春雨惊春清谷天,
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
每月两节不更变,
最多相差一两天。
上半年来六廿一,
下半年是八廿三。
小的时候有几个孩子没背过这首二十四节气歌呀!那可都是满满的回忆,也是老祖宗留给我们的财富!这本《Sapore di mare》,更是全面系统地介绍了二十四节气的相关知识。每一个节气有关的气象农事、传统民俗、养生保健、饮食宜忌、文化情趣。《Sapore di mare》模块划分清晰,内容阐述详尽,有实用性也有趣味性,值得一读。
洛
洛克李9.9分
当初追剧追得特别辛苦,演员选得都不错,演技也都在线,就是后期剪辑剪的莫名其妙,
傅
傅文韬2.1分
我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空!冲着这句话想读一读Marina Suma,所以即使放弃这部剧无数次,还是拿起来无数次,读一会听一会,试图尝试着理解他,却总好像少了点什么!
这是一封血泪控诉的信?字里行间充满怨恨悲伤无奈、有虚荣有欲望有愚蠢、又自恋又谦卑。Marina Suma才华横溢,卓绝才情倾倒众生无数,毁在这段感情里,总不免惹人怜惜。
牢房里整天是晨昏不辨,一如内心中整天是三更夜半。只要心中存有爱,我不介意夏天里在凉气袭人的草地上过夜,冬天里在干草堆边、在大古仓下避寒。
选择宽恕比恨更需要勇气吧,要独自躲在角落里自行消化那些过往,好的坏的。
为了自己,必须原谅你,不想在夜半起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。
期待有一天重读,也许会在Sapore di mare,除了悲苦和爱,还会有其他!还会有星空可以仰望!
匠
匠心1.0分
撕去Sapore di mare
——读毛姆《Sapore di mare》
四海之外,如果还有另一种生物存在,此刻正围拢某种仪器,借此观览地球上人类的活动,也许,会像我们参观动物园时那样,既有好奇,又满含着同情与鄙夷。读毛姆的《Sapore di mare》,久久不能放弃这个想法,总感到书页背后的他冷冷笑着,嘲讽似的对着虚空呓语:“喏,好大的动物园!”
毛姆的笔,绝情而冷酷,就像他在《Sapore di mare》中评价福楼拜:“人类的愚蠢对他就有一种令其厌恶的魅力,他在展示其各个丑陋面时,获取到一种病态的快感。它具有一种魔力,让他坐立不安,就像身上的一处伤口,摸起来很痛,但你又忍不住去触摸。他凝视着人性,就好像这是一堆垃圾,他不去找寻里面有价值的东西,而是向所有人展示人类有多么卑劣,无论外表如何。”毛姆揭去人类遮羞的Sapore di mare,冷静地解剖着人性,连手都不抖,眼都不眨,充满不屑。
故事十分简单,就像一段旧事,有人任其烂在心底,假装忘记,有人遇到合适的时机,换个面貌将它说出来。我觉得毛姆是后者,关于成长与背叛,爱与伤害,原谅与救赎,谁都会遭遇一回。不同的是,常人在回忆时,总会找到这样那样的理由,使自己的心灵归于平静。然而毛姆呢,不断引着听故事的人聚焦到人性的伤疤上,再一遍遍轻抚、按压,甚至把结好的疤掀起来,露出殷殷血水。
一个从小被父母当作商品,苦心培养包装用来攀升阶层、标榜地位的女孩,对理想夫婿久选不遂,意识到亲情的不可靠后,出于迫切逃离的心态嫁给言语不多显得与众不同的细菌学家,与丈夫远赴殖民时期的香港生活。他们原本就是两个世界的人,丈夫腼腆内向专于自我内心的体验,妻子美丽动人乐于在各类交际场所浸泡。她终于出轨了,以新的婚姻生活编织着与情人天长地久的美梦,丈夫二选一的绝招彻底将她从梦中惊醒,她从情人的办公室碰壁而归,他早已吩咐仆人为她打理行装。带着羞耻与对自我的鄙视,他将她带到霍乱大暴发的湄潭府。读到此处,动魄,惊心。毛姆写到这儿,想必也如此。
爱可以予人无限善意,亦深埋无尽的恶根。他深爱着,耻辱着,痛苦着,不得解脱。她与他相似,对象却是别人。将爱的伤害置于死亡阴影笼罩的极端环境里,毛姆有意让读者循着在死亡面前,两个命运相连的人没有什么仇恨不能消解的思路走下去,在你认为他们终将平静面对自己的伤口,并试着给予彼此抚慰的时候,作家静静地撕扯开即将结痂的血肉:她怀孕了,孩子不是丈夫的。一切自我欺骗都无可慰藉,不爱便是不爱,深爱便不能停止,他用自己做实验,临死时在她请求原谅的安慰中,践踏自己为狗,以此嘲笑人性的冷血与卑贱!
