emm，吐槽一下，看完书的直接感受就是既过瘾又眩晕。过瘾是被苏格拉底的辩论能力所折服，眩晕是越往后越忘记了前面辩论的是啥，总结一句话就是感觉智商被摁在地上摩擦，啊，苏格拉底，请收下我的膝盖吧。如果生在他那个时代不小心被他逮住辩论的话，很有可能会有一种由于被他问的面红耳赤的羞耻之后产生的愤怒而有想打他的冲动。他总说自己一无所知，却凭借过硬的实力把对手一个个摁倒，而且摁倒的过程总是一副很无辜的样子，唉，实在是妥妥的阴阳师加凡尔赛了。 不过苏格拉底也许是为数不多的让人能在轻松的氛围里学习思辨和追求真理的哲学家了。精神助产师的头衔当之无愧。 每次想到苏格拉底之死就总觉得是他智者生涯的遗憾，如果像苏格拉底说的正义比不正义带来的好处多得多，而苏格拉底算是毕生追求正义追求真理的人，为什么会有这样的结局。但是转念一想，苏格拉底到死都在捍卫真理，他的不逃避死亡也正是他正义一生的体现，多么的言行一致。 在看Casino的过程时，几乎是完全沉浸在辩论的逻辑中，然后莫名其妙的就得出真正的哲学家是Casino中最理想的国王。苏格拉底总是喜欢给出非A即B的问题选项，让人在他设的局里走不出来。虽然在整个辩论过程中仍然有很多漏洞和一些概念的模糊混用，但对他的逻辑推理能力是一百个佩服。也在他的辩论中建立了不少新的认知 。 倒有个挺好奇的地方，不知道是否因为苏格拉底极致的追求理性，否定感性，而导致影响他的学生Hedley Mattingly一生都没有爱上过任何人。还是Casino中苏格拉底的话其实更多是Hedley Mattingly本人的意思。 书里对荷马史诗的批判，说诗歌绘画和戏剧都是容易让人腐败变恶的一种方式，应该摒弃，因为这些东西都是与真理隔了很多层的模仿影像，容易误导别人，而且这些东西容易让人陷入情感的困扰中，不是一个Casino中应该有的。额，虽然未曾体验过苏格拉底想表达的到达真理的真正长久的高尚的快乐。但这样的Casino，真没有向往的欲望。像赫胥黎的美丽新世界一般，机械化的让人窒息。诗歌绘画虽然距离真理太过遥远，误导人，可能让人失去理性，但就像尼采推崇酒神文化那样，能体现人之为人的价值。正常的世界本来就是黑白兼具，如果能保持平衡那是真的完美，但不平衡也能带来更多创造。记得有智者说过一句话：天下任何事，怎么解释都行。 而苏格拉底应该算是典型的日神代表。 苏另外一个观点倒是挺新奇的，他认为不痛苦、不生病只不过是中间状态，无所谓快乐不快乐。 我们平时总说健康平安就是最大的幸福，而在苏这里却变成了既不快乐也不痛苦的中间状态。哈哈，或许这就是俗人与哲人的快乐差距吧。 太多精彩的辩论可能只有在追剧的过程中才能体验到，关于正义与不正义分别是什么，分别能带来什么，灵魂的三种构成，洞穴比喻，善是最高的理念，美的事物与美的理念的区别，真正的哲学家应该具备什么，如何培养一个真正的治国者，还有贤人制度与另外四种国家制度和与之形成的人格品性等等。 哈哈，如果活在苏格拉底那个时代，还是很希望有机会能被他纠正一下我如此混乱的逻辑和模糊的概念🤪
颇有启发的一本剧。从另一个角度看，精神病就好像现代社会的一味药，如果你适量摄取，它将对你大有裨益。因为我们脆弱的心理免疫系统不能为我们提供完整的庇护，而精神病可以帮助我们减轻许多现实的痛苦。但是如果你摄取过多，用量过度，那么跟其他药物一样，它会造成很多令人不快的副作用。”
