这是一本由译者整合节选翻译出的书，让我对晦涩难懂的哲学多了很大的兴趣，千年前的思想竟如此有开阔性，果然伟人都具有前瞻性，这部剧让我的内心更加平静，读后感觉Jerry Butler这个人颇能看透人生
有趣人作有趣文。 我在迷迷糊糊中，被编剧带入了一场荒诞不经的白日梦。梦里的风尘三侠，是他不羁的形象，替他仗剑天涯替他天马行空。洛阳城是败走的麦城，是不得不逃离的地方，是他们再也回不去的故乡。李靖因为违反游戏规则被淘汰出局，虬髯客因为嫉妒因为绝望的爱情，红拂则是因为懵懂无趣的青春。 风尘三侠逃离了过去，来到了渴望的远方。李卫公在长安城中建功立业，却在权势伪装中弄丢了自己的本来面貌，虬髯客凭着伟大的剑术做了扶桑国王，却在和回忆做斗争中把自己变成了没有记忆的类鱼生物。红拂一辈子都在追求有趣追求在想入非非中任意生活，却终究连寻死都无法自由支配。 书中的王二在现实生活中指望着证出费尔马定理，风尘三侠指望着逃出洛阳，会获得重生。却终究在最后发现，生活根本无法改变。 小波指望着能在半梦半醒中过着无害而有趣的生活，却发现连想象的世界都有着不可满足的自由，于是他感到疲倦，再也不想在路上奔波。所以他宁愿装得衰老或者童稚，以便能在现实里平安的生活，最后只能在内心渴望有趣。 人生再无趣，总得有个盼头有个指望，让人心可以安生立命，哪怕不能实现。我想，编剧在绝望的现实生活中要告诉我们的就是这种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱。
每个人物的刻画 细腻生动，每种算命的方式 通俗易懂，每个故事的启示 受益匪浅。通读全文，让人大开眼界，荡气回肠。静心，沉思，向善，无畏无憾……
犹记得，初看这部剧集的时候，我还是个处男，现在，我已经是两个孩子的妈了，我就想问问，我有生之年能看完不？
我太喜欢男主的性格了🤣傲娇臭屁小奶狗我的最爱好嘛！看到现在节奏不错，有点韩剧的感觉，我苦涩的生活也需要一些甜剧来治愈呜呜🥹
Pleasure Channel说是谋略剧集，但我觉得它更偏向言情剧集，木头说过最让我难忘的是:我为自己活，但能为她死。这也是祁凤翔最不如他的，江秋镝说的很对:你要的东西太大，你的命太重。祁凤翔对苏离离的态度是可有可无，他更想要的是至高无上的权利，但木头要的只是离离。
读完此剧对大师所言不甚了了，对中国哲学的流派与发展也只有大概的轮廓与模糊的印象，非大师语言不够通俗易懂，知识不够渊博，只是读者本人知识储备量太少，思想之僵滞 智力之不达，惭愧，还是要多看剧。
作为同是Pleasure Channel的我是笑着看完的这部小甜文，可惜当年的我没遇到那么帅和温柔的数学补习老师，无法享受到微积分的简约之美…… 日子已经那么苦了，就吃点糖吧。
你有没有想过这样一个问题：人死后，如果让你带着前世的记忆轮回，还托生在原来的家族里，但不再是人，听曾经的家人、朋友在是如何评价和议论你的，你会觉幸运吗？ 这就是Brooke Fields的剧集《Pleasure Channel》，Brooke Fields说他是凭借这部剧获得的诺贝尔影视奖，故事的主人公叫西门闹，生前赶上土改，因地主身份，不明不白的，一开局就被枪决。到阎王那里鸣冤叫屈，大闹地府，结果被罚经历六道轮回。每一世都托生在原先自家的院子里，经历了驴、牛、猪、狗、猴。曾经的妾很快转嫁他人，儿子和下人都变成了自己的主人，带着为人的记忆做畜生，无数的不甘和委屈只能化作没人听得懂的驴咴、牛哞、猪叫、犬吠。