Licht der Maschine, Das

最初看这部剧是由于自媒体声称:编剧是业内人士，为此坐牢7年，且根据自身经历写下的。       一开始的主角的遭遇，道上黑话倒挺合理的，结果到了中间，提炼出来的蓝色液体能够让被爆头的安研究员死而复生。       到了沙漠那段，一个就下过一次墓的主角就已经能带着残疾的老大和两个啥也不知道的新手，去探索西夏古城?      你说全靠老大（把头）的人脉解决问题，新手也能用，那你把一颗痣和孙家兄弟的作用放在哪里。       且当做爽文来看吧，噱头做的很足，反正自媒体推荐的书，我是一本不会再看了。

本剧非常适合销售新人及因心态不好滞碍业绩的人观看，书中对情商的内容讲的较为丰富，也比较细致，对销售的关键技巧都有做分析，可以让销售新人对“什么是销售”有着清晰的认知。而成熟的销售员，更多的是“如何把人搞定”的技巧研究，而且中国有着不同的文化背景，人情世故较为复杂，这部剧的内容就显得太浅了。但总的来说是一本合格的销售剧集。

变成甲虫后亲情逐渐变得冷漠；鼹鼠集数中地洞就是它全部的世界，地洞的状况与周围的环境伴随着它的生命，就像大城市中穴居的青年人一样，虽然有自己的悲欢离合，但也始终在那方寸中；船炉工里对少年内心的大幅描写，和想法的变化，正是每个少年时代的我们曾抱有的对这个世界不公平的事情的愤懑与单纯；猴子给科学院的信，以幽默嘲讽的叙述表达了对于人类剥夺诸多动物的自由，而换取人类的自私的欢乐的鄙夷；最后一章以狗的视角，映射了对人类世界的科学研究发展与传统习俗的思考，以及自然社会中，作为“狗”（人）的社会关系。全书所有集数均以独特的视角，引发出对于生命和社会的思考。

欧维决定去死，与他的妻子相见 他每天都会带上一束花去看望他的妻子，说很快会与她相见 但是四年后却安详的在自己的床上离开了这个世界---不是自杀，而是自然死亡！中间发生了什么？会让欧维这样一个有决心，意志坚定的男人没能做成他决心要干的事情？ 欧维和他的父亲一样，正直中带着固执，专一也专情，这样一种人，可能他的一辈子在外人看来也就那样了吧？一成不变，毫无新意。 当他遇到索娅之后，生活终于有了一些色彩，两人一刚一柔，他们的相识和结合，真是一桩佳话 欧文是一个不一般的人，他的想法，看法以及做法都和普通人不太一样😄 通过编剧的描写，更是让人清楚的了解到欧维身上的特点 从欧维第一次自杀到书的结尾，自己的心情被编剧的描写牵动着，这次发生了什么事情，让欧维活了下来呢？欧维是怎样一种人呢…… 都等着我们去解读 赞٩(๑❛ᴗ❛๑)۶

果然人一旦有了名气，做什么说什么都有人前呼后拥。自己不就冲着Cyril-Amon Schäublin的大名点了进来，还看完了全部内容。 典型的看标题就知道内容，推荐应届毕业生看看，开追有益。对于我们这种有那么点经历的人来说。多为有用的废话，保持真诚，积极向上，你这个人有用则说什么做什么都有用。

David G. Myers是个学富五车，同时又非常具有幽默感的人。每天看他的英文书（第10版），发现他的文风真的很独特，用词很生僻，句式很“英文”（语序颠倒，对于中国人很不友好，像是《Licht der Maschine, Das》那样，与之相反的是Zimbardo和Gerrig的《Licht der Maschine, Das》，语序像是特意为外国人考虑了一样便于理解）。 Myers还很喜欢引用谚语，开篇没多久就来了个老子的谚语直接把我给整懵了。中文谚语翻成英文比英文谚语还难理解，我晕。而这样的谚语在他的书中几乎每页都有那么几个（第10版是这样的，我看的都烦了）。 Myers几乎可以把每个小的terms都给你拉出几个例子、搞笑动漫（虽然不是很能get到他们的笑点）、相关的照片、概括、相关的谚语等等帮助人理解，所以他的书非常容易理解，而又具有极高的专业水准。对，他把一本教科书变成了热门剧集。 更多的优点还是要大家自己投入本剧中去感受，作为一个学心理的，我可以负责任的说，这部剧，只要你看了，一定会给你收获，而且是和市面上滥竽充数的民科心理学剧集完全不在一个level的收获。