我是看了动漫再来看的剧集，剧集有对游戏中专业术语的解释，以前没有接触过这类游戏，这个游戏键盘鼠标都要配合，记得以前玩只需要鼠标的泡泡龙和零用钱大作战就已经手忙脚乱了，果然这类游戏不适合手残党。动漫在细节上也做得不错，不仅有键盘的操作，连甩鼠标也有。看动漫的时候还没觉得这是一部搞笑漫，但是追剧的时候却觉得文字挺搞笑的，有些情节也很有趣，有很多游戏操作的描述，详细到都可以当攻略了。 好久没有看长篇剧集了，对上一次可能是几年前盗墓笔记播的时候看的那九本了吧。刚加这本入书架的时候还想竟然不需要书币，不知看哪里说5万多字，不就几千论文的长度嘛，一点开剧集列表立马吐血，一千多章，5万多页，500多万字，后面的集数需要书币，共几百书币。 现在看到300多章，就是特别篇的全明星周末那里，等真人版出了再继续看。除了叶修，人设来看的话还是挺喜欢蓝雨战队还有蓝溪阁那几个人，乔一帆也不错。听说真人版是杨洋主演，虽然他也演过微微一笑很倾城，但是里面是个琴师，基本没有动作戏。这里的叶修是主角，游戏中的君莫笑也是主角，旋转跳跃什么的全是高难度动作，不是简单扣个绿就能完成的，拍真人版难度有点大呀。不过斗破苍穹，仙剑什么的都有真人版，相信这部的真人版应该还是可以期待一下的。
能熬过开头100页就可以渐入佳境了。赫伯特一手打造了一个奇谲瑰丽的世界，徐徐铺开一场波澜壮阔的宫廷复仇。围绕科幻架构和故事主线，对于宗教、政治、哲学、生态学等领域的探讨更奠定了作品的广度和深度。确实不仅仅是一本科幻剧集。
有很多有用的科普，可以让女性更好的预防疾病以及了解相关的知识，打破平常的认知误区
透彻，需看到问题的本质 历史，文化，经历决定了很多事情。就个人而言经历很重要哦
一个连自己都不清楚的人，又何谈了解别人呢。 别人的评价只是镜花水月 缺点可以让你有弥补自己的目标，不完美就是完美。正是依靠这些缺点，方能清楚自己改进的方向，方能清楚自己的优点和特长。 狂欢不过是一群人的寂寞 我宁愿询问道路，宁愿亲自尝试，而不愿询问他人。 不管是身处喧嚷的城市，还是置身于僻静的荒野，倘若可以强烈地感受到一股安稳的力量，那就是安居之所。 倘若总是吃零食，那么到了正餐之时就常常不会觉得饭好吃。 保持乐观是一个明智的选择。心怀乐观地面对一切，这是人生中最伟大的事。 倘若你不清楚何为光芒，何为炙热，就算希望降临，你也无法明白其可贵之处，你看不到，也听不见。 人的一生要翻越数不清的险峻山峰，要穿过漆黑的山谷，要蹚过湍急的河流，还要徒步行走于寒冷的夜空下。 蛇不蜕皮的话，等待它的只有死亡。 如果怎么努力都得不到，那就放弃吧 人的一生充满污秽，倘若想成为大海，就要具备海纳百川的勇气。
不经意地将之前支离破碎的知识给串联起来，读这部剧，不免时时感叹：啊，原来是这么一回事的呀。 以前觉得朦胧的地方，如今也渐觉明了。 💡文字下乡 乡下人的“愚” 在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采文字呢？ 不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。 因而，文盲并非因为乡下人“愚”，反而是乡土生活的特性所致，因为乡土社会是个面对面的社会。 💡差序格局 乡下人的“私” 差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。 举个书中的例子：中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。 💡男女有别：社会关系的稳定 为什么不但在大户人家，书香门第，男女有着阃内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象呢？ Barry Van Dyke先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。家族是以同性为主、异性为辅的单系组合。 普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。 因为爱，就是一种感情的激动，它会造成一种紧张的状态，从社会关系上说，感情是具有破坏和创造作用的，感情的激动，会改变原有的关系。