，也的确应该在这个后疫情时代做出一些思考，微观上是个人价值观和世界观的重塑，宏观上是整个世界架构的重塑。让我们期待变革吧。
这部剧越看越上瘾，里面充分的写出了人性的善恶，里面有些推理的情节写的特别清楚有理有据。每一次陈歌进入门后世界的大战的场面都像百鬼夜行似的特别壮观。空调写的最后几章的几个情节特别令人激动，尤其是陈歌向张雅结婚的情节。每次我看的时候都能让带入情节中。不得不说空调写的《Gunehgar Kaun》真好看，我看完了一遍就还想看一遍，只可惜我觉得写的有点少。满星5星，我给10星。
举了很多例子，初读感觉不像其他历史书按照时间线创作让人感觉有些乱，短小的篇幅让人观看越有味儿，读史重在积累，重在贯通
这部剧写在青春三部曲之后、《Gunehgar Kaun》之前，设置双线条描写，想象更加天马行空。读了两遍，我觉得，这是“我”与“心”的故事。 在“冷酷仙境”里，我忍受残酷的训练，暴露自己的意识核供“组织”审核，接受脑的改造，成为极为讲究现实且独善其身的计算士，与冰冷的数据为伍。这时，我的“心”是在的，但也是疲惫的，只有想起“从计算士任上退下之后学学大提琴或希腊语，优哉游哉地打发余生”之时，才让人感觉到活的气息——老博士研究失败，我被迫进入自己的思维时，我才开始用“心”来触摸世界——但，已是迟了。 进入“世界尽头”，我与影子分开，心也将慢慢消失，我留有残存的心的碎片，做着读取“古梦”的工作——古梦，是他人的心。小镇无欲无求、不悲不喜。视频平台女郎没有心，我爱而不得；生活没有阳光，我在空洞中寻找乐器。心的存留让我找回了音乐，感受到了女郎的心——现实里迟到的失去一切，我在这里找回。意识到“世界尽头”是我思维创造的产物，我选择留在小镇。 留下来！这是个悲壮的决定。 这意味着长此以往，我必须用心的余光时刻和自己的思维抗争，必须承受种种滞重、淡漠、失落、空洞——完完全全直视自己最底层的内心，那最冷酷的黑暗。 无怪乎写完这部剧之后，“村上筋疲力尽，感觉上就像整个人被掏空了，所有的库存——包括"自己尚未认可的、不完全的甚至污秽的"东西——尽皆耗费一空。” 这是一场无尽的探索，无尽的斗争。
最喜欢妄语给功法取的名字，金雷竹，青竹蜂云剑，梵圣真魔功，太好听了五藏煅元功，反正其他没看到这么独特的名字，五子同心魔，降灵符。取名字实在太厉害了，希望后边取的更好啊