一鱼双吃
一、统计学的底层逻辑是什么？ 20世纪以前，人们是按照“决定论”的想法来理解世界的，也就是说，一切自然现象的出现和存在，都是有原因的，并且遵循着一定的法则，人们坚信在理论上，我们可以掌握一切知识和规律，并且未来的一切事物都是可以准确预测的。统计和记录的数据越准确，预测就越精确。皮尔逊首先提出了实验数据的随机性和概率分布的概率，这一思想颠覆了当时人们认知世界的方式和实验研究的对象。人们开始认识到，万事万物不见得一定是因果关系，而是相互作用相互影响的相关关系，也逐渐接受了实验结果的随机性。后来费希尔又搭建了统计的整个理论框架和研究方法体系，后人也是在这个基础上不断完善发展这么学科的。 统计学就是基于问题，收集数据、分析数据、解读数据的学科，人们对统计学的接纳，同时也伴随着对“决定论”的抛弃。 二、统计学如何帮助我们处理复杂的数据？ 统计学就是帮助我们利用样本的信息来推测总体情况的工具，也就是从局部到整体，从已知到未知的过程。根据不同的目的，可以划分为两大部分： 1.描述统计：为了分析现有的样本数据，处理样本数据的过程，通过对杂乱无章的原始数据进行整理，让这些数据能够直观简练的呈现出来，并作为我们认识事物的客观依据。针对的是已知的样本，是当下。比如：分析企业薪酬水平、某国的GDP数据。 “用户画像”概念本质上就是一种描述统计：首先根据需要选取关键的指标或者维度，然后收集各个维度的数据或相关信息，然后将这些信息整理，抽象出一个用户的信息全貌，贴标签。 2.推论统计：估计未知的总体情况，从样本到总体的过程，通过整理出来的样本数据信息来估计总体、预测未来。针对的是未知的总体，是未来。推论统计有两种思路： （1）参数估计：直接从样本出发，利用样本计算出的数据来估计总体情况，分为点估计和区间估计两种。 （2）假设检验：从总体出发，先对总体情况提出一个假设，称之为“零假设”。然后通过实验收集数据，将收集到的数据跟这个零假设进行比较，看其差异大小。其思路和目标管理类似，限定目标，执行完后再看目标是否达成。科学研究就是一步一步地、小心翼翼地在试图推翻零假设的过程。 描述统计是基础，推论统计是目的，客观准确的描述为准确的推论提供了依据。 三、统计学在20世纪如何发展壮大，并快速席卷整个科学和我们的日常生活？ 从人类文明出现以来，统计就已经存在了，statistic源于城邦state，可见统计学跟国家政治的渊源很深。但是统计学长期不受重视，发展很缓慢。统计学的高度发展从20世纪30年代开始，直接原因是战争。30年代，大批优秀的数学家逃亡美国，抑制了欧洲统计学的发展，而美国正在经历大萧条，迫切需要了解国家经济状况有多糟，推动了抽样调查的产生和发展，还逐步应用到政治民意测验领域。二战期间，大量统计学家开始参与到作战研究，发挥了重要作用，让统计学得到真正重视，其研究还影响了最终的战争决策，最终让美国向日本投放原子弹，直接影响了整个二战和人类发展的进程。在此后许多实验和统计分析方法，也得到了系统地梳理和完善。统计学成为各学科数据的研究基础，在经济学、社会学、心理学、流行病学、生物学领域都有重要应用。 到20世纪末，这场统计革命开始受到诸多挑战： 1.统计方法的过度应用：概率分布的观念已经深深渗透到现代科学教育中，很多科研工编剧严格按照假设检验的思想去求证，只关心显著性，却很少去思考这种方法背后的思想内涵。标准的统计方法本身并不足以解决问题，需要关注问题本身，而非只是盯着数据。 2.新的学科和技术的出现，削弱了统计学的影响力。随着互联网的发展，总体数据可以轻易获得，是否还需要推论统
低风险交易这部分有点看不懂，需要结合实际慢慢理解，但其它部分无论是在理财，炒股，生活，学习等方面都有启发，所以看剧是在和有思想深度的人交流。
