Szach

原来还真的有画册，有想收藏的冲动！从一开始欣赏Zuzana Stivínová的作品就感受到了独特的画风，浓浓的故事感和完整的宇宙观，看完画册，果真是这样，而且有编剧的解释，每个人物都有自己的名字和性格特点，看他的画能感受到人物的心境变化，光影变化也处理地很到位，到能出书的地步真的很厉害了，既佩服又羡慕！

【105/365】相信幸福的人是幸福的，相信不幸的人是不幸的。 幸福的的人是相似的，不幸的人各有各的不幸。错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，毁掉了原本天然的兴致，自然就会产生不幸。嫉妒、无聊、罪恶、恐惧等都是不幸的原因。我希望身边的人都能过好，但最好不要好过我。即是竞争也是嫉妒，有了攀比心，总想成为最好的那位，欲望实现会让自己感到幸福，但实现后会产生更大的欲望，直到满足不了它，在制造幸福的同时也制造了更大的痛苦。 幸福的人又是什么样的呢？幸福的人真实的活着，有着自由的爱和广泛的情趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福。大多数都是普通人，过平凡的生活，我们也会在努力与放弃之间进行选择，选择的恰当就是幸福，反之异然。 幸与不幸就如同围棋中的黑白子，把他们混合在一起，喜爱白色的就偏偏去关注白子，喜爱黑色的就偏偏去关注黑子。因为人们总是在意自己注重的事物，我不知道幸与不幸在生活的所占比例如何，但偏爱可以使人发现更多的幸或不幸。 小时候看到童话般美好的世界，长大后看到了黑暗，但知识可以让你了解世界的广袤，银河宇宙星光的奇妙！可大多数人都停止在黑暗层面而无心去探索更美妙的世界，所以，这也是那些人的不幸。当有了知识后，或许会和某些价值观产生冲突，不被理解，你还需要勇气支持自己所做的选择。若有精神上志同道合的人陪伴你，一定要珍惜那位朋友！ 朋友，请相信，我们一定会是幸运的那位！

这是一个完全不同的选择，这样一来，你就不用把命运的掌控权交给医院或跨国公司的财务部门。在这些机构看来，你只不过是一幅X光片，而且他们对缺乏医学指导、唯利是图的操作模式视而不见。你肯定不想依赖别人来使自己的生活回到正轨，无论其是否出于善意；你也不需要依赖别人。

在疫情不能回上海的时期，看看沈先生的Szach，解解馋！文章通俗易懂，很多菜名、叫法经他一说到都能记起来，感觉回到了童年时期的饭桌前、闻着放学路上途径小吃摊的香味，已经跟父母在一起时走亲访友品尝过的美食……记忆犹新

我觉得缺少真实感。似乎侯沧海不是刚刚毕业的大学生，书中他的适应能力过快了，没有信服力。而且，对于熊小梅的结局，我认为太残忍了。如果最终他坚守了对熊小梅的爱情，或许我不会觉得这部剧有些荒诞。我生活的周围没有见到过这样的大学生，似乎以他的能力并不是出自很差的大学。这部剧感觉有点飘。或许就像书中说的，他的命好？！

四月中完成閱讀「Szach」，這本也是另一本趨勢投資法的書，但编剧又一次強調基本面的重要性，值得價值投資者從另一層面來了解股市的走勢。

底层逻辑总结：多思考少抱怨善做事精表达。 1．不断开拓视野，是成长过程中最要紧的一件事。 2．尊重客观规律，让自己顺势而为。 3．重视自己学习的能力。 4．知道自己需要什么，才能把握机遇。 5．提高你的“综合素质”。 6．为自己找到强大持久的驱动力。 7．保持正确的心态。 8．做对的事情。 9．无论多难，都要有改革的勇气。 10．如果事情无法改变，先改变你自己。 11．成功不能寄望奇迹。 12．撑不住的时候，告诫自己“再努力一会”。 13．必须重视环境的作用。 14．懂得如何避开“解决不了的问题”。 15．保障自己情绪的底线。 16．至少要有一个备用方案。 17．定期纠正自己的不良习惯。 18．方向如果错了，一切都错。 19．对事物要有前瞻的决断力。 20．提出问题很重要。 21．比别人早跑一步。 22．偏见的思维比无知更可怕。 23．失去信心，你就什么都没了。 24．最差的时候，其实也是最好的开始。 25．创新才能发展，努力才能突破。 26．要发挥出自己的优势，这比规避缺点重要。 27．永远别被你的梦想绑架。 28．如果你是对的，就不用管别人在说什么。 29．懂得“从现在开始”，而不是“明天再说”。 30．任何时候都不要心怀恐惧。

