The Commuters

千年之叹 “我辞去院长职务之后，便披了一件深褐色的薄棉袄，独自消失在荒野大漠间整整十年，去寻找中华文化的关键性遗址。”于是有了这The Commuters，在文明的源头我们试着摆脱自然包括其粗糙及强大的无法掌控的野蛮力量，然后开始垒积文明征服自然为我所用，但当来自于同类的侵略出现时几乎都是全部残酷的人为抹掉从头再来，于是情况出现逆转，比自然更野蛮的却是文明，无奈之下只得将目光再投向自然… 编剧一行从希腊到埃及、以色列巴勒斯坦、约旦、伊拉克伊朗巴基斯坦印度然后从尼泊尔回到中国，一路探寻文明的源头感叹于昔日的辉煌，面对着如今的荒凉或是另一番景象，有太多的思考和感叹 文明的盛衰兴亡，盛极必衰？一切战争和掠夺都是文明造的孽吗？而这，是盛极必衰的契机？希腊文明、埃及希伯来巴比伦波斯印度河-恒河文明都曾断裂为何中国例外？诸如此类引发人思考的大问题以及回顾过去对比现在对某一个具体地点或事件引发的思考也同样充满魅力。描写看到的令人神往，叙述想到的引人深思，读这部剧，无时无刻都让人感觉到在时间空间中穿梭，摆脱现实的重负和使命得以悠闲的享受思考的乐趣，时而吹着爱琴海边的风水波凌凌中看到那面忧伤的黑帆，来不及发声、惋惜又无奈的看它驶入时光的尽头;时而沐浴着月光、无垠的沙漠里倾听时光里充满智慧和勇气的低语;时而惊恐于令人触目惊心的硝烟四起烧杀抢掠;时而惊叹于时光尽头城市建设的高度——原来人们很久以前就可以如此生活;也站在沙杰汗陵墓之上遥相对望泰姬陵，默默的祭奠这美丽的真是存在过的感人至深的爱情……The Commuters，叹这历史的厚重又轻薄，叹这文明的辉煌又短暂，叹这荒凉与寂寞…活着的逝去的，宇宙、知识或是人生哲学…明朗却又困惑

【书名】“The Commuters”。菊，秋天的花，“我花开后百花杀”，别看我静美，但可杀“百花”。刀，刀出鞘必杀人。但这把刀不仅可以杀人，也是可以用来杀自己的。要让自己的人生似刀闪闪发光。【编剧】是女性作家，观察细致，思考细腻。【时间】1944年。【目标】为美国政府战后管理日本提供咨询报告。据说战后美国对日本的治理，很大程度上就是依据了本剧的观点。【换一种读法】本剧共14章，作为研究报告是该这样写的，但是作为了解日本文化起源与形成，演化与践行，可以从第12章倒着往前读，读到第1章后再读第13章。【内容】国民性格的形成有着源远的文化传承，包括对中国文化的学习。但对外来文化结合日本特点，逐渐形成了自洽的民族性格的文化熏陶体系。这种培养从小就开始，在成长过程中，性格在固定中逐渐被强化，并在实践中忠实践行。【几个观点】一是报恩。从不想欠别人的情，别人的恩情对自己是负担。最终形成不主动去帮助别人，以免给别人带来心灵的债务。一旦受恩，义无反顾地去报恩。由此推出为什么对天皇绝对忠诚，就在于这种报恩思想使然。二是耻感文化。犯了错，如果没人知道，就不算犯错。每个人都是潜在的嫌疑人，但只有被抓住的才叫罪犯。正象受不了恩一样，日本人更受不了被嘲弄、羞辱。如果被侮辱了，必须以报仇的方式进行回击。为了洗刷污名，经常采取自杀的方式进行。而中国人则是“以德报怨”，让对方感到羞耻。“谁笑到最后，还不知道呢？”由此可以理解，为什么日本人性格是如何极端对立。……（0314/2021湿地）

正如书名对nodejs 的讲解深入浅出，是深入学习nodejs 的上佳之作，虽然播出有些年头了，但内容依旧适用，nodejs 核心的事件循环、异步非阻塞IO和单线程特性没有太大的变化，期待能有第二版