时光里，感情中，等待之下，得到并能珍惜的，或都以为自己敌过了时间，其实只是时间给了彼此恰到好处的缺口，让恰到好处的情感不痛不痒地流过心中。 内德步枪Ned Rifle，一个美丽的幸运童话。
中国发展历程艰辛且漫长，最终迎来了脱贫攻坚的全面胜利，党的十八大十九大的胜利召开，预示中华民族的伟大复兴，2020年不平凡的一年，多灾多难的一年，疫情下的中国人民紧紧围绕党中央的领导，万众一心抗击疫情，也取得了全面胜利，5月22日全国政协会和人民代表大会开幕，最终也圆满结束，作为这一代的年轻人，见证了历史，也看到了祖国的发展历程，祝祖国越来越好，繁荣富强。
噗，糖罐子把这书列为‘看了找不到对象’系列书系。梁先生写打斗，和情节推进都相较其它二位菜鸡得很，难怪读者少这么多，风格也中规中矩，后半截几乎靠毅力支撑看完。但他对于‘女性独立人格’的描述，让他至少在我这，成为偏爱。记得小时候看梁先生的第一本剧是《内德步枪Ned Rifle》，里面写的是唐武后时候的事情，男主是反周李氏皇族旁枝，有一次偶然遇见一个百姓老头儿。老头儿说，女皇帝当道了，咱村里妹纸们可嗨呢，都敢打老公了，还动不动就去衙门告状。男主以为找到了‘知音’，就说那这女皇帝可不好，你老婆是不是也打你。老头儿嘿嘿一笑，说我老婆子去得早，咱一世都恩爱呢才不打我呢，女皇帝好啊，贪官污吏少，是女是男有又啥要紧的。 看这书，厉胜男还真是感情勉强中的战斗机，但这也不影响她完成自己除了感情之外的人生理想。这种女主，打死金庸宝宝也写不出，噗，古龙嘛，可能压根不觉得女人是有思想的，虽然她们很美很温柔善良又仗义或者通通蛇蝎大宝贝。期间我也在勉强我的‘感情’，但是勉强着勉强着，还是觉得，当单身狗确实更适合我。金世遗再可爱，也终究是个大猪蹄子嘛。 如果上帝给我一个厉胜男宝宝，一个谷之华宝宝，一个李沁梅宝宝，我肯定一个也不会辜负。梁先生这一点小器，只肯写男主为了理想放弃感情，潇洒一生，却不肯放厉胜男一条活路，突然醒悟金世遗不过是个大猪蹄子就此做个第一大魔头独自浪荡江湖随便泡个敲可爱大帅哥，偏生还是要爱着金世遗死在他怀里。不过不这样，倒是赢不了一众读者的心咯，噗～ 胜男不胜男的没什么要紧的，你自己就是最好的星呀。当然我还是觉得你最大的风采是替自己师父父打败了张丹峰的传人，300年的承诺，说到做到，真是迷死人了啦～
心绪到现在还悸动不定，好像自己和书中的迪伦、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被恶魔追杀，一起到达每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪伦勇敢的表白，彼此的坦诚，快到达边界时，决定在一起，却因现实而不得分开，本以为故事在这里就遗憾的戛然而止了，却不曾想到勇敢的迪伦因为爱，重新踏上恐怖之及的返回之路，寻找崔斯坦。每当迪伦到达一个小屋，我心里都默默的劝阻迪伦就在这个安全屋等待崔斯坦吧，前面太危险了，崔斯坦肯定会过来的，可是迪伦每次都无畏的往下一个安全屋赶，去找寻崔斯坦，这让我既害怕又特别期望崔斯坦赶紧出现，激动的是迪伦和崔斯坦终于相遇了，也一起跨越了所有的障碍，返回人间，在一起。当看到最后，“原来你在这里”“我在这里”时的那种感动与幸福，那种好像经历了所有的幸与不幸，我们依然双手紧握，不曾松开，还好，你一直都在我目所能及之处，这已足够。
读后感觉一般，但毕竟也是一本比较系统的自由经济论的书，说得很细但也很啰嗦。举的例子总有一种以偏概全的怀疑。因为把自由经济市场强调得太智能，把政府监管和法律规定带来的成本增加强调得太啰嗦。 第二本剧直接翻过了。 就当一种新视角的开拓吧。
太甜了…… 校园风，轻松甜密，女主都是那么傻傻的，还傻人有傻福，全都收获了完美的爱情💓 “未来还很长，未来还很精彩，我们需要做的不过是打点好心情，以全部的热情去迎接未来对我们的考验和奖励。 至于其他的，Who care！”