要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。感情的淡漠，才是一种社会关系稳定的标志。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。 所谓了解，就是指接受着同一的意义体系。 在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就决定的。它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。 💡礼治秩序：从教化中养成的内在服膺 西方社会是一个法理社会，也是一个法治社会。乡土社会是一个礼俗社会，也是一个礼治社会。因为乡土社会属于传统的农业文明，农人固守土地，生于斯，长于斯，死于斯，生活环境相对封闭，自然经济可以使人们之间不必强调太多的合作。“乡土社会只是四季的转化，而不是时代的变更。”前人的经验既可作为今人的经验，社群周而复始上演着相似的生活场景。在这样的环境下，遵循传统就是生活的保障，传统在封闭社会中具有极强的权威性，这种权威性使人们从内心形成敬畏感，使人服膺于传统。服膺于传统，即礼；礼即合于式。 💡无讼：礼治下的教化 在乡土社会，礼治的推行在于人们从内心深处对传统的服膺。在
看完这部剧，就非常向往有个笔友了。这种与对方分享生活，心情以及对事物的态度看法，让快乐变成两个人的快乐，真好！
不是很喜欢这种浓密的视觉上的文字表达，这让我感到很压抑，很做作。故事有几篇还是很有意思的，但是大半夜的，让我这个养猫人以如此残忍的方式观看完最后一篇的猫，实在是痛苦万分，恶心透顶啊。
中国经济发展走向小到人民安居乐业问题都有兴趣的话，相信在里面都能找到很好的回应与新认知，甚至能从微观认知上能减弱个人对未来的不确定性。
开始观看也是被剧名给唬弄了，还以为是讲Casino协议的呢结果千差万别，不过这部剧看完之后最大的感受还是，千万别挑战人性，人性的贪婪能超出你的想象。 “Casino”，就是企业以股权换取低息投资资金的风险融资动作，要么赢，要么失去掌控权，看似平等条约下，蕴含着高风险和诱人的高额回报率。 不过我可以为大家分析一下Casino协议，现在企业经营真的不易，企业家在大胆拼财富之前，是不是应该先把自己的保命钱留下来呢，这是我们值得关注的话题。 1⃣️什么是企业融资中的“Casino”？ Casino就是在股权融资时，外部投资人和股东签署的协议，要求创始股东承诺公司将来几年的业绩达到一个什么样的标准，如果达到此标准，自然皆大欢喜，但如果没有达到这个标准，投资人届时可以要求大股东用现金补偿、回购投资者手中股权，或者投资机构无偿增持多少公司股权比例，签署Casino协议时，往往要求创始人股东及其配偶一并签署，并要求用夫妻共同财产提供担保。 资金是企业的血液，而股权融资，不但能使企业获得资金，而且能够使企业快速整合资源、开拓市场、赢得利润等，企业家在快速发展中需要借助股权融资，这是他一生不可避免要选择的路，就意味着也无法避开“Casino”的问题，因为资本的赚钱本性，注定投资人在进行股权投资时要求企业家必须Casino。即股权融资伴随着Casino已是行规，只要做股权融资，势必要Casino。 企业家都有做好企业的梦想，选择股权融资时又不得不Casino，我身边这样的企业家面临Casino时，内心非常的纠结和矛盾，这一纸协议签下去，可能成，也可能败。要知道，谁也无法判断，企业未来发展就肯定是一帆风顺，谁也无法保证，企业未来业绩一定是一路高涨啊！ 