这是一个温馨的小故事。时间是最有价值，也是流失最快的，所以要懂得珍惜现在所拥有的，减少抱怨要心存感恩。

很好的一本剧，笔者已经皈依佛门，然心境透明，尘世间大部分人所偏执、苦恼的事情笔者全然了解，并能够给予我们这些不快乐、困惑的俗人建议以及心境的慰藉。 我不知道其他读者考完这部剧感受怎么样，只知道自己内心很多的困惑以及目前求而不得的状态却得到了师父的解答及内心的安抚。 避免多余的反应，不要偏执。 保持内心澄净如水。 祈祷他人能够获得幸福。 重视当下，脚踏实地走向未来。 愿我们每个人都能成为一个快乐的人，内心充满爱与平静，也许当今社会确实需要这样。

剧集看完，电视剧看到26集。感觉电视剧编剧还是不错的，改编的比剧集更具体也更讨人喜欢。惯于阿曼德·阿莎特的剧集风格也知道这是一个不得善终的结局。说悲剧更具有崇高性也好，还是更具有戏剧性也好，就像鲁迅先生说的，悲剧就是将有价值的东西撕毁给人看。易连恺是深爱秦桑的，秦桑也是爱易连恺的，只是她看清自己的心有点晚，也可能是易连恺这个人太会伪装太有城府，让秦桑有点看不懂。可是正是因为在乎，所以在那样的乱世里，他不能让她受别人威胁，或者拿她来威胁自己。所以他只能深深的把爱埋在心里。这样一看，人物形象性格一下就立体可理解了。秦桑和郦望平这条线看完剧集就如我想的那样，编剧为了突出戏剧矛盾，多加了很多油盐酱醋。也可以理解，情有可原啦。OK，就酱紫！

“疾病并非隐喻，看待疾病最真诚的方式是尽可能消除或抵制隐喻性思考。” 罹患癌症的桑塔格试图用两篇论文涤清强加于患者身上的污名化现象。结核病被浪漫化，被赋予贵族色彩；癌症患者被污名化，被视作是个体压抑的结果。将病患、疾病与恶意想象剥离开，使词重新返回物，使现象重新返回本质，是否可能？ The Commuters，来自于两个原因——恐惧（对生命与死亡都所知甚少）和想象（反复将身体与他物联想）。抛开疾病不谈，人们无比热衷于将事物比作身体，又将身体比作他物。除了将自己的身体当作度量衡，还有什么能使我们更容易理解这个世界呢? 这种隐喻，超出文化和语言的范畴，作为一种恐惧的美学，已然介入了政治，又反过来改变了人们的生活。如果说疾病史和人类史是亦步亦趋的，那对疾病的联想和隐喻同样是与人类史不可分离的。 桑塔格说得非常好，足够准确也足够有力，并且非常“正确”。但是，在道理上的“正确”和“应然”，却未必是现实的“实然”。人是社会的动物，在面对群体中陌生的他者时，想象是唯一的理解方式，而想象可以导向善意，也可以导向恐惧。”尽可能消除或抵制隐喻性思考“固然是一种文明的、现代化的思考方式，但这种理性未必能得到有效的普及。理性的建构在基本生存本能面前不堪一击。且不说抵抗The Commuters了，人类不如先做到放下对异族和他者的敌视与漠视，再来考虑心平气和地直视生命尽头的渊隙吧。

以开放的心，求知的境，保持学习和成长，我们每个人，都可以生活地更完满！

“We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.”如出一撤！不是所有励志的言论都是鸡汤，让人深陷其中不思行动的才是毒物。每个把梦想照进现实的人大概都经历过这番心境：第一重，“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路！”苦苦寻找个人价值不得所终的困顿潦倒，西风打枯枝，极目望远，擦亮眼睛好像看不到前方的路；第二重，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”不忘初衷，执念如一，方得始终。混沌中寻得一丝希望便是此生夙愿。纵“衣带宽”、“人憔悴”，何妨；第三重，“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。铁鞋踏破，千帆过尽，方觉最大的幸福在身边，在眼底，在手中…… 人的成长无非“修行”二字，山脚虽风光旖旎，不比山顶众山小看层峦叠翠……