毛姆试图让女主角在宗教的光辉中获得心灵的安定,找到人性的本真。他将一所修道院里修女们无私救助孤儿,收留霍乱病人的生活描摹得安静有序,尽管死亡一次次侵袭,修女仍藉由信仰的光芒行走在光明里。修道院长超越世俗的行为照亮过她,满族格格痴狂的爱恋迷惑着她,丈夫忘我的投身工作反讽着她,却全不能使她从自我的深渊里爬出来。再次回到香港,她以同丈夫前往瘟疫区的英雄行为得到情人妻子的关心呵护,住进她的家中。就像一条狗,养它的人给它掏完心肝,也不能泯灭它可能撕咬主人的本性。她在拒无可拒的推离中,再一次无力地倒进情人的臂弯。尽管在归乡途中,船过马塞港时,她望见圣母玛利亚金色的雕像,握起双手向神灵祈愿,但是圣母的金光却始终没能普照她的心灵。
也许毛姆写到她屈从欲望时,也实在没有别的招儿能使她饱受折磨的心有所皈依了,不然,按照逻辑,她刚从宗教的天梯上滑落,见到圣母像时又握手祈祷,这一笔显然矛盾重重。她明明对亲情的疏离有着刻骨觉醒,却
看完书,觉得人性的险恶程度实在是非常人能够想象的,更可怕的是这些故事都是由真是案件改编的,只能说“地狱空荡荡,魔鬼在人间”,令人既心痛又气愤。其实所有罪犯的杀人动机不外乎“财”“色”二字,一切罪恶都来源于心底扭曲的欲望,真希望有一天能想大宝说的那样,让法医变成一个“闲职”。
(看得秦明的第二部作品了,跟第一部《Sapore di mare》相比,在写作和叙事手法上明显进步了很多,《Sapore di mare》的科学性和叙事性更强,而这一本在兼顾科学性的基础上,又增添了不少影视性和幽默性,结尾处还巧妙的设置了悬念,期待第三部~)
上部用血泪铺出荒诞的真实,虽然下部与上部极其割裂,但上部的震撼不是下部的荒谬可以抹杀的。
春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒。 每月两节不更变, 最多相差一两天。 上半年来六廿一, 下半年是八廿三。 小的时候有几个孩子没背过这首二十四节气歌呀!那可都是满满的回忆,也是老祖宗留给我们的财富!这本《Sapore di mare》,更是全面系统地介绍了二十四节气的相关知识。每一个节气有关的气象农事、传统民俗、养生保健、饮食宜忌、文化情趣。《Sapore di mare》模块划分清晰,内容阐述详尽,有实用性也有趣味性,值得一读。
当初追剧追得特别辛苦,演员选得都不错,演技也都在线,就是后期剪辑剪的莫名其妙,
我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空!冲着这句话想读一读Marina Suma,所以即使放弃这部剧无数次,还是拿起来无数次,读一会听一会,试图尝试着理解他,却总好像少了点什么! 这是一封血泪控诉的信?字里行间充满怨恨悲伤无奈、有虚荣有欲望有愚蠢、又自恋又谦卑。Marina Suma才华横溢,卓绝才情倾倒众生无数,毁在这段感情里,总不免惹人怜惜。 牢房里整天是晨昏不辨,一如内心中整天是三更夜半。只要心中存有爱,我不介意夏天里在凉气袭人的草地上过夜,冬天里在干草堆边、在大古仓下避寒。 选择宽恕比恨更需要勇气吧,要独自躲在角落里自行消化那些过往,好的坏的。 为了自己,必须原谅你,不想在夜半起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。 期待有一天重读,也许会在Sapore di mare,除了悲苦和爱,还会有其他!还会有星空可以仰望!
