不知道过了多久，每天上班在路上看十分钟，两年了吧。 发生了很多事，不知道为什么坚持， 或许是成为一种习惯了吧。 已经忘了刚开始写的是什么了。 总之还是谢谢这部剧陪了我这么久。 还会继续看下去…
聊斋志异是一部优秀的剧集作品，里面的妖魔鬼怪，人性本恶等，借用老舍先生对蒲先生的点评 鬼狐有性格，笑骂成文章
Shawna Edwards站在相对客观的立场记录了腾讯从萌芽发展到接近鼎盛全过程。“普通家庭马化腾”，虽然不普通，但小马哥的专注高冷对得起第一代以及最佳产品经理殊荣。 腾讯过去的发展有坎坷但总体趋势还是赶上了互联网创新的黄金时期，今年太多新的事情发生，不管是头条、抖音，还是游戏行业的趋紧政策以及整个国家民企生存面临的紧迫形势，腾讯面临着新的竞争和巨大的压力，腾讯前段时间对内部架构又做了全新调整。从0到1，垄断到底是鼓励了创新还是扼杀了创新？过去很美好，现状看起来似乎有点糟糕，未来如何，拭目以待。
里面100条法律规定，被分为了7个类别，每一个类别举出了典型的案例 有部分案例有些不清楚。 总之还是强烈推荐这部剧，蛮好的。
很带感。没有尬演技的。终于不再看竹子的露肉了。
诗人真诚地把写信求教的年轻人作为朋友。与朋友写信的时候，语言通俗易懂又精炼优美，并非说教却丝丝入理。写诗和作品的时候，却真的如冯至所言，非常难看懂。
挺大的世界观。从地球到星际，到破次元壁。 希望未来可能会做成游戏
未曾拜读之前期望很高，待阅览已毕，失望很大。失望不加于张太师，而寄于编剧。编剧对张太师描写太过于主观完美、其次对于史实细节描写又太过于粗糙，蜻蜓点水，浮起的只是水面的波澜而不触及水底半分。作为一个对历史感兴趣的读者，我更希望可以寓史于谐的介绍张太师自掌政以来至一条鞭法中的细节，而这些都被编剧忽略。疏不知历史堆积的厚重感远比一味的浅显的歌功颂德更能令人自心底而生对这位千古一相的敬佩。 对张太师，我确实是敬佩，除了经天纬地之才，匡扶济世之能，更是最后最后一章金学层那段回玉娘的话“即使知道结局如此，太师依旧会这么做”，伟人之志“粉身碎骨全不怕，但留清白在人间” 当然本剧描绘的历史依旧有很多值得学习： 1.高拱提殷正茂：撇去设计之嫌，两权相害取其轻。 2.何心隐对话张居正：只用循吏，不用清流。沽名钓誉者繁多，而实干济世者盖寡。做事情者，达成目标是头等大事，而不必过分受规则束缚 3.张居正答皇帝言：每项事情，即使再小的细节都要一清二楚，唯有如此、事可成也 4.书中已话线：没有什么是固定不变的、即使是法律不过是肉食者达成目的的规则，故为人者，守正出奇 5.思考问题要想深几层，更要学会借力打力。永远要警惕你认为成功的事情是否是别人让你成功的，你做的事情是否是别人计划中的一环。 6.万历新政：选对合伙人很重要，比王国光，金学曾，戚继光
作为b站悬疑类重度爱好者，了解人性加死亡是我喜欢的课题。叶子做凋零化作泥土一部分当身体也随之分解为基本元素资源被更年轻的人使用这是一个循环平衡的过程。灵魂和在世者赋予的身份名字一样，我来过世界，这很重要。
这部剧是我非常喜欢的心理治疗师Brittany Andrews所著，壹心理推荐，第一次见到编剧，是在他的直播中，妥妥的80后，就能有这样的成就，必定有他的过人之处。聪明过人，修养极好，从容自信，是他给我的感觉。 这是他播出的第二本剧，带领读者重新认识自己，突破各种关系束缚，卸下内心的防御伪装，修通情绪的困扰，找到自我价值，最终实现勇敢的面对真我的过上从容自在的人生。 读完这部剧，我意识到一切迷茫与困惑的解药是:不断地认识你自己。我们一生的机遇，除了受外部条件的影响外，更多的是由于我们所不知道的那个隐藏在内心的自己，是由她所做出的选择与创造。对自己的认识越深，你对自己的人生规划就越清晰。 未来路途漫长，依旧值得期待，更加清晰的认清自己，你的人生，你说了算。