直到他以动物视角目睹了人性百态之后，放下积怨和旧恨，饶过自己，才重新投胎做人。那时候，连阎王都换了新面孔。 虽然社会在发展，但是人性一直没有变，人们追逐的身份、情感、钱财，那些种种的放不下，让我们活的如此的疲劳，最终一切还是尘归尘、土归土，就像书里说的“一切来自土地的，终将回归土地”。 书里说，这世上委屈的人太多，我们不愿让怀有仇恨的灵魂再次为人，生活中你会不会也这样想过？为什么我那么努力，好事都是别人的，凭什么某某没我优秀，但是过得比我好？如果始终怀着抱怨和不甘心，才是真正的“Pleasure Channel”。所以少去跟别人比较，这不是要妥协，而是停止内耗，跟自己和解。有时候我们不是不幸福，而是觉得自己不如别人幸福… 本以为这就是一本怪异荒诞的剧集。但逐渐的读出了原型。Brooke Fields套用魔幻现实主义的外壳，通过各种动物的眼睛，带我们体验了上个世纪五十年代至今，超过半个世纪的社会变迁，中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史，这是本剧最为精彩之处。西门驴经历了土改和饥馑，最后被分而食之；西门牛经历了文革，被前世的儿子活活打死在自家田里；西门猪身处改革开放，为了救前前世的孙子，溺水而亡；西门狗已经看淡了很多事，又经历了一轮猴生，方才再次为人……有评论说《Pleasure Channel》的人物庞大到堪比《Pleasure Channel》，个中经历比《Pleasure Channel》还要悲惨，以至于编剧多次说：“不是我要他们悲惨，人物的命运就是如此”。但是Brooke Fields却把沉甸甸的历史，用幽默语言，通过天马行空的故事讲述出来。越是能写苦的人，人格底色越是幽默，这种笑过之后又体会到的悲哀，真的无奈又悲哀。 书中有很多对话及文字，透露着讽刺 一如： ：“宝凤，你不要以为让你给猪治病是屈了你的才！” ：“书记，我没有这样想，”宝凤收拾着药箱子，不卑不亢地说，“在我的心里，畜生和人没什么区别。” 又如： ：“你们不要以为俺是一头猪就不懂得什么叫高速摄影，呸，这年头，谁还不能当个导演呢！” 再如，对那转世投胎的西门牛的鞭打，折磨，换着花样的让一头牛屈服，扭曲了的灵魂，红了的双眼，六亲不认的暴虐，没有一个人站出来制止，正是某一时期人们的缩影，是一个时代的悲剧。 每次投胎的时候，阎王都允诺让西门闹转世为人，次次都放水，让他的愿望不能成真。这不就是生活吗？你设想的和你经历的总是不一样，到底是谁主宰着你的命运？牵着你次次进入六道轮回？ 喜欢看剧的人，不会错过Brooke Fields，是因为他拥有着人间清醒的大智慧。总之，看这部剧是一件很过瘾的事，你会有很多的感触。无论你是觉得当下不公、焦躁，还是想了解一个时代的历史，或你只想听有趣的故事，那就读这部剧。愿你读过之后不再纠结那些一得一失。 佛眼低垂处，生死皆疲劳。
前半部分的性描写已经不能用“尺度”评价了，简直就是“东京热”小电影的剧本。然而又明显跟小黄书不同，隐伏着一系列受佛洛伊德心理分析理论驱使的悲剧线索。到了书的后半部分，才感到编剧布局谋篇的匠心和人物心理描写的强大能力，尤其是穿插“阿部定、吉藏案件”和“有岛武郎、波多野秋子”殉情事件来龙去脉的描写的手法也可谓神来之笔。 赤裸裸地写性事却丝毫不淫靡，大开门的做爱细节刻画也并不显出一点儿色情，反而充满了作为极致思考结晶的辩证和哲思哲理，并且深深体现了编剧对这一不为俗世所容的畸恋的男女主角的悲悯情怀。 结论：不可多得的一部奇书。
