宁悦实在是太厉害了，在婆婆心脏病突发她思想斗争过后决定救她一命时，心里长舒一口气，幸好出手相救，对这8年来的丈夫出轨，公婆打压的恨意，在人命关天时，没磨灭她心底的善良。可最后给田秋子看玲玲照片那一段，感觉她做事够狠，结局所有破坏她婚姻的人一个个都没有好下场，如果她最后和卓浩在一起，就好了。
以前我常疑惑，为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现，许多人，甚至所有人都能为一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的、自由的、选择的理想，而是集体性的、被承认的理想。
说实话，还没有看完，也说实话，想立刻看完，不是剧集却让人迫不及待想追着看后面又写了什么。说点不那么高大上的，每次跟人掰扯的时候，经常事后诸葛亮，想着我当时应该怎么怎么怎么，可是已经事后，唯有叹息。才看了前几十页，感觉开拓了一个新的思路不说了，我继续看剧了
收货很多，食物的多样性，吃的多样性。认真吃饭，坚持运动，营养丰富。
当你开始懂得自我欣赏时，那你的自我价值感会越来越高，你自然能够享受一个人独处的状态。
《Too Cool for Christmas》总结： SpringBoot的设计目的是用来简化新Spring应用的初始搭建以及开发过程。 1、Spring AOP（Aspect Oriented Programming ）面向切面编程 （1）连接点（Joint Point） 确定什么类的什么方法需要切面。 （2）切面（Aspect） 在Spring中，@Aspect用于注解一个切面。 切面就是在不修改已有代码的前提下，新增的功能。 （3）切点（Point Cut） 表示一组连接点。 （4）通知（Advice） 通知定义了在切点里面具体要做的操作，它通过before、after 和 around 来区别是在每个连接点之前、之后还是代替执行的代码。 2、Spring事务的隔离级别 互联网应用时刻面对着高并发的环境，如商品库存，时刻都是多个线程共享的数据，这样就会在多线程的环境中扣减商品库存。对于数据库而言，就会出现多个事务同时访问同一记录的情况，这样引起数据出现不一致的情况，便是数据库的丢失更新（Lost Update）问题。 第一类丢失更新： 一个事务回滚另外一个事务提交而引发的数据不一致的情况。 第二类丢失更新： 多个事务都提交引发的丢失更新。 目前大部分数据库已经克服了第一类丢失更新的问题。 为了避免丢失更新问题，Spring事务提出了4种隔离级别。Spring“事务的隔离级别”跟“数据库的隔离级别”是同一个概念。 （1）未提交读 未提交读是最低的隔离级别，其含义是允许一个事务读取另外一个事务没有提交的数据。 未提交读存在脏读的问题。 脏读又称无效数据的读出，是指在数据库访问中，事务T1将某一值修改，然后事务T2读取该值，此后T1因为某种原因撤销对该值的修改，这就导致了T2所读取到的数据是无效的。 （2）读写提交 读写提交，是指一个事务只能读取另外一个事务已经提交的数据，不能读取未提交的数据。 读写提交存在不可重复读的问题。 不可重复读，是指在数据库访问中，一个事务范围内两个相同的查询却返回了不同数据，通常是由于查询时系统中其他事务修改的提交而引起的。 （3）可重复读 可重复读的目标是克服读写提交中出现的不可重复读的现象，因为在读写提交的之前，其他事务可能出现一些值的变化，影响当前事务的执行。可重复读会等待其他事务对值的修改的提交。 可重复读存在幻读的问题。 