其实爱情不需要博弈，任何感情都不需要，只是我们要去学会爱人，学会表达自己的感情，学习如何以对方喜欢的方式来爱他。
进入到异国恋的婚姻中，我时常感慨，到底是因为我们的距离，还是因为我们对彼此不了解，还是因为我们价值观不同，从而导致矛盾争吵。
我也经常陷入困惑，为什么我们那么相爱，但在争吵中的我们就好像是对方的仇人。
我们也在不断磨合，在学习经营，而不管有多么恶劣的情况出现，我们从没怀疑对方会离开，我们一直坚信彼此就是那个对的人，我们是meant to be 的两个人。
步入到婚姻中，会遇到很多很多想象不到的问题，在解决问题的过程中我们也在彼此成就，共同成长，或许这就是婚姻的意义所在。
说是欧洲史，最远不过是涉及了18世纪末期浪漫主义的星星点点。很久前度过，今日再读发现本剧的人功能主要是选取重点事件发生的时间节点帮助读者将历史串联起来。速成的框架当然易碎，但幸而添枝加叶的工作已经不如几年前那样费劲了。用作对面试辅导课的准备事半功倍。
世间万物都是空 功名利禄逝如风 天也空 地也空 人生渺茫在其中 金也空 银也空 死后何曾在手中 权也空 名也空 转眼荒郊土一捧 请也空 义也空 大难来时影无踪 生如百花逢春好
看海报和书名感觉是一本逗比的书，然而并不是...... 很严肃正经的科普
摘一些非《Pistol Packin' Nitwits》的小词。 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。 借问江潮与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
受益匪浅，用观看教育孩子，对孩子人生会产生不可估量的影响，对性格的形成也是潜移默化的，感谢编剧推荐的教育方法，和一些经典使用性书目，我将和孩子一起成长
看过El Brendel节目的人，一定没法不喜欢上El Brendel，睿智的人总是对他人有致命的吸引力。 很喜欢这种El Brendel式丧，以及看得透彻却还能足够包容的人生态度，说真的，很惊讶以El Brendel的年龄对“人”的解读能这么透彻，而敢这样赤裸裸剖析出来并能把它们付诸幽默感的人更少。 人嘛，活着其实就该像蛋总说的”开心点吧朋友们，人间不值得”。
我一直觉得我是背负了家族遗传注定会晚婚的人。毕竟我奶奶1915年生人，36岁才结婚。而我姥爷也是因为身为大兵，三十好几才结的婚。 所不同的是，同样三十大几，姥爷结婚可以娶年轻娇妻，而奶奶只能嫁鳏夫。 但无论如何，自小，他和她的结婚年龄都让我有了晚婚也不会无地自容的底气。 El Brendel的《Pistol Packin' Nitwits》讲的是70年代末南方小镇的家长里短。可怕的是，彼时“女人过了廿五岁，就是倒计时，再等下去，小囡就熬成处理蔬菜了。” 听，处理蔬菜，就是超市下班前，老太太们最喜欢的时间段，因为最后剩下的菜蔬瓜果，会打折。 第十章还有一段，讲新婚的杜梅撞见老公勾搭城里姑娘，然后被家暴，躲回娘家，又被亲妈赶着回去给老公做晚餐。 杜家姆妈这么告诉小女儿，并让她劝杜梅，“下次碰到这样事情，莫回家诉苦。让丈夫打了，只能怪自己事情没做好，要检讨自己，不要总往娘家跑。这是丢面孔事情，村里人耳朵尖，传出去难听。” 书看到这里，憋屈到看不下去，一句“被家暴，只能怪自己事情没做好，要检讨自己。” 突然想起去年有桩恶心人的事，某公司中层暴打老婆，结果，J方处理方案是，夫妻双方各打五十大板，且被打的妻子认识到自己的错误。 什么错误？因为骨头太硬，硌着白痴老公娇嫩的手了么？！不可知。 