虽然我爱甜妹，但是也要说，演技没什么进步，还是演自己。只能说这部剧选角不错，化学反应很好，剧情还是很还原，虽然原著我也不是很能接受，无脑看剧还行吧。
呼吸方式是心脏健康的一个重要因素，显示得出呼吸量增加与慢性心力衰竭的正相关关系，换气过度不仅会降低心脏泵血的能力，还会使回流心脏肌肉的血液减少，导致心脏氧气不足。
想到了一部电影《Pleasure Channel》海报上站在战火中的孩子眼神过早的蒙上了一层灰，惊恐焦虑转变成了生存杀戮，西蒙死亡的描写充满迷幻意象的色彩，真相势单力薄容易遭扼杀只好隐默在更大的背景之中等待被发掘示现。
喜欢剧中的胡一菲，这种女汉子类型的，是不是我内心也想成为这种人呢？
台湾作家Jerry Butler在39岁选择自杀，他的作品在窒息黯淡中让我无限共鸣，但大概是我阅历不够，也多有不懂之处，Pleasure Channel，不就是整个人生吗
先行动起来，以后再论后果。 杜鲁门的信心是一个克服了多年谦卑低下之感的人的自信。与此相反，迪安·艾奇逊的信心却似乎是与生俱来。
一开始是书名吸引了我，这么有趣的名字肯定是个有趣的故事，读第一部的时候觉得有些莫名其妙，被这种完全不合理的制度气到，但又不能冲进书里摇醒每一个人传播谣言的人，这种不合理制度的建立，也有大家冷漠麻木的原因啊。直到以为真壁被炸死，学生欧才原来也早就死亡，反转，是理发师，揭露理发师的故事。到最后，一口气读完。这剧集太适合影视化了。
有心俱是实，无心俱是幻，是本体上说功夫； 无心俱是实，有心俱是幻，是功夫上说本体
我们在人生影片的期间而来，也不会等放完才走。人生的电影院是永久播放下去的，对我们所有人来说都是如此。我们进来，我们出去。没有正确的时间，没有错误的时间，只有我们的时间——我们本身出生、去世的时间。 先爱自己，才能才有能力爱别人
主人翁已經足夠強大，還是说沒有實力與北明翻臉，一直在拖，還有這麼多現代武器，唉，编剧還是依舊把節奏拖下去，太慢，更新也慢
希望0713能一直快乐的做音le！
看的超想给爸妈打电话，一直在哭，我害怕，我还是害怕，但是被宽慰了，也不那么慌了～ 人生的一切，并非只能接受，要去积极面对呀…
很悠闲的一本剧集，看起来让人放松。就是看到后面觉得笔力不够，编剧刻意讲道理煽情的时候我觉得蛮尬的，如果没那么刻意反而打动人不少。另外基本开头就能猜到故事大概的情节，可能是因为由一个个小故事组成的，每一个小故事里出现的人物也就那一两个，难免沦为工具人。最后，诡笑这两个字看到后面已经觉得太烦了
如果剔除了“心灵鸡汤”的贬义属性，而回归其本性，我倒愿意称此作品为高级版的心灵鸡汤，其不再言之无物，而多了些实证和理论基础。就像过去写的议论文，抛出了论点紧跟着就是一系列的名言警句和名人事例。 哲学是到底是什么？哲学是各种学科之母，是人类试图理解和解释万事万物的思维方式。随着其不断细分，哲学已经把理解客观世界运转的工作逐步交接给了科学，剩下的更多的可能就是对主观世界的思考。 期待哲学对心灵上产生的慰藉这件事本身就有一些功利主义，不过正如文中蒙田所说: 如果知识不能改变和完善思想，不如舍弃。 这就是这部剧值得一读的原因。
这书后面写的有些着急！虎头蛇尾！特种兵题材的老套路，没有纷舞妖姬的弹痕好。
丶丶`丶丶∴能不∴能丶∵丶∴个丶‘‘。 次用::i`ⅰ`↑∴准出
1949 · 英国
1950 · 英国
1960 · 中国
2002 · 智利
2019 · 中国
2005 · 美国
