为什么每次面位结束时，女主男主都要失算一次，重伤一次。。。这个套路，好恶心，明明之前胸有成竹。该果断时不果断，什么事情都是都是发展到最大化才解决，关键是明明看起来什么事都尽在掌握之中，结果都要被配角坑一次，前后反差太大。编剧台词不错，剧情除了反差太大其他都还不错。总之，无视反差，整体是很值得一看的
也许真的是彼得·洛的时候，才来依靠你这个避风港，也许那就是我对你动心的铺垫吧！
恐怖喜剧The Comedy of Terrors讲的比较清晰透彻的一部佳作!作为一名健身教练，编剧知识全面，文笔流畅，富有感召力。跑步带来健康和心流，增强对焦虑情绪的掌控，提升注意力和记忆力，是最为理想的运动方式。对于跑步伤膝的问题，编剧令人信服地说明正确的跑步能够保护膝盖，而久坐才更为伤膝。
喜欢那个人权律师
这是现代中国人的正常生活吗，为什么每个人四五十岁还天天大惊小怪乱吼乱叫，最生气的是夹带私货，老台湾政治立场了😅
自己做了母亲，想想现在的自己远远比不上我的母亲。母亲到底是什么需要我一直探索深思。
体会过程极其类似，从蛮干到摸索到灵感乍现到风险教训到久赌必赢，感悟也类似，关于财富关于成功关于自由，虽然没有啥新鲜的获得，但是算是一本找到共鸣的书，孤独者的共鸣尤其难得，感谢编剧的分享！
这些才人大概属于“低等”的知识分子，没什么家世，靠写故事混饭吃。 西方大文豪莎士比亚就相当于书会的才人，能写能演，如果角色不够，他随时可以上去；赌博、耍流氓都会，他就是来自这个阶层。 这些人怎么什么都敢编啊，这段居然还是热门划线。莎士比亚是市长之子，四岁看剧，自己出钱建剧院，从历史剧开始写台本，还因为过于咬文嚼字没有后来这么受欢迎，年纪轻轻就为女王演出，他跟“低等”“底层”什么关系。
爱情，婚姻，女人，男人，这个世界千丝万缕 的将他们交织在一起
作为消遣还凑合。 攻的设定挺常见的，就是那种完美恋人呗，无聊。设定上攻是帅哥，受外貌普通。 受的人设有点特别：通过工作来确立自己存在的意义，来自我肯定，让自己安心。受的工作，经常发掘出新的重要的问题，都是非常有社会意义的，不是重复劳动。受沉迷于工作，这让很多观众觉得厌烦，但受的工作跟很多观众（比如我）是不太一样的。我不太讨厌受这一点，但也没有喜欢。 一开始没搞明白攻为啥喜欢上受，所以倒回去重看了前几集：受对工作的态度，让攻觉得很奇怪、无法理解；受发现国家财政有问题，这是攻一直没注意到的——大概就是这些，导致 攻被受的内在吸引，喜欢上受。我是很爱看内在吸引的，但攻受的爱情线我也没嗑到。 故事花了大篇幅写受如何工作，我觉得这部分有些无聊。
恐怖喜剧The Comedy of Terrors和道德情操论都在论证看不见的手，也在借斯密难题阐述利己动机和利他动机。看不见的手有两个研究对象，一个是道德人，第二个是资本运动。休谟所提出的为己为他并不适用于市场经济，也就是第二个研究对象，因为伦理学无法解决以下三个问题，一个是商品生产资源配置如何优化，第二个是流通领域价值实现和价格波动关系问题，第三个是竞争机制。 人类文明是以经济发展为基础的文明，这两个看不见的手是一静态理论。利己动机与利他动机是内生性的，随着经济活动而自发形成，不断发展。行为决策的进行和市场经济的功能同理，也从利己转为利他。比如人类命运共同体，共享经济，一带一路等…这是市场经济的内在要求 以后可以再重看下资本论，一个是核心价值，一个是基石劳动价值，有趣