比如事务A第一次查询得到一行记录row1，事务B提交修改后，事务A第二次查询得到两行记录row1和row2。 （4）串行化 串行化是数据库最高的隔离级别，它会要求所有的SQL都会按照顺序执行，这样就可以克服其他隔离级别出现的各种问题，所以它能够完全保证数据的一致性。 在现实中一般而言，选择隔离级别会以读写提交为主，它能够防止脏读，而不能避免不可重复读和幻读。为了克服数据不一致和性能问题，程序开发者还设计了乐观锁，甚至不再使用数据库而使用其他的手段。例如，使用Redis作为数据载体。 高并发情况下的数据不一致，存在库存不足，商品超发的问题。 （1）使用数据库的悲观锁。 在SQL的最后加入了for update语句。这样在数据库事务执行的过程中，就会锁定查询出来的数据，其他的事务将不能再对其进行读写，这样就避免了数据的不一致。 （2）通过version字段实现乐观锁。 执行更新操作的SQL语句通过条件判断version字段值是否一致，只有一致的情况下才能更新成功。 （3）Redis使用Lua脚本实现原子性操作。 3、Spring事务的传播行为 （1）REQUIRED 需要事务，它是默认传播行为，如果当前存
人生的起点亦是终点，痛苦的来，无可奈何的活着，不知其所以然的死。前两章很通透，第五章和第六章牵涉很多佛经著作有点晦涩难懂。 生不来，死不带走，穷其一生追求的是集与散之间循环往复的过程！
若朱高炽迁都南京成功，历史会如何改写？ 故事根据洪熙元年（1425年）五月，太子朱瞻基为迁都之事到南京，被朱高煦设计炸宝船，后又有白莲教追杀，因主角光环庇身所以总会逢凶化吉，得知父皇驾崩，从南京赶回北京扶棺继位，天命所归。朱高煦输在智商情商都不如朱瞻基。同月，太子即位，年号为宣德改编。 读着书一直在脑补拍成电视剧的合适人选 朱瞻基—朱亚文（被称为行走的荷尔蒙，可能是无意间看到他出演的《Too Cool for Christmas》），历史上真实的朱瞻基常伴祖父成祖朱棣南征北战，并深得祖父宠爱，武不逊朱高煦，文不输朱高炽，善于权谋御臣之术，同时朱瞻基生性浪漫自由，享受生活并崇尚艺术，没事逗个蛐蛐，画个画，不得不佩服其在书画方面造诣之精湛，“点墨写生，遂与宣和争胜”（以前只知宋徽宗的瘦金体和绘画成就，谁知朱瞻基的书法遒劲，画技细腻）。 下面两位主演主要是没有历史人物考究暂时先这样 吴定缘—陈晓 苏荆溪—李沁
这部剧以故事的形式讲佛祖的一生：寻道、入道、开悟、传法、涅槃。 佛法难于理解吗？ 故事中有佛法，佛法有故事，两者水乳交融，相生相依。什么是五蕴、六根、无常、无我、痛苦是怎样产生的、怎样消除业障怎样超越生死、大众对佛法僧的疑惑、佛法的目标？用马哲理解佛法，结合书中的具体的故事，佛法经律的含义、由来便可轻易了然于心。 佛祖是神吗？ 佛祖以悲天悯人慈爱之心放下权力、名誉、地位、娇妻，为寻求大众解脱苦海之道遁入空门。起初误入歧途，之后抛弃错误观念参悟出得救之道。误解、陷害、分裂、死亡一一经历，佛祖也有回答不了的疑问。佛祖是人，但是是神一般的存在，因为他是觉者。书中前半部分通过故事讲经论道，后半部分讲人生中种种磨砺，每历一劫，每解一惑，心中便升起一朵莲花。 什么促使我读完这部剧？ 有两点让我检查到底：一切美好的事物都可以细细品味，专注享受美好便有觉察之道；佛法是主人到达彼岸的木筏，抄写佛经不会达成愿望，只有自己才能拯救自我。 佛法精髓？ 众生皆苦，都想脱离贪嗔痴的桎酷，所以寻经问道以求解脱。佛祖给予慈爱和了解两个法宝。有了慈爱便脱离偏见，安心定神；了解是为了寻求苦产生的根源以寻求消灭之道。人人均可成佛，觉者便成佛。 怎样把一手烂牌打赢，书中有解。