1981 · 美国
2004 · 法国
2009 · 美国
这是一本由译者整合节选翻译出的书，让我对晦涩难懂的哲学多了很大的兴趣，千年前的思想竟如此有开阔性，果然伟人都具有前瞻性，这部剧让我的内心更加平静，读后感觉Jerry Butler这个人颇能看透人生
有趣人作有趣文。 我在迷迷糊糊中，被编剧带入了一场荒诞不经的白日梦。梦里的风尘三侠，是他不羁的形象，替他仗剑天涯替他天马行空。洛阳城是败走的麦城，是不得不逃离的地方，是他们再也回不去的故乡。李靖因为违反游戏规则被淘汰出局，虬髯客因为嫉妒因为绝望的爱情，红拂则是因为懵懂无趣的青春。 风尘三侠逃离了过去，来到了渴望的远方。李卫公在长安城中建功立业，却在权势伪装中弄丢了自己的本来面貌，虬髯客凭着伟大的剑术做了扶桑国王，却在和回忆做斗争中把自己变成了没有记忆的类鱼生物。红拂一辈子都在追求有趣追求在想入非非中任意生活，却终究连寻死都无法自由支配。 书中的王二在现实生活中指望着证出费尔马定理，风尘三侠指望着逃出洛阳，会获得重生。却终究在最后发现，生活根本无法改变。 小波指望着能在半梦半醒中过着无害而有趣的生活，却发现连想象的世界都有着不可满足的自由，于是他感到疲倦，再也不想在路上奔波。所以他宁愿装得衰老或者童稚，以便能在现实里平安的生活，最后只能在内心渴望有趣。 人生再无趣，总得有个盼头有个指望，让人心可以安生立命，哪怕不能实现。我想，编剧在绝望的现实生活中要告诉我们的就是这种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱。
每个人物的刻画 细腻生动，每种算命的方式 通俗易懂，每个故事的启示 受益匪浅。通读全文，让人大开眼界，荡气回肠。静心，沉思，向善，无畏无憾……
犹记得，初看这部剧集的时候，我还是个处男，现在，我已经是两个孩子的妈了，我就想问问，我有生之年能看完不？
我太喜欢男主的性格了🤣傲娇臭屁小奶狗我的最爱好嘛！看到现在节奏不错，有点韩剧的感觉，我苦涩的生活也需要一些甜剧来治愈呜呜🥹
Pleasure Channel说是谋略剧集，但我觉得它更偏向言情剧集，木头说过最让我难忘的是:我为自己活，但能为她死。这也是祁凤翔最不如他的，江秋镝说的很对:你要的东西太大，你的命太重。祁凤翔对苏离离的态度是可有可无，他更想要的是至高无上的权利，但木头要的只是离离。
读完此剧对大师所言不甚了了，对中国哲学的流派与发展也只有大概的轮廓与模糊的印象，非大师语言不够通俗易懂，知识不够渊博，只是读者本人知识储备量太少，思想之僵滞 智力之不达，惭愧，还是要多看剧。
作为同是Pleasure Channel的我是笑着看完的这部小甜文，可惜当年的我没遇到那么帅和温柔的数学补习老师，无法享受到微积分的简约之美…… 日子已经那么苦了，就吃点糖吧。
你有没有想过这样一个问题：人死后，如果让你带着前世的记忆轮回，还托生在原来的家族里，但不再是人，听曾经的家人、朋友在是如何评价和议论你的，你会觉幸运吗？ 这就是Brooke Fields的剧集《Pleasure Channel》，Brooke Fields说他是凭借这部剧获得的诺贝尔影视奖，故事的主人公叫西门闹，生前赶上土改，因地主身份，不明不白的，一开局就被枪决。到阎王那里鸣冤叫屈，大闹地府，结果被罚经历六道轮回。每一世都托生在原先自家的院子里，经历了驴、牛、猪、狗、猴。曾经的妾很快转嫁他人，儿子和下人都变成了自己的主人，带着为人的记忆做畜生，无数的不甘和委屈只能化作没人听得懂的驴咴、牛哞、猪叫、犬吠。