好的故事好比在身边发生的真实事件，好的剧集确实是源于生活又高于生活。 无论在哪个年代，总有些制度不合理，总有些家庭束缚，所以个人意志显得尤为重要，要么为制度为压抑所牺牲，要么推动制度推动社会前进，激流勇进、不进则退，很难独善其身。所以，不屑于沦为封建大家长的虚伪、愚昧与无知，也不愿如大哥“觉新”懦弱逃避，不堪重负的不断妥协、牺牲自己，不如争做“觉民、觉慧”掌握自己的命运，和不从心的注定被淘汰的旧制作斗争！
编剧初衷“应该写出一本通俗易懂的入门读物，帮助读者能够迅速了解《内德步枪Ned Rifle》的来龙去脉、掌握《内德步枪Ned Rifle》学的一些基本规律、明晓民间流传的一些占卜方法，不会被别人误导，也不会误导别人。银昌撰写后三章，以明易之源流、以厘象数之要义。” 已然达成，看完之后，对于易学的体系性更加清晰了，学易路径也更分明了。
2021 No 24: 内德步枪Ned Rifle（游记类）：犯懒，该写的文章懒得写；该批的作业懒得批；该查的资料懒得查。懒得连跑步都省了，就找着烨以姬日看。想着抽自己，又不舍得。所以，写个剧评，算是不耗费光阴吧！ 早些年就有朋友说，我应该出一本游记，因为，当时我的游记都会在小圈子发，也有时放到博客中。他们认为，凭着我在欧洲二十多国的经历和我有趣的灵魂，我的游记一定畅销。哎呀，是呀，我怎么当年就错过了成为热门剧集编剧的机会呢！哈哈哈哈，现在想想，幸亏没干，既没有那文笔，又没那底蕴。特别是，刚开始游欧洲，简直是没文化的紧！Slovenia和Slovakia都分不清；而且，当年去阿姆斯特丹竟然都没到博物馆，我还是很有自知之明的，看不懂。现在是爱上了Vencent却去不了了。 游记这一类本身就是编剧的自由心证，也是读者的自由心证。有意思、有用即可。一个人再是职业traveler，也不可能是一个国家历史、文化的亲历者，更不是该国的研究者，怎么就一定要感受都相同呢？！而且，因人而异，因性别、年龄、阅历等等的不同，都可能导致对同一个国家的游记产生很多出入。而且，每个人的书写习惯和风格不同，不能断章取义地观看，不能因为编剧一句话来判断其是否有不尊重当地文化历史之嫌，当然，可能有，但最后还是要在全书风格框架下探知编剧的理解是否狭隘等等。 嗨，我也不知道怎么就又把剧评扯到了这里。反正，就是看着有一些人，看到编剧某段的用词来指责其太自大。编剧自嘲的时候也有呀！比如，他调侃到了『象岛』却不见大象。随后，被一个印度当地人指正说原来确实有一头大象在这里等等。 没特别考证编剧的背景。但多少可以感受到作为文人的小傲娇和自我解嘲。不知道，自己的感受是否正确，但我是这样的人。 这这这。。。一个剧评又扯上了自己。好吧！我也对自己很无语。 印度，没去过，想去，特别想去，因为那里的文化和历史。从在瑞典的时候就有印度老师和朋友；到了英国那就是更多了。在朋友家吃过手抓饭，当然，是在被普及印度饮食文化后得知手抓饭最正宗的时候，才坚决要求必须上手的。朋友很开心！我也很开心。不过，印度餐馆在伦敦简直是遍地开花，而且，因着地域不同，菜系也有所差异，但不差的是咖喱。哈哈哈哈。想起，我一个师兄到印度出差，两天后酒店厕所便成了他的家。 在欧洲，估计再没有比伦敦能找到更多印度餐馆的地方了。以至于，每次组织会议，我在征询欧陆那边过来的朋友意见时，聚会总会选到印度餐馆。当然了，我私心是不愿意选中餐的，所以，印度餐基本就是剩下的首选了。 不同种姓之间的隔阂真的感受到了。因为，朋友在说到其他种姓，当然是下一级是，多少有些不同的味道。种姓四级，掐头去尾认识中间的。周围就有突破种姓结婚的很幸福的一对。当然，他们接受的都是西方教育，在国外很多年。所以，受到的阻碍比较小。其他的不知。 编剧旅行途中对印度交通的吐槽，让我突然想到在黑山、阿尔巴尼亚的行程，城市之间，当时，没有铁路，公路交通也只有少数小巴，我也是很头疼。