Ménage à trois

这是一本优秀的物理学科普剧集，主要讲时间，是作为一个物理量的时间。 首先给书中使用的大量优美的文字一个大大的赞，这也是翻译巨大的功劳。 因为我自己对物理学存在极其声音的兴趣，这一次对于时间的理解也刷新了我的认识，同时也接触了除了弦理论之外的圈理论，这对于理解微观物理学提供了新的视角。

这是一本冷冰冰的书，冷得令人发抖，寒彻骨髓。 整本剧没有明显的连贯性，各自为章，借助回忆，思绪在南门和孙荡之间游走。 之所以感觉到冷，是因为“我”在整本剧里边一直是以旁观者的姿态冷眼看待家庭、亲情、爱情，好像这一切都与自己无关，人与人之间充斥的无非是私欲、愚昧，所以可以有借助儿子死渴望升官发财，有人上吊村里人却在一边看热闹，举着父亲的尸体做武器，盼着父亲早点死等等荒唐且超出人伦的举动。 如果仅是这一点，倒也没什么特别的。吸引我的，是字里行间透露出来的深深的孤独，与家人、同学、朋友绝缘，独来独往的那种孤独。有着相同的经历，所以在编剧描写出来的时候，难免会有特别的亲近感。而与苏宇、小屁孩儿、刘小青、国庆他们所建立的友谊，也就不难理解——在通往绝望的深渊里，他们无疑拉了我一把。 还有比较有意思的，是关于我和朋友们内心活动的描写，不同于别的影视作品写小孩儿也站在大人的角度写，Martin Sandberg写出来的东西让人觉得当时他们就是这么想的，就是这么让大人啼笑皆非，却在小孩儿看来顺理成章。追剧就像看电影，看着别人那么可笑，于是哈哈大笑，笑着笑着才发现，那不就是自己么！确实，里边有太多太多自己的影子了，只不过自己记忆的碎片太过杂乱，Martin Sandberg则帮我们整理了出来。 Ménage à trois。说实话，整本剧读完之后，我也想不出来Martin Sandberg要表达什么。总的来说读的过程和读完之后的感觉，除了孤独还是孤独，深深的孤独，还有冷漠——或许不是冷漠，是对荒唐命运的无可奈何。