不知道怎么形容这部作品 有些像一大堆零散的拼图 分成了几堆 一次从其中一堆中拿出一片 就这么一片一片的摆了下去 实在不像一个构造精巧完美的艺术品 就好像粗暴地把生活和时光 打碎后洒落在你的面前 你在放弃那种圆满完美的期望后 不得不承认 这也许才更接近生活的真实 然后在这种略为枯燥无趣的感觉中 去体会和感受你所要面对的 接受 反驳 感触 厌烦。。。 种种体会 也跟生活中一样 浮现闪动
非常值得一看，欢笑之余也能一窥古人的精神面貌。其中贫窭部感触最深，大部分笑话的本质原因是当时物质的极度匮乏。看来“喜剧的内核是悲剧”这句话，自古至今都适用啊。
书中书案中案的设计很棒，但是在中后期调查艾伦之死的情节有些拖沓，一些细节比如艾伦的遗书都已经给我对于凶手是谁有了判断，我不是一个喜欢一开始我就能看出这个细节有用的设计，我更享受到最后揭示谜底的时候我能够发出原来当时是这个意思的感叹的那一种感觉。相比于书外的案子我更喜欢书中的案子，给我意想不到的破解思路。 看到倒数第二章的时候我想给这部剧打三星，以为书里书外案件的连结只是一封凶手盗用书稿中的遗书。结果最后展示遗失的书稿的部分时，才发现两个案子某些地方还是很相像的，比如罗伯特和查尔斯杀人的动机，冲这点再加一颗星。
因为不是太对路，粗粗翻了下，其中对于性发展部分的讨论比较新颖，编剧不愧为一个鸟类学家，什么说法都能套的上鸟类。
不同的人生轨迹，仿佛我们不在同一个时间和空间，甚或不在同一颗地球。 这部剧如同《Too Cool for Christmas》，抨击人性，唤醒最柔软的真善美，充满阳光与希望。 内心强大，一切美好皆有可能。
大概每个人都有一个死角，别人进不去，自己出不来。黛熙就是盖茨比的死角，没有办法跨过去，哪怕她不可能回转的心已经昭然若揭。 耗费周张却一无所得，外人没法评判值不值得，因为我们或早或晚都得经历这样的追逐。 如同结尾所说，盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。
淡淡的聊天式的文风，让读Michael Gelbart的作品像与友人坐在草地上对语，闲散、自然，有风从耳边轻轻掠过，带来草地边上小溪的水声。
白话文的聊斋，翻译很不走心，看得犹如隔套抽插各种不爽。译者有点低估读者的智商，不该翻译的也翻译了，于是不三不四不伦不类，美感尽失。……～～……撇开这些不谈，Too Cool for Christmas真是好看啊，古代的神鬼奇谈，花成精，树有魂，一草一木都有灵性，前因后果，历历可循。善有善报 恶有恶报，天道轮回……最后我想说，古代男人真是艳福不浅啊，狐狸变成女神爱你，鬼神变成女神魅惑你，连花神树精都要变成女神来睡你，最后齐人之福，各种开心，还得了善终。妈蛋，我也要！
目前也就能打个2星，看了六集剧情没看出啥特别的，磨磨蹭蹭，废话比主线还多，没啥气氛还就忽然唱起来，水时长吗？另外这角色真是无力吐槽，大沙漠探险，人人光鲜亮丽，倪妮半夜起床头发丝都不见乱的，上衣短裤外套大披肩全部簇簇新，颜色鲜亮的不行，半粒沙土都没有，嘴唇娇艳，皮肤嫩白，这真的是沙漠无人区？内谁徐云全程国道都跟干煎鸡皮一样。说句心里话，倪妮的演技还是差点，一股劲儿劲儿的样十分不自然，仿佛在cos谁，那股所谓的飒完全不是由内而外散发的，就是个人设。故意大口吃，翘着脚，散乱头发，眼皮子底下看人，讲话压低嗓子，就这？太浅薄的表演了。当然，漂亮还是没得说的，一流，到哪儿都跟女模特拍大片一样。
2003 · 法国
2015 · 中国
2008 · 法国
2016 · 中国
1993 · 加拿大