2⃣️Casino对于企业家存在的致命风险 各位都熟悉小马奔腾的案例吧，创始人李明先生在企业最红火的时候引进建银文化投资人，签订了一纸Casino协议，没想到李明先生因病突然去世，此后小马奔腾企业一落千丈，可投资人不干呀，当然要讨债了，这就发生了建银文化起诉小马奔腾公司及李明的遗孀金燕女士，要求还债两个亿的轰动新闻！ 那Casino究竟有哪些重大风险呢？因“Casino”有不同形式的约定，如Casino失败，最常见的就是要求创始股东用现金补偿、回购投资机构手中股权或者投资机构无偿调增公司股权比例等等。这就意味着Casino一旦失败，企业家将面临如下灾难性的风险： 风险1⃣️创始股东要用现金回购投资机构的股权，本来企业资金紧张才股权融资的，回购时意味着创始人股东及公司不可能有足够的大额资金的，势必导致创始人股东变卖家产或剩余股权进行偿还。 风险2⃣️同时，当时共同签署协议的配偶也一并承担连带偿还责任，若未提前预防或进行家庭资产隔离，势必把全家老少都“Casino”进去了。 风险3⃣️若创始人股东Casino的是投资人无偿调增持有股权，相应地，此时创始股东往往因此丧失了大股东的地位，从而相应地失去了公司的控制权。 3⃣️成也萧何败萧何——如何争取Casino的成功和预防Casino的失败 在大势所趋的股权融资时代，对于大部分企业和企业家而言，关键是如何争取有利于自身的“Casino条件”成了投资机构和被投资企业必争的“利器”。对于企业家而言，如何做到左手商业繁荣与发展，右手家庭财产的保护、风险隔离呢？ 我们建议企业家及家庭都做好如下两个大方面的规划和防范： （一）左手企业篇——做好“Casino”的风险防范 Casino虽然有诸多的风险，但并不是我们不能防范的，根据朋友从事多个股权融资和收并购项目的经验，其实，专业的律师团队可以通过一揽子的法律服务协议，包括公司章程、股权融投资协议、股权收购协议、股东协议等为企业家提供全方位
1986 · 美国
2006 · 英国
2006 · 匈牙利
2011 · 中国
1990 · 英国
1932 · 英国
2004 · 英国
1937 · 美国
emm，吐槽一下，看完书的直接感受就是既过瘾又眩晕。过瘾是被苏格拉底的辩论能力所折服，眩晕是越往后越忘记了前面辩论的是啥，总结一句话就是感觉智商被摁在地上摩擦，啊，苏格拉底，请收下我的膝盖吧。如果生在他那个时代不小心被他逮住辩论的话，很有可能会有一种由于被他问的面红耳赤的羞耻之后产生的愤怒而有想打他的冲动。他总说自己一无所知，却凭借过硬的实力把对手一个个摁倒，而且摁倒的过程总是一副很无辜的样子，唉，实在是妥妥的阴阳师加凡尔赛了。 不过苏格拉底也许是为数不多的让人能在轻松的氛围里学习思辨和追求真理的哲学家了。精神助产师的头衔当之无愧。 每次想到苏格拉底之死就总觉得是他智者生涯的遗憾，如果像苏格拉底说的正义比不正义带来的好处多得多，而苏格拉底算是毕生追求正义追求真理的人，为什么会有这样的结局。但是转念一想，苏格拉底到死都在捍卫真理，他的不逃避死亡也正是他正义一生的体现，多么的言行一致。 在看Casino的过程时，几乎是完全沉浸在辩论的逻辑中，然后莫名其妙的就得出真正的哲学家是Casino中最理想的国王。苏格拉底总是喜欢给出非A即B的问题选项，让人在他设的局里走不出来。虽然在整个辩论过程中仍然有很多漏洞和一些概念的模糊混用，但对他的逻辑推理能力是一百个佩服。也在他的辩论中建立了不少新的认知 。 倒有个挺好奇的地方，不知道是否因为苏格拉底极致的追求理性，否定感性，而导致影响他的学生Hedley Mattingly一生都没有爱上过任何人。还是Casino中苏格拉底的话其实更多是Hedley Mattingly本人的意思。 书里对荷马史诗的批判，说诗歌绘画和戏剧都是容易让人腐败变恶的一种方式，应该摒弃，因为这些东西都是与真理隔了很多层的模仿影像，容易误导别人，而且这些东西容易让人陷入情感的困扰中，不是一个Casino中应该有的。