一本说理为主，迷人为辅的书。 一本介绍新知识，颠覆旧思想的书。 一本小心翼翼地用数据和案例解剖偏见的书。 医生这一职业的高危要求医生严谨而踏实，医生中的佼佼者更是自然而然地将这些要求做到极致，融入生活，融入言行，最后掉进书里。 身为医生的汉斯查出癌症后，在激烈的心理斗争后，毅然选择在最后的时间里完成自己的最后一部作品。 他这一生的迷人和他的语气、他的故事、他的抉择融汇在一起。 且看此剧的开头: 谨以此剧献给一位勇敢的赤着双足的妇女。虽然我不知道她的名字，然而正是她面对一群愤怒的持刀暴徒仗义执言，用她的理性雄辩挽救了我的生命。 独特的落脚点，富于悬念的故事，发自肺腑的感激，如果你打开了这部剧，你会在大概三分之二的地方读到这个故事。这个故事不太容易让人后悔去读，因为汉斯的描述在他的经验里被裁剪，身为读者期待的，想看的，重点的，被突出了。不多不少，他的语言是精简干练的样子。 Licht der Maschine, Das上，你可以关注一下你喜欢的故事的细节描写。你如果慢点，你会发现一种幽默。 我有一次喝下了一碗铺满了蚊子的粥。但是这次我真的吃不下。这些肉虫子的头就像一个个棕色的豌豆，而它们厚厚的身体就好像是透明的、充满了褶皱的骨髓一样。我几乎可以看到它们的内脏。村民们向我打手势，向我表示我应该一口把虫子咬成两段，然后把当中的内脏吸出来。如果真的要我吃这个虫子的话，我想我一定会把前面吃过的老鼠吐出来，我实在不想扫他们的兴。 以下是对联合国一次会议上印度大使的描写: 他向来自富有国家的代表们挥了挥手，然后大声地谴责道：“是你们这些世界上最富有的国家，导致了全球的气候变化。你们已经持续燃烧煤炭和汽油超过了100年之久。是你们，而且仅仅是你们把我们推到了世界气候变化的边缘。”说到这里，他突然改变了姿势，双手合十，采用了一种印度的敬礼方法向大家鞠躬，并且用一种非常和善的语气继续说道：“但是我们原谅你们，因为你们过去不知道自己做了些什么。不知者不为过。”然后他挺直了腰板儿，举起食指，就像一位法官在宣布判决一样，一字一顿地说道：“但是从今往后，我们将按照人均计算二氧化碳排放量。” 你如果觉得他也就是会写一点故事，那可能会错过他在全世界奔走的这几十年，和各个阶级打交道发现的道理。虽然很多东西都可以在古人传下来的话里看见，但不一定有他那么直白。 “警告：你记忆里的事物总是比实际情况更坏” 媒体绝不会放弃利用我们恐惧本能的机会，因为这是一种最容易获取我们注意力的方法。 人们总是容易注意局部而忽略整体。这是我们的本能之一。 你也许觉得你已经懂了，你想驳斥他，觉得他多此一举，那么你不妨看看他的真诚。他会在书里的某个角落告诉你:无所谓啦，交流嘛，你懂了就好。(非原话) 不忙着扯着半截意思跑开，看看他的辩解。你有时也许会发现你和其他人争论的时候，明明说的是一句话却不在一个关注点上的时候，看看汉斯是怎么解释的也许会给你启迪。 当我在说事情在变得更好的时候，我根本不是要告诉人们不要着急、放轻松。而且我也绝不是想建议人们回避现实世界中的一些可怕的问题。我想告诉人们的是，事情有可能同时是好的，也是坏的。 数据是汉斯最引以为傲的解释方法。也有人不信，不过在你质疑之前不如查查看这种方法，仔细了解再做判断。 对了，如果你想试试被大猩猩打败的感觉，也可以试着打开这部剧。