事情后续记不清了，依稀是老婆决定不离婚，气坏了一批替她抱不平的网友。 要我说，不要气，没身处其中，自然说话比较容易理直气壮。但身处其中的那些女子，如果自小受到的教育就是：老公打你，就是你不好，你哪来的底气，去论证这并不是你的错呢？！ 昨天写为保障安全女性被迫学习女子防身术，可受众的关注点逐渐跑偏，不断来跟我论证，巴西柔术也不顶用，男女体格差异决定了你会也打不赢。 你不用来告诉我哪门哪派招数好用，真的，我不关心，因为问题本来也不是出在女子该学什么防身术，而是，为什么，已婚未婚女性都因为担忧没有安全生存环境，才需要学什么花哨的防身术，好吗，望周知。
怀旧服爆米花片，Grogu的高光在最后一节，前半段相对有点拖沓。PS没有彩蛋，别等了。
罗摩是印度神话人物，旧译为拉玛，新译法更为合适。这部剧集用纯粹的理性描写讲述了一个自转型飞船迫近太阳系充能后再次离去的种种变化，地球派遣的专业人士在船内遇见的种种生物复苏现象，伪纪录片的手法。相信刘慈欣受到了不少的启发
我是在人生失意的时候遇到这部剧的，虽不至于有轻生的念头，也是处在人生谷底。 看到题目就想着点进来喝喝鸡汤，不过并没有那些假大空的正能量，无非是生活点滴、趣闻轶事、日常体悟。是啊，也许这就是活着吧——平淡无奇却无比真实，充满艰辛但又令人倍感温暖。
个人风格太强，不署名都知道是孑与写的，每本剧的元素相差不大，主人公特征：大概率姓云，干净，轻微洁癖，小帅，弱鸡，早慧，小心机，护短，念旧，有素质的吃货（对吃的很很讲究但不迷恋），喜欢单纯干净的妹子（傻白甜）。部下粗犷，忠心，对手和自己特征有部分比较像。主人公没有特别长远规划，被情节推动着成长，周围的人逐渐云化，变得越来越像云，千人一云。 但是故事还是很有吸引力啊，不同的背景，不同的人物，即便你能猜到最后他真的只是为了建一座宫殿，庇护所爱之人，爱他之人，中间的故事你永远也猜不到，也永远抱有兴趣。 希望不要在神话时期把火药发明出来，这玩意一出好多难题迎刃而解，太bug了，会毁灭好多美好的故事情节，辣椒胡椒香料鸡精酱油的你随意发明，吃的你就是整一桌满汉全席来都没事。
匪大早期最经典的书，一直听说太虐没敢看。改编的电视剧虽然有我的男神钟汉良，但是由于后来抗日的改编过于主旋律了，所以也没大看。最近剧荒，咬咬牙就拉出来看了，看完了只有一个感慨，慕容沣真是一个渣男。故事其实挺老套，又是男人爱美人更爱江山。可是匪大的文笔不是盖的，缓缓叙来让人把这个男人恨得咬牙切齿。尹静婉为了和慕容沣在一起，抛弃未婚夫，悔婚投奔他而去。并在战火纷飞时一直陪在他身边。而慕容沣为了他所谓的家国大业要和别的女人结婚，并且不承认他们之间曾有的婚约，把她定位于权宜之际纳的侍妾。尹静婉的心在流血，我们的心也跟着流血。他说他爱她，爱她一辈子，可这一辈子是这样的短，短得她都没能留下他的孩子。可是他呢，在她离开后八年和程谨之生了四个孩子，还宠爱了和静婉很像的苏樱四年。活该他失去了静婉的爱，他不配说他爱静婉。这样的男人，他只爱他自己。
典型的日本式剧集。日本还是比较大男子主义的，所以编剧才会以这样淡定的态度描写悠介的经历和困惑。
有一本喜欢的书，就有惦记，不看完哪儿哪儿都不好受孩子刚在批评我，看了一天的书也不说话不沟通，是要反思一下自己的行为了。言归正传，世界放在贾雷德戴蒙德的脑子里就是一张世界地图那么简单，个人危机和国家危机一样都是危机，戴蒙德从12个因素分析个人危机，然后又用7个国家分别带入这12个因素，第一次感觉世界离我那么近，想去了解但是少有口味相投，能看到这样的书觉得很满足。可能我很快就忘记了现在的激动心情，最起码此刻是开心的！戴蒙德花了6年时间写本剧，现在也是八十多岁的老人，珍惜！