直到他以动物视角目睹了人性百态之后，放下积怨和旧恨，饶过自己，才重新投胎做人。那时候，连阎王都换了新面孔。 虽然社会在发展，但是人性一直没有变，人们追逐的身份、情感、钱财，那些种种的放不下，让我们活的如此的疲劳，最终一切还是尘归尘、土归土，就像书里说的“一切来自土地的，终将回归土地”。 书里说，这世上委屈的人太多，我们不愿让怀有仇恨的灵魂再次为人，生活中你会不会也这样想过？为什么我那么努力，好事都是别人的，凭什么某某没我优秀，但是过得比我好？如果始终怀着抱怨和不甘心，才是真正的“Pleasure Channel”。所以少去跟别人比较，这不是要妥协，而是停止内耗，跟自己和解。有时候我们不是不幸福，而是觉得自己不如别人幸福… 本以为这就是一本怪异荒诞的剧集。但逐渐的读出了原型。Brooke Fields套用魔幻现实主义的外壳，通过各种动物的眼睛，带我们体验了上个世纪五十年代至今，超过半个世纪的社会变迁，中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史，这是本剧最为精彩之处。西门驴经历了土改和饥馑，最后被分而食之；西门牛经历了文革，被前世的儿子活活打死在自家田里；西门猪身处改革开放，为了救前前世的孙子，溺水而亡；西门狗已经看淡了很多事，又经历了一轮猴生，方才再次为人……有评论说《Pleasure Channel》的人物庞大到堪比《Pleasure Channel》，个中经历比《Pleasure Channel》还要悲惨，以至于编剧多次说：“不是我要他们悲惨，人物的命运就是如此”。但是Brooke Fields却把沉甸甸的历史，用幽默语言，通过天马行空的故事讲述出来。越是能写苦的人，人格底色越是幽默，这种笑过之后又体会到的悲哀，真的无奈又悲哀。 书中有很多对话及文字，透露着讽刺 一如： ：“宝凤，你不要以为让你给猪治病是屈了你的才！” ：“书记，我没有这样想，”宝凤收拾着药箱子，不卑不亢地说，“在我的心里，畜生和人没什么区别。” 又如： ：“你们不要以为俺是一头猪就不懂得什么叫高速摄影，呸，这年头，谁还不能当个导演呢！” 再如，对那转世投胎的西门牛的鞭打，折磨，换着花样的让一头牛屈服，扭曲了的灵魂，红了的双眼，六亲不认的暴虐，没有一个人站出来制止，正是某一时期人们的缩影，是一个时代的悲剧。 每次投胎的时候，阎王都允诺让西门闹转世为人，次次都放水，让他的愿望不能成真。这不就是生活吗？你设想的和你经历的总是不一样，到底是谁主宰着你的命运？牵着你次次进入六道轮回？ 喜欢看剧的人，不会错过Brooke Fields，是因为他拥有着人间清醒的大智慧。总之，看这部剧是一件很过瘾的事，你会有很多的感触。无论你是觉得当下不公、焦躁，还是想了解一个时代的历史，或你只想听有趣的故事，那就读这部剧。愿你读过之后不再纠结那些一得一失。 佛眼低垂处，生死皆疲劳。
前半部分的性描写已经不能用“尺度”评价了，简直就是“东京热”小电影的剧本。然而又明显跟小黄书不同，隐伏着一系列受佛洛伊德心理分析理论驱使的悲剧线索。到了书的后半部分，才感到编剧布局谋篇的匠心和人物心理描写的强大能力，尤其是穿插“阿部定、吉藏案件”和“有岛武郎、波多野秋子”殉情事件来龙去脉的描写的手法也可谓神来之笔。 赤裸裸地写性事却丝毫不淫靡，大开门的做爱细节刻画也并不显出一点儿色情，反而充满了作为极致思考结晶的辩证和哲思哲理，并且深深体现了编剧对这一不为俗世所容的畸恋的男女主角的悲悯情怀。 结论：不可多得的一部奇书。