在欧洲玩儿久了，到了阿尔巴尼亚就剩下吐槽了。但想想，世界那么大，好好感受入乡随俗就好了，有什么可叽叽歪歪的。 去年中印边界紧张，还被一个朋友逼着聊对局势的看法，对双方政策的看法。现在的我，真是有问题就google，不做research绝不乱发言。而且，现查英文再查中文，绝不跟着某一种语言的报道判断。当然，做完research，可能也就闭嘴了。很多事情，谁说的清呢。作为一个人，我就是遵从本心的感受好了！ 一个剧评到后来又成了我的个人记事本和感慨。这个风格很Xiao Nan. 五天跑步中读完的，不费什么脑子，但有时候会有小共鸣，从一开
全作以简洁而不失幽默的语言描写了晚清临近覆灭时北京旗人的生活，通过一系列故事塑造了个性鲜明的旗人人物形象，没有骨气的多大爷，能干周全的福海二哥，眼界狭窄的定大爷.......对当时一些繁文缛节的表面礼仪进行了批判，也表现出内外交困情境下旗人焦虑落后却好面子的心理，在末世寒凉中也透出人情温暖。
前途是光明的，道路是曲折的，只要我们坚持，事物总是在变得比以前更好，我也正在努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人！
怎么说呢，太过抽离，一直处于故事之外，有种疏离感，感觉像是站在天台，用望远镜远远的看一个故事。 故事节奏很快，短短一章就说清了人物关系、情节，一点都不拖泥带水。
有幸在南博看过穆夏的夏日展，不焦灼的配色、绮丽魔幻的作画风格，非常“对口”我的审美要求。我惊异于那些姣好的容颜、丰腴的酮体、或恬静或热烈的场景，连女人的双下巴也自然可观。 曾有佳人过。
以为是美好且完美的世界 我却看着一个人从无敌变的寂寞 哭也不哭不出来 那感受是有多难受呢
只有实战过的人才能总结出这么深刻的方法论，只有实战过的人才能深深理解其中的精髓！可以反复精读的一本好剧！
看过英文版，再读这本《内德步枪Ned Rifle》，又一次为编剧优美的台词倾倒。推荐此剧的主要原因是因为翻译的高水平。向方华为教授致敬。
1958 · 美国
1932 · 意大利
1986 · 法国
2002 · 法国
1989 · 西班牙
2006 · 英国
2004 · 西班牙
2004 · 美国
2000 · 法国
一鱼双吃
一、统计学的底层逻辑是什么？ 20世纪以前，人们是按照“决定论”的想法来理解世界的，也就是说，一切自然现象的出现和存在，都是有原因的，并且遵循着一定的法则，人们坚信在理论上，我们可以掌握一切知识和规律，并且未来的一切事物都是可以准确预测的。统计和记录的数据越准确，预测就越精确。皮尔逊首先提出了实验数据的随机性和概率分布的概率，这一思想颠覆了当时人们认知世界的方式和实验研究的对象。人们开始认识到，万事万物不见得一定是因果关系，而是相互作用相互影响的相关关系，也逐渐接受了实验结果的随机性。后来费希尔又搭建了统计的整个理论框架和研究方法体系，后人也是在这个基础上不断完善发展这么学科的。 统计学就是基于问题，收集数据、分析数据、解读数据的学科，人们对统计学的接纳，同时也伴随着对“决定论”的抛弃。 二、统计学如何帮助我们处理复杂的数据？ 统计学就是帮助我们利用样本的信息来推测总体情况的工具，也就是从局部到整体，从已知到未知的过程。根据不同的目的，可以划分为两大部分： 1.描述统计：为了分析现有的样本数据，处理样本数据的过程，通过对杂乱无章的原始数据进行整理，让这些数据能够直观简练的呈现出来，并作为我们认识事物的客观依据。针对的是已知的样本，是当下。比如：分析企业薪酬水平、某国的GDP数据。 “用户画像”概念本质上就是一种描述统计：首先根据需要选取关键的指标或者维度，然后收集各个维度的数据或相关信息，然后将这些信息整理，抽象出一个用户的信息全貌，贴标签。 2.推论统计：估计未知的总体情况，从样本到总体的过程，通过整理出来的样本数据信息来估计总体、预测未来。