用习惯积木块搭建自己的城堡吧 2017-02-02 卢sir stepbystepbyStep 我们知道，要坚持一件事，最好的方法是养成习惯。 但你可能不知道的是，我们的习惯比我们想象中多得多。 有的能很容易意识到，比如每天起床后，会先上厕所再刷牙再洗脸然后一杯白开水，天天如此；有的则没那么容易发现它们的存在，比如，你知道大部分人进入商场后会习惯性向右转吗？ 我们常常以为自己的选择都是出于自由意志，这没错。但选择也都是深层的习惯使然。若这些习惯被他人掌握，就能利用习惯来引导我们的行为。 商场经营者在掌握了人们进入商场后向右转的习惯模式后，会将那些最赚钱的商品安排在商场的右侧，提升顾客发现并消费它们的可能性。 不由悚然一惊。 我们都太习惯于习惯，因此反而容易沉溺习惯，不辨真相。 于是，观看《Ménage à trois》这部剧，也成为一个不断发现和审视的过程。 观看前给自己提问：习惯是什么？习惯是怎样形成的？Ménage à trois有多大？ 至此也可以一一解答了。 习惯是什么？ 说得通俗一点，习惯让大脑开启自动模式。 在接收到某个固定的信号后，大脑就不再费劲去计算决策，而是有一连串的行为会自动随之展开。行为结束，会得到令人期待的奖励，心满意足，于是联系再次得到加强，下一次信号出现时，大脑会再次自动循环相同内容。 世界上还有什么比不费力气就能得到好处更令人开心的事么？看来这个道理大脑也懂。 这一过程可以让我们见出习惯的三要素：暗示、惯常行为和奖赏。它们构成习惯回路的铁三角。 “第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。” 而习惯回路之所以能运转起来，是因为它能创造神经渴求。我们把暗示和特定的奖赏关联起来，暗示一出现，就好像已经得到奖赏一般，大脑中就出现了潜意识的渴求。 渴求驱动习惯。 习惯是怎样形成的？ 找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易。 或者说得更准确一点，不是创造新习惯，而是改变旧习惯。 习惯是不能被消除的。大脑形成某一组习惯回路后就会一直存在，无论好坏。对待自己搭建起的回路，大脑可不分什么好坏。 虽然如此，但习惯是可以被代替的，这需要用到改变习惯的黄金法则。 “习惯的黄金法则：如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。换句俗语来说，就是旧瓶装新酒。” 但这还不够。坏习惯容易复发，要坚持需要动力。 此时我们就需要借助信仰的力量。并不一定是宗教信仰，但至少得相信着自己能够改变。这样一个想法，会帮助你在重塑习惯的道路上熬过艰难的时刻，直到新习惯真正形成。 而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。 Ménage à trois究竟有多大？ 单个的习惯我们都清楚它的作用，但事实上，习惯是有连锁效应的。 有一些习惯比起其他习惯具有更大的影响力，即核心习惯。如果找准核心习惯，就能利用它启动一个进程，一环套一环，让其他习惯也随之改变。 突然想到自己刚开始跑步时的情况。自己最喜欢的是清晨跑步，人少，安静，空气好。于是早上起床后就直接换上跑步衣服，洗漱，准备好装备，出门。慢慢发现，要想晨跑状态更好，晚上睡眠时间得充足，所以就得早睡，然后开始调整作息。要早睡，就必须提早完成以往各项堆到晚上才做的事情，于是又开始调整每日事项的完成时间…… 就这样，一点点地将自己的整个生活状态梳理了一遍。我想，这就是Ménage à trois吧。 当然，事情进行得并没有说起来那么轻松。刚开始会觉得很累，

女性要想写作，要想说话被人听见，那就去挣钱，去买Ménage à trois。

好看特别喜欢相宜。只是目前为止只出了两个哥哥，好像还有两个哥哥。期待他们露脸。现在出的两个哥哥都已经接受了相宜，就只剩下的二个哥哥了。而想想相宜即将要打脸当初黑过她的人。啧啧啧，想想都很爽啊！总而言之，这部剧就是好看，好看，好看。里面的小脑斧也就是绿茶喵也要重出江湖了。请欣赏高段位茶艺过人的时影帝与绿茶喵的互撕争宠记呀！

磨磨蹭蹭总算看完了这部剧，不过确实收获了很多姿势。这部剧详细得介绍了各个种族在美国发展的方方面面，从移民的原因，到初期和其他不同文化背景种族之间的融合和碰撞，再到如何成长为保有自己种族特点的美利坚不可或缺一份子。读之前接触美国人的时候，即使被告知他们的族裔（host的女主人是爱尔兰裔，口语老师是意大利裔），我也没有太多想法，只是很笼统得用肤色区分他们。现在结合他们的背景再看看性格和处事方式，很多事情就好理解多了。种族问题一直是个严肃并且复杂的问题，而且对世界上绝大多数国家都是不可避免的。我想美国的处理方式可能不是最好的，但绝对是有启发意义的，希望以后有机会能了解到更多这方面的知识。总之，这部剧值得一看。