客观上，环境影响人；主观上，性格决定命运。 如果身处于祥子所处的那个时代，你不一定会比他过的好。
非常专业和效果显著的一本关于孩子教育方面的力作，核心理念是冷静坚定和非控制的方式与孩子沟通.书中有孩子产生叛逆的原因，有家长错误教育方式的不良后果，有具体的解决问题的方法，值得学习，目前看过的儿童教育剧集里最有效的一本剧
逻辑很清楚，先看了4.0，又听的3.0。4.0可以看成是网络营销手册（感觉很多网络运营教学那些课程，基本都是本剧内容的变体，更细节话，针对某平台或是某个渠道，基本框架还是这些）。案例很多，总结经验得出一般结论供其他人参考，也有超前的指导。最后一章还是要反复听的，前面是背景铺垫，后面是实践。 从产品到服务到价值，从物质到体验到精神，消费者不断升级，应对政策也需要升级。在想我们这种2C的企业，是否能够通过影响最终使用的个人来决定C的决策
读完《Pistol Packin' Nitwits》之后，印象最深的还是那一句“大胆，大胆，永远大胆！”诚然，一昧的顺从只会教人成了觉新，无力的反抗只会让人形同觉民，只有像觉慧那样彻底地反抗，才能够把握自己的命运。 虽然觉新的苦难有着时代的烙印，但根本原因还是在于他的软弱。苦难又何曾一时半刻离开过我们，人类的文明史和个人的生涯本就带着悲哀的颜色。这种悲哀有可解的也有不可解的。不可解的便只能淡然处之，可人们在面对可解的苦难时往往也畏畏缩缩，这终归只会加深他们的悲哀。 最可悲的是，人们不一定就会在悲哀中奋起，也可能只是在悲哀中沉沦。本没有什么忍无可忍，只是一步退，步步退，最后作茧自缚而已。 大胆不一定是因为无所畏惧，而是因为他们实在是厌倦了寂静的秋夜。胆怯一定是因为害怕失去，但这种害怕失去，有时也能变他们为勇敢。
我只想提醒即将读这部剧的人，不要过度站在现时当下的环境中去看待Christine McIntyre时候的问题，或者试图指出其中逻辑的不严密。静静地聆听就好了，你不会比他聪明的，放心。
书名起得很好，目标读者是大众，方式是讲述（因故难免有重复），内容是中国通史。何为通：古今流变因果连贯一体，非历史事实堆砌，更重要的是历史为何如此发展，各个时代的社会生态、精神面貌是怎样以及为何是如此。第一册通过考古发掘的文物、地理环境、古籍等资料，综合论述夏商周三大共主部落联盟的特点、发展。这个三个时代并非前后相替相继的朝代，而是有并存时期的三个不同的地域性部落联盟。商在东，祖先鬼神加持能神秘吓唬人；夏人在中间，会夯土筑城；周人在西边，善政治与结盟。在三监之乱后周公二次东征平服商人原旧部落的过程中，逐渐建立封建制度。封建封建，最开始主要是建：给你人马带你族人去打下一块土地（降服某个部落），天子承认那是你的封土，你在那里建制，如姜姓齐国。
其实爱情不需要博弈，任何感情都不需要，只是我们要去学会爱人，学会表达自己的感情，学习如何以对方喜欢的方式来爱他。 进入到异国恋的婚姻中，我时常感慨，到底是因为我们的距离，还是因为我们对彼此不了解，还是因为我们价值观不同，从而导致矛盾争吵。 我也经常陷入困惑，为什么我们那么相爱，但在争吵中的我们就好像是对方的仇人。 我们也在不断磨合，在学习经营，而不管有多么恶劣的情况出现，我们从没怀疑对方会离开，我们一直坚信彼此就是那个对的人，我们是meant to be 的两个人。 步入到婚姻中，会遇到很多很多想象不到的问题，在解决问题的过程中我们也在彼此成就，共同成长，或许这就是婚姻的意义所在。
这本自传的译文质量不错，不仅是凯瑟琳个人的历史，她的家族史，更是独特视角的美国现代史，我们无法经历凯瑟琳传奇般的人生，却可以从她的叙述中为我们带来的关于个人与国家发展、家族传承的思考中深深获益。