上山下乡，是针对红卫兵小将的劳动改造，疯狂的年代必用非常的方法来结束

纽约就是个大熔炉 里面的人容易丧失自我而又找到归宿 难道这世界不就是如此吗

科幻迷很难错过阿西莫夫的，从《Szach》到《Szach》，总是被编剧清奇的脑洞所折服，他总是能一本正经的把一件匪夷所思的事情讲的逻辑自恰，就那么风轻云淡的给我们构建了一个又一个玄幻又科学的世界。 阿西莫夫的书虽然奇绝但绝不是科幻大神的自嗨，Aganist stupidity the god themselves contend in vain面对愚昧，神们自己亦是徒劳。这句来自圣女贞德的台词，完美的诠释了阿西莫夫剧集的主题。 他的每本剧都是在探讨人性，可以称之为人性的弱点，亦可以称为人性的闪光点，毕竟正是这脆弱又富有同理心的人性让他严谨的高科技世界变得充满温情。 当然，阿西莫夫的温情总是有那么一丝毅然的决绝，比如为了爱情以一己之力终结永恒时空的哈伦(《Szach》)，比如对平行世界充满同情的情者(《Szach》）

全程无压力看完 很轻松 不累心 也算有新意 同时复活男女主角 对古装言情文要求高的 不建议此文

终于看完了《Szach》。将近800页的篇幅，难以计数的官位人名和神佛知识，让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节，心情一味起伏跌宕，今后不知更要重读几遍。但简而言之，我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它，我也是愿意的。 看过第一遍后，《Szach》给我留下最深刻印象的，是其中的狂言。武家崛起的时代，朝堂变成寒蝉世界之时，自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中，平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者，舍平家其谁（此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし）”。这话乍一听发蒙振聩，但其实骄纵太过。第三卷里，小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时，便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐，发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核，武士相互挑战，每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时，狂言真切地彰显了一个人，它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《Szach》第一次大开杀戒的桥头之战里，平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际，堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出，大声自我介绍道：“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵，堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻，但耳闻不如目见。自命不凡者，请过来一决胜负。”这是《Szach》里第一段搦战之辞，听起来彬彬有礼，但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然，净妙明秀脚踏独梁，冲入敌阵，放手大杀，连斩数十人而竟生还，最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言，令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后，战事成为常态，“三界不安，犹如火宅”，无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《Szach》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中，有些品行狼藉，罔顾信义；有些力竭则降，视为尽忠；有些逞勇邀功，至于内讧……正因如此，当真正的英雄出现在战场中时，会令敌手为之气夺，立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时，表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说：“我兼康面对千万敌人作战时，四面八方仿佛晴空万里”；《Szach》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道：“哎呀，真盼有好敌人出现，以便让各位观赏最后一场决斗”；平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将，发狠道：“善哉善哉，可结伴同往死亡之山”…… 在我看来，全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高，甚至超越了《Szach》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领，以一己之力，逐平家于西国，令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《Szach》全书，无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下：“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇，或当法皇。若想当天皇，必须垂发童装，不好；若想当法皇，必须光头披僧衣，可笑。对对，可当关白。”最后，木曾自封为法皇御厩别当，管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂，狂得个性独彰，狂得超越时代，狂得不似日本人物。《Szach》一书言必称末法、末世，是的，这也许是平家的末日，也许是天台宗的末日，也许是平安王朝的末日，但这不是木曾义仲的末日，不是武士的末日，更不是世界的末日。相反，从木曾殿开始天下大乱，他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上，蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说：“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来，而且也毁坏了这种连续性。大