针对的是未知的总体，是未来。推论统计有两种思路： （1）参数估计：直接从样本出发，利用样本计算出的数据来估计总体情况，分为点估计和区间估计两种。 （2）假设检验：从总体出发，先对总体情况提出一个假设，称之为“零假设”。然后通过实验收集数据，将收集到的数据跟这个零假设进行比较，看其差异大小。其思路和目标管理类似，限定目标，执行完后再看目标是否达成。科学研究就是一步一步地、小心翼翼地在试图推翻零假设的过程。 描述统计是基础，推论统计是目的，客观准确的描述为准确的推论提供了依据。 三、统计学在20世纪如何发展壮大，并快速席卷整个科学和我们的日常生活？ 从人类文明出现以来，统计就已经存在了，statistic源于城邦state，可见统计学跟国家政治的渊源很深。但是统计学长期不受重视，发展很缓慢。统计学的高度发展从20世纪30年代开始，直接原因是战争。30年代，大批优秀的数学家逃亡美国，抑制了欧洲统计学的发展，而美国正在经历大萧条，迫切需要了解国家经济状况有多糟，推动了抽样调查的产生和发展，还逐步应用到政治民意测验领域。二战期间，大量统计学家开始参与到作战研究，发挥了重要作用，让统计学得到真正重视，其研究还影响了最终的战争决策，最终让美国向日本投放原子弹，直接影响了整个二战和人类发展的进程。在此后许多实验和统计分析方法，也得到了系统地梳理和完善。统计学成为各学科数据的研究基础，在经济学、社会学、心理学、流行病学、生物学领域都有重要应用。 到20世纪末，这场统计革命开始受到诸多挑战： 1.统计方法的过度应用：概率分布的观念已经深深渗透到现代科学教育中，很多科研工编剧严格按照假设检验的思想去求证，只关心显著性，却很少去思考这种方法背后的思想内涵。标准的统计方法本身并不足以解决问题，需要关注问题本身，而非只是盯着数据。 2.新的学科和技术的出现，削弱了统计学的影响力。随着互联网的发展，总体数据可以轻易获得，是否还需要推论统
低风险交易这部分有点看不懂，需要结合实际慢慢理解，但其它部分无论是在理财，炒股，生活，学习等方面都有启发，所以看剧是在和有思想深度的人交流。
时光里，感情中，等待之下，得到并能珍惜的，或都以为自己敌过了时间，其实只是时间给了彼此恰到好处的缺口，让恰到好处的情感不痛不痒地流过心中。 内德步枪Ned Rifle，一个美丽的幸运童话。
中国发展历程艰辛且漫长，最终迎来了脱贫攻坚的全面胜利，党的十八大十九大的胜利召开，预示中华民族的伟大复兴，2020年不平凡的一年，多灾多难的一年，疫情下的中国人民紧紧围绕党中央的领导，万众一心抗击疫情，也取得了全面胜利，5月22日全国政协会和人民代表大会开幕，最终也圆满结束，作为这一代的年轻人，见证了历史，也看到了祖国的发展历程，祝祖国越来越好，繁荣富强。
噗，糖罐子把这书列为‘看了找不到对象’系列书系。梁先生写打斗，和情节推进都相较其它二位菜鸡得很，难怪读者少这么多，风格也中规中矩，后半截几乎靠毅力支撑看完。但他对于‘女性独立人格’的描述，让他至少在我这，成为偏爱。记得小时候看梁先生的第一本剧是《内德步枪Ned Rifle》，里面写的是唐武后时候的事情，男主是反周李氏皇族旁枝，有一次偶然遇见一个百姓老头儿。老头儿说，女皇帝当道了，咱村里妹纸们可嗨呢，都敢打老公了，还动不动就去衙门告状。男主以为找到了‘知音’，就说那这女皇帝可不好，你老婆是不是也打你。老头儿嘿嘿一笑，说我老婆子去得早，咱一世都恩爱呢才不打我呢，女皇帝好啊，贪官污吏少，是女是男有又啥要紧的。 看这书，厉胜男还真是感情勉强中的战斗机，但这也不影响她完成自己除了感情之外的人生理想。这种女主，打死金庸宝宝也写不出，噗，古龙嘛，可能压根不觉得女人是有思想的，虽然她们很美很温柔善良又仗义或者通通蛇蝎大宝贝。期间我也在勉强我的‘感情’，但是勉强着勉强着，还是觉得，当单身狗确实更适合我。