马韬和高旭两个我都喜欢。高旭电台情歌的舞台设计绝了。他的台风一直很自然，很有松弛感，每一首歌都能唱出自己的味道。他这样安安静静唱歌就够了！
教育方式也是会遗传的吗？一直以来，我都是延续着爸爸近乎严苛的教育模式。从学习到生活，从言谈举止到待人接物，从餐桌礼仪到待客之道。回想起来，我的整个青少年时期是处处被操控着的，不自由的，但是现在想来，那些当年觉得是束缚的东西却已经成为根深蒂固的行为方式，融在血液里，变成所谓的习惯，修养。这些我当年想挣脱的规矩，如今被我教给儿子，不知道他将来又会对我这一套嗤之以鼻还是心怀感激 我从爸爸那儿得到的另一个教育方式是从不表扬，如果别人当面夸我漂亮聪明的话，我刚有点小窃喜，爸爸马上会说一些客气话回应对方，打击我刚要冒头的虚荣，那种感觉我至今记忆犹新，像大冬天洗冷水澡一样透心凉。很多年以后，我和爸爸说起这些事的时候，他说是担心我骄傲自满，小尾巴翘起来。这种教育方式导致我很长很长的时间里非常不自信。一件事还没开始，就已经脑补N种行不通的可能了。这种不表扬的教育理念是我如今深恶痛绝的。我深深地感受到这种教育方式的弊端，看了这部剧还是收益蛮多的。教育学家说的“好孩子都是夸出来的”，我虽然不敢苟同，但是可以肯定的一点就是——好孩子绝不是训出来的。
比较喜欢这种类型的无敌文，但是编剧你这一天两章别让我打听到你家庭住址，那就不是一两刀的问题了
“神作”推荐我觉得过誉了，一目十行看完，纪实类写得如此枯燥、且没有更多的文献辅佐，几乎是编剧流水日记的一些拼凑。 “一般”是给他选了小众的民族，实际内容太普通。
1965 · 意大利
2008 · 英国
1984 · 美国
2012 · 美国
1926 · 美国
1963 · 美国
2004 · 美国
1995 · 美国
1996 · 美国
2002 · 加拿大
为什么每次面位结束时，女主男主都要失算一次，重伤一次。。。这个套路，好恶心，明明之前胸有成竹。该果断时不果断，什么事情都是都是发展到最大化才解决，关键是明明看起来什么事都尽在掌握之中，结果都要被配角坑一次，前后反差太大。编剧台词不错，剧情除了反差太大其他都还不错。总之，无视反差，整体是很值得一看的
也许真的是彼得·洛的时候，才来依靠你这个避风港，也许那就是我对你动心的铺垫吧！
恐怖喜剧The Comedy of Terrors讲的比较清晰透彻的一部佳作!作为一名健身教练，编剧知识全面，文笔流畅，富有感召力。跑步带来健康和心流，增强对焦虑情绪的掌控，提升注意力和记忆力，是最为理想的运动方式。对于跑步伤膝的问题，编剧令人信服地说明正确的跑步能够保护膝盖，而久坐才更为伤膝。
喜欢那个人权律师
这是现代中国人的正常生活吗，为什么每个人四五十岁还天天大惊小怪乱吼乱叫，最生气的是夹带私货，老台湾政治立场了😅
自己做了母亲，想想现在的自己远远比不上我的母亲。母亲到底是什么需要我一直探索深思。
体会过程极其类似，从蛮干到摸索到灵感乍现到风险教训到久赌必赢，感悟也类似，关于财富关于成功关于自由，虽然没有啥新鲜的获得，但是算是一本找到共鸣的书，孤独者的共鸣尤其难得，感谢编剧的分享！
这些才人大概属于“低等”的知识分子，没什么家世，靠写故事混饭吃。 西方大文豪莎士比亚就相当于书会的才人，能写能演，如果角色不够，他随时可以上去；赌博、耍流氓都会，他就是来自这个阶层。 这些人怎么什么都敢编啊，这段居然还是热门划线。莎士比亚是市长之子，四岁看剧，自己出钱建剧院，从历史剧开始写台本，还因为过于咬文嚼字没有后来这么受欢迎，年纪轻轻就为女王演出，他跟“低等”“底层”什么关系。