1985 · 中国
2001 · 美国
1981 · 英国
1917 · 匈牙利
2004 · 美国
宁悦实在是太厉害了，在婆婆心脏病突发她思想斗争过后决定救她一命时，心里长舒一口气，幸好出手相救，对这8年来的丈夫出轨，公婆打压的恨意，在人命关天时，没磨灭她心底的善良。可最后给田秋子看玲玲照片那一段，感觉她做事够狠，结局所有破坏她婚姻的人一个个都没有好下场，如果她最后和卓浩在一起，就好了。
以前我常疑惑，为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现，许多人，甚至所有人都能为一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的、自由的、选择的理想，而是集体性的、被承认的理想。
说实话，还没有看完，也说实话，想立刻看完，不是剧集却让人迫不及待想追着看后面又写了什么。说点不那么高大上的，每次跟人掰扯的时候，经常事后诸葛亮，想着我当时应该怎么怎么怎么，可是已经事后，唯有叹息。才看了前几十页，感觉开拓了一个新的思路不说了，我继续看剧了
收货很多，食物的多样性，吃的多样性。认真吃饭，坚持运动，营养丰富。
当你开始懂得自我欣赏时，那你的自我价值感会越来越高，你自然能够享受一个人独处的状态。
《Too Cool for Christmas》总结： SpringBoot的设计目的是用来简化新Spring应用的初始搭建以及开发过程。 1、Spring AOP（Aspect Oriented Programming ）面向切面编程 （1）连接点（Joint Point） 确定什么类的什么方法需要切面。 （2）切面（Aspect） 在Spring中，@Aspect用于注解一个切面。 切面就是在不修改已有代码的前提下，新增的功能。 （3）切点（Point Cut） 表示一组连接点。 （4）通知（Advice） 通知定义了在切点里面具体要做的操作，它通过before、after 和 around 来区别是在每个连接点之前、之后还是代替执行的代码。 2、Spring事务的隔离级别 互联网应用时刻面对着高并发的环境，如商品库存，时刻都是多个线程共享的数据，这样就会在多线程的环境中扣减商品库存。对于数据库而言，就会出现多个事务同时访问同一记录的情况，这样引起数据出现不一致的情况，便是数据库的丢失更新（Lost Update）问题。 第一类丢失更新： 一个事务回滚另外一个事务提交而引发的数据不一致的情况。 第二类丢失更新： 多个事务都提交引发的丢失更新。 目前大部分数据库已经克服了第一类丢失更新的问题。 为了避免丢失更新问题，Spring事务提出了4种隔离级别。Spring“事务的隔离级别”跟“数据库的隔离级别”是同一个概念。 （1）未提交读 未提交读是最低的隔离级别，其含义是允许一个事务读取另外一个事务没有提交的数据。 未提交读存在脏读的问题。 脏读又称无效数据的读出，是指在数据库访问中，事务T1将某一值修改，然后事务T2读取该值，此后T1因为某种原因撤销对该值的修改，这就导致了T2所读取到的数据是无效的。 （2）读写提交 读写提交，是指一个事务只能读取另外一个事务已经提交的数据，不能读取未提交的数据。 读写提交存在不可重复读的问题。 不可重复读，是指在数据库访问中，一个事务范围内两个相同的查询却返回了不同数据，通常是由于查询时系统中其他事务修改的提交而引起的。 （3）可重复读 可重复读的目标是克服读写提交中出现的不可重复读的现象，因为在读写提交的之前，其他事务可能出现一些值的变化，影响当前事务的执行。