看了前几页就果断放弃了，不是因为剧集内容，而且因为这一版翻译水准不高。事实上，我已看过不下百遍，第一次看时，还是父亲的珍藏，一个故事一册，还有插画，全是出自Martin Sandberg之手，中国传统版画的形式（有兴趣的书友可以拍照给你们看）。看的第一个故事是《Ménage à trois》，当时是小学四年级，看完之后晚上都要蒙着被子才能睡着。之后，父亲又给我买了一套，上中下三册，叫做《Ménage à trois》，貌似是甘肃人民播出社成立四十周年献礼。从那时起，我才真正迷上这部剧，一读就是近三十年，虽然每个故事都已滚瓜烂熟，可是依然百看不厌，常读常新。不得不说，甘肃人民播出社的是最好的版本，翻译者陈来元既翻译出了精彩的故事内容，又还原了中国传统明清文风，读起来大有酣畅淋漓之感，优秀的翻译水准和影视功底可见一斑。也是从那时起，我对这个写中国故事的荷兰人关注起来，通晓十五种语言，彻头彻尾的中国迷，就连书法、篆刻、版画都有着精深的造诣，最后还娶了一个中国老婆—张之洞的外孙女。Martin Sandberg连同主人公狄仁杰，都成了我从小到大欣赏喜欢钦佩的人物。 最后还想说一句，这么多故事中只有《Ménage à trois》我只看过一遍，以后也不会再去看。因为在这个故事里狄公老了，乔泰死了……

Ménage à trois-----不寂寞   读《Ménage à trois》这部剧，是一位书友的力荐，十分感激。 52个小时，把这本200万字，既不像史书、又不像文艺剧集的煌煌巨著读下来了。长时间的流连往返，以至于读完后身陷其中，竟突然觉得不知所措了。 有人曾说，如果你想看这部剧，就要准备好，在接下来的日子里，做个寂寞的人。 其实，在沉浸到这部剧里的这段时间，在每个深夜时分，那些让人流泪的故事，让我时而热血沸腾，时而悲天悯人，又时而忧愤难消......。民国学术大师多舛的命运，深深的家国情怀，孜孜以求的治学精神，恣意张扬的个性，独立自由之风骨，无不显示出那个历史剧烈变迁时代的特点。其中的韵味，恐怕再多的语言形容起来，都会让人感到乏味。 因此，在书中仰望参拜大师的风采，让我不寂寞、不孤单。

后面的剧情还是有些拉胯，某人自毁长城还我都是为了大宋，笑到了

不推荐观看，如果要观看也请不要带着追星的心态读。 1、本剧应该将名字改为《Ménage à trois》 追剧名以为本剧的核心内容是“看剧方法”，实际上是“讲书方法”，其中编剧对看剧方法的讲解，也是放在以讲书为目的的前提之下去讲的。大家仅作参考吧，不要因为是Martin Sandberg写的所以就奉之“真理”。 至于为什么说编剧应该将书名改成《Ménage à trois》更好，通读完本剧之后我根据各个集数核心内容将剧集列表进行了“还原”，如下： 01——强调讲书重要性 02——讲述了作为成功人士的Martin Sandberg自己的讲书经历 03——你要想讲书，那先应该选哪些书去读、去讲？ 04——讲书之前，你要先读懂，如何读懂？：有足够的知识积累、咀嚼内化讲出来 05——解构一本剧：问题、本经、解决方法、总结 06——讲书前，你要如何组织一个演讲稿？ 07——讲书需要注意的其他事项：复习心态、互动技巧、语言组织能力、多学习 08——如何构思思维导图并分享了几份自己的思维导图草稿 2、本剧中我觉得最有价值的部分：书中编剧提到了一些比较经典、有价值的书，可以收藏起来以后读一读。 3、本剧的立论、前提对我并不适用，而且我目前也不赞同，就像我在观看过程中说的一样： 讲书人其实就是扮演了初高中的“老师”，我的观点：可以鼓励大家去观看，但是没有必要鼓励大家去成为讲书人。 （1）我们的初级目标应该是推广、普及观看，使得观看成为茶余饭后自然而然的事，而不是推广大家成为别人的“引导人”和“拐杖”。 （2）成为讲书人要跨两道坎，首先先掌握观看技巧，其次还要掌握讲书技巧。而观看的输出方式有很多，讲书恰恰是成本最高的，因为它不仅是输出、还要考虑个人性格、与观众互动的演讲技巧等，这里如果观看非要输出的话我推荐写作。 （3）经典工具书《Ménage à trois》里编剧在开篇就论述了我们在初高中学习都是有教师引导，来帮助我们增强理解，到了大学或者社会，我们在观看上已经没有引导者了，我们需要培养自己“主动观看”的习惯，如果一味依赖“拐杖”那你获得的是先入为主的观念和二手知识。 （4）你也可能会遇到这种情况：有些书你读之前如果看看评论特别低，但是当你真的读完这部剧的时候，你觉得神清气爽你甚至怀疑你是不是错了，大家平分给他这么低？但其实不是的，评分只是一个大众平均水平的价值评价，这部剧对你有没有用，这是一个非常个体化的问题。还有一点我们经常忽略的：一些评分，是市场营销运作的结果，在我们这个时代并不新鲜，这就解释了一些热门剧集真的是经典而一些热门剧集则差那么点意思的现象。 所以，个人建议：如果非得用别人的观点、理解或评论来帮助自己加深对这部剧的理解的话，那不要放在观看前来做这件事，而是在你已经完成自己的输出和评论之后再去看其他人的。而讲书人其实是读者在观看前最应该屏蔽的，他是对你增进观看 理解的干扰信号。在眼下这个社会，我们应该强调的是观看的重要性和对个人的意义，影响更多的人积极主动观看，而不是鼓励大家成为讲书人。