爱情，婚姻，女人，男人，这个世界千丝万缕 的将他们交织在一起
作为消遣还凑合。 攻的设定挺常见的，就是那种完美恋人呗，无聊。设定上攻是帅哥，受外貌普通。 受的人设有点特别：通过工作来确立自己存在的意义，来自我肯定，让自己安心。受的工作，经常发掘出新的重要的问题，都是非常有社会意义的，不是重复劳动。受沉迷于工作，这让很多观众觉得厌烦，但受的工作跟很多观众（比如我）是不太一样的。我不太讨厌受这一点，但也没有喜欢。 一开始没搞明白攻为啥喜欢上受，所以倒回去重看了前几集：受对工作的态度，让攻觉得很奇怪、无法理解；受发现国家财政有问题，这是攻一直没注意到的——大概就是这些，导致 攻被受的内在吸引，喜欢上受。我是很爱看内在吸引的，但攻受的爱情线我也没嗑到。 故事花了大篇幅写受如何工作，我觉得这部分有些无聊。
恐怖喜剧The Comedy of Terrors和道德情操论都在论证看不见的手，也在借斯密难题阐述利己动机和利他动机。看不见的手有两个研究对象，一个是道德人，第二个是资本运动。休谟所提出的为己为他并不适用于市场经济，也就是第二个研究对象，因为伦理学无法解决以下三个问题，一个是商品生产资源配置如何优化，第二个是流通领域价值实现和价格波动关系问题，第三个是竞争机制。 人类文明是以经济发展为基础的文明，这两个看不见的手是一静态理论。利己动机与利他动机是内生性的，随着经济活动而自发形成，不断发展。行为决策的进行和市场经济的功能同理，也从利己转为利他。比如人类命运共同体，共享经济，一带一路等…这是市场经济的内在要求 以后可以再重看下资本论，一个是核心价值，一个是基石劳动价值，有趣
马韬和高旭两个我都喜欢。高旭电台情歌的舞台设计绝了。他的台风一直很自然，很有松弛感，每一首歌都能唱出自己的味道。他这样安安静静唱歌就够了！
教育方式也是会遗传的吗？一直以来，我都是延续着爸爸近乎严苛的教育模式。从学习到生活，从言谈举止到待人接物，从餐桌礼仪到待客之道。回想起来，我的整个青少年时期是处处被操控着的，不自由的，但是现在想来，那些当年觉得是束缚的东西却已经成为根深蒂固的行为方式，融在血液里，变成所谓的习惯，修养。这些我当年想挣脱的规矩，如今被我教给儿子，不知道他将来又会对我这一套嗤之以鼻还是心怀感激 我从爸爸那儿得到的另一个教育方式是从不表扬，如果别人当面夸我漂亮聪明的话，我刚有点小窃喜，爸爸马上会说一些客气话回应对方，打击我刚要冒头的虚荣，那种感觉我至今记忆犹新，像大冬天洗冷水澡一样透心凉。很多年以后，我和爸爸说起这些事的时候，他说是担心我骄傲自满，小尾巴翘起来。这种教育方式导致我很长很长的时间里非常不自信。一件事还没开始，就已经脑补N种行不通的可能了。这种不表扬的教育理念是我如今深恶痛绝的。我深深地感受到这种教育方式的弊端，看了这部剧还是收益蛮多的。教育学家说的“好孩子都是夸出来的”，我虽然不敢苟同，但是可以肯定的一点就是——好孩子绝不是训出来的。
比较喜欢这种类型的无敌文，但是编剧你这一天两章别让我打听到你家庭住址，那就不是一两刀的问题了
“神作”推荐我觉得过誉了，一目十行看完，纪实类写得如此枯燥、且没有更多的文献辅佐，几乎是编剧流水日记的一些拼凑。 “一般”是给他选了小众的民族，实际内容太普通。