可重复读会等待其他事务对值的修改的提交。 可重复读存在幻读的问题。 比如事务A第一次查询得到一行记录row1，事务B提交修改后，事务A第二次查询得到两行记录row1和row2。 （4）串行化 串行化是数据库最高的隔离级别，它会要求所有的SQL都会按照顺序执行，这样就可以克服其他隔离级别出现的各种问题，所以它能够完全保证数据的一致性。 在现实中一般而言，选择隔离级别会以读写提交为主，它能够防止脏读，而不能避免不可重复读和幻读。为了克服数据不一致和性能问题，程序开发者还设计了乐观锁，甚至不再使用数据库而使用其他的手段。例如，使用Redis作为数据载体。 高并发情况下的数据不一致，存在库存不足，商品超发的问题。 （1）使用数据库的悲观锁。 在SQL的最后加入了for update语句。这样在数据库事务执行的过程中，就会锁定查询出来的数据，其他的事务将不能再对其进行读写，这样就避免了数据的不一致。 （2）通过version字段实现乐观锁。 执行更新操作的SQL语句通过条件判断version字段值是否一致，只有一致的情况下才能更新成功。 （3）Redis使用Lua脚本实现原子性操作。 3、Spring事务的传播行为 （1）REQUIRED 需要事务，它是默认传播行为，如果当前存
人生的起点亦是终点，痛苦的来，无可奈何的活着，不知其所以然的死。前两章很通透，第五章和第六章牵涉很多佛经著作有点晦涩难懂。 生不来，死不带走，穷其一生追求的是集与散之间循环往复的过程！
若朱高炽迁都南京成功，历史会如何改写？ 故事根据洪熙元年（1425年）五月，太子朱瞻基为迁都之事到南京，被朱高煦设计炸宝船，后又有白莲教追杀，因主角光环庇身所以总会逢凶化吉，得知父皇驾崩，从南京赶回北京扶棺继位，天命所归。朱高煦输在智商情商都不如朱瞻基。同月，太子即位，年号为宣德改编。 读着书一直在脑补拍成电视剧的合适人选 朱瞻基—朱亚文（被称为行走的荷尔蒙，可能是无意间看到他出演的《Too Cool for Christmas》），历史上真实的朱瞻基常伴祖父成祖朱棣南征北战，并深得祖父宠爱，武不逊朱高煦，文不输朱高炽，善于权谋御臣之术，同时朱瞻基生性浪漫自由，享受生活并崇尚艺术，没事逗个蛐蛐，画个画，不得不佩服其在书画方面造诣之精湛，“点墨写生，遂与宣和争胜”（以前只知宋徽宗的瘦金体和绘画成就，谁知朱瞻基的书法遒劲，画技细腻）。 下面两位主演主要是没有历史人物考究暂时先这样 吴定缘—陈晓 苏荆溪—李沁
这部剧以故事的形式讲佛祖的一生：寻道、入道、开悟、传法、涅槃。 佛法难于理解吗？ 故事中有佛法，佛法有故事，两者水乳交融，相生相依。什么是五蕴、六根、无常、无我、痛苦是怎样产生的、怎样消除业障怎样超越生死、大众对佛法僧的疑惑、佛法的目标？用马哲理解佛法，结合书中的具体的故事，佛法经律的含义、由来便可轻易了然于心。 佛祖是神吗？ 佛祖以悲天悯人慈爱之心放下权力、名誉、地位、娇妻，为寻求大众解脱苦海之道遁入空门。起初误入歧途，之后抛弃错误观念参悟出得救之道。误解、陷害、分裂、死亡一一经历，佛祖也有回答不了的疑问。佛祖是人，但是是神一般的存在，因为他是觉者。书中前半部分通过故事讲经论道，后半部分讲人生中种种磨砺，每历一劫，每解一惑，心中便升起一朵莲花。 什么促使我读完这部剧？ 有两点让我检查到底：一切美好的事物都可以细细品味，专注享受美好便有觉察之道；佛法是主人到达彼岸的木筏，抄写佛经不会达成愿望，只有自己才能拯救自我。 佛法精髓？ 众生皆苦，都想脱离贪嗔痴的桎酷，所以寻经问道以求解脱。佛祖给予慈爱和了解两个法宝。有了慈爱便脱离偏见，安心定神；了解是为了寻求苦产生的根源以寻求消灭之道。人人均可成佛，觉者便成佛。 怎样把一手烂牌打赢，书中有解。