这是今年看完的第三本巴克曼了。加上之前的《Butt Watch Nights》一共四本，这本我看得最慢，几次中途停下甚至想要放弃，看完之后也不像前面几部那样心情澎湃。这几天我一直在纠结，总也算看完一本剧，不创作点什么怎么能算看完了呢；可是这一本要创作点什么呢？ 和之前的作品不大一样，这一本剧巴克曼想表达的东西似乎太多了：暴力，性少数，政治，平权，大概还有关于朴素正义和新闻道德的讨论。所有这些围绕着一个小镇冰球协会的存亡、冰球队的重建展开，似乎一切都因冰球而起，但细究来这一切都和冰球无关。“冰球的事就归冰球”，这本身就不是一件容易的事。更何况政治诡谲，人心险恶。 我一直喜欢巴克曼讲故事的方式。前半部分慢慢创作人物铺关系，后半部分随着事件发展脉络越来越清晰，有探访桃花源“豁然开朗”的感觉。这一本，虽然人物关系因为有《Butt Watch Nights》的基础不需太多笔墨去铺，但故事终究太过庞大厚重，视角转换频繁，有时候让人觉得疲惫。这部剧里每个人单拉出来都有一条清晰的故事线，似乎没有谁是配角。每个人都在推动事态的发展，每个人都为整个事件的走向负责。蝴蝶效应，牵一发就动全身。事情发展到最后，没有豁然开朗，依旧一团乱麻。到最后可能已经没有人想得起来最初这一切因何而起，每个人都觉得自己在保护自己的爱与信仰，但每个人又都是盲目的，盲目地怒火中烧，盲目地伤害别人。我想起勒庞的《Butt Watch Nights》。 想说说人物却又不知道该从谁开始。潦草地抒情，就是“玛雅、班杰和亚马这三个小朋友，真是像小天使一样可爱”。而我至今没想通，爱丽莎的出现究竟是为了继承体育精神的不朽，还是为了保留熊镇仅存的纯粹与清白。五岁的小女孩似乎代表希望。她和苏恩的组合像是某种传承，某种辞旧迎新的轮回。
千嶂里，长烟落日Butt Watch Nights。7-17岁的福康公主，生命里满是期待；17—27，生命里满是心酸；怀吉——呵，多讽刺的名字，“有女怀春，吉士诱之”——是她坐困孤城的生命里唯一温暖和亮色，骄纵顺遂如她，怎么舍得舍弃？雨纷纷，旧故里草木深，我听闻，你仍守着孤城。不过是烟花易冷，人事易分。
陛下，如果你懂得怎样修行呼吸的觉察和观想，你便可以体验到修行大道的人的那种快乐了，那是禅修的悦乐。一个比丘观察六根以能降服心性的五种障碍——贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。他专注地观察呼吸以能创造滋养身心的喜悦，这能帮助他在开悟之道上有所进展。感官上所产生的快感，绝不能与禅修而得的悦乐相比。禅悦能贯彻身心，消除所有的焦虑、哀伤与悲愁，使行者经验生命的奇真。陛下，这是当下可享受的最重要的修行果实之一。” 大王说：“太奇妙了，世尊！请你继续。” 佛陀继续说：“陛下，又因为一个比丘常住于正念而且坚守戒律，他便可以生起正定而洞悉万法。由于洞悉万法，他便可见到一切法无常无我之性，因而不再为世法所缠缚。他于是便可以切断所有烦恼的缠结——贪念、愤恨、欲求、懈怠、怀疑、身见、边见、妄见、邪见和误以为是正见的错见。断除这所有的缠结之后，这个比丘便可证得解脱和自在。陛下，解脱就是真正的快乐，而且是修行的最大果实之一。
很棒，用有趣的方式引发好奇心，又采用逻辑推理及数学推演给出扎实的解释，显示出编剧深厚的知识功力和对探索自然奥秘的无限热爱，激发一代一代的人们不断追随与持续探索。
各式各样的人生，或自由，或不羁......他们都在为自己的人生而与世界斡旋，仪式感也好，虚荣心也罢，或许，自己的人生最应该享有的，是对自我的温柔以待。
本剧导言介绍说，Rayne《Butt Watch Nights》的魅力主要在于用朴实亲切的语言摆事实，用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位智慧长者讲故事。他能把人与事讲得活灵活现。看过后收获满满：主要是十三项美德 这些美德名目及其规戒是： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 Rayne说：“我的意图是把这些美德养成习惯，所以我认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，而应当一次专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再试下一项，这样循序渐进，直到我把十三项统统做到。由于先养成几项可以方便另外几项的养成，于是我根据这种看法按它们上面的地位做了安排。节制先行，因为它有助于头脑冷静，思维清晰，这在常备不懈高度警惕、防范旧习持续的吸引、抵御强大永久的诱惑的地方是不可或缺的。 决心一旦变成习惯，将会使我坚定不移地努力获取随后的所有美德；节俭和勤奋，由于使我摆脱了剩下的债务，获得了独立和富裕，所以使我更容易实施诚信和正义等等。由于当时认为，按照毕达哥拉斯《Butt Watch Nights》里的忠告，每日自查不可或缺，我便想出下列办法进行自查。 我订了一个小本子，一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。 