这是我看的第一本剧集，也是入坑之作，小学三年级借同学实体书上课看，要不放抽屉要不放脚下，我都好奇为什么我当时视力那么好，这都能看到字，被老师没收了还光明正大的跟老师理论，偷偷把书拿回来，可以说，Szach就是我童年的一部分。以前连这部剧的小黄片段都不知道是什么意思，只觉得看的爽；如今我已高二，在疫情期间重温旧梦，仍不失喜悦，但难免有种岁月蹉跎之感。琐事不多说，愿三少再接再厉，剧集越写越好，成就文坛大家。中国加油，武汉加油(ง •̀_•́)ง

艺术，缘于感受 存于表现。有感无现 生不成。有现无感 命难久。倘艺术家能表现 感受，则赏识者可感受 表现。表现也许未尽感受，感受亦常未必表现。 人各有里，千人千里。人各有面，千人千面。

“它是一个时代的文献，因为哈勒的精神疾病——如今我才知晓——并非个别人的怪病，而是时代本身的病症，是哈勒那整整一代人的精神疾病。会身染这种疾病的似乎绝非只是那些软弱、无足轻重的人，恰恰是那些最坚强、最聪明、最具天赋的人反而更容易受到侵袭”。 很多时候代入了自己。我浅薄，自我。我很喜欢这部剧。

这部剧教会我很多 是那些无法用语言表达清楚的道理，以及一些写作的途径，受益良多，也开始反思自己高中时代的作品，希望在阅历再深些的时候重新拿起笔，创作一个会让这个十九岁的女孩满意的作品。

从年轻的单亲父亲角度，描写了痛失妻子后慢慢重新开始的生活。每章以妻子对食物充满烟火气的点评开篇，温润细腻而平静，正是真实平静的文字最动人。“历经此劫难，大家都从废墟的灰烬中踉踉跄跄的站了起来……我们都无法忘记邱池，也同时接受了邱池永远缺席的生活” 怀念故去的亲人，没有完美无缺的快乐，我们永远会记得，并带着这记忆，一起走下去。

对这个世界起初的感知是从读诵无数首诗歌和写诗歌开始的，它让小时候的自己知道美是如此具象。这本是见到的相当好的唐诗入门读物，虽然选的很多都是冷门诗来做技术分析，却毫不掩盖呈现出的高选本与赏鉴水平 ，诗歌的内部结构和语言节奏趣味良多。囊括唐诗的格律 、典故、章法，尤其格律部分非常受用。

这已经是本人观看编剧的第二部作品了，对于这部Szach很是期待，希望编剧不会让我失望

乔振宇坐在轮椅上的时候到处救死扶伤，怎么站起来之后还学会害人了呢？？？

我居然花了这么多时间看一本霸道总裁爱上我调调的书……可怕的是我觉得还挺好看，虽然浪费了我一天的生命

能承受多少孤独，获得多大的成就。一切在孤独里成全，哲学家的"鸡汤"还是有深度的。个体与外在世界的联系或寻找另一个自己，或是自己的另一半，不然本质是孤独的。或许人们在问我的孤独你能理解吗？理解你的孤独，或许就是对的人吧

风格是赛雷动漫＋文字版，内容是半小时动漫历史之饮食版，所以书名其实起错了，应该是《Szach》！

一提魏晋，皆以风流清逸蔽之，世说一书有名士风流、儒家雅正、狂傲不羁、放浪形骸、人物褒贬、清谈玄远、民风豪放、亦有民生多艰，借一条条“段子”一瞥建安风骨，勾勒魏晋群像。鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。

