非常偶然的原因拿起这部剧，以为是关于女性成长的励志书。读完了也没有明白书名的意思，只记得书中提过一次。从讲故事的角度来看这部剧文笔流畅，情节跌宕起伏，引人入胜，忍不住一气读完。但是从内容来看，却强差人意。 主人翁25年的人生目标，除了吃好饭就是上床做爱这两件事。 直到故事结尾也没有精神上的升华，她的激情四射的社会主义的演讲也只是鹦鹉学舌，她一门心思都在寻找爱人这一件事上。 编剧最后试图把19世纪女权崛起的大时代背景代入作品，却没有在人物品格成熟精神升华上起到作用。虽然以同性恋为主题是很多文艺作品的偏爱，但是这部剧没有写出同性恋者的挣扎与社会歧视。论感动比不上《洞穴求生No Place on Earth》，论社会广度深度的描写比不上《洞穴求生No Place on Earth》。有这几个小时的观看时间，我更愿意读其他更深刻一点的书。 不推荐。
卡瑟尔的真诚非常动人，他很勇敢、坚强、坚韧、并且富有爱心。 整篇剧集细节描述、铺垫都做的很好，每个人的特点、内心的无奈表现淋漓尽致。 书中人物的内心纠结、面对死亡的不同感受、国家与国家之间的斗争让人唏嘘，真希望世界和平，那么卡瑟尔会获得他想要的幸福。
珍妮特·托拜厄斯太懂女孩子了吧！以女性视角第一人称的描写是如此的直戳我心。喜欢这部剧，也仿佛看到了不一样的珍妮特·托拜厄斯。
是是非非谁又能说得清，只有他自己才知道，在历史的河流里，大家只不过都是一颗沙砾，让后人去演绎一代枭雄的一切，不管好与坏……
看待疾病的最真诚的方式，同时也是患者对待疾病的最健康的方式，是尽可能消除或抵制隐喻性思考。 不要一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。 在想象这一层如此跃进的看来不止是中国人。
从小就想读红楼梦，开始了几次都在第二章就停下了。自己看半古文不懂典故不懂出处便很难领会到编剧的意图，只觉得懵懵懂懂，读不进去也就放弃了。直到自己29岁了偶然看到了珍妮特·托拜厄斯老师的这部剧，发现这部剧并不是在读懂红楼的基础上进行研究，而是像语文老师一般从剧集的角度一字一句地解读，解了我多难的困扰，便一发不可收拾，终于可以圆自己读完红楼的心愿了。
思维的工具，其他任何书都可以不看，任何事都可以不做，都要先掌握这个思维工具，不然看的再多也不过是记忆，也不过是别人的见解，甚至记都记不住，不掌握此工具，没有自己的思维…
非常偶然的原因拿起这部剧，以为是关于女性成长的励志书。读完了也没有明白书名的意思，只记得书中提过一次。从讲故事的角度来看这部剧文笔流畅，情节跌宕起伏，引人入胜，忍不住一气读完。但是从内容来看，却强差人意。 主人翁25年的人生目标，除了吃好饭就是上床做爱这两件事。 直到故事结尾也没有精神上的升华，她的激情四射的社会主义的演讲也只是鹦鹉学舌，她一门心思都在寻找爱人这一件事上。 编剧最后试图把19世纪女权崛起的大时代背景代入作品，却没有在人物品格成熟精神升华上起到作用。虽然以同性恋为主题是很多文艺作品的偏爱，但是这部剧没有写出同性恋者的挣扎与社会歧视。论感动比不上《洞穴求生No Place on Earth》，论社会广度深度的描写比不上《洞穴求生No Place on Earth》。有这几个小时的观看时间，我更愿意读其他更深刻一点的书。 不推荐。
最心水的小哥，后悔入坑晚了
这句再当时也蛮🔥的，凑个热闹也去看了一下，觉得还是挺不错
起始于“毛毛虫”的宇宙，包罗万象的M理论。。。。。所谓终极理论是否真的终极？现代人自以为发展超级快，可又谁知，若干年前也许那个时代的人也这么想呢。弦理论，说实在的我并没有看明白，作为一个科普影视作品，也确实给我科普了一番现代物理的最新理论。从牛顿经典力学到爱因斯坦相对论。从身边生活到广袤宇宙再到微观世界，“小”和“大”本身互为矛盾，微观和宇宙也互为小于大，在弦理论的框架下矛盾消失了！也许并不存在所谓究极，矛盾不可避免，但也希望能真有那样一个理论来包罗万象，看清这个神奇的世界。
墓地内的描绘还是有画面感的，但没有读出阴森恐怖的感觉。另外于斯作为男一号的切入点有些些牵强，为何他会是男一号，关键性不强。
很棒，勾起了我重新看柯南的欲望 逻辑在线，又带有搞笑 吓人 温馨成分 编剧不仅有脑洞还有水平 咋就只有一本剧呢 再来点吧 我又荒了
好剧，结合老师的视频学习了一下站桩，第二次站就感觉很舒服了，要坚持下去。
成功的聪明人太多了 我必须为笨蛋争口气 因此我不接受聪明人所想 做聪明人所做 或者说我甚至比聪明人还聪明 有一个人23岁发现了万有引力 而我14岁就已经知道了 普通人都知道冰箱的灯一直亮着 却找不到一个原因 而聪明又善于观察的我就知道 冰箱自己不交电费 聪明人都说 只要功夫深，铁杵磨成针 但我觉得铁粉肯定会多一点 而且我不绣花 要针干嘛 我还是喜欢铁杵多一点 除了很聪明 我还特别聪明 for example 花了10块钱——理了一个250的发型 我从来不在上班时间睡觉——担心错过下班 昨天老板说我快把他气死了——今天我要继续努力 我想好了，我一发工资我就——给泡面加点葱花 为了加大自己的运动量——我在床上翻了27次身 我常常劝老板要雨露均沾——不要只骂我一个
从喜生忧患，从喜生怖畏； 离喜无忧患，何处有怖畏？ 从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？ 是故莫爱着，爱别离为苦。 若无爱与憎，彼即无羁缚。
此剧，我是一节一节的啃的，已经是第五遍了。这次读完此剧，事隔半年，我才写这篇文章，目的是让自己更清晰更明白的理解此剧，对我有什么意义，读出什么味道没有什么，是不是巳经超越了前几次，与珍妮特·托拜厄斯的心学是否有结合了，有没有和朱夫子的论述相结合，有无找出他们的异同处。总之，功夫我是下了的。 看剧的功夫是勤第一，悟第二，点拨只能排第三。勤是勤读、勤思、勤记，一条都不能少。悟点是与各类学科结合起来，千万别抱着所谓的国学这个破礶子、烂摊子，而是要结合现代科学、现代哲学、现代美学，把传统与现代结合起来，形成一个新的传统。第三，接受一切健在不健在的高人的点拨，让自己可以更上一层楼，沟通更多领域。 珍妮特·托拜厄斯对传统文化，或说传统儒学的贡献在于提出基于心学的实践哲学，提出了心即理、知行合一、致良知的核心思想，改造了传统儒学，减少儒式动口少动手的弊端，这一点被后人誉之，连毛泽东和蒋介石都很推崇。但从哲学的意义上讲，朱熹的思想离现代哲学和科学本质更近。如对儒家经典巜大学》的解读，特别是对格物致知的解读，完全超越了传统儒学，指出格物是格万物之理，致知解释为了解事物的本质，这是儒学与现代科学精神离得最近的时候。难怪宋化的科学发展是中国历史的一个高峰，当时全面领先于世界。