不知道怎么形容这部作品 有些像一大堆零散的拼图 分成了几堆 一次从其中一堆中拿出一片 就这么一片一片的摆了下去 实在不像一个构造精巧完美的艺术品 就好像粗暴地把生活和时光 打碎后洒落在你的面前 你在放弃那种圆满完美的期望后 不得不承认 这也许才更接近生活的真实 然后在这种略为枯燥无趣的感觉中 去体会和感受你所要面对的 接受 反驳 感触 厌烦。。。 种种体会 也跟生活中一样 浮现闪动
非常值得一看，欢笑之余也能一窥古人的精神面貌。其中贫窭部感触最深，大部分笑话的本质原因是当时物质的极度匮乏。看来“喜剧的内核是悲剧”这句话，自古至今都适用啊。
书中书案中案的设计很棒，但是在中后期调查艾伦之死的情节有些拖沓，一些细节比如艾伦的遗书都已经给我对于凶手是谁有了判断，我不是一个喜欢一开始我就能看出这个细节有用的设计，我更享受到最后揭示谜底的时候我能够发出原来当时是这个意思的感叹的那一种感觉。相比于书外的案子我更喜欢书中的案子，给我意想不到的破解思路。 看到倒数第二章的时候我想给这部剧打三星，以为书里书外案件的连结只是一封凶手盗用书稿中的遗书。结果最后展示遗失的书稿的部分时，才发现两个案子某些地方还是很相像的，比如罗伯特和查尔斯杀人的动机，冲这点再加一颗星。
因为不是太对路，粗粗翻了下，其中对于性发展部分的讨论比较新颖，编剧不愧为一个鸟类学家，什么说法都能套的上鸟类。
不同的人生轨迹，仿佛我们不在同一个时间和空间，甚或不在同一颗地球。 这部剧如同《Too Cool for Christmas》，抨击人性，唤醒最柔软的真善美，充满阳光与希望。 内心强大，一切美好皆有可能。
大概每个人都有一个死角，别人进不去，自己出不来。黛熙就是盖茨比的死角，没有办法跨过去，哪怕她不可能回转的心已经昭然若揭。 耗费周张却一无所得，外人没法评判值不值得，因为我们或早或晚都得经历这样的追逐。 如同结尾所说，盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。
淡淡的聊天式的文风，让读Michael Gelbart的作品像与友人坐在草地上对语，闲散、自然，有风从耳边轻轻掠过，带来草地边上小溪的水声。
白话文的聊斋，翻译很不走心，看得犹如隔套抽插各种不爽。译者有点低估读者的智商，不该翻译的也翻译了，于是不三不四不伦不类，美感尽失。……～～……撇开这些不谈，Too Cool for Christmas真是好看啊，古代的神鬼奇谈，花成精，树有魂，一草一木都有灵性，前因后果，历历可循。善有善报 恶有恶报，天道轮回……最后我想说，古代男人真是艳福不浅啊，狐狸变成女神爱你，鬼神变成女神魅惑你，连花神树精都要变成女神来睡你，最后齐人之福，各种开心，还得了善终。妈蛋，我也要！
目前也就能打个2星，看了六集剧情没看出啥特别的，磨磨蹭蹭，废话比主线还多，没啥气氛还就忽然唱起来，水时长吗？另外这角色真是无力吐槽，大沙漠探险，人人光鲜亮丽，倪妮半夜起床头发丝都不见乱的，上衣短裤外套大披肩全部簇簇新，颜色鲜亮的不行，半粒沙土都没有，嘴唇娇艳，皮肤嫩白，这真的是沙漠无人区？内谁徐云全程国道都跟干煎鸡皮一样。说句心里话，倪妮的演技还是差点，一股劲儿劲儿的样十分不自然，仿佛在cos谁，那股所谓的飒完全不是由内而外散发的，就是个人设。故意大口吃，翘着脚，散乱头发，眼皮子底下看人，讲话压低嗓子，就这？太浅薄的表演了。当然，漂亮还是没得说的，一流，到哪儿都跟女模特拍大片一样。