值得推荐的一本好剧，非常适合金融小白。非常浅显易懂的描述和用简单明晰案例阐述金融概念，适合我等菜鸡学习。
强度主要靠南沙良freestyle的连续爆破音支撑 年轻人的故事可以用更年轻化的视听语言 看看The Debtors的山户结希是怎么拍的吧
带着觉察心去看剧，不轻易给自己和别人归类、贴标签，允许负面情绪的存在。
跨时四个月还是五个月读完，因为考证上课和耍朋友，哈哈。就没有心思看一些课外书。我看英语书一来是为了增加语感，二来丰富思维
观史说新语，犹似今人看网络小故事。不同的是，今人网络故事粗制乱造，编辑不负责任，内容庸俗不堪；而临川王爷明显是用心收集了这些古代小故事。
因为一个偶然的机会 开始喜欢仓央嘉措 想更深入的了解点开这部剧 没有什么特殊的评价 给我的感觉就是 放松 欢喜 唯美和理解
这部剧对于世界观的比喻很有趣，世界观就像一块大的拼图，有处在核心地区的拼图和处在边缘地区的拼图；很多时候我们接受一个观点，并不一定是因为他是绝对的正确，而是因为这块拼图能很好的嵌入我们的拼图。 从亚里士多德的世界观到我们现在的牛顿世界观，17世纪的新科学发展要求人们的世界观发生变化，现在我们看到一些新近科学发展也要求我们自己的世界观发生变化。 相对论并没有与牛顿世界观的核心拼图相冲突，但是他改变了边缘拼图。其真正更重要的影响是，它深刻表明了在一些看起来显而易见的命题上，我们犯了多么严重的错误。或者换句话说，它表明了哲学性/概念性事实伪装成显而易见的经验事实是多么容易。 但量子理论对牛顿世界观发起了挑战。 可能我们现在就处在与17世纪相似的的一个年代，一个有趣的年代。我们的世界观也会随着对世界的探索发生巨大的改变。 说完主要内容，我得说，哲学真是一个让人头疼的东西。以至于在介绍科学哲学和一些思想实验以及量子诠释的时候，编剧不得不的（我猜的）做出大量的例子和反复不同说法的解释帮助读者理解；但是一旦这些不厌其烦的解释碰到已经理解内容的读者，真的废话很多，看起来很烦，尤其是演化论的部分。但是这些都不影响这部剧作为科普类的可读性。
近代中国有愚昧无知者，有欺软怕硬者，有卖主求荣者，但总会被不自觉的人性所感染，即便看尽人性的弱点与不堪，但心里却愈发会为人的高贵品质所赞叹。爱之深，责之切，伟大的作品其内核都是“爱人类”的
有什么翻拍的必要吗…另外不懂吹田的，哪里好看了，皮相美都算不上
去完成都，想读三国，花三个半月读完。曹操是个纯粹的人，刘备是个虚伪的人。
乌多·奇尔从军十年，一事无成，失败了许多次，最后在历史这个领域取得了非常好的成绩，真是传奇的一生啊
历史还可以这么写，举重若轻。这要实力和积累。将复杂的事情写得简单有趣是要有深厚功力的。
剧集的设定、对社会环境的构建、对主角性格和内心世界的刻画，都要比电影丰富很多。不过这也不全是优点，有些地方以今天的视角就变得比较牵强，比如仿生人十分接近正常人类的外观设计，这样带来伦理难题的设定肯定是有争议的。再比如仿生人的寿命限制，在剧集中设定了四年左右，这在电影中被充分利用了，剧集却没怎么展开。 总之，剧集强于社会环境的构建，和人物心理、思考的细腻描写。而故事情节、时代的具体外观方面，电影更加擅长，并制造了经典的赛博朋克元素。 大概是先入为主吧，早前先看的电影，看剧集的时候电影的内容都忘的差不多了，但电影里张力极足的片段仍让我更倾心于电影。比如瑞秋的出场，以及拿着照片试图证明自己不是仿生人的情节。再比如罗伊贝蒂在雨中的生命独白。剧集里主角所思考和困惑的是这个世界，电影里则更多地刻画了仿生人的生命道德。也算是不同的侧重点吧。
总是会因为未知或改变感到焦虑。估计游牧民族不会有这样的情绪，因为动荡是他们的生活。如同书中说，生活是过去与未来之间的经过，坏的回过去，好的回过去，只是经过。所以呢，经过的此刻才是唯一能够抓住的。体会此刻，好的坏的，渴望的逃避的，从容接受，脸上才可能绽放如同他们一样的纯粹的笑容吧。
