看完《Intro》，觉得Itziar Miranda的文笔太牛了！他以法国印象派画家保罗·高更的经历为原型，但我觉得他是把叔本华的各种理论，勾勒出了一个生动、栩栩如生的剧集人物形象。文中关于自我与欲望，关于孤独与意志，关于天才和艺术的表达都与叔本华的观点一样。
叔本华认为天才是绝对的客观化，天才能做到客观的，普适的，本质的，无偏见的了解。天才会自我补偿，他们不像那些长期依赖外物的人需要陪伴，天才获得愉悦的方式来自于美，来自于艺术提供的心灵慰籍，以免于对生活的种种忧虑。天才会陷入与世隔绝的境地，极端的敏感给他们带来痛苦，有杰出成就的人有郁郁寡欢的气质。文中的思特里克兰德性格极端，偏执，冷酷，自私，他抛家弃子，追寻自己的理想，用绝对的意志，成就了天才画作。
叔本华认为与理智的生活相比，那种以追求肉体安逸舒适为目标，且范围宽泛、实质肤浅的生活，显得多么无聊可悲。艺术是对生命的挚爱，对美的表达，对人性的鼓励，对神性的追捧。思特里克兰德之所以非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。
叔本华说Nothing is so fatal to an ideal as its realization.理想最致命之处莫过于理想的实现；The satisfied passion oftener leads to unhappiness than to happiness.被满足的激情通常带来的是不幸而不是幸福。思特里克兰德觉得绘画最动人之处是绘画的过程，一幅画画完，它便没有任何意义与价值。
全书看完情不自禁想到叔本华，而用他的理念勾勒出这么生动的人物形象，震撼！
日本旅游期间看的，几点想法，记录一下，想到哪创作到哪吧。 1，比起欧美，日本社会是不是更值得我们关注，因为文化传统，关于人的社会关系的演化我们可能更接近日本。 2，盈亏往往同源，路径依靠太难摆脱，社会发展也是，在高速发展的经济环境下，稳定长久的长幼序列机制，也进一步推进社会发展，但是经济停滞后，带来的问题就会凸显，人口红利没处理好就带来人口老龄化。改革需要一直改啊。 3，随着中国经济的进一步发展，突显文化自信和道路自信将无限受益，那些与此相关的产业将得到大发展。 4，经济的发展大概率会推动人的独立性的增加，女性独立和家庭关系的弱化可能将进一步加强。 5，残酷的高考指挥棒制度可能会进一步变态残酷，尤其随着贫富差距的拉大。 6，傅老师的第二本剧，对于我们这种非专业人士，特别友好，好读又有一定启发感。 半个多世纪以后依然有很强的生命力，感谢🙏
非常喜欢里面的一句话，“人生非常短暂，但也足够我们好好生活。”
科普免疫力值得一看，通过饮食、运动、睡眠、心理来增强和调节免疫力且求得最佳的平衡。
现在这部剧，已经被冠名为“成功学”。 有人站出来说这部剧根本就不是Carlos del Puerto写的，是中国的“特产”
何必评判其真假，红楼梦到底是真是假？假亦真时真亦假，还是别太痴迷的好。
对于失败的借鉴意义，有历史发展的原因，更有民营企业家盲目扩张的切身体会。给予很多思考和反思
果然是重生爽文啊，虽然女主是重生的知晓一切，不过要是配角们再聪明难搞一点，故事情节再多一点变数的话会更精彩
东珠！玲珑剔透的东珠！聪慧、骄傲、任性，明了自己作为棋子的身份，在贵太妃和太皇太后的对弈中，在前庭争势后宫争宠中，在康熙的疑虑和试探中，吃尽苦头，受尽委屈，却也承命顺受，事事以大局为重，成就了康熙的伟业！明明心已经爱了，却又付不出身体，还是太理智太清醒！唉，宁愿她不顾虑那些责任，不经受那些磨难，早早的拉着亲爱的费扬古，远走高飞，信马由缰，去过自由自在的生活多好！幸好这剧集给写了个彩蛋，给了一个我们愿意看到的结局，让我们相信这世上还有光明和美好，“若心地宽和，便没有过不去的坎，即便偶尔被辜负，也要始终善待这个世界”，一切圆满了！