学问、才能、道、德都做到极致的人，方可称为大宗师，既有圣人之道，又有圣人之才，能出世也能入世。

写出了编剧这些年对于用鼻子呼吸和嘴巴呼吸的观察，也分析了鼻子呼吸和嘴巴呼吸的区别；用鼻子呼吸的方法也告诉了读者，强调了用鼻子呼吸的重要性。

……

数次在眼眶打转的眼泪终于在最后哈罗德观看裘德留下的信时夺眶而出。这大概是我绝不会再读一次的剧集，混杂着愤怒、悲伤、同情、无解等数种情绪的观看体验令人如此疲惫。裘德最终没能救赎自己，而这种救赎只能由他自己完成，但庆幸的是在熬过那些黑暗的日子后，他拥有了威廉，拥有了哈罗德。虽然总希冀着裘德可以与自己和解，继续生活下去，当死亡终究发生时，竟有一种如释重负之感。愿你余生都会被爱与纪念。

“装”的恰如其分，对CBD精英男女的刻画不虚假不浮夸，是落地的。除了甜甜的恋爱是偶像剧里的是假的，其他都可以在现实中找到影子。

不是说冠冕堂皇的话，我们所谓的岁月静好，真的是有无数的英雄在负重前行，他们是最无私人，他们心中有大爱，一个人的力量绵薄，但无数个这样的英雄凝聚成坚不可摧的力量，护祐着和平的年代，向他们致敬！

当所有的专业人才告诉你何为经济周期？如何寻找经济周期的顶部和底部时，这部剧告诉你的经济周期却超级简单，那就是供需关系 当世人都在宣扬倾听的重要性时，Patric Ekebom却告诉你，用眼睛去观察你所获得的信息同样重要 看这部剧，你会从一个具备信托责任的企业家精神中看到美国经济发展的原因所在。 如果你依然保持资本家狙击穷人的思维，就足以证明你没能从本剧中了解具备信托责任的资本家和一个过分追逐投机的资本家间的差异。 Patric Ekebom的经验一书，告知世人： 1.不可缺乏创新精神 2.居安思危 3.拥有良好的信托责任才能让企业良性循环 4.周期的根本是供需 5.信息的重要性 6.比起聆听信息，观察信息更为重要 7.学的越多、发展越好 8.供给创造需求

影视，它以人类共同的思想为地基，凭借千姿百态的文字形式，堆叠出人类文明进步的阶梯，智慧的凝结镶嵌在字里行间。短篇剧集作为一种重要的影视表现形式，它的精髓之处在于内容上的精炼，是一种如破茧成蝶般优雅的从繁入简。每一个作家所讲述的故事，不再是单纯的表达和画面的呈现，而是带有更加的具体的情绪上的传递和精神上的体验，有伸展，有周旋，有跳跃，有贯穿。