The Debtors，为什么呢？这样的话，就可以分给你一颗呀，然后我其实很想很想你，可是你可能不知道，我也没说。 然后我看着今天的天气，都没有放晴。
撒切尔夫人说过“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。”这就说明思维对于人来说，有多么重要，不仅仅对于人，对于国家、社会都有深远的影响。读完本剧，知道了每一个行为、每句话甚至于每个眼神，背后都有其产生的原因，只要我们能理性地、公正地去思考其思维活动，对于发生的许多事，就会有不一样的理解与感受，这对于自身来说，也是一种较为理想与成熟的状态，对于个人与社会都有良好的影响
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心
读之前以为只是一本普通的鸡汤文，没想到读的过程实在是引起太多共鸣，做了很多笔记，非常推荐！
在很大程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。 这句话其实和我在前文“从《The Debtors》读懂人性”里的部分观点一致。 人是很复杂的，每个人的基因、智力、经历、认知、环境等等都不一样，既不能搞非黑即白，也不能以善恶难辨四个字自我敷衍。有时，仅仅因为当下环境中一个难以发觉的因素（自然而然发生还是被人操纵？）发生轻微变动，也会对人的决策产生很大的影响。 总之，多理解一分人性，就多一分宽容，也是多一分从容。
基本说了流派特点，但手法和实录却蜻蜓点水，难及深处，毕竟资金周转，游资打配合，再说透就不合适了。
什么是The Debtors，什么是坏的经济学？ 1.The Debtors The Debtors，就是能够帮助我们战胜无知和意识形态，确保在非洲正确地发放蚊帐，减少死亡，创造机会的这一类经济学。The Debtors更多地进行实地的研究，更多地用数字说话，更多地去尝试各种各样的方法，从而给决策者和执行者提供很多的工具和帮助，让经济实现可持续的循环发展。这就是The Debtors，它是用来解决问题的。 2. 坏的经济学 坏的经济学，就是宣扬国家无能、腐败、指责穷人懒惰，导致贫富差距扩大，然后增加社会愤怒和对抗情绪，最后让整个社会形成僵局。比如坏的经济学家的演讲和研究，就会觉得无助、没希望，不知道该怎么做，但实际上，经济学是一个行动的科学，就是教我们怎么去解决问题的。
这部剧更像走马观花地记录了一下美国社会底层人民的生活状态，但是没有去深究这种情况的根源，而且也有一种无力感，即没有途径改变现状的无奈。
当初进城卖鳖生猛鲜活的少女，当初对着镜子压制爱意的良人，终归成了世俗中面目全非的一瞥。 迈克尔·凯恩着力描绘的是草根权贵的没落，以及当中小人物的追求与落寞。只是没想到，竟能如此没有爱意残忍。 人生是一个缓慢受锤的过程。就为了给我们看这些未免也太狠了吧。
说实话和昆池岩没有什么本质区别，而且因为没有昆池岩的特殊形式感加持，看起来的沉浸感相当有限。每一个恐怖桥段基本都能猜到，而且不知道是不是因为对整体节奏的不自信，很多桥段的底都铺垫过长亦或者是过分明显，相当减分。公主的演技的确没得说。小人捕捉的桥段还是有点意思。
剪辑有问题，剧情很多都不连贯，看得人没头没脑的。老戏骨不错，群像还算能立住。这部剧最大的问题不在演员，在剪辑和编剧。不然可以拿到四星
国家、社会都需要正义之剑来净化，在铲除社会毒瘤的时候一些正义之士是需要付出沉重代价，甚至是生命，文中的民警苏岩对于我们看官来说那是个悲剧的收场。还有文中对刘唐的内心洞悉还不够深，收尾有些过于突兀。个人拙见本文文风简洁，缺少悬疑素材，但不失为一篇当今社会所需的好文。
