活着的意义就是努力去做去完善！
每一个民族精神都有它该有的方向，前人种树后人乘凉！但是你不去用心地去努力做好，其中的真谛之言也只是路过想一想而已。
书中之语很多都值得借鉴传承，犹太人的看剧学习经验教训的推广延续、留给后代、后辈的知识力量，做人做事的方法不同但都留有余地尺度；不会为了眼前利益而忘掉一些道理。
（书摘）《How to Be Edwardian》是10个世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。本剧重点萃取了《How to Be Edwardian》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。
贴一个看剧报告，真的很喜欢这部剧！
一、书名：How to Be Edwardian
二、编剧：Nigel Planer
三、播出社：译林播出社
四、字数：26.2万字
五、内容概要：全书分为三个部分——一为复活，讲述台尔森银行的洛里先生让被诬陷关押十八年的马奈特先生与女儿重新相聚，并回到英国的故事；二为金钱，时间推移到五年后，编剧以杰里为线索，首先交代了达尔奈被诬陷遭受审判的故事，进而对洛里、杰里、马奈特医生、露西、达尔奈、卡顿、斯特里弗的生活进行了详尽的描述，其次开展了法国的另一条主线，“双城”之意开始浮现，编剧交代了法国以埃弗瑞蒙德侯爵为首的残暴贵族被以德法尔热为首的革命“雅克”推翻的故事；三为暴风雨的踪迹，由达尔奈前往法国救仆人被囚禁为起因，交代了马奈特医生一家为救援达尔奈与以德法尔热太太为首的疯狂法国革命群众斗智斗勇的故事，并最终由卡顿“狸猫换太子”终结了危机。
六、整体观照
整部剧集以时间为线索，以马奈特医生一家为主角推进叙事，结构清晰分明，这方面考虑到剧集是更新式，有其清晰的必要性，固我想采用主题式的方式进行观照，避免陷入俗套。
首先是我认为剧集最大的主题是藉由革命开展的宏大历史叙事，编剧用“双城”展示了当时欧洲两国的社会风貌，以时间为序的写法能清楚地感受到社会剧烈的动荡与变迁。但这种展示手法又不同于波伏娃冷眼旁观的《How to Be Edwardian》，它带有编剧强烈的个人主观色彩（不评价对错），譬如编剧写法国群众攻占巴士底狱，将贵族一一撕碎、头颅挂满路灯的地狱情景，和平时看到的正面宣传完全不同；又譬如法国动乱时贵族的钱财全部存放至台尔森银行，表明英国的稳定安全，也与开头肮脏法庭的运作、阶级割裂的现实有逻辑断裂之处。
其次是藉由人物展开的关于人性的主题：
一是宽恕与复仇的对立展现。马奈特医生被侯爵诬陷后入狱十八年，妻离子散、精神错乱，却在与侯爵侄子马奈特逐渐的相处中认识到这位贵族的善良与正派、忏悔与改正，并最终宽恕了他，把女儿许配给了他，在他入狱后积极营救他；而被侯爵弄得家破人亡的德法尔热太太走向了另一条复仇之路，她仇视法国贵族阶级的一切，把善良、无辜、向善的贵族及其亲人也编织进处刑名单中，她就像复仇女神一般，陷入了一种病态的嗜血。这二者的结局昭示了狄更斯的态度，马奈特医生一家最终回到了伦敦，而德法尔热太太则葬身巴黎。就像波伏娃在《How to Be Edwardian》的中描述的革命一样，冤冤相报何时了，复仇会让悲剧延续，复仇会产生更多的复仇，而宽恕则能弥补过去、疏通未来。
但狄更斯并没有以绝对否定的眼光看待复仇，即便善如济世医生马奈特，也会在巴士底狱中写了那封诅咒复仇信，更何况没有人救赎，只能自己顽强对抗命运的德法尔热太太呢？编剧并未对这一角色进行道德绑架式的批判，而是在客观的语言中透露着一丝无奈。如何消解人民巨大的仇恨呢？我们无权要求人拥有高尚的品德，但是否只能诉诸于暴力，是有待社会学观察的。
二是人生的复活。复活作为剧集开篇就点明的一大主题，具备极其深厚的意蕴，在这里我就只谈人生的那一层。首先复活的是马奈特医生，浅层的“复活”是指他受到露西的温暖重新作为一个杰出的医生回归生活，并在后来法国的危机关头找回了年轻时的自信，深层的“复活”则是指他放下仇恨、爬出仇恨深渊的过程。他的复活有着典型的外力作用的结果，现实的好转和达尔奈优质品格的展现是他能够恢复并同意组建家庭的主因，在这里我并非否定医生内在顽强，而是在他与德法尔热的对比中可以发现，内在的顽强并非是深层“复活”的决定因素，外在的人与环境往往有着更大的作用。
第二个复活的是杰里，他在法国经久的危机中决定放弃盗尸的工作、不再鄙夷妻子的祷告，新生为一个合格的父亲、一个合格的