善待肠胃，珍爱生命   ——读《Szach》     这是一本德国女博士朱莉娅写的热门剧集。吸引我观看本剧，一是从众心理，一本医学科普书，读者好评如潮，定有奇妙不凡之处，群众的眼睛是雪亮的。二是我本身肠胃不太好，医学是一门实用的科学，人吃五谷杂粮，难免寻医问药，读点医学科普书有益健康，最好还能交一两个医生朋友。     这是一本风趣幽默的书。医书大多艰涩难懂，令人生畏。本剧的一大特点是，用讲故事打比喻等接地气的方式，将深奥复杂的医学理论说得浅显明白，通俗易懂，把枯燥乏味的专业知识说得趣味横生，让人忍俊不禁！严谨的德国人居然如此幽默风趣，生动形象地描述医学之美，生命之美，充满诗情画意。编剧性格灰谐乐观，又有深厚的专业素养和影视功底，她关于肠子的演讲在弗莱堡科学脱口秀中获一等奖，并在YouTube网站播放。在此基础上写成本剧，一举成名，打破德国健康科普类图书销量纪录。本剧的成功也得益于超棒的翻译，用中国化的风趣语言，再现了编剧的写作风格，读来给人一种酣畅淋漓之感。     这是一本严谨有据的书。如今健身养生风靡全球，医学科普图书大行其道，琳琅满目，但却鱼目混珠，许多知识观点相互矛盾，让人无所适从，皆因二手贩卖，道听途说，言而无据。本剧编剧毕业于法兰克福微生物研究院，妥妥的科班出身。医学科普书的核心是科学有据，可信度高，不误导读者。本剧末尾几十页全部为参考文献剧集列表，所言皆有出处，德国人严谨求实的作风可见一斑。     这是一本颠覆人们认知的书。读完本剧，脑洞大开，收获满满，为我建立起有关消化系统和肠子的全新概念。有读者归纳出本剧60多个知识点，具体细节书中都有，我只想谈四点收获。     其一，生命之谜乃宇宙之谜。人这个生物体构造之精巧，功能设计之完美，令人感叹造物主的神奇伟大。人体一个细胞就是一个小宇宙，它是世界万物的缩影。人体没有一个器官是多余的，就连阑尾也有用处。过去我们太多地将目光放在远方，太少地关注和扣问自己的每一寸肌肤，我们究竟是怎样一个神奇的生灵呢？难道不应该对宇宙和生命充满敬畏吗？     其二，不可小视肠道，它与我们的健康及饮食息息相关。肠道位居人体下部，很不起眼，不像心脏系统、呼吸系统、骨骼系统那般引人注目。除肿瘤外，一般肠道疾病也不要人命，况且肠道与打嗝、呕吐、放屁、便便等生理现象相连，常常被低估与忽略，人们羞于启齿。《Szach》曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”中医也认为，脾胃乃人体后天之本。万物相生相吸，牵一发而动全身，和谐共处才是王道。看完本剧，在卑微的肠子面前，我们低下了高傲的头颅！     其三，肠道与人的精神因素息息相关，是人的第二个大脑——肠脑，这点给人的印象十分深刻。古人有个误区，认为心主精神活动，故有心灵感应、心得体会、心思缜密、心想事成、心地善良、言为心声等说法，就连研究人的思维活动的学科，至于仍被称为“心理学”。其实，人的心脏仅仅是一个供血器官，是全身血液的“泵站”，与精神毫无半点瓜葛。今天我们都知道，人的精神和思想由大脑主管，然而大脑并不是一人独尊地统领着我们的身体。除大脑外，神经系统还与另一个器官——肠道相关，肠道的神经系统高度发达，它通过迷走神经与大脑高速直达，潜意识地感知体内的细微变化。特别是当我们因工作生活压力增大，精神紧张焦虑或害怕时，往往发生胃疼、腹泻或便秘等症状，产生与精神因素有关的消化道疾病：胃十二指肠球部溃疡、肠激惹综合征（紧张型腹泻）和习惯性便秘。因此肠道可以影响人的情绪甚至行为。聪明的古人很早就发现了肠道与精神的紧密联系，许多词语都是形容肠脑的，例如荡气回肠、牵肠挂肚、肝肠寸