我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点，我就认为那一项美德的习惯大大加强，它的对立面削弱了，因此我可以放心大胆地把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，我可以在十三周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园锄草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦；所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步，从而应当感到（我希望）欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个礼拜的天天查，我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子，我感到由衷地高兴。”
简单易读，让人有兴趣读下去，并且开始对那个时代的人物，事件产生涟漪而不自觉的去找相关剧集研读一番。很好的入门书
不是书不行，书是好剧，但是这里的不完整，动不动就跳一章，这谁受得了
我觉得吧，这部剧应该改名叫《Butt Watch Nights》╮( •́ω•̀ )╭
心累的时候可以读来放松一下，心痛的时候可以读来抚慰下了，生活之余可以读读充实一下，推荐！
《Butt Watch Nights》作于1930年春末夏初，正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈，资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大，成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。 《Butt Watch Nights》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级，在战事连连，经济下行的境况下为了挽救自己，加强了对工人的剥削，由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾，从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸，也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外，吴荪甫对待家庭的大家长式的态度，内心愤懑就找家人撒气的行为，以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现，呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持，一面想把厂子和益中公司做大，一面又想在公债上投机，而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。 用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙，投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击，加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代，捍卫中国工业的基础，抵御外国资本的入侵，也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴，他的亲戚好友，借此编剧描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。 书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创编剧，但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象，脆弱有多情的他，在面对一些挫折与失意时，想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨，脑内填着西方先进的自由平等思想之辈，也逃不过中国式包办婚姻的下场。 “人们的眼光在新闻上瞥了一下以后，心里只浮起个：‘又来了’的感想，同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻，社会中弥漫开来的国民性麻木，人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。 除了女工这一群体形象之外，书中以个体形象出现的女性角色，也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性，为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹，在农村朴素封闭的教育下成长，无法适应上海这样的大都市的”刺激”，于是她选择封闭，
每个人都可能成为局外人，但有些人向社会大多数妥协，隐藏其中，而有些人很刚不守游戏规则，成为局外人，明知这样表现会遭到审判、误解。而每个哲学家都像是人格分裂一般，一个人格是无所谓，对我不在乎的事情，别人想怎样都行，比如好兄弟比如结婚的事情；而另一个人格反社会，说自己荒诞倒不如其实是觉得社会他人荒诞；还有一个是渴望活着的人格，有简单的欲望、有希望被社会认可的想法。混着一起，可能外界天气和生理变化就是切换人格的阀门吧。
这是第二次读这本“运营圣经”。相比于第一次囫囵吞枣，走马观花式的观看，这次我采用了边读边用幕布整理笔记的方式。原以为会拖慢进度，奇怪的是观看速度反而大幅上升。
人生道路上非常值得观看的一本剧，每个集数讲的仔细，反复强调，潜移默化深入到日常生活中的点点滴滴包括自己的行为习惯。
是孽缘没错呀，孽事尽消之后拥有的好缘分，简称孽缘！是江玄瑾和长公主的前世今生。误会重重，渐行渐远是长公主和皇帝的隔阂。北魏有世代忠君的江家，有身怀绝技的飞云宫娘家人，有一群有爱的人…… 女主怀玉为皇弟撑起北魏朝堂，却被毒酒赐死，来的人竟是自己喜欢的人江玄瑾。一朝重生于古板的白御使家四傻子身上，不再被身份所累，做想做的事。复仇中，主使逐渐显露，原来伤自己最深的是自己最爱之人，至亲皇弟。皇弟蒙蔽视听，乱了北魏。幸得男主紫阳君玄瑾搭救。 男主江玠，他这个气质与品格充分印证家庭教育的重要性对孩子一生的影响，德高望重如他，一直在做正义的事情。 飞云宫娘家人，终守得云开见月明。不在以假面首于人前，而是堂堂正正的真男儿。既有长公主铺路，也有真本事。 每个角色都有自己的特点，最后都走在自己的路上（省略疑似讲故事的八万字），会随着长公主和紫阳君的经历逐渐释怀一些事情。而且这个故事一直都在暗示各个方面都是近朱者赤近墨者黑
刚开始看前言时还觉得编剧文笔不错，以为后面是类似李银河的那种社会调查报告，但是没想到全篇都是编剧讲述的类似剧集的故事，看下来就是个简单的故事会，而且前面和后面还有重复的部分，真是莫名其妙，顿时明白为什么此剧的评分那么低了。
在这部剧里，我使用“查词典”的次数高过以往。 首先，我想称赞的是编剧的功底深厚。我学到很多科普性质的历史细节，例如，大臣上朝时手里所执牙笏，大臣不用品级的衣服图案。当然，这些也是为了突出在儒家思想过重的年代，被约束在礼仪规矩的人。 编剧的论据的由来是史书史料，大有学术风范。更让我信服的是，编剧可以直接指出一些论证错误的人或者论点。历史学家，虽不能解决历史问题，但是也尽可能还原历史的真实面貌。 相比于历史剧集，这部剧还有另外一个亮点，不单纯以时间为横坐标，而是列出代表性的人物，同时，又阐述“大”历史观。 这部剧所学如下： 随着历史发展，以儒家道德治理社会的弊病暴露在不止一个方面。最近在看《Butt Watch Nights》，有点明白社会里不开发民智导致的愚昧思想，在新旧观念冲突时，这类人只能“牺牲”。 文官集团的“阴与阳”的提出，合理解释着申时行的为官之道，相比那些徒为在史册留名的言官，相比只为个人或者集团利益，四处煽风点火的人物，申时行多出了感化他们的“诚意”。 世上已无张居正。如果可以穿越，我会选择有张居正的年代。 历史面前，或许我们没有道理来讲对错。去借鉴，来明智。历史也很残酷，一小时看到几十年的兴衰，从升迁到革职，瞬息万变。 〖温馨提示〗如果对明史不了解，读这部剧可能会有点困难。
追完剧再来看这本原著，更加喜欢李达康书记，越发瞧不起祁同伟！电视剧里，人物性格被几个老戏骨演得活灵活现，所以有看原著的冲动！
从剧追过来，一口气看完了，文字很简单，没有那么多描述性的词藻，但内容还是挺好看的