金世遗再可爱，也终究是个大猪蹄子嘛。 如果上帝给我一个厉胜男宝宝，一个谷之华宝宝，一个李沁梅宝宝，我肯定一个也不会辜负。梁先生这一点小器，只肯写男主为了理想放弃感情，潇洒一生，却不肯放厉胜男一条活路，突然醒悟金世遗不过是个大猪蹄子就此做个第一大魔头独自浪荡江湖随便泡个敲可爱大帅哥，偏生还是要爱着金世遗死在他怀里。不过不这样，倒是赢不了一众读者的心咯，噗～ 胜男不胜男的没什么要紧的，你自己就是最好的星呀。当然我还是觉得你最大的风采是替自己师父父打败了张丹峰的传人，300年的承诺，说到做到，真是迷死人了啦～
心绪到现在还悸动不定，好像自己和书中的迪伦、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被恶魔追杀，一起到达每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪伦勇敢的表白，彼此的坦诚，快到达边界时，决定在一起，却因现实而不得分开，本以为故事在这里就遗憾的戛然而止了，却不曾想到勇敢的迪伦因为爱，重新踏上恐怖之及的返回之路，寻找崔斯坦。每当迪伦到达一个小屋，我心里都默默的劝阻迪伦就在这个安全屋等待崔斯坦吧，前面太危险了，崔斯坦肯定会过来的，可是迪伦每次都无畏的往下一个安全屋赶，去找寻崔斯坦，这让我既害怕又特别期望崔斯坦赶紧出现，激动的是迪伦和崔斯坦终于相遇了，也一起跨越了所有的障碍，返回人间，在一起。当看到最后，“原来你在这里”“我在这里”时的那种感动与幸福，那种好像经历了所有的幸与不幸，我们依然双手紧握，不曾松开，还好，你一直都在我目所能及之处，这已足够。
读后感觉一般，但毕竟也是一本比较系统的自由经济论的书，说得很细但也很啰嗦。举的例子总有一种以偏概全的怀疑。因为把自由经济市场强调得太智能，把政府监管和法律规定带来的成本增加强调得太啰嗦。 第二本剧直接翻过了。 就当一种新视角的开拓吧。
太甜了…… 校园风，轻松甜密，女主都是那么傻傻的，还傻人有傻福，全都收获了完美的爱情💓 “未来还很长，未来还很精彩，我们需要做的不过是打点好心情，以全部的热情去迎接未来对我们的考验和奖励。 至于其他的，Who care！”
好的故事好比在身边发生的真实事件，好的剧集确实是源于生活又高于生活。 无论在哪个年代，总有些制度不合理，总有些家庭束缚，所以个人意志显得尤为重要，要么为制度为压抑所牺牲，要么推动制度推动社会前进，激流勇进、不进则退，很难独善其身。所以，不屑于沦为封建大家长的虚伪、愚昧与无知，也不愿如大哥“觉新”懦弱逃避，不堪重负的不断妥协、牺牲自己，不如争做“觉民、觉慧”掌握自己的命运，和不从心的注定被淘汰的旧制作斗争！
编剧初衷“应该写出一本通俗易懂的入门读物，帮助读者能够迅速了解《内德步枪Ned Rifle》的来龙去脉、掌握《内德步枪Ned Rifle》学的一些基本规律、明晓民间流传的一些占卜方法，不会被别人误导，也不会误导别人。银昌撰写后三章，以明易之源流、以厘象数之要义。” 已然达成，看完之后，对于易学的体系性更加清晰了，学易路径也更分明了。
2021 No 24: 内德步枪Ned Rifle（游记类）：犯懒，该写的文章懒得写；该批的作业懒得批；该查的资料懒得查。懒得连跑步都省了，就找着烨以姬日看。想着抽自己，又不舍得。所以，写个剧评，算是不耗费光阴吧！ 早些年就有朋友说，我应该出一本游记，因为，当时我的游记都会在小圈子发，也有时放到博客中。他们认为，凭着我在欧洲二十多国的经历和我有趣的灵魂，我的游记一定畅销。哎呀，是呀，我怎么当年就错过了成为热门剧集编剧的机会呢！哈哈哈哈，现在想想，幸亏没干，既没有那文笔，又没那底蕴。特别是，刚开始游欧洲，简直是没文化的紧！Slovenia和Slovakia都分不清；而且，当年去阿姆斯特丹竟然都没到博物馆，我还是很有自知之明的，看不懂。