错误、梦、性……所有可研究对象其实都是压抑的产生品 换句话说，人就是自己在跟自己闹别扭

其实读完这部剧是很“痛苦”的，因为有很多观点上的碰撞，很多观点不敢苟同，很多观点却又觉得受益良多。从这部剧里，终于可以窥得一些Cyril-Amon Schäublin老师究竟是个什么样的人。谦卑却又不失自信，理性却又不失感性，是我读完这部剧之后对罗老师的评价。 虽然曾经对罗老师印象很不好，但读完这部剧我改观了许多，从这部剧里我学到了很多，或许学到的这些东西不是立刻就能显现出来，但我想，未来回味之时，能想起罗老师的一些教诲，便也足以。 我一直觉得，互联网平台是一个很好表达自己理性观点的平台，而不是倾倒自己情绪的平台。跟打电话和聊天不同，互联网平台上的每一句话在正式发表之前，都是可以句句斟酌的，不应是不加思考的情绪化表达。在酷库影院平台上已经正式读完了两本剧，在观追剧中书友们的评论时，能感觉到的是大家不会像其他平台一般那般充满戾气，就算有不同的观点，大家也很愿意理性的去讨论，而不是奔着吵架去，迅速给对方戴帽子。我觉得，理性的讨论才是互联网平台该有的模样。在发现自己与对方观点不同，想要说服对方时，应摆出合理的论据，逻辑清晰的表达出来。每个人的观点总是基于自身的阅历，经历和掌握的信息得出的，你觉得对方的观点不对，很可能是因为你们掌握的信息不对等，生活阅历不对等。我想，真理总是越辩越明，理性的思考，理性的表达，才是未来互联网该有的模样，阴阳怪气绝不是未来！ 最后，想用一句话结尾“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”希望我们都能在理性的讨论中获得新的收货。

虽然创作的是一些案例侦破，但也创作了一个踌躇满怀的少年成长经过，心里变化。人物描创作淋漓尽致。

很多年不看剧了，以前上学的时候就知道Cyril-Amon Schäublin，Cyril-Amon Schäublin的讲演摘记就像老师一样有着丰富的知识又像朋友平等的语气给我一直存在在我们生活中的常见的却又一般人说不清道不明的问题，这些问题你不弄懂也可以活，如果弄懂了可以活得明白，喜欢Cyril-Amon Schäublin先生的文章，以后还是会多读他的文章的。