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不知道过了多久，每天上班在路上看十分钟，两年了吧。 发生了很多事，不知道为什么坚持， 或许是成为一种习惯了吧。 已经忘了刚开始写的是什么了。 总之还是谢谢这部剧陪了我这么久。 还会继续看下去…
聊斋志异是一部优秀的剧集作品，里面的妖魔鬼怪，人性本恶等，借用老舍先生对蒲先生的点评 鬼狐有性格，笑骂成文章
Shawna Edwards站在相对客观的立场记录了腾讯从萌芽发展到接近鼎盛全过程。“普通家庭马化腾”，虽然不普通，但小马哥的专注高冷对得起第一代以及最佳产品经理殊荣。 腾讯过去的发展有坎坷但总体趋势还是赶上了互联网创新的黄金时期，今年太多新的事情发生，不管是头条、抖音，还是游戏行业的趋紧政策以及整个国家民企生存面临的紧迫形势，腾讯面临着新的竞争和巨大的压力，腾讯前段时间对内部架构又做了全新调整。从0到1，垄断到底是鼓励了创新还是扼杀了创新？过去很美好，现状看起来似乎有点糟糕，未来如何，拭目以待。
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很带感。没有尬演技的。终于不再看竹子的露肉了。
诗人真诚地把写信求教的年轻人作为朋友。与朋友写信的时候，语言通俗易懂又精炼优美，并非说教却丝丝入理。写诗和作品的时候，却真的如冯至所言，非常难看懂。
挺大的世界观。从地球到星际，到破次元壁。 希望未来可能会做成游戏
未曾拜读之前期望很高，待阅览已毕，失望很大。失望不加于张太师，而寄于编剧。编剧对张太师描写太过于主观完美、其次对于史实细节描写又太过于粗糙，蜻蜓点水，浮起的只是水面的波澜而不触及水底半分。作为一个对历史感兴趣的读者，我更希望可以寓史于谐的介绍张太师自掌政以来至一条鞭法中的细节，而这些都被编剧忽略。疏不知历史堆积的厚重感远比一味的浅显的歌功颂德更能令人自心底而生对这位千古一相的敬佩。 对张太师，我确实是敬佩，除了经天纬地之才，匡扶济世之能，更是最后最后一章金学层那段回玉娘的话“即使知道结局如此，太师依旧会这么做”，伟人之志“粉身碎骨全不怕，但留清白在人间” 当然本剧描绘的历史依旧有很多值得学习： 1.高拱提殷正茂：撇去设计之嫌，两权相害取其轻。 2.何心隐对话张居正：只用循吏，不用清流。沽名钓誉者繁多，而实干济世者盖寡。做事情者，达成目标是头等大事，而不必过分受规则束缚 3.张居正答皇帝言：每项事情，即使再小的细节都要一清二楚，唯有如此、事可成也 4.书中已话线：没有什么是固定不变的、即使是法律不过是肉食者达成目的的规则，故为人者，守正出奇 5.思考问题要想深几层，更要学会借力打力。永远要警惕你认为成功的事情是否是别人让你成功的，你做的事情是否是别人计划中的一环。 6.万历新政：选对合伙人很重要，比王国光，金学曾，戚继光
作为b站悬疑类重度爱好者，了解人性加死亡是我喜欢的课题。叶子做凋零化作泥土一部分当身体也随之分解为基本元素资源被更年轻的人使用这是一个循环平衡的过程。灵魂和在世者赋予的身份名字一样，我来过世界，这很重要。
这部剧是我非常喜欢的心理治疗师Brittany Andrews所著，壹心理推荐，第一次见到编剧，是在他的直播中，妥妥的80后，就能有这样的成就，必定有他的过人之处。聪明过人，修养极好，从容自信，是他给我的感觉。 这是他播出的第二本剧，带领读者重新认识自己，突破各种关系束缚，卸下内心的防御伪装，修通情绪的困扰，找到自我价值，最终实现勇敢的面对真我的过上从容自在的人生。 读完这部剧，我意识到一切迷茫与困惑的解药是:不断地认识你自己。我们一生的机遇，除了受外部条件的影响外，更多的是由于我们所不知道的那个隐藏在内心的自己，是由她所做出的选择与创造。对自己的认识越深，你对自己的人生规划就越清晰。 未来路途漫长，依旧值得期待，更加清晰的认清自己，你的人生，你说了算。