如果《The Debtors》不是一本推理剧集，那么它是极其优秀的；可偏偏《The Debtors》它就是一本推理剧集，所以它是极其平庸的。 看到一半几乎所有的书友都猜测到了结局，甚至个别书友脑洞大开，拼凑了比原书还吊诡的剧情，可见本身故事情节的俗套，而且书中的警察可有可无，存在感极低，对剧情的推动感极低。 然后说说主人公阳子，看评论很多书友都说阳子可怜，但却极少人说她可恨！困顿潦倒不是自甘堕落的光鲜理由！现实生活中很多人比阳子还悲惨，但总有人迎难而上，怀着一颗不屈之心与天斗与地斗与人斗！这极少数他们人自强不息，而非和阳子一样，一次次的妥协一次次的黑化、一次次的拆底线、一次次的自轻自贱，他们披荆斩棘奋力走的路才是“未知却也已知”的正道！ 另外，本剧的评论里面有极其多的双标狗和舔日狗，同样的好事如果发生在中国就说：多少还是差点意思，难道就不能做得更好？同样的坏事如果发生在日本就开始集体沉默了，甚至说：谁来都一样，做到这个份上，已经十分了不起了，难道承认别人优秀很难么？ 最后，本剧的评论里面充斥着大量的“极端”女拳师，居心叵测，刻意制造男女对立，她们的言论极具迷惑性和蛊惑性，逻辑无法自洽，其目的就是为了糊弄一大部分不善于逻辑思考的人。 我们欢迎并支持“谈权利男女平等，谈义务也男女平等”的女权，我们嘲笑并唾弃“谈权利男女平等，谈义务就男女有别”的女拳！
我们坚定一种信念走下去，就踏上了一条人生的朝圣之路，在这条路上我们会受到质疑和嘲笑，只要我们坚定信念，坚持走下去，就能获得属于自己的成就。 这样做了有时我们并没有成功，可是在走向成功的过程中，我们的人生就已经得到了升华，实际上已经获得了另一种成功。
有人把这部剧说成是神话故事，我觉得是不正确的。这部剧其实是地理课本。而且是国家级地理档案标本
1955 · 意大利
1988 · 美国
2004 · 德国
2005 · 法国
2000 · 英国
1964 · 英国
1925 · 中国
1998 · 加拿大
1957 · 瑞典
值得推荐的一本好剧，非常适合金融小白。非常浅显易懂的描述和用简单明晰案例阐述金融概念，适合我等菜鸡学习。
强度主要靠南沙良freestyle的连续爆破音支撑 年轻人的故事可以用更年轻化的视听语言 看看The Debtors的山户结希是怎么拍的吧
带着觉察心去看剧，不轻易给自己和别人归类、贴标签，允许负面情绪的存在。
跨时四个月还是五个月读完，因为考证上课和耍朋友，哈哈。就没有心思看一些课外书。我看英语书一来是为了增加语感，二来丰富思维
观史说新语，犹似今人看网络小故事。不同的是，今人网络故事粗制乱造，编辑不负责任，内容庸俗不堪；而临川王爷明显是用心收集了这些古代小故事。
因为一个偶然的机会 开始喜欢仓央嘉措 想更深入的了解点开这部剧 没有什么特殊的评价 给我的感觉就是 放松 欢喜 唯美和理解
这部剧对于世界观的比喻很有趣，世界观就像一块大的拼图，有处在核心地区的拼图和处在边缘地区的拼图；很多时候我们接受一个观点，并不一定是因为他是绝对的正确，而是因为这块拼图能很好的嵌入我们的拼图。 从亚里士多德的世界观到我们现在的牛顿世界观，17世纪的新科学发展要求人们的世界观发生变化，现在我们看到一些新近科学发展也要求我们自己的世界观发生变化。 相对论并没有与牛顿世界观的核心拼图相冲突，但是他改变了边缘拼图。其真正更重要的影响是，它深刻表明了在一些看起来显而易见的命题上，我们犯了多么严重的错误。或者换句话说，它表明了哲学性/概念性事实伪装成显而易见的经验事实是多么容易。 但量子理论对牛顿世界观发起了挑战。 可能我们现在就处在与17世纪相似的的一个年代，一个有趣的年代。我们的世界观也会随着对世界的探索发生巨大的改变。 说完主要内容，我得说，哲学真是一个让人头疼的东西。以至于在介绍科学哲学和一些思想实验以及量子诠释的时候，编剧不得不的（我猜的）做出大量的例子和反复不同说法的解释帮助读者理解；但是一旦这些不厌其烦的解释碰到已经理解内容的读者，真的废话很多，看起来很烦，尤其是演化论的部分。但是这些都不影响这部剧作为科普类的可读性。