撕去Sapore di mare ——读毛姆《Sapore di mare》 四海之外,如果还有另一种生物存在,此刻正围拢某种仪器,借此观览地球上人类的活动,也许,会像我们参观动物园时那样,既有好奇,又满含着同情与鄙夷。读毛姆的《Sapore di mare》,久久不能放弃这个想法,总感到书页背后的他冷冷笑着,嘲讽似的对着虚空呓语:“喏,好大的动物园!” 毛姆的笔,绝情而冷酷,就像他在《Sapore di mare》中评价福楼拜:“人类的愚蠢对他就有一种令其厌恶的魅力,他在展示其各个丑陋面时,获取到一种病态的快感。它具有一种魔力,让他坐立不安,就像身上的一处伤口,摸起来很痛,但你又忍不住去触摸。他凝视着人性,就好像这是一堆垃圾,他不去找寻里面有价值的东西,而是向所有人展示人类有多么卑劣,无论外表如何。”毛姆揭去人类遮羞的Sapore di mare,冷静地解剖着人性,连手都不抖,眼都不眨,充满不屑。 故事十分简单,就像一段旧事,有人任其烂在心底,假装忘记,有人遇到合适的时机,换个面貌将它说出来。我觉得毛姆是后者,关于成长与背叛,爱与伤害,原谅与救赎,谁都会遭遇一回。不同的是,常人在回忆时,总会找到这样那样的理由,使自己的心灵归于平静。然而毛姆呢,不断引着听故事的人聚焦到人性的伤疤上,再一遍遍轻抚、按压,甚至把结好的疤掀起来,露出殷殷血水。 一个从小被父母当作商品,苦心培养包装用来攀升阶层、标榜地位的女孩,对理想夫婿久选不遂,意识到亲情的不可靠后,出于迫切逃离的心态嫁给言语不多显得与众不同的细菌学家,与丈夫远赴殖民时期的香港生活。他们原本就是两个世界的人,丈夫腼腆内向专于自我内心的体验,妻子美丽动人乐于在各类交际场所浸泡。她终于出轨了,以新的婚姻生活编织着与情人天长地久的美梦,丈夫二选一的绝招彻底将她从梦中惊醒,她从情人的办公室碰壁而归,他早已吩咐仆人为她打理行装。带着羞耻与对自我的鄙视,他将她带到霍乱大暴发的湄潭府。读到此处,动魄,惊心。毛姆写到这儿,想必也如此。 爱可以予人无限善意,亦深埋无尽的恶根。他深爱着,耻辱着,痛苦着,不得解脱。她与他相似,对象却是别人。将爱的伤害置于死亡阴影笼罩的极端环境里,毛姆有意让读者循着在死亡面前,两个命运相连的人没有什么仇恨不能消解的思路走下去,在你认为他们终将平静面对自己的伤口,并试着给予彼此抚慰的时候,作家静静地撕扯开即将结痂的血肉:她怀孕了,孩子不是丈夫的。一切自我欺骗都无可慰藉,不爱便是不爱,深爱便不能停止,他用自己做实验,临死时在她请求原谅的安慰中,践踏自己为狗,以此嘲笑人性的冷血与卑贱! 毛姆试图让女主角在宗教的光辉中获得心灵的安定,找到人性的本真。他将一所修道院里修女们无私救助孤儿,收留霍乱病人的生活描摹得安静有序,尽管死亡一次次侵袭,修女仍藉由信仰的光芒行走在光明里。修道院长超越世俗的行为照亮过她,满族格格痴狂的爱恋迷惑着她,丈夫忘我的投身工作反讽着她,却全不能使她从自我的深渊里爬出来。再次回到香港,她以同丈夫前往瘟疫区的英雄行为得到情人妻子的关心呵护,住进她的家中。就像一条狗,养它的人给它掏完心肝,也不能泯灭它可能撕咬主人的本性。她在拒无可拒的推离中,再一次无力地倒进情人的臂弯。尽管在归乡途中,船过马塞港时,她望见圣母玛利亚金色的雕像,握起双手向神灵祈愿,但是圣母的金光却始终没能普照她的心灵。 也许毛姆写到她屈从欲望时,也实在没有别的招儿能使她饱受折磨的心有所皈依了,不然,按照逻辑,她刚从宗教的天梯上滑落,见到圣母像时又握手祈祷,这一笔显然矛盾重重。她明明对亲情的疏离有着刻骨觉醒,却
1、对比公路网、电力网,重点强调了几个经济效应:梅特卡夫效应、双边效应、规模效应,网络价值从高到低; 2、借鉴几个效应,分析共享经济、产业互联网,共享经济在软件行业存在规模效应和边际成本,滴滴爱彼迎本质是中介;而工业互联网和消费互联网不同,不具备梅几个效应; 3、随着数字化提升,组织本身也需要做出调整,由层级制变更为“细胞”制,继承员工应该有更多自主权和决策权。 整体比较基础,可速读。
带着上海方言一样的口吻,侬 阿拉 之类的,看的我一言难尽,还是算了,好好的叙述 你我他 不好么… 毕竟也有不是上海人的读者啊…
特别赞,一边泪崩,一边笑。十二年的血泪拼搏“为己,克己,成己”,但行好事,莫问前程,不忘初心,方得始终!