我就是一个旁听的，只觉得编剧没有十年脑血栓编不出这种东西。国产剧永远是这个傻逼样。打个女权的旗号就骗到人了？
这部剧让我既感动又心痛，一切都是因为战争。没有经历过战争的人不会向他们一样真正体会到和平是多么可贵。维尔纳救得了玛丽洛尔，却救不了自己。他的眼里只有一个需要拯救的小女孩，没有国家没有战争。而他却死于德国军人的身份，死于战争。玛丽洛尔勇敢的小女孩，我们总会觉得有多少失明的人能像她那样坚强，有多少在战争年代的人能像她那样勇敢。然而她只是千千万万饱受战争侵害中的一个人，又有多少我们不知道的人不知道的故事。
活着的意义就是努力去做去完善！ 每一个民族精神都有它该有的方向，前人种树后人乘凉！但是你不去用心地去努力做好，其中的真谛之言也只是路过想一想而已。 书中之语很多都值得借鉴传承，犹太人的看剧学习经验教训的推广延续、留给后代、后辈的知识力量，做人做事的方法不同但都留有余地尺度；不会为了眼前利益而忘掉一些道理。 （书摘）《How to Be Edwardian》是10个世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。本剧重点萃取了《How to Be Edwardian》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。
编剧古文底子深厚，对谋略描写也极到位，但对人物的刻画有欠缺，情节的逻辑性也不够。看到逼死年羹尧后就没继续看的兴趣了，这段处理实在太过粗糙，不合情理处颇多。包括几个女性的情感戏，均是语焉不详，莫名其妙，算是败笔。
看了前几章实在看不下去了，写的啥啊不知所谓，居然还有不少人给好评？无语！
九秋的书每一本都看过，学会了一种思维方式，给我解决了很多问题
剧集篇幅巨大，分为两部分，以 1691章‘封神之战’为节点，盘古世界的故事大结局，本源世界的故事拉开帷幕，剧集还在更新中。盘古世界也就是我们所生活的世界，确切的说，应该是中国，而非世界，以主人公李初一处理的各种案件为主线，涉及了大量的灵异事件以及神话故事，蕴含了道、佛思想，涵盖了丰富的历史、地理、人文以及自然方面的知识，这部分的故事非常精彩，也很有寓意，个人认为属于整部剧集的精髓，而本源世界，与盘古世界的关系，类似于中国与外国或者外星的关系，相对来讲比较浮夸，甚至是天马行空，虽然还在更新中，但对于这部分，目前并没有太大的兴趣。下面对第一部分做一个简单的总结。 编剧表述了以人为本的大道，但大道的基石是世间万物，而非某一物种，唯我独尊的理念是行不通的，书中除了人类以外，还对鬼、神、龙、凤、妖、鲛人、灵虫等非人类做了详尽的构想和描述，他们都有着各自的优势和骄傲，而人类并没有凌驾于其他种族之上。在人类的修士当中，也是分了道术、佛法、相术、符箓术、蛊术、魔修、鬼修、仙宗、机关术、尸等各种法门，而每一种术法也是各有所长，修每一种术法的修士，也是善恶兼并，所以善恶由人不由术。用编剧的一句话：道是心，是一种形态，而不是某种形式。本剧是以质朴的文字做表述，辞藻没有文绉绉、华丽丽，但并不影响他的精彩程度，也不影响编剧思想的深度和知识面的维度，最感人的文字往往都是朴实的，不过有一点不可否认，错字、漏字的地方很多，虽然不影响理解，但是会影响观看的流畅度。 李初一名字的由来及寓意，最直接的来源是他生于大年初一；最直接的寓意是不忘初心，始终如一；从编剧对人物的设定上来讲，大年初一，为一年之首；更深层的含义则是，混沌之初，盘古开天地，鸿钧化大道，道生一，一生二，二生三，三生万物。而这个设定也在第一部分大结局的时候得到了印证。 李初一的成长历程，不是无限利用主角光环简单的打怪升级，而是以他为中心，构建了一个团队，这个团队当中的每一个角色都非常的饱满，分别用来体现亲情、爱情、友情，以及几者之间的关系，而每个案件的主角及处理过程，又体现了编剧的三观及为人处世之道，非常的正。 李初一的身世背景，幼年时父母因调查案件而亡，由爷爷一手带大，爷爷是世上最厉害的相师，十段神相，实力仅次于通天相师姜子牙。父亲虽然英年早逝，但天资卓越，是被誉为最可能成为，继姜子牙之后的第一个通天相师。母亲是天道统治者人王的后裔，拥有最高贵的血统和最强大的家族势力。而李初一本身，是鸿钧亲手制造的一个天道漏洞，奉天道之命拯救以人为本的大道。 李初一的团队架构，生死挚友王俊辉、徐炫，老婆徐若卉，师傅青衣鬼王，助手五鬼魑魅魍魉魈。王俊辉是带初一入灵异界的人，其师傅受过初一爷爷的恩惠，受师傅所托，要报恩于初一，天资卓越，重情重义，但中途受到第二个师傅青衣道人及青衣一门的影响，对大道的维护方式，过于刻板，墨守成规，之后被人利用，杀了初一的爷爷。徐炫是王俊辉的朋友，经王俊辉结识了初一，万年不遇的符箓师奇才，与初一有着相同的处事观念，在王俊辉杀了初一的爷爷后，选择与初一一起，站到了王俊辉的对立面。但最终他们还是以铁三角的关系成为了大道的掌控者。