近代中国有愚昧无知者，有欺软怕硬者，有卖主求荣者，但总会被不自觉的人性所感染，即便看尽人性的弱点与不堪，但心里却愈发会为人的高贵品质所赞叹。爱之深，责之切，伟大的作品其内核都是“爱人类”的
有什么翻拍的必要吗…另外不懂吹田的，哪里好看了，皮相美都算不上
去完成都，想读三国，花三个半月读完。曹操是个纯粹的人，刘备是个虚伪的人。
乌多·奇尔从军十年，一事无成，失败了许多次，最后在历史这个领域取得了非常好的成绩，真是传奇的一生啊
历史还可以这么写，举重若轻。这要实力和积累。将复杂的事情写得简单有趣是要有深厚功力的。
剧集的设定、对社会环境的构建、对主角性格和内心世界的刻画，都要比电影丰富很多。不过这也不全是优点，有些地方以今天的视角就变得比较牵强，比如仿生人十分接近正常人类的外观设计，这样带来伦理难题的设定肯定是有争议的。再比如仿生人的寿命限制，在剧集中设定了四年左右，这在电影中被充分利用了，剧集却没怎么展开。 总之，剧集强于社会环境的构建，和人物心理、思考的细腻描写。而故事情节、时代的具体外观方面，电影更加擅长，并制造了经典的赛博朋克元素。 大概是先入为主吧，早前先看的电影，看剧集的时候电影的内容都忘的差不多了，但电影里张力极足的片段仍让我更倾心于电影。比如瑞秋的出场，以及拿着照片试图证明自己不是仿生人的情节。再比如罗伊贝蒂在雨中的生命独白。剧集里主角所思考和困惑的是这个世界，电影里则更多地刻画了仿生人的生命道德。也算是不同的侧重点吧。
总是会因为未知或改变感到焦虑。估计游牧民族不会有这样的情绪，因为动荡是他们的生活。如同书中说，生活是过去与未来之间的经过，坏的回过去，好的回过去，只是经过。所以呢，经过的此刻才是唯一能够抓住的。体会此刻，好的坏的，渴望的逃避的，从容接受，脸上才可能绽放如同他们一样的纯粹的笑容吧。
The Debtors，为什么呢？这样的话，就可以分给你一颗呀，然后我其实很想很想你，可是你可能不知道，我也没说。 然后我看着今天的天气，都没有放晴。
撒切尔夫人说过“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。”这就说明思维对于人来说，有多么重要，不仅仅对于人，对于国家、社会都有深远的影响。读完本剧，知道了每一个行为、每句话甚至于每个眼神，背后都有其产生的原因，只要我们能理性地、公正地去思考其思维活动，对于发生的许多事，就会有不一样的理解与感受，这对于自身来说，也是一种较为理想与成熟的状态，对于个人与社会都有良好的影响
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心
读之前以为只是一本普通的鸡汤文，没想到读的过程实在是引起太多共鸣，做了很多笔记，非常推荐！
在很大程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。 这句话其实和我在前文“从《The Debtors》读懂人性”里的部分观点一致。 人是很复杂的，每个人的基因、智力、经历、认知、环境等等都不一样，既不能搞非黑即白，也不能以善恶难辨四个字自我敷衍。有时，仅仅因为当下环境中一个难以发觉的因素（自然而然发生还是被人操纵？）发生轻微变动，也会对人的决策产生很大的影响。 总之，多理解一分人性，就多一分宽容，也是多一分从容。
基本说了流派特点，但手法和实录却蜻蜓点水，难及深处，毕竟资金周转，游资打配合，再说透就不合适了。