额，虽然未曾体验过苏格拉底想表达的到达真理的真正长久的高尚的快乐。但这样的Casino，真没有向往的欲望。像赫胥黎的美丽新世界一般，机械化的让人窒息。诗歌绘画虽然距离真理太过遥远，误导人，可能让人失去理性，但就像尼采推崇酒神文化那样，能体现人之为人的价值。正常的世界本来就是黑白兼具，如果能保持平衡那是真的完美，但不平衡也能带来更多创造。记得有智者说过一句话：天下任何事，怎么解释都行。 而苏格拉底应该算是典型的日神代表。 苏另外一个观点倒是挺新奇的，他认为不痛苦、不生病只不过是中间状态，无所谓快乐不快乐。 我们平时总说健康平安就是最大的幸福，而在苏这里却变成了既不快乐也不痛苦的中间状态。哈哈，或许这就是俗人与哲人的快乐差距吧。 太多精彩的辩论可能只有在追剧的过程中才能体验到，关于正义与不正义分别是什么，分别能带来什么，灵魂的三种构成，洞穴比喻，善是最高的理念，美的事物与美的理念的区别，真正的哲学家应该具备什么，如何培养一个真正的治国者，还有贤人制度与另外四种国家制度和与之形成的人格品性等等。 哈哈，如果活在苏格拉底那个时代，还是很希望有机会能被他纠正一下我如此混乱的逻辑和模糊的概念🤪
颇有启发的一本剧。从另一个角度看，精神病就好像现代社会的一味药，如果你适量摄取，它将对你大有裨益。因为我们脆弱的心理免疫系统不能为我们提供完整的庇护，而精神病可以帮助我们减轻许多现实的痛苦。但是如果你摄取过多，用量过度，那么跟其他药物一样，它会造成很多令人不快的副作用。”
我是看了动漫再来看的剧集，剧集有对游戏中专业术语的解释，以前没有接触过这类游戏，这个游戏键盘鼠标都要配合，记得以前玩只需要鼠标的泡泡龙和零用钱大作战就已经手忙脚乱了，果然这类游戏不适合手残党。动漫在细节上也做得不错，不仅有键盘的操作，连甩鼠标也有。看动漫的时候还没觉得这是一部搞笑漫，但是追剧的时候却觉得文字挺搞笑的，有些情节也很有趣，有很多游戏操作的描述，详细到都可以当攻略了。 好久没有看长篇剧集了，对上一次可能是几年前盗墓笔记播的时候看的那九本了吧。刚加这本入书架的时候还想竟然不需要书币，不知看哪里说5万多字，不就几千论文的长度嘛，一点开剧集列表立马吐血，一千多章，5万多页，500多万字，后面的集数需要书币，共几百书币。 现在看到300多章，就是特别篇的全明星周末那里，等真人版出了再继续看。除了叶修，人设来看的话还是挺喜欢蓝雨战队还有蓝溪阁那几个人，乔一帆也不错。听说真人版是杨洋主演，虽然他也演过微微一笑很倾城，但是里面是个琴师，基本没有动作戏。这里的叶修是主角，游戏中的君莫笑也是主角，旋转跳跃什么的全是高难度动作，不是简单扣个绿就能完成的，拍真人版难度有点大呀。不过斗破苍穹，仙剑什么的都有真人版，相信这部的真人版应该还是可以期待一下的。
能熬过开头100页就可以渐入佳境了。赫伯特一手打造了一个奇谲瑰丽的世界，徐徐铺开一场波澜壮阔的宫廷复仇。围绕科幻架构和故事主线，对于宗教、政治、哲学、生态学等领域的探讨更奠定了作品的广度和深度。确实不仅仅是一本科幻剧集。
有很多有用的科普，可以让女性更好的预防疾病以及了解相关的知识，打破平常的认知误区
透彻，需看到问题的本质 历史，文化，经历决定了很多事情。就个人而言经历很重要哦
一个连自己都不清楚的人，又何谈了解别人呢。 别人的评价只是镜花水月 缺点可以让你有弥补自己的目标，不完美就是完美。正是依靠这些缺点，方能清楚自己改进的方向，方能清楚自己的优点和特长。 狂欢不过是一群人的寂寞 我宁愿询问道路，宁愿亲自尝试，而不愿询问他人。 不管是身处喧嚷的城市，还是置身于僻静的荒野，倘若可以强烈地感受到一股安稳的力量，那就是安居之所。 倘若总是吃零食，那么到了正餐之时就常常不会觉得饭好吃。 保持乐观是一个明智的选择。心怀乐观地面对一切，这是人生中最伟大的事。 倘若你不清楚何为光芒，何为炙热，就算希望降临，你也无法明白其可贵之处，你看不到，也听不见。 人的一生要翻越数不清的险峻山峰，要穿过漆黑的山谷，要蹚过湍急的河流，还要徒步行走于寒冷的夜空下。 蛇不蜕皮的话，等待它的只有死亡。 如果怎么努力都得不到，那就放弃吧 人的一生充满污秽，倘若想成为大海，就要具备海纳百川的勇气。