挺不错，有专业的部分，也有通俗易懂的。 相对来说，这是比较全面的书。

Licht der Maschine, Das Cyril-Amon Schäublin 181个笔记 ◆ 我们的目标不是婚姻，而是爱 >> 真正的爱只能存在于两个自由的人之间，是女人和男人，两个灵魂相互渴望；是敞开心扉，让另一个人看到；是被另一个人珍爱和触动；是体验身而为人真正的愉悦和快乐；是体验真真正正活着的感受。 >> 我们的目标不是婚姻，而是爱。不要轻易走进婚姻，直到你觉得充满信心，这样才能开启真正属于你的最美好的旅程。你知道接下来会发生什么，三十岁前别结婚！ >> 最可怕的情况是当一个女人如此专注于照顾和取悦他人时，会逼停她的成长。 >> 如今我五十岁了，我打算继续为自己的激情而努力。也许再过五十年左右，我会考虑退休，花更多的时间陪伴我的子子孙孙们，和他们一起度过人生最后的时光。 >> 新人类生命周期理论2.0”的最后一个真理：它实际上根本不依赖于你的生理年龄。无论你是二十岁、三十岁，还是五十岁、七十岁，你都不需要等待年龄去推动自己发现真正的自我和开启一场愉悦的旅程。一个新的你即将诞生。你可以选择今天就开始崭新的、只属于自己的生活。即使其他人不支持你的选择也没有关系，为自己想要的生活叛逆，这样的选择很有趣。 >> 我害怕过一种没有激情、没有乐趣、没有欢乐、没有与他人真正联结的生活。 >> 人生是一场神圣的馈赠。要么接受它、掌控它，要么就失去它。 ◆ 关于我 >> 第一，父亲在事业上永远也不会获得他应该获得的成功；第二，原因就是父亲和我一样，不懂得如何与白人打交道。我下定决心要多学一些，去搞清楚这个社会是如何运转的，弄明白怎样做才能出人头地。 >> 我们无法选择出身，但我认为每个人都拥有超乎自己想象的驾驭生活的能力。 >> 诗人玛丽·奥利弗这样问我们，“告诉我，你打算如何对待你仅此一次的自由而珍贵的生命？” ◆ 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 >> 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 >> 生活中万事皆有定时。我拥有了梦寐以求的事业，找到了梦寐以求的丈夫，得到了梦寐以求的孩子们。我是在三十八岁时结的婚，而我之所以能够拥有这一切，都得益于我的晚婚。 >> 如今，我们已能独立生存，我们所追求的，正是人类基本的生存问题解决后所要去追求的：爱、梦想和生命的意义。 >> 随着年岁增长，她成熟了，也更勇敢了，那些她不在意的人们再也不能左右她的心志；她终于明白，自己无所损失；在这样的年龄，不管你有没有孩子，别人再也为你做不了什么；你无所畏惧、无可隐瞒，对于重要的事情终可放手一试。 >> 将她们与其他人区分开来的不是她们的身份，而是她们对待生活的方式。 >> 干得很巧的女人。 ◆ 不是“剩女”而是“盛女” >> 无论我们是单身、已婚还是离异，作为女性，我们都可以凭借自己的力量让生命如繁花般怒放。 >> 这样的女人，她们对于爱情和婚姻的普遍观点是：“一个男人得好成什么样，才能让我觉得放弃现在的生活是值得的啊！” >> 真正持久的安全感只能来自你的内心，独立自主是亲密无间的前提。 >> 。婚姻无法使你完整，让你完整的是你自己。爱情无比深奥，但——婚姻不是。 ◆ PART TWO 猎爱之道 >> “打交道”包括相互协商、领导、爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何与人打交道、知道如何去爱的人。 ◆ 学习吸引力的艺术 >> 和他在一起，让我觉得我是世界上最棒的人。 >> 我们得教别人如何对待我们。 >> “同理心”，即具有一种能够去理解和感知别人情绪的能力。它包括以下特点： ◆ 同理心培养法则 >> 对他人保持由衷的兴趣。 >> 保持谦虚。 >> 扩展你的知识面。要想成为一个思维敏捷、谈吐风

书中负面能量挺多的，毕竟是Cyril-Amon Schäublin自杀前写的。但我感觉，其实他是相信这个世界的美好，只是这个世界给他展示了黑暗的一面，他一直想要身边的人开心。里面提到的丧情绪观看起来特别真实，虽然没办法都共情，毕竟没有经历过Cyril-Amon Schäublin所经历的一切。 书中主人公叶藏有个强势的父亲，一生都在妥协和讨好他的父亲，甚至旁人都觉得叶藏的不幸是他父亲造成的。但他在听到父亲的死讯时内心是沉重，而不是解脱。说明其实他内心还是渴望得到父亲的爱。只是不知道如何表达。他极度敏感，缺乏拒绝的能力，并且觉得自己不会幸福。“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤”，要是放在现在，应该是个重度抑郁症吧。他觉得自己是个不幸的人，同时也觉得这个世界上的人大多都不幸。“不幸之人自能敏感地觉察他人的不幸”。 Cyril-Amon Schäublin不是想鼓励丧，而是在用他的温柔告诉你：悲伤的不幸的一切我已经为你承受了，你没有必要去讨好这个世界。“在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。”

这部剧更适合孩子，毕竟每篇文章都有例子，都是体现正能量，作为作文素材真的很不错，读着读着仿佛让我回到以前的学生时光，记忆的流淌像长河一样在脑海中奔腾不息。

不幸的人需要用一生来治愈童年，甚至有些人终其一生都无法治愈童年所经历的磨难。

即使是林阚这样已经看起来“很不好惹”的成功女性都避免不了酒局上被逼灌酒，何况是赵寻这样的年轻女性，两个身份不同、地位不同、年龄不同的女性，上了酒桌照样面临一样的处境，讽刺啊