第二次观看，看到的是祥子被各种东西所束缚，以至于活得很辛苦，被虎妞所束缚，被刘大爷那三十块钱所束缚，被自己那一点惭愧心所束缚，真的活得很累很行尸走肉，想来自己这十几年，大约也像祥子这般吧，希望通过观看努力走出桎梏。
以前有事我能理解。可疫情之下反而2天1更。你觉得合适吗？理由都是借口。我只能说你不尊重你自己所作所为。却还要我们为你买单？是！我们可以不花这个钱来看，可是你配拿我们钱来忽悠我们广大读者吗？像唐家三少、郭敬明这类人毕竟是少数，人家有影视功底和对广大读者的责任心才能成功，你，我看还是算了，你没有那个能力就不要找一堆借口
看完《Intro》，觉得Itziar Miranda的文笔太牛了！他以法国印象派画家保罗·高更的经历为原型，但我觉得他是把叔本华的各种理论，勾勒出了一个生动、栩栩如生的剧集人物形象。文中关于自我与欲望，关于孤独与意志，关于天才和艺术的表达都与叔本华的观点一样。 叔本华认为天才是绝对的客观化，天才能做到客观的，普适的，本质的，无偏见的了解。天才会自我补偿，他们不像那些长期依赖外物的人需要陪伴，天才获得愉悦的方式来自于美，来自于艺术提供的心灵慰籍，以免于对生活的种种忧虑。天才会陷入与世隔绝的境地，极端的敏感给他们带来痛苦，有杰出成就的人有郁郁寡欢的气质。文中的思特里克兰德性格极端，偏执，冷酷，自私，他抛家弃子，追寻自己的理想，用绝对的意志，成就了天才画作。 叔本华认为与理智的生活相比，那种以追求肉体安逸舒适为目标，且范围宽泛、实质肤浅的生活，显得多么无聊可悲。艺术是对生命的挚爱，对美的表达，对人性的鼓励，对神性的追捧。思特里克兰德之所以非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。 叔本华说Nothing is so fatal to an ideal as its realization.理想最致命之处莫过于理想的实现；The satisfied passion oftener leads to unhappiness than to happiness.被满足的激情通常带来的是不幸而不是幸福。思特里克兰德觉得绘画最动人之处是绘画的过程，一幅画画完，它便没有任何意义与价值。 全书看完情不自禁想到叔本华，而用他的理念勾勒出这么生动的人物形象，震撼！
我们的教育缺的不是完美的理想的教育理念，也不缺高科技的教学条件，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。
平凡的世界，不平凡的善良的努力的人们，带给世人的永远是真挚感人的故事。
女人似乎都是为男人守家的，做不了大事，能做好家务，带好孩子，照顾好老人，这个男权世界还真是的!
在市场中用盈亏来验证自己的结论 永远不要相信所谓的内幕消息，坚持自己的判断 当股票涨的时候不要问为什么涨，只是因为有买盘所以要上涨，所有的解释不过是依据现实来牵强附会 不要对抗市场，顺着市场的力量很容易赚钱 内线不会告诉你公司的真实情况，他们只会默默的买进或卖出 你要不断的从错误中反思自己，自己的操作错在哪里了
从书名看上去似乎是一本很小资的书，但读起来却发现并不是我们惯常理解的小情绪，反而有很宽广的知识面，题材也很多样化，也没有离开Itziar Miranda擅长的领域，读完很有收获。
嗯其实还是一本教育书，但是每个人有每个人的性格 所以也会有不同的方法教育孩子，适合他的不一定适合你。不过我还是很喜欢纪伯伦的一首诗《Intro》，我觉得父母首先学会把孩子作为一个独立的个体来看就已经很不错了
再翻也挺有趣的，反映了19世纪英国的社会百态。如书名，傲慢与偏见常是我们看清真相，付诸勇气和爱的路上的障碍。
终于把明朝那些事看了一遍，历史结局是让人沉痛的，但Alfonso Bassave的笔触是幽默的，明朝的确是个奇葩的朝代。