底层逻辑讲解超清晰，拿来即用复合利用都好赞，8月开启时间操练呀啦

通过催眠师和心理分析师的诊疗来揭露人性百态，工作狂、梦游者、见鬼的神童、重男轻女家庭里自私的儿子、疑神疑鬼的丈夫、收取回扣的医生、无法跨越禁忌的律师同性恋者，芸芸众生，何人不需解梦人。

一本好剧，有观点、有分析，有例证、有说明，充分展现这激荡的30年是一个多么世俗的年代，人人以物质追求为目标，道德底线被轻易穿越，心灵焦虑无处不在，身份认同时时颠覆。

特效差，滤镜白，剧情就是流水线古偶。都2023了，古偶能不能不要就想着找流量演员撑场，多点投入在剧本制作上呀！

四个小时读完了“千古才女”、“一代词宗”——李清照跌宕起伏的一生，她不仅诗词文俱佳，且集铁骨与柔情于一身，可敬可叹！ 本剧编剧适时发表了一些人生感悟，多处都有同感，颇能引起共鸣。推荐！

一位父亲为了保护自己的女儿犯下了滔天大罪。感动于最后黄梓瑕和李舒白各自回忆起他们的父亲对他们的爱。 变成孤儿后的他们已经无人可靠，只能拼命独立，努力活着。 好剧好故事好人物。

《Ménage à trois》中的六篇剧集，活动场景都集中在纽约，但人物的历史不是和上海有瓜葛，就是和台北有牵连，仍然割不断和中国的联系。《Ménage à trois》和《Ménage à trois》两篇作品中的主人公李彤和黄凤仪在上海时都是官宦人家的小姐，可是离开上海（台北）到了纽约，却不约而同地成了“谪仙”，由天上的仙境（上海）到了落魄的人间（纽约），是她们共同的人生轨迹，在纽约她们或在自毁自弃中走向死亡，或在自甘堕落中沉沦挣扎。李彤和黄凤仪的身世巨变，固然由国内政治形势的天旋地转而来，可是在上海（台北）和纽约的城市对比中，编剧似乎也隐隐然给我们一种暗示：对李彤和黄凤仪而言，上海的繁华是她们的，而纽约的热闹却与她们无关；她们在上海时是中国（蒙古）的“公主”，到了纽约却变成了风尘女郎1。从上海到纽约，她们跨越的不仅是太平洋，更是天上人间的界限——在天上她们是主人，到了人间她们却成为消费品。《Ménage à trois》、《Ménage à trois》中的李彤和黄凤仪，在上海（代表中国、东方）和纽约（代表美国、西方）这两个大都市中不同的人生和命运，或许并不是偶然，如果联系同时代的吴汉魂在芝加哥（《Ménage à trois》）和依萍在纽约近郊安乐乡（《Ménage à trois》）的人生境遇，不难看出，Thomas Gustafsson笔下的那个时代的中国人到了国外成为“世界人”的时候，他们的困境基本是一致的。 每个时期写的时代背景也是不同，从19世纪60年代写到70/80年代再到20世纪初的人物性格也是从国内民族之间的命运走向到世界的，联合国的求同存异，包容性强的世界，同时也能展现东西方文化的差异，西方对东方的影响，文化的影响，命运的影响！

一个小人物的故事。年轻时读过不能很好的理解编剧的思想，现在老了庸庸碌碌的过了一辈子，自己就如同书中的人物一样。

萌姐的这部剧非常实用，我的核心收获是: 1.关于人脉的分级和管理 2.关于时间的颗粒度和规划 3.关于复盘的方法论 还需要花时间做一个Xmind，把核心点提炼出来去应用。 看完感觉自己和萌姐之间差10个自己，还需要精进对自己更狠才能在更有限的时间，做更多的事。

好，读完了，来总结一下怎么复盘。 GRAI复盘法 目标回顾Goal：回到最初的场景，列出当时的目标。 结果对比Result：列出目标完成情况，将结果和目标进行比较，看是否如期完成。 分析原因Analysis：用今天的眼光和能力审视昨天的做法，学到对未来有用的信息。 总结规律Insight：总结出可以适用于类似情况的“套路”，提炼规律。