这是今年看完的第三本巴克曼了。加上之前的《Butt Watch Nights》一共四本，这本我看得最慢，几次中途停下甚至想要放弃，看完之后也不像前面几部那样心情澎湃。这几天我一直在纠结，总也算看完一本剧，不创作点什么怎么能算看完了呢；可是这一本要创作点什么呢？ 和之前的作品不大一样，这一本剧巴克曼想表达的东西似乎太多了：暴力，性少数，政治，平权，大概还有关于朴素正义和新闻道德的讨论。所有这些围绕着一个小镇冰球协会的存亡、冰球队的重建展开，似乎一切都因冰球而起，但细究来这一切都和冰球无关。“冰球的事就归冰球”，这本身就不是一件容易的事。更何况政治诡谲，人心险恶。 我一直喜欢巴克曼讲故事的方式。前半部分慢慢创作人物铺关系，后半部分随着事件发展脉络越来越清晰，有探访桃花源“豁然开朗”的感觉。这一本，虽然人物关系因为有《Butt Watch Nights》的基础不需太多笔墨去铺，但故事终究太过庞大厚重，视角转换频繁，有时候让人觉得疲惫。这部剧里每个人单拉出来都有一条清晰的故事线，似乎没有谁是配角。每个人都在推动事态的发展，每个人都为整个事件的走向负责。蝴蝶效应，牵一发就动全身。事情发展到最后，没有豁然开朗，依旧一团乱麻。到最后可能已经没有人想得起来最初这一切因何而起，每个人都觉得自己在保护自己的爱与信仰，但每个人又都是盲目的，盲目地怒火中烧，盲目地伤害别人。我想起勒庞的《Butt Watch Nights》。 想说说人物却又不知道该从谁开始。潦草地抒情，就是“玛雅、班杰和亚马这三个小朋友，真是像小天使一样可爱”。而我至今没想通，爱丽莎的出现究竟是为了继承体育精神的不朽，还是为了保留熊镇仅存的纯粹与清白。五岁的小女孩似乎代表希望。她和苏恩的组合像是某种传承，某种辞旧迎新的轮回。
千嶂里，长烟落日Butt Watch Nights。7-17岁的福康公主，生命里满是期待；17—27，生命里满是心酸；怀吉——呵，多讽刺的名字，“有女怀春，吉士诱之”——是她坐困孤城的生命里唯一温暖和亮色，骄纵顺遂如她，怎么舍得舍弃？雨纷纷，旧故里草木深，我听闻，你仍守着孤城。不过是烟花易冷，人事易分。
陛下，如果你懂得怎样修行呼吸的觉察和观想，你便可以体验到修行大道的人的那种快乐了，那是禅修的悦乐。一个比丘观察六根以能降服心性的五种障碍——贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。他专注地观察呼吸以能创造滋养身心的喜悦，这能帮助他在开悟之道上有所进展。感官上所产生的快感，绝不能与禅修而得的悦乐相比。禅悦能贯彻身心，消除所有的焦虑、哀伤与悲愁，使行者经验生命的奇真。陛下，这是当下可享受的最重要的修行果实之一。” 大王说：“太奇妙了，世尊！请你继续。” 佛陀继续说：“陛下，又因为一个比丘常住于正念而且坚守戒律，他便可以生起正定而洞悉万法。由于洞悉万法，他便可见到一切法无常无我之性，因而不再为世法所缠缚。他于是便可以切断所有烦恼的缠结——贪念、愤恨、欲求、懈怠、怀疑、身见、边见、妄见、邪见和误以为是正见的错见。断除这所有的缠结之后，这个比丘便可证得解脱和自在。陛下，解脱就是真正的快乐，而且是修行的最大果实之一。
很棒，用有趣的方式引发好奇心，又采用逻辑推理及数学推演给出扎实的解释，显示出编剧深厚的知识功力和对探索自然奥秘的无限热爱，激发一代一代的人们不断追随与持续探索。
各式各样的人生，或自由，或不羁......他们都在为自己的人生而与世界斡旋，仪式感也好，虚荣心也罢，或许，自己的人生最应该享有的，是对自我的温柔以待。
本剧导言介绍说，Rayne《Butt Watch Nights》的魅力主要在于用朴实亲切的语言摆事实，用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位智慧长者讲故事。他能把人与事讲得活灵活现。看过后收获满满：主要是十三项美德 这些美德名目及其规戒是： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 Rayne说：“我的意图是把这些美德养成习惯，所以我认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，而应当一次专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再试下一项，这样循序渐进，直到我把十三项统统做到。由于先养成几项可以方便另外几项的养成，于是我根据这种看法按它们上面的地位做了安排。节制先行，因为它有助于头脑冷静，思维清晰，这在常备不懈高度警惕、防范旧习持续的吸引、抵御强大永久的诱惑的地方是不可或缺的。 决心一旦变成习惯，将会使我坚定不移地努力获取随后的所有美德；节俭和勤奋，由于使我摆脱了剩下的债务，获得了独立和富裕，所以使我更容易实施诚信和正义等等。由于当时认为，按照毕达哥拉斯《Butt Watch Nights》里的忠告，每日自查不可或缺，我便想出下列办法进行自查。 