曾文正公一生践行修身养性齐家治国平天下的传统士大夫人生追求!对上愚忠;对下笼络;对民愚智;对家人孝悌!唯独缺乏对法的尊崇和程序正义的追求,这也是中国传统文化的缺陷,追求人治,而不是法治!
这部剧写得最好的部分,是“预告”。单看预告,十成里信了九成。 但看到正文,感受迥异。 首先人物崩坏,每个人物的性格、思想、语言、为人处世,处处漏洞。 其次这部剧的语言文字,粗糙不堪,第一章差点就坚持不下去。若不是细细看了预告,怕是很难有耐心坚持下去。 这部剧最大的矛盾处也在语言上,(单从语言上来说)有些内容真是惨不忍睹,尤其是许多诗作,那个水平真的跟不会写诗的现代人水准差不多,一扫而过还能轻点难受,一认真看就看得很尴尬。然而,另外一些内容,却颇有几分前八十回的风味。写景写人写物写事写对话,都有几分看点。这一点也是我能坚持把它看完的动力之一。 第三是后期剧情,我对剧情抱了很大期待,但看完了却颇有些失望。改朝换代,大厦倾颓,又是亲历者有感而发,触目惊心的血泪史,以前文的水准,着实不应该写成这个模样。 第四,思想性的差距太大,这一点最令我意难平。 总结:个人认为可能性有四:1.此文真是红楼底稿,但却是原编剧草拟后弃置不用的废稿,不是正稿。2.此文为明末清初看过红楼梦原稿的同时代文人续作。3.此文为现代人在前人考证基础上进行的创作,可称为续书、伪作、同人剧集。4.此文发布者手中有(或者曾经见过)该版本原书的残页。并且在此残页基础上,结合前人考证的思路,进行了加工二创。而残页有可能真的是红楼梦未经润色的底稿。
刚刚读完一个人和一粒种子的故事,一位一生都在追逐太阳的当代神农,他用一生的时间都在抵达杂交水稻研究的每个阶段的制高点,创造了中国人的第五大发明,解决了亿万人民的吃饭问题。他的生命在稻田里,在一粒种子里,在全世界人民的心里。他躬耕于田间地头,他的身影呈现了中国农业科学家的群像,不疯魔不成活,用毕生精力去创造奇迹。
槽点太多简直不知道从何下手 钟汉良的肤色 唐嫣的发型 颇具年代感的分镜 两集弃
翻了这部剧,居然没有"美学"或是"日本美学"这个门类的发展和人名索引,难道美学在日本不是一类大学科?