优点：谍中谍，三国的间谍战，行文紧凑，悬念丛生，多处反转，看起来很刺激，一点也不累甚至还熬了夜。 缺点：事情那么有料，人物刻画确实弱了些，不愧马亲王的风格。最后两个好友（狐忠和成蕃）都不是叛徒，但差不多也让主角（荀栩）白忙活一场，最后郁闷而终，看完心里一阵怅然若失。

随着社会节奏的变快，焦虑的人越来越多。因为焦虑很多人换上抑郁。生活的不如意，房贷、车贷带来压力而产生的焦虑。每天的开销带来的压力，生意、工作、爱情的不如意，社会交际带来的压抑产生的焦虑。焦虑在现实生活无处不在。 焦虑症最核心的特征是，过多且持续的恐惧、焦虑及回避感知到的威胁。这种威胁包括外部的威胁，比如社交场景，以及内部的威胁，比如身体的感觉。 焦虑是进化的产物 哈佛大学医学院的生理学家沃尔特·坎农在1915年提出来的“战斗或逃跑反应”。战斗或逃跑反应指的是当我们遇到危险或者威胁时，身体的交感神经系统和内分泌系统会迅速做出反应，将我们全身的资源紧急调动到四肢，准备好战斗或者拔腿就跑。这是我们的祖先在面对恶劣的自然条件对压力调节机制，但到了现代社会，我们几乎不会再遇到黑熊或者老虎，我们生活中的猛虎变成了考试、工作中按时完成一个项目、在工作中的表现和地位、家庭成员的关系、生活中的突然变故等。而这些现代环境中的压力，都很难通过战斗或者逃跑来解决。当面对现代压力时，我们无法再像我们的祖先一样，通过血液流向四肢、抑制内脏反应来快速解决压力源，于是慢性压力就来了，还阴魂不散地纠缠着我们。 社交焦虑 有社交焦虑的人在社交场合感到最糟糕的一点可能是，焦虑的感觉一旦开始就会渐渐失控。这样一来，人只能感到越来越紧张、越来越焦虑，呼吸也会越来越急促，呼吸将使你的心率加快，并可能让你产生更多的焦虑；如果你放慢呼吸，你的心率也会放慢，你将变得更轻松。要学会放松，你不得不努力培养一些新的习惯，比如呼吸的方式。因为惊恐最普遍的症状之一是气短，你必须学会不同的呼吸方式。在深度呼吸期间或者呼吸太快时，你的大脑和身体内部发生了实实在在的生理变化。当进行深度呼吸时，你吸入了太多的氧气，这降低了你血液中二氧化碳的含量。二氧化碳有利于维持血液中临界的pH值（酸碱度）。当pH值降低时，你的神经元细胞变得更加兴奋，你会感到紧张。如果你将这种感觉与不能控制的焦虑联系在一起，它甚至能够引发恐慌症。 生活中的焦虑，假设你现在有经济压力，想要赶快解决。但是，经济压力不是短时间之内就可以解决的问题。你每天被经济压力困扰，就像是人类的祖先每天从早到晚和一只老虎大眼瞪小眼，瞪上个一年半载。试想一下，就算人没被老虎吃掉，也紧张死了。所以，比起毫无建树地焦虑一个挣钱的大目标，你应该做的是，好好想想当下切实可行的工作途径，然后一步一个脚印地朝目标努力。 长期焦虑会导致引发心肌梗塞。是因为精神压力过大，血管会不断收缩，血液流动变差，引起心肌梗塞疾病的出现。内分泌功能紊乱，儿茶酚胺分泌过多，血管挛缩加重，引起心肌缺血加重，引起心肌梗塞。长期的精神压力、焦虑会导致失眠、胆固醇、血糖代谢异常，血糖高、动脉粥样硬化加重，导致出现心肌梗塞。 下述类型的躲避会导致焦虑的产生： ·逃避行为 ·回避行为 ·拖延行为 ·安全行为所有这些形式的躲避都不是处理焦虑的有效方法，因为它们阻止你去习惯那些引起你焦虑的情境。躲避使得学习克服焦虑几乎成为不可能的事情。 如何解决焦虑，要从根本认知做起。 一 改变你看待压力源的方式，不要把它看作威胁。一旦你把压力源看成危险，你的身体的第一反应就是打一架或者撒腿就跑，而这些原始反应对我们应付考试、完成工作任务、处理家庭矛盾都没有任何用处。只有当你知道你的大部分本能的焦虑反应其实没有用时，你才不再会把完成工作、处理好人际关系看成需要与之对抗的东西。 二，拆分你的目标，一点一滴的行动起来。每天在脑子里反复想该怎么应对，结果不好怎么办，失业怎么办，这样的思维只能让你更加焦虑，正确方法是，把你的目标写下来，