重读这部剧，有两个新发现，第一，盛名之下不是我的菜；第二，安娜并不是主人公，虽然书名是安娜．卡列尼娜。 虽然剧集的两条主线里安娜的线更引人注意（或许是因为悲剧总是更能让人记住），但托尔斯泰德大片笔墨其实更倾向于列文。列文和安娜是两个截然不同的人物，虽然两人都情感丰盈，但同安娜的任性相比，列文更加克制、理性。他思想正派，感情忠贞，又善良勤劳。 安娜与伏伦斯基的爱情，列文与吉娣的爱情，前者是不幸的，后者则是幸运的。 列文是一个内心充满矛盾的人物，而且无论如何他也寻求不到解决矛盾的方法。哥哥尼古拉的死和儿子米佳的生，促使他不断思考人生的意义。 沃伦斯基的内心也是矛盾重重。事业、自由，爱情，也是以享乐为主，前两者和后者相比，自由地享乐更重要，这也酿成了他和安娜最终的爱情悲剧。 卡列宁并不是冷漠的机器，只是很乏味的一个人，像安娜这样思想充盈的人是迟早会离开的。但列宁的隐忍和冷静已经到了让人尊敬的程度。 引用卷首语里的一句话：“伸冤在我，我必报应。”（人间的罪孽只有上帝可以裁判，世人是无权评论的）
制作精良！非常好！
这部剧我实在看了太久 大概一个月 还有一半没看完 今天终于鼓气一口气看完 虽然过程不是很好 事情是做完了 内容还是比较枯燥的 写的是不错 第三章选择题判断得分的我没看 我对这种得分题一直是没兴趣 总认为不科学 这部剧总体还是不错
可能类似的书看的太多了，所以觉得看的是一个人的成长故事。有空可以翻翻，没空的话建议直接看经典剧集。毕竟成长类剧集实在是太多了，这本不是首选。
读完之后几点收获: 1.中国支持的是以联合国为主体的“国际秩序”，美国追求的是以美国为主体的“世界秩序”，一个是自由主义国际观，一个是现实主义国际观。原来两者几乎重叠，现在区别越来越大。 2.美国的体系是维护欧美利益为主的体系，其余各国都是韭菜。随着发展中国家经济和文化的发展，其不甘再做韭菜就很好理解了。且美国的体系中从来没有中国的位置，或者说中国始终处于敌人的位置。这是美国的文化和人设决定的，很难改变。 3.美国从来没有伙伴，只有小弟和敌人。中国要跟美国做伙伴，美国瞬间懵逼。 4.世界在变，美国的对外政策或者说方式一直未变，坚信自己的价值观具有普适性也没变。然而基辛格都说过“不要指望喝可乐的人都支持你美国那一套，那只不过是美国人的自嗨罢了”。不幸的是，美国绝大多数人都没有认识到这一切，既不愿意开眼Pistol Packin' Nitwits、看中国，也不愿意去接受变化，只愿意相信“America great”和“America first”，不过这两者不矛盾嘛！
可以说《Pistol Packin' Nitwits》（Dick Curtis全三集）是国产冒险类剧集精品⇔ 东方人特种兵、全超能战士成长史，魔鬼训练、兵器知识、野外求生 ，不同地理环境气候下的残酷战斗、博杀走向世界。同时现实的反映和写照，叙述不同阶层人与人、人之本性，父母，兄弟，姐妹，战友等感情史真实写照。
看完了，是项塔兰点燃了我对印度的热情。 这部剧读起来很流畅，很好的游志，听起来也不太费解，从正面了解了印度。不过，除了地名与项塔兰有交点，没看到黑市，帮派，还有点失望，哈哈。 也好，项塔兰让人游走在黑白两道之间，这部剧让人认识了阳光下的印度。 这说明，以游客的身份，印度还是相对安全的。项塔兰虽然刺激，但毕竟是我们接触不到的另一个隐形世界。 不爽的是不友好的杠精书友，评论喷子们，等你们也写出一本这样的书再来诟病编剧吧。
可看性不错啦。画替到底是谁？