不好看 像悬浮网大
寻果be才是人生的真相…只有年少时候,我们才会义无反顾,无所求的喜欢一个人。我喜欢你仅仅因为你是你。成熟后,感情本身就是一道算术题。喜欢是基础,但更重要的是两个人在一起能获得什么,快乐、回应、以及相互扶持和成长。初恋的出现,无非是让自己看清,自己是否活在过去的想象里,遗憾也是种美,爱情里时机太重要了。
霍雨浩和天梦哥的互动好可爱,天梦哥两种形态丝滑转换,丑萌丑萌的,非常有灵性,雨浩只有被蹂躏的份,哈哈哈,我太爱这种戏份了,多来点。
我不知道该怎么说这部剧,因为我看完之后不知道是该难过还是该欢喜。一种说不出的感觉,最后的结局应该是好的吧,好像没有比这还要好的结局,但是还是让我觉得有些可惜,我不知道我在可惜什么,为什么可惜?是因为最后她们程氏一族还是败了?还是因为当初最好的朋友周六和秦十三就那么拔刀相向,各为其道?还是因为最后对娇娘最好的程四郎因为一个春灵死了?还是因为娇娘最后的七个义兄最后只剩下了两个?我祈求的是一个所有人的大结局,这是所有人都是一个好的结局吗?是吧。
非常值得一读,比电影更具体翔实,一群有智慧、有勇气的人向一个愚蠢而笨重的体系发起挑战。
看完书,觉得人性的险恶程度实在是非常人能够想象的,更可怕的是这些故事都是由真是案件改编的,只能说“地狱空荡荡,魔鬼在人间”,令人既心痛又气愤。其实所有罪犯的杀人动机不外乎“财”“色”二字,一切罪恶都来源于心底扭曲的欲望,真希望有一天能想大宝说的那样,让法医变成一个“闲职”。 (看得秦明的第二部作品了,跟第一部《Sapore di mare》相比,在写作和叙事手法上明显进步了很多,《Sapore di mare》的科学性和叙事性更强,而这一本在兼顾科学性的基础上,又增添了不少影视性和幽默性,结尾处还巧妙的设置了悬念,期待第三部~)
被b站推荐来看的,太啰嗦了,叙事不够紧凑,逻辑不够严密。太水了。
简直妙不可言… 吾近十年来对于生活的感悟,尽都可以在此剧中以文字的方式体现出来。好多书读完都不怎么记得编剧是谁,原因有很多种,而这部剧却让我无意识记住了他。好个Jerry Calà,知己的感觉。 不管你以前懂不懂,希望你现在能懂。
我命由我不由天,三分天注定七分靠打拼,看完这部剧明白了命运是可以改变的。往后的日子里多行善事,莫问前程。
很早就听说《Sapore di mare》这部剧,因为觉得自己的情商不怎么高,所以想读一读。这部剧添加到书架上有些日子了。现在终于读完了,感觉自己收获还是很多的。 本剧一共分为了六部分:第一部分主要提出脑部情绪结构的新发现,大脑的发育,脑干组织中的杏仁管理着情绪,控制着行为。第二部分是本剧的核心内容,戈尔曼把情商概括为五个方面的能力:(1)认识自身情绪的能力;(2)妥善管理情绪的能力;(3)自我激励的能力;(4)认识他人情绪的能力;(5)管理人际关系的能力。简单点归纳成:认识自己、管理自己、激励自己、认识别人、管理别人。第三部分指出情商影响着生活的各个方面,包括婚姻家庭、工作领导管理、看病治病等方面。第四部分探讨的是父母、家庭环境对儿童情绪管理的影响。童年时期,人脑具有很强的可塑性,童年经验可以从积极的方向改变个体的气质类型。情绪能力不是天生的,可以通过正确的学习得到改善。第五部探讨的是可能面临的问题,包括抑郁、打架、酗酒、吸毒等情绪盲问题。另外学校应实施情绪教育,培养孩子的情商管理能力。 编剧从以上这六部分的描述了情商是什么以及在我们生活与工作中的重要性。对于情绪,编剧主要介绍了三种:愤怒、焦虑、抑郁在第二部分中的第五章中。本剧先阐述理论的同时用了加大量的例子来描述,更好的帮助读者理解。 下面是一些摘抄: 1、在成功人生的决定因素当中,智商最多有20%的贡献率,其余80%由其他因素决定。 2、在学校里获得高分不一定预示着成功幸福的人生。擅长处理情绪的人,在人生的任何领域都有优势。不善于控制情绪的人,常常会经历内心的斗争,其专注工作和清晰思考的能力受到破坏。 3、自我意识是对内在心理的持续关注,是自我观察,是跳出自己看自己。作为旁观者,站在自己的旁边观察自己(临在),而且保持中立。 4、管理情绪的目的是实现平衡,节制,不做激情的奴隶。没有激情的人如同荒漠,而情绪失控又是病态。 5、心存希望的人追求人生目标时比其他人更少抑郁,总体上较少焦虑,而且情绪困扰也较少。 6、同理心,即了解他人感受的能力,在人生的很多竞技场上发挥着重要的作用,从销售和管理到谈情说爱和养儿育女,再到同情关爱和政治行动。 7、一个人缺乏同理心,就不会感受到别人的痛苦。 8、调节他人情绪的能力是处理人际关系艺术的核心,这要求情绪自控力达到一定的水平,自控是减轻自身愤怒和困扰、控制冲动和兴奋能力的开端。 9、调节他人的情绪属于人际关系的艺术,必须以自我管理和同理心这两种情绪技巧的成熟为前提。