什么是The Debtors，什么是坏的经济学？ 1.The Debtors The Debtors，就是能够帮助我们战胜无知和意识形态，确保在非洲正确地发放蚊帐，减少死亡，创造机会的这一类经济学。The Debtors更多地进行实地的研究，更多地用数字说话，更多地去尝试各种各样的方法，从而给决策者和执行者提供很多的工具和帮助，让经济实现可持续的循环发展。这就是The Debtors，它是用来解决问题的。 2. 坏的经济学 坏的经济学，就是宣扬国家无能、腐败、指责穷人懒惰，导致贫富差距扩大，然后增加社会愤怒和对抗情绪，最后让整个社会形成僵局。比如坏的经济学家的演讲和研究，就会觉得无助、没希望，不知道该怎么做，但实际上，经济学是一个行动的科学，就是教我们怎么去解决问题的。
这部剧更像走马观花地记录了一下美国社会底层人民的生活状态，但是没有去深究这种情况的根源，而且也有一种无力感，即没有途径改变现状的无奈。
当初进城卖鳖生猛鲜活的少女，当初对着镜子压制爱意的良人，终归成了世俗中面目全非的一瞥。 迈克尔·凯恩着力描绘的是草根权贵的没落，以及当中小人物的追求与落寞。只是没想到，竟能如此没有爱意残忍。 人生是一个缓慢受锤的过程。就为了给我们看这些未免也太狠了吧。
说实话和昆池岩没有什么本质区别，而且因为没有昆池岩的特殊形式感加持，看起来的沉浸感相当有限。每一个恐怖桥段基本都能猜到，而且不知道是不是因为对整体节奏的不自信，很多桥段的底都铺垫过长亦或者是过分明显，相当减分。公主的演技的确没得说。小人捕捉的桥段还是有点意思。
剪辑有问题，剧情很多都不连贯，看得人没头没脑的。老戏骨不错，群像还算能立住。这部剧最大的问题不在演员，在剪辑和编剧。不然可以拿到四星
国家、社会都需要正义之剑来净化，在铲除社会毒瘤的时候一些正义之士是需要付出沉重代价，甚至是生命，文中的民警苏岩对于我们看官来说那是个悲剧的收场。还有文中对刘唐的内心洞悉还不够深，收尾有些过于突兀。个人拙见本文文风简洁，缺少悬疑素材，但不失为一篇当今社会所需的好文。
如果《The Debtors》不是一本推理剧集，那么它是极其优秀的；可偏偏《The Debtors》它就是一本推理剧集，所以它是极其平庸的。 看到一半几乎所有的书友都猜测到了结局，甚至个别书友脑洞大开，拼凑了比原书还吊诡的剧情，可见本身故事情节的俗套，而且书中的警察可有可无，存在感极低，对剧情的推动感极低。 然后说说主人公阳子，看评论很多书友都说阳子可怜，但却极少人说她可恨！困顿潦倒不是自甘堕落的光鲜理由！现实生活中很多人比阳子还悲惨，但总有人迎难而上，怀着一颗不屈之心与天斗与地斗与人斗！这极少数他们人自强不息，而非和阳子一样，一次次的妥协一次次的黑化、一次次的拆底线、一次次的自轻自贱，他们披荆斩棘奋力走的路才是“未知却也已知”的正道！ 另外，本剧的评论里面有极其多的双标狗和舔日狗，同样的好事如果发生在中国就说：多少还是差点意思，难道就不能做得更好？同样的坏事如果发生在日本就开始集体沉默了，甚至说：谁来都一样，做到这个份上，已经十分了不起了，难道承认别人优秀很难么？ 最后，本剧的评论里面充斥着大量的“极端”女拳师，居心叵测，刻意制造男女对立，她们的言论极具迷惑性和蛊惑性，逻辑无法自洽，其目的就是为了糊弄一大部分不善于逻辑思考的人。 我们欢迎并支持“谈权利男女平等，谈义务也男女平等”的女权，我们嘲笑并唾弃“谈权利男女平等，谈义务就男女有别”的女拳！
我们坚定一种信念走下去，就踏上了一条人生的朝圣之路，在这条路上我们会受到质疑和嘲笑，只要我们坚定信念，坚持走下去，就能获得属于自己的成就。 这样做了有时我们并没有成功，可是在走向成功的过程中，我们的人生就已经得到了升华，实际上已经获得了另一种成功。
有人把这部剧说成是神话故事，我觉得是不正确的。这部剧其实是地理课本。而且是国家级地理档案标本