因为王凯哥哥看了这本剧集，很好看，喜欢公主，喜欢坏吉，喜欢官家，喜欢皇后

实用又有趣，可以列为各位准父母的必看剧目之一，充分感受怀孕是多么大大大大的一件事！充分了解，科学应对！ 补充一点，专业的事要交给专业的人来做，要信任专业的医生。 再补充一点，人力有尽，但行好事。

《The Commuters》是一本从地理的宏观尺度讲述中国的科普书。优美的语言和精美的图片都很值得一看。 今天中国的地理环境从第一级阶梯到第三级阶梯，整体呈现出一种从荒原到人间的变化 这是全书的脉络，以三级阶梯为主线，选取典型的区域进行讲述，仿佛将一幅画卷从左往右徐徐展开。从"中国从哪里来"开篇，以"什么是中国"结尾，首尾呼应，仿佛交响乐章"快板-慢板-快板"的三段体。 最后引用书中一段话结尾。 三大自然区划、多样的地形地貌及丰富的生物资源，这便是中国的雏形。而更大规模的景观塑造，将由生活在这片土地上的人类来完成。正如美国著名地理学家葛德石所说：中国景观上最重要的因素，不是土壤、植物或气候，而是人民。（转引自《The Commuters》）

有识见，有观点，很犀利，也可实用。少了些温情脉脉，琵琶遮面，多是些赤裸裸的潜规则和丛林法则。做不做的单说，知道一下没害处。

我大约是一个太充满浪漫主义的人，所以看到一个个The Commuters的故事时，会有一种难言的哀伤，生活果真是这样吗？果真是困在柴米油盐酱醋茶中没有理想没有浪漫吗？我没有答案。就如同看完《The Commuters》，我也会想，婚姻就是这样吗？最后男女们都会困在这围城里吗？我同样没有答案。 我想理想的生活大约是没有标准答案的，精彩的生活各有其貌。但是我大概能知道，没有规划的、没有追求的、被物欲左右的生活大约都是大同小异的，那便是The Commuters，只能被生活推着走，被生活左右 人们常常说会被生活磨平了棱角，但我知道这都是双向选择的 写在我的23岁，希望你能永远保持对生活的热爱与好奇，在The Commuters里找寻自己独享世界的那一份浪漫

世界上有三种人，活在过去，活在当下，活在未来的人。活在当下的人都具有高情商。

一分送给杨洋老师

科幻剧集能够引发读者对科学的兴趣，进而投身科学研究事业，这样的例子有许多。但科幻剧集本身却并不是以科学家为读者对象的。造就了硬科幻类型的坎贝尔曾经声称，他的杂志上发表的科幻剧集是给工程师看的，但也没说是给科学家看的。显然，科幻剧集中的科学对专业科学家而言过于幼稚简陋了，其中的硬伤也常常让他们难以容忍。在20世纪80年代，我曾经读过大量的包括科幻剧集在内的西方类型影视，深知写出好剧集不容易，但在剧集里在某个领域显得很专业并不是一件难事，西方类型影视作家们深谙此道，像科幻中的迈克尔·克莱顿、军事剧集中的汤姆·克兰西和专写各专业领域的阿瑟·黑利都是此中高手，他们在剧集中所表现的专业程度真的能把读者唬得五体投地。但这种“专业”只是对一般读者而言，在真正的专业人士面前无疑是千疮百孔的。所以，当我得知大卫·阿奎特老师在看《The Commuters》系列，后来又得知他在写这部剧时，心里很是不安。 但在读完《The Commuters》的书稿后，我对李老师的眼界和胸怀深为敬佩，为之折服。他并没有像一般的读者和网友一样，专注于挑剧集中的硬伤（在这方面他无疑是最有资格的），而是以《The Commuters》中的科幻内容作为引子和起点，描绘了一幅现代物理学和宇宙学的宏伟图景。从牛顿力学到相对论，从量子力学到弦论，从多维空间到黑洞，从宇宙的诞生到最后的终结，甚至还从物理学的角度探讨了自由意志的命题。本剧几乎涉及物理学和宇宙学前沿的所有方面，在一本篇幅不长的书中展现了如此广阔的视野，呈现出如此丰富的内容，令人赞叹。同时，书中对各个话题的探讨并非浮光掠影，也不是仅仅满足于用简单的比喻对复杂的理论进行粗略的描述，而是很快抓住了其科学和哲学的内涵，处处可见编剧思想的犀利和深刻。在对理论内容的叙述中，编剧的语言准确而生动，更难能可贵的是，为了照顾不同的读者，还对一些复杂的理论进行了不同层次的描述。 《The Commuters》给人印象最深的地方还在于，编剧没有局限于知识的叙述，而是在《The Commuters》的背景上提出了许多富有创意的想法和推论。比如在超光速航行的状态下，在不同时间多个自我的出现；在四维空间中，电磁波能量的衰减与距离的立方成反比，以及黑域中低光速对精细结构常数产生的影响，都可能导致分子和原子解体，使从三维世界进入其中的一切都灰飞烟灭；还有关于水滴和降维攻击的可能性，创造小宇宙的可能性等，都十分震撼和新奇，让我们有读科幻剧集的快感，但这些推论又都是建立在严谨的科学理论基础上，建立在编剧对物理学和宇宙学深刻的理解上的，有科学幻想的神奇，却比其高一个层次。