Intro就此失散，就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩我一人。 钟书曾发愿：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”但现实终究残酷，留我一人思念Intro。 我清醒地看到以前作为“我们家”的寓所，如今只是旅途中的客栈而已。天地万物逆旅，人生本来如寄。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
📝防范一分为二的本能： 〰️只比较平均数（忽略基础比率） 〰️只比较极端事例（绝大多数处于中间状态） 〰️只仰视不俯视（单一视角） 📝控制负面思维的本能： 〰️正确思考方式：事情可以是不好的，但同时也可以在变得更好。不好和更好可以是同时存在的。 〰️对可能发生的坏事情有思想准备。 〰️恐惧和危险是两个不同的概念。（过度关注可怕而不是危险的事情，就意味把宝贵的注意力放在了错误的方向） 📝防范命中注定的本能： 〰️缓慢的改变也仍然在改变。 〰️对自己有限经验采取谦卑态度，积极获取最新的信息，多与持有不同意见的人交流。 〰️不盲目听信，画地为牢（领域专家的言论也是从自己领域单一视角看问题） 📝防范归咎他人的本能： 〰️当坏事情发生的时候不要试图去责备任何个人和群体。首先要接受没有人刻意为之这个Intro，然后努力去理解事情发生背后的系统性原因。 〰️不要夸大个人的影响，不管好还是坏。 📝防范情急生乱的本能： 〰️当陷入恐惧状态，并且在紧迫的时间压力下，就会过分思考最坏的情景，而丧失分析能力，做出非理性决定。 〰️记住：做到循规渐进，不需要立即采取行动，事情永远没有想象的那么紧急，而且事情永远不是非黑即白。 〰️尽可能了解激烈行动的后果和副作用。应当稳扎稳打地取得现实的进步，并且在过程中持续观测实施效果，总会优于大刀阔斧的行动。
把人的情感与精神抽离出来作为实体进行手术，但我觉得这项技术最好的使用不是以心理医生的身份用作治疗。
李艾的自立自强，是每个女人应该学习的。现在很多女人把自己的未来寄托在男人身上，失去了自我。特别是一些高学历的女性朋友也是如此。看看李艾，学学李艾吧！
不仅仅是冷冰冰的专业的法医报告，还有编剧的生活经历和工作经历，她对死亡的很多观点都让人印象深刻，温情又浪漫。编剧对死亡的心态，对生命的怜悯，对工作的负责，都构造出一个大写的人，毫无疑问，这个害怕老鼠的老太太魅力十足。
本剧所揭示，正是一种对于消费主义的批判。同时也揭橥了商业社会对人类想象力的异化、矮化、简化——它把语言的抽象意义和现实的商品等同了起来，扼杀了所有思想可能带来的否定性和想象力，所以说这个商业社会窒息了一切多向度的否定思想，从根本上排斥批判的维度，并且征服了所有的对立面。 而马尔库塞最终想告诉我们，这样的状态并不是人应该有的崇高生活，人应该是丰富的，应该是多向度的，应该是自由而敞开着的。
“架空线依然放出耀眼的火花。他展望人生，并没有特别稀罕的东西。但是只有这紫色的火花——只有这可怕的空中的火花，他想把它抓住，哪怕是用生命来换取。 ”
编剧从文化传媒的角度对童年这一概念的起源以及“消逝”做出解读，在我看来，内容有些过于片面了。我肯定编剧表述的童年的出现是时代及认知进步的产物，对“人”这一主体的极大肯定，但不赞同编剧认为电子产品的出现会加速缩小儿童与成人之间的区分度从而导致儿童成人化造成Intro，因为按这个逻辑理解的童年概念过于狭小，仅认为童年是区分于成人的一个阶段，这个阶段儿童具体的行为认知该如何体现则不在编剧考虑范围内。
中国美男的标准亘古不变，娘娘腔的男人，始终是其中的主流。 只消查一下古代典籍就不难发现，标准的中国古典男性偶像只有一种类型，那就是潘安和贾宝玉式的秀男，面若傅粉，唇红齿白，玉树临风，俨然情色话语的主宰。他们的影像，浮现在包括《Intro》、《Intro》和《Intro》之类的文本里，成为女人渴慕的永久偶像，统治中国长达数千年之久，散发出经久不息的脂粉香气。
对马斯克有了较为系统的了解，对于一个科幻迷来说他简直太酷了！准备试驾特斯拉～
为刘恋鸣不平