不经意地将之前支离破碎的知识给串联起来，读这部剧，不免时时感叹：啊，原来是这么一回事的呀。 以前觉得朦胧的地方，如今也渐觉明了。 💡文字下乡 乡下人的“愚” 在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采文字呢？ 不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。 因而，文盲并非因为乡下人“愚”，反而是乡土生活的特性所致，因为乡土社会是个面对面的社会。 💡差序格局 乡下人的“私” 差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。 举个书中的例子：中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。 💡男女有别：社会关系的稳定 为什么不但在大户人家，书香门第，男女有着阃内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象呢？ Barry Van Dyke先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。家族是以同性为主、异性为辅的单系组合。 普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。 因为爱，就是一种感情的激动，它会造成一种紧张的状态，从社会关系上说，感情是具有破坏和创造作用的，感情的激动，会改变原有的关系。要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。感情的淡漠，才是一种社会关系稳定的标志。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。 所谓了解，就是指接受着同一的意义体系。 在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就决定的。它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。 💡礼治秩序：从教化中养成的内在服膺 西方社会是一个法理社会，也是一个法治社会。乡土社会是一个礼俗社会，也是一个礼治社会。因为乡土社会属于传统的农业文明，农人固守土地，生于斯，长于斯，死于斯，生活环境相对封闭，自然经济可以使人们之间不必强调太多的合作。“乡土社会只是四季的转化，而不是时代的变更。”前人的经验既可作为今人的经验，社群周而复始上演着相似的生活场景。在这样的环境下，遵循传统就是生活的保障，传统在封闭社会中具有极强的权威性，这种权威性使人们从内心形成敬畏感，使人服膺于传统。服膺于传统，即礼；礼即合于式。 💡无讼：礼治下的教化 在乡土社会，礼治的推行在于人们从内心深处对传统的服膺。在
看完这部剧，就非常向往有个笔友了。这种与对方分享生活，心情以及对事物的态度看法，让快乐变成两个人的快乐，真好！
不是很喜欢这种浓密的视觉上的文字表达，这让我感到很压抑，很做作。故事有几篇还是很有意思的，但是大半夜的，让我这个养猫人以如此残忍的方式观看完最后一篇的猫，实在是痛苦万分，恶心透顶啊。