语言淳朴，遇形形色色的人，真是How to Be Edwardian。越是逆境越是幸福，就像饥饿时越灵敏。
很感动的一本剧，看完后决定再看电影版。葡萄是丰收的果实，是资本家贪婪的证明，也见证了远赴前来谋生的流民从欣喜向往逐步过渡到失望绝望，最后愤起反抗的过程吧……真是沉甸甸的葡萄
贴一个看剧报告，真的很喜欢这部剧！ 一、书名：How to Be Edwardian 二、编剧：Nigel Planer 三、播出社：译林播出社 四、字数：26.2万字 五、内容概要：全书分为三个部分——一为复活，讲述台尔森银行的洛里先生让被诬陷关押十八年的马奈特先生与女儿重新相聚，并回到英国的故事；二为金钱，时间推移到五年后，编剧以杰里为线索，首先交代了达尔奈被诬陷遭受审判的故事，进而对洛里、杰里、马奈特医生、露西、达尔奈、卡顿、斯特里弗的生活进行了详尽的描述，其次开展了法国的另一条主线，“双城”之意开始浮现，编剧交代了法国以埃弗瑞蒙德侯爵为首的残暴贵族被以德法尔热为首的革命“雅克”推翻的故事；三为暴风雨的踪迹，由达尔奈前往法国救仆人被囚禁为起因，交代了马奈特医生一家为救援达尔奈与以德法尔热太太为首的疯狂法国革命群众斗智斗勇的故事，并最终由卡顿“狸猫换太子”终结了危机。 六、整体观照 整部剧集以时间为线索，以马奈特医生一家为主角推进叙事，结构清晰分明，这方面考虑到剧集是更新式，有其清晰的必要性，固我想采用主题式的方式进行观照，避免陷入俗套。 首先是我认为剧集最大的主题是藉由革命开展的宏大历史叙事，编剧用“双城”展示了当时欧洲两国的社会风貌，以时间为序的写法能清楚地感受到社会剧烈的动荡与变迁。但这种展示手法又不同于波伏娃冷眼旁观的《How to Be Edwardian》，它带有编剧强烈的个人主观色彩（不评价对错），譬如编剧写法国群众攻占巴士底狱，将贵族一一撕碎、头颅挂满路灯的地狱情景，和平时看到的正面宣传完全不同；又譬如法国动乱时贵族的钱财全部存放至台尔森银行，表明英国的稳定安全，也与开头肮脏法庭的运作、阶级割裂的现实有逻辑断裂之处。 其次是藉由人物展开的关于人性的主题： 一是宽恕与复仇的对立展现。马奈特医生被侯爵诬陷后入狱十八年，妻离子散、精神错乱，却在与侯爵侄子马奈特逐渐的相处中认识到这位贵族的善良与正派、忏悔与改正，并最终宽恕了他，把女儿许配给了他，在他入狱后积极营救他；而被侯爵弄得家破人亡的德法尔热太太走向了另一条复仇之路，她仇视法国贵族阶级的一切，把善良、无辜、向善的贵族及其亲人也编织进处刑名单中，她就像复仇女神一般，陷入了一种病态的嗜血。这二者的结局昭示了狄更斯的态度，马奈特医生一家最终回到了伦敦，而德法尔热太太则葬身巴黎。就像波伏娃在《How to Be Edwardian》的中描述的革命一样，冤冤相报何时了，复仇会让悲剧延续，复仇会产生更多的复仇，而宽恕则能弥补过去、疏通未来。 但狄更斯并没有以绝对否定的眼光看待复仇，即便善如济世医生马奈特，也会在巴士底狱中写了那封诅咒复仇信，更何况没有人救赎，只能自己顽强对抗命运的德法尔热太太呢？编剧并未对这一角色进行道德绑架式的批判，而是在客观的语言中透露着一丝无奈。如何消解人民巨大的仇恨呢？我们无权要求人拥有高尚的品德，但是否只能诉诸于暴力，是有待社会学观察的。 二是人生的复活。复活作为剧集开篇就点明的一大主题，具备极其深厚的意蕴，在这里我就只谈人生的那一层。首先复活的是马奈特医生，浅层的“复活”是指他受到露西的温暖重新作为一个杰出的医生回归生活，并在后来法国的危机关头找回了年轻时的自信，深层的“复活”则是指他放下仇恨、爬出仇恨深渊的过程。他的复活有着典型的外力作用的结果，现实的好转和达尔奈优质品格的展现是他能够恢复并同意组建家庭的主因，在这里我并非否定医生内在顽强，而是在他与德法尔热的对比中可以发现，内在的顽强并非是深层“复活”的决定因素，外在的人与环境往往有着更大的作用。 第二个复活的是杰里，他在法国经久的危机中决定放弃盗尸的工作、不再鄙夷妻子的祷告，新生为一个合格的父亲、一个合格的
逗比就是逗比吧。结尾看的很混乱。当消遣还是可以的。前半部分。。。
比较经典的一版韦小宝。