虽然我爱甜妹，但是也要说，演技没什么进步，还是演自己。只能说这部剧选角不错，化学反应很好，剧情还是很还原，虽然原著我也不是很能接受，无脑看剧还行吧。
呼吸方式是心脏健康的一个重要因素，显示得出呼吸量增加与慢性心力衰竭的正相关关系，换气过度不仅会降低心脏泵血的能力，还会使回流心脏肌肉的血液减少，导致心脏氧气不足。
想到了一部电影《Pleasure Channel》海报上站在战火中的孩子眼神过早的蒙上了一层灰，惊恐焦虑转变成了生存杀戮，西蒙死亡的描写充满迷幻意象的色彩，真相势单力薄容易遭扼杀只好隐默在更大的背景之中等待被发掘示现。
喜欢剧中的胡一菲，这种女汉子类型的，是不是我内心也想成为这种人呢？
台湾作家Jerry Butler在39岁选择自杀，他的作品在窒息黯淡中让我无限共鸣，但大概是我阅历不够，也多有不懂之处，Pleasure Channel，不就是整个人生吗
先行动起来，以后再论后果。 杜鲁门的信心是一个克服了多年谦卑低下之感的人的自信。与此相反，迪安·艾奇逊的信心却似乎是与生俱来。
一开始是书名吸引了我，这么有趣的名字肯定是个有趣的故事，读第一部的时候觉得有些莫名其妙，被这种完全不合理的制度气到，但又不能冲进书里摇醒每一个人传播谣言的人，这种不合理制度的建立，也有大家冷漠麻木的原因啊。直到以为真壁被炸死，学生欧才原来也早就死亡，反转，是理发师，揭露理发师的故事。到最后，一口气读完。这剧集太适合影视化了。
有心俱是实，无心俱是幻，是本体上说功夫； 无心俱是实，有心俱是幻，是功夫上说本体
我们在人生影片的期间而来，也不会等放完才走。人生的电影院是永久播放下去的，对我们所有人来说都是如此。我们进来，我们出去。没有正确的时间，没有错误的时间，只有我们的时间——我们本身出生、去世的时间。 先爱自己，才能才有能力爱别人
主人翁已經足夠強大，還是说沒有實力與北明翻臉，一直在拖，還有這麼多現代武器，唉，编剧還是依舊把節奏拖下去，太慢，更新也慢
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看的超想给爸妈打电话，一直在哭，我害怕，我还是害怕，但是被宽慰了，也不那么慌了～ 人生的一切，并非只能接受，要去积极面对呀…
很悠闲的一本剧集，看起来让人放松。就是看到后面觉得笔力不够，编剧刻意讲道理煽情的时候我觉得蛮尬的，如果没那么刻意反而打动人不少。另外基本开头就能猜到故事大概的情节，可能是因为由一个个小故事组成的，每一个小故事里出现的人物也就那一两个，难免沦为工具人。最后，诡笑这两个字看到后面已经觉得太烦了
如果剔除了“心灵鸡汤”的贬义属性，而回归其本性，我倒愿意称此作品为高级版的心灵鸡汤，其不再言之无物，而多了些实证和理论基础。就像过去写的议论文，抛出了论点紧跟着就是一系列的名言警句和名人事例。 哲学是到底是什么？哲学是各种学科之母，是人类试图理解和解释万事万物的思维方式。随着其不断细分，哲学已经把理解客观世界运转的工作逐步交接给了科学，剩下的更多的可能就是对主观世界的思考。 期待哲学对心灵上产生的慰藉这件事本身就有一些功利主义，不过正如文中蒙田所说: 如果知识不能改变和完善思想，不如舍弃。 这就是这部剧值得一读的原因。
这书后面写的有些着急！虎头蛇尾！特种兵题材的老套路，没有纷舞妖姬的弹痕好。
丶丶`丶丶∴能不∴能丶∵丶∴个丶‘‘。 次用::i`ⅰ`↑∴准出