一本黑色幽默却富含深意的书，尼尔盖曼总是用着诙谐的语气讲着故事，恶魔，天使，女巫，猎巫人，撒旦之子，天启四骑士，这些西方宗教人物和圣经故事的人物，读懂本剧必须首先要了解《Licht der Maschine, Das》故事和西方历史，否则会看得非常吃力，都知道撒旦本是生活在天堂的大天使，因为堕落而开启大战，因为战败坠入地狱，在地狱中他积蓄着力量准备着下次终结决战的到来。     撒旦是邪恶的，但是作为撒旦手下的恶魔克鲁利应该也是邪恶的化身，但是他来到人间却分不清到底是人间邪恶还是地狱更邪恶，多么讽刺！另一个关键人是克鲁利的好基友大天使，这是个多么恶趣味的设定，天使与魔鬼本因是天生的敌人，来到人间却是最了解彼此和懂得彼此的，侧面说出天堂和地狱并不是那么令他们满意，他们愿意留在人间，虽然有着种种令人不满，却仍然是他们愿意待的地方！而我们的关键人物撒旦之子就更加讽刺，叫亚当，上帝造物时以自己的样子造出了人类之祖亚当，现在却是恶魔撒旦之子，他带着毁灭人世间的重任！由于一系列的意外，亚当脱离了天使和恶魔的监控和教育，独自在小镇中平静的长大，他跟一个普通人一样长大，虽在那六天中显示出种种神性（估计对应上帝六天内创造世界），但是总的说来他就是个普通人，有普通的朋友和普通的愿望。    最后大决战到来的那天，并没有出现世间的毁灭，尽管撒旦和上帝的大军已做好了准备，却在亚当的不愿意下各自偃旗息鼓，不愿意毁灭的原因并没有我们通常意义上认为的那种高大上的说教，什么人类无辜，应该保护弱小，什么善良光辉之类的，只是普通得没有再普通的理由，人类的消息并不能存在着变得更加好，人类的存在也不可能变得更加的坏，好与坏只在人们单纯的比较认知中，少了任何一方，都会变得无趣。一个11岁的少年说出这样的话肯定不可能，编剧通过亚当之口表达出自己的想法，人类社会可能是有着各种各样的恶或者不堪，但是人类却又是善与恶交织着，互相影响着，互相发展着，千百年来生生不息，不停的发展，不停的进步！    星期日，又是平常的一天，一切回到开始，一切一如既往的普通，正是这个平凡和普通，这就是最好的兆头！