我订了一个小本子，一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。 我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点，我就认为那一项美德的习惯大大加强，它的对立面削弱了，因此我可以放心大胆地把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，我可以在十三周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园锄草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦；所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步，从而应当感到（我希望）欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个礼拜的天天查，我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子，我感到由衷地高兴。”
简单易读，让人有兴趣读下去，并且开始对那个时代的人物，事件产生涟漪而不自觉的去找相关剧集研读一番。很好的入门书
不是书不行，书是好剧，但是这里的不完整，动不动就跳一章，这谁受得了
我觉得吧，这部剧应该改名叫《Butt Watch Nights》╮( •́ω•̀ )╭
心累的时候可以读来放松一下，心痛的时候可以读来抚慰下了，生活之余可以读读充实一下，推荐！
《Butt Watch Nights》作于1930年春末夏初，正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈，资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大，成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。 《Butt Watch Nights》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级，在战事连连，经济下行的境况下为了挽救自己，加强了对工人的剥削，由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾，从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸，也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外，吴荪甫对待家庭的大家长式的态度，内心愤懑就找家人撒气的行为，以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现，呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持，一面想把厂子和益中公司做大，一面又想在公债上投机，而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。 用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙，投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击，加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代，捍卫中国工业的基础，抵御外国资本的入侵，也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴，他的亲戚好友，借此编剧描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。 书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创编剧，但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象，脆弱有多情的他，在面对一些挫折与失意时，想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨，脑内填着西方先进的自由平等思想之辈，也逃不过中国式包办婚姻的下场。 “人们的眼光在新闻上瞥了一下以后，心里只浮起个：‘又来了’的感想，同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻，社会中弥漫开来的国民性麻木，人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。 除了女工这一群体形象之外，书中以个体形象出现的女性角色，也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性，为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹，在农村朴素封闭的教育下成长，无法适应上海这样的大都市的”刺激”，于是她选择封闭，
每个人都可能成为局外人，但有些人向社会大多数妥协，隐藏其中，而有些人很刚不守游戏规则，成为局外人，明知这样表现会遭到审判、误解。而每个哲学家都像是人格分裂一般，一个人格是无所谓，对我不在乎的事情，别人想怎样都行，比如好兄弟比如结婚的事情；而另一个人格反社会，说自己荒诞倒不如其实是觉得社会他人荒诞；还有一个是渴望活着的人格，有简单的欲望、有希望被社会认可的想法。混着一起，可能外界天气和生理变化就是切换人格的阀门吧。
这是第二次读这本“运营圣经”。相比于第一次囫囵吞枣，走马观花式的观看，这次我采用了边读边用幕布整理笔记的方式。原以为会拖慢进度，奇怪的是观看速度反而大幅上升。
人生道路上非常值得观看的一本剧，每个集数讲的仔细，反复强调，潜移默化深入到日常生活中的点点滴滴包括自己的行为习惯。
是孽缘没错呀，孽事尽消之后拥有的好缘分，简称孽缘！是江玄瑾和长公主的前世今生。误会重重，渐行渐远是长公主和皇帝的隔阂。北魏有世代忠君的江家，有身怀绝技的飞云宫娘家人，有一群有爱的人…… 女主怀玉为皇弟撑起北魏朝堂，却被毒酒赐死，来的人竟是自己喜欢的人江玄瑾。一朝重生于古板的白御使家四傻子身上，不再被身份所累，做想做的事。复仇中，主使逐渐显露，原来伤自己最深的是自己最爱之人，至亲皇弟。皇弟蒙蔽视听，乱了北魏。幸得男主紫阳君玄瑾搭救。 男主江玠，他这个气质与品格充分印证家庭教育的重要性对孩子一生的影响，德高望重如他，一直在做正义的事情。 飞云宫娘家人，终守得云开见月明。不在以假面首于人前，而是堂堂正正的真男儿。既有长公主铺路，也有真本事。 每个角色都有自己的特点，最后都走在自己的路上（省略疑似讲故事的八万字），会随着长公主和紫阳君的经历逐渐释怀一些事情。而且这个故事一直都在暗示各个方面都是近朱者赤近墨者黑
刚开始看前言时还觉得编剧文笔不错，以为后面是类似李银河的那种社会调查报告，但是没想到全篇都是编剧讲述的类似剧集的故事，看下来就是个简单的故事会，而且前面和后面还有重复的部分，真是莫名其妙，顿时明白为什么此剧的评分那么低了。
在这部剧里，我使用“查词典”的次数高过以往。 首先，我想称赞的是编剧的功底深厚。我学到很多科普性质的历史细节，例如，大臣上朝时手里所执牙笏，大臣不用品级的衣服图案。当然，这些也是为了突出在儒家思想过重的年代，被约束在礼仪规矩的人。 编剧的论据的由来是史书史料，大有学术风范。更让我信服的是，编剧可以直接指出一些论证错误的人或者论点。历史学家，虽不能解决历史问题，但是也尽可能还原历史的真实面貌。 相比于历史剧集，这部剧还有另外一个亮点，不单纯以时间为横坐标，而是列出代表性的人物，同时，又阐述“大”历史观。 这部剧所学如下： 随着历史发展，以儒家道德治理社会的弊病暴露在不止一个方面。最近在看《Butt Watch Nights》，有点明白社会里不开发民智导致的愚昧思想，在新旧观念冲突时，这类人只能“牺牲”。 文官集团的“阴与阳”的提出，合理解释着申时行的为官之道，相比那些徒为在史册留名的言官，相比只为个人或者集团利益，四处煽风点火的人物，申时行多出了感化他们的“诚意”。 世上已无张居正。如果可以穿越，我会选择有张居正的年代。 历史面前，或许我们没有道理来讲对错。去借鉴，来明智。历史也很残酷，一小时看到几十年的兴衰，从升迁到革职，瞬息万变。 〖温馨提示〗如果对明史不了解，读这部剧可能会有点困难。
追完剧再来看这本原著，更加喜欢李达康书记，越发瞧不起祁同伟！电视剧里，人物性格被几个老戏骨演得活灵活现，所以有看原著的冲动！
从剧追过来，一口气看完了，文字很简单，没有那么多描述性的词藻，但内容还是挺好看的