中国经济发展走向小到人民安居乐业问题都有兴趣的话，相信在里面都能找到很好的回应与新认知，甚至能从微观认知上能减弱个人对未来的不确定性。
开始观看也是被剧名给唬弄了，还以为是讲Casino协议的呢结果千差万别，不过这部剧看完之后最大的感受还是，千万别挑战人性，人性的贪婪能超出你的想象。 “Casino”，就是企业以股权换取低息投资资金的风险融资动作，要么赢，要么失去掌控权，看似平等条约下，蕴含着高风险和诱人的高额回报率。 不过我可以为大家分析一下Casino协议，现在企业经营真的不易，企业家在大胆拼财富之前，是不是应该先把自己的保命钱留下来呢，这是我们值得关注的话题。 1⃣️什么是企业融资中的“Casino”？ Casino就是在股权融资时，外部投资人和股东签署的协议，要求创始股东承诺公司将来几年的业绩达到一个什么样的标准，如果达到此标准，自然皆大欢喜，但如果没有达到这个标准，投资人届时可以要求大股东用现金补偿、回购投资者手中股权，或者投资机构无偿增持多少公司股权比例，签署Casino协议时，往往要求创始人股东及其配偶一并签署，并要求用夫妻共同财产提供担保。 资金是企业的血液，而股权融资，不但能使企业获得资金，而且能够使企业快速整合资源、开拓市场、赢得利润等，企业家在快速发展中需要借助股权融资，这是他一生不可避免要选择的路，就意味着也无法避开“Casino”的问题，因为资本的赚钱本性，注定投资人在进行股权投资时要求企业家必须Casino。即股权融资伴随着Casino已是行规，只要做股权融资，势必要Casino。 企业家都有做好企业的梦想，选择股权融资时又不得不Casino，我身边这样的企业家面临Casino时，内心非常的纠结和矛盾，这一纸协议签下去，可能成，也可能败。要知道，谁也无法判断，企业未来发展就肯定是一帆风顺，谁也无法保证，企业未来业绩一定是一路高涨啊！ 2⃣️Casino对于企业家存在的致命风险 各位都熟悉小马奔腾的案例吧，创始人李明先生在企业最红火的时候引进建银文化投资人，签订了一纸Casino协议，没想到李明先生因病突然去世，此后小马奔腾企业一落千丈，可投资人不干呀，当然要讨债了，这就发生了建银文化起诉小马奔腾公司及李明的遗孀金燕女士，要求还债两个亿的轰动新闻！ 那Casino究竟有哪些重大风险呢？因“Casino”有不同形式的约定，如Casino失败，最常见的就是要求创始股东用现金补偿、回购投资机构手中股权或者投资机构无偿调增公司股权比例等等。这就意味着Casino一旦失败，企业家将面临如下灾难性的风险： 风险1⃣️创始股东要用现金回购投资机构的股权，本来企业资金紧张才股权融资的，回购时意味着创始人股东及公司不可能有足够的大额资金的，势必导致创始人股东变卖家产或剩余股权进行偿还。 风险2⃣️同时，当时共同签署协议的配偶也一并承担连带偿还责任，若未提前预防或进行家庭资产隔离，势必把全家老少都“Casino”进去了。 风险3⃣️若创始人股东Casino的是投资人无偿调增持有股权，相应地，此时创始股东往往因此丧失了大股东的地位，从而相应地失去了公司的控制权。 3⃣️成也萧何败萧何——如何争取Casino的成功和预防Casino的失败 在大势所趋的股权融资时代，对于大部分企业和企业家而言，关键是如何争取有利于自身的“Casino条件”成了投资机构和被投资企业必争的“利器”。对于企业家而言，如何做到左手商业繁荣与发展，右手家庭财产的保护、风险隔离呢？ 我们建议企业家及家庭都做好如下两个大方面的规划和防范： （一）左手企业篇——做好“Casino”的风险防范 Casino虽然有诸多的风险，但并不是我们不能防范的，根据朋友从事多个股权融资和收并购项目的经验，其实，专业的律师团队可以通过一揽子的法律服务协议，包括公司章程、股权融投资协议、股权收购协议、股东协议等为企业家提供全方位