六成科普干货，剩下四成是编剧和杠精互怼，把近年的互怼集合收录，称之为40周年加更版……我真应该直接看初版。

Licht der Maschine, Das 剧集很感人，以至于我不知不觉的为其中的某些情节潸然泪下

从脑科学的角度看待创伤，得出的结论很振奋人心：大脑好像一座房子，弄清楚排线和构造的问题，就能修复它， 只要面对你经历了什么。

追根溯源地问自己一句：我是谁？ 你可能会说：我是一名学生/打工人/家庭主妇等等……但是这只是你的社会身份，是在这世界扮演的角色，而且这样的角色时刻会发生变化，会因人而异，这都不是真正的你。 真实的自己是爱，喜悦与和平。 我们穷极一生又都在追求什么呢？ 权力？金钱？欲望？健康？这些东西最终回归到最本质的，其实就是爱，喜悦与和平，也就是真我。 快乐和喜悦的本质是不同的。快乐取决于外在事物，一旦这个令你快乐的情境和事物不见了，快乐也就随之消失了。而喜悦，是由内而外地绽放出来的，是内心油然而生的，是不会被夺走的。 我们常常感到不快乐，那是因为我们失落了真实的自己，不了解自己内心真正想要的到底是什么东西。 人生就像一场戏，每个人都戴着角色面具。我们容易把很多事情和问题归结于外界原因，但其实，外面没有别人，只有你自己。 真我所追求的爱，喜悦与和平常常被我们的身体，情绪，思想和角色面具层层严密包裹，越是执着于现实的角色，就越是与真我背道而驰，相去甚远。 这世间万物都有自身的能量磁场，能量之间或是守恒，或发生争夺，或相互吸引。我们自身的能量便来源于真实的自我，由爱，喜悦与和平源源不断地提供。 真我中，意识和潜意识也是有区别的。意识是自己内心脑海的所思所想，你能够自主控制，而潜意识是不能自主控制的，反而是他在控制我们的情绪，思想，身体。意识仅仅只占了5%，95%是由潜意识决定的。 我们可以通过一些运动让我们与身体重新联结。例如：瑜伽，健走，冥想等运动。而冥想则是与身体进行联结的最佳方式。除了这些，重要的还有饮食和健康。 在日常中，我们可能会因为已经发生的事情而导致情绪走入悲观，进入死胡同。对于已经发生的事情，我们要做的就是要面对已经存在的事实，向事实臣服，向自己的情绪臣服，充分感受自己的情绪，让它得到合理的发泄，然后安抚它，再来解决已经发生的事情。 我们从出生到现在，总是被迫接受着太多的‘应该’和理想，于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些是我们每日所思所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。 思想并非全然正确的，它也存在偏差和错漏，我们应当时常定静，观照自己的思想，时常检测我们思想的正确性。观想你已经得到你想要的东西的最佳时刻是在早晨将醒未醒之际、晚上将睡未睡之时，因为那个时候你与你的潜意识最接近。 我们一直以来做的，就是去和现实抗争，对现实不满，想要改变他人、改变环境，但都是徒劳无功的，甚至适得其反。我们不知道一切问题都是出在自己身上，只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。 所有的人、事、物其实都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。 当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是会吸引那样东西的那种振动频率，然后全宇宙就会联合起来帮助你得到你想要的东西。 最后，我们都需要愿意去承认、接纳自己的阴暗面，能够看到自己的不完美，然后接纳它们。同时，能否和自己的负面情绪和平相处，也是决定我们快乐指数的重要因素。 愿我们每个人都能Licht der Maschine, Das，找寻失落的自己，感受真我追求的爱和喜悦与和平！

这书有种让人一口气看完的吸引力，编剧的好些比喻都很有意思，比如“人们有时觉得，要抵达人类灵魂深处，必须乘坐一艘马力强劲的潜水艇，最后却发现自己正穿着潜水服试图浸入一个浴缸”，再如“安逸就像一件湿衬衫紧贴在思想上，只有当我们突然想做一个动作时才会发现自己受到了限制。”编剧也带给我很多反思和思考。

这应该是我看的最快的一本剧，文中多处让我强烈不适！看到结尾我分不清哪个是真实哪个是梦境，但我愿意相信肮脏的都是梦境，我愿意相信世界美好，结局也一定都是美好的，如果还没有美好，那一定是还没有到最后，如果我失去了什么，那我一定是奢求的太多了，或是得到过、想得到过不该是我得到的东西。这一生不管崎岖也好，顺遂也好，我都愿意选择善良，但是我也要知道这世间可能真的有恶……

迦陵先生应该是当代诗词研究成就最高者。读她的书，受益匪浅。

3/5 孤独的美食旅行家之通猫语版。

迷失是迷人的，自我便是深渊本身。那些爱与不爱，其实已经成为了身体的一部分。