每个人的出场配置、成长经历、位置视角、人生目标、价值取向、实践方法都不一样。一本高度抽象的剧集，无法指引具体的人生困惑、帮助具体角色达成恒久最佳表现。 我的出厂配置普通，了解女性群星们的成长故事，觉得她人是传奇、是段子。路径无法复制，心路无法体会。榜样是否还有意义，学习目的该作何解？ 1、接受客观事实。 个体间差异是客观的，榜样和价值观是多元的，我自己是独特的。了解和接受人的差异和独特，不盲从，不急躁，是第一步。 2、探索真实需求。 为自己需求而非她人需求努力，从自己实际能掌控的部分开始行动。需求不是一成不变的，有能力的话，持续探索自己持久、本质的需求。 3、吸收更多力量。 成长之路是起伏艰难的，输入和输出都很重要，坚持学习、坚持前行。榜样启迪、朋友陪伴、家人关怀、知识储备、自我反思，力量也是多元化的。 4、坚持远大目标。 如果我有确信要做，值得做的远大目标。我无需为浪费时间而愧疚，也无需为尚有瑕疵而自卑。只要我持续向前，就会更进一步。

现在才明白，爱情跟婚姻都需要一辈子去经营，而非结婚了就安心了，就可以只顾着挣钱了。结婚只是这一段路程的开始。希望所有人都要看这部剧。明白这个道理。

花了三天看完了，好剧！ 对于团队管理和领导力有启发。谢谢好友推荐。@Luke

好青春

原著党热泪盈眶

看完了。作为新人编剧写的还是有板有眼的。前面比较散，中间节奏慢慢找到了，写的有起有伏的。后期就有点水的成分了。一些事情也没有交代，感觉有点赶着结束的样子。作为末日文来说，设置的还算比较合理，口味也挺重。脑洞方面开的也还可以，虽然有些情节感觉有些生硬。 但是瑕不掩瑜，还是一本可以一看的剧集。特别是女编剧的末日文，还是需要鼓励为主的。期待下一本越写越好。另外祝编剧早日走出病苦。

生活残酷，尤其是千千万万“下等人”的生活，忙忙碌碌一生也仅能维持生计。像这样的人突然交上“好运”，难免会激动的失了理智，这不难理解。如果仅仅靠自己是很难崛起的。就连匹普的朋友也是因为匹普和郝薇香小姐的资助才开始逐渐发达起来，不过努力就有希望，我们也许没有所谓的贵人，但我们一定要有勤劳的双手；我们也许遇不上所谓的好运，但我们一定要有不畏艰难的闯劲。也许这一生就只能庸庸碌碌平平凡凡，但我们一定要有一颗乐观的心。快乐就好。