现在是爱上了Vencent却去不了了。 游记这一类本身就是编剧的自由心证，也是读者的自由心证。有意思、有用即可。一个人再是职业traveler，也不可能是一个国家历史、文化的亲历者，更不是该国的研究者，怎么就一定要感受都相同呢？！而且，因人而异，因性别、年龄、阅历等等的不同，都可能导致对同一个国家的游记产生很多出入。而且，每个人的书写习惯和风格不同，不能断章取义地观看，不能因为编剧一句话来判断其是否有不尊重当地文化历史之嫌，当然，可能有，但最后还是要在全书风格框架下探知编剧的理解是否狭隘等等。 嗨，我也不知道怎么就又把剧评扯到了这里。反正，就是看着有一些人，看到编剧某段的用词来指责其太自大。编剧自嘲的时候也有呀！比如，他调侃到了『象岛』却不见大象。随后，被一个印度当地人指正说原来确实有一头大象在这里等等。 没特别考证编剧的背景。但多少可以感受到作为文人的小傲娇和自我解嘲。不知道，自己的感受是否正确，但我是这样的人。 这这这。。。一个剧评又扯上了自己。好吧！我也对自己很无语。 印度，没去过，想去，特别想去，因为那里的文化和历史。从在瑞典的时候就有印度老师和朋友；到了英国那就是更多了。在朋友家吃过手抓饭，当然，是在被普及印度饮食文化后得知手抓饭最正宗的时候，才坚决要求必须上手的。朋友很开心！我也很开心。不过，印度餐馆在伦敦简直是遍地开花，而且，因着地域不同，菜系也有所差异，但不差的是咖喱。哈哈哈哈。想起，我一个师兄到印度出差，两天后酒店厕所便成了他的家。 在欧洲，估计再没有比伦敦能找到更多印度餐馆的地方了。以至于，每次组织会议，我在征询欧陆那边过来的朋友意见时，聚会总会选到印度餐馆。当然了，我私心是不愿意选中餐的，所以，印度餐基本就是剩下的首选了。 不同种姓之间的隔阂真的感受到了。因为，朋友在说到其他种姓，当然是下一级是，多少有些不同的味道。种姓四级，掐头去尾认识中间的。周围就有突破种姓结婚的很幸福的一对。当然，他们接受的都是西方教育，在国外很多年。所以，受到的阻碍比较小。其他的不知。 编剧旅行途中对印度交通的吐槽，让我突然想到在黑山、阿尔巴尼亚的行程，城市之间，当时，没有铁路，公路交通也只有少数小巴，我也是很头疼。在欧洲玩儿久了，到了阿尔巴尼亚就剩下吐槽了。但想想，世界那么大，好好感受入乡随俗就好了，有什么可叽叽歪歪的。 去年中印边界紧张，还被一个朋友逼着聊对局势的看法，对双方政策的看法。现在的我，真是有问题就google，不做research绝不乱发言。而且，现查英文再查中文，绝不跟着某一种语言的报道判断。当然，做完research，可能也就闭嘴了。很多事情，谁说的清呢。作为一个人，我就是遵从本心的感受好了！ 一个剧评到后来又成了我的个人记事本和感慨。这个风格很Xiao Nan. 五天跑步中读完的，不费什么脑子，但有时候会有小共鸣，从一开
全作以简洁而不失幽默的语言描写了晚清临近覆灭时北京旗人的生活，通过一系列故事塑造了个性鲜明的旗人人物形象，没有骨气的多大爷，能干周全的福海二哥，眼界狭窄的定大爷.......对当时一些繁文缛节的表面礼仪进行了批判，也表现出内外交困情境下旗人焦虑落后却好面子的心理，在末世寒凉中也透出人情温暖。
前途是光明的，道路是曲折的，只要我们坚持，事物总是在变得比以前更好，我也正在努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人！
怎么说呢，太过抽离，一直处于故事之外，有种疏离感，感觉像是站在天台，用望远镜远远的看一个故事。 故事节奏很快，短短一章就说清了人物关系、情节，一点都不拖泥带水。
有幸在南博看过穆夏的夏日展，不焦灼的配色、绮丽魔幻的作画风格，非常“对口”我的审美要求。我惊异于那些姣好的容颜、丰腴的酮体、或恬静或热烈的场景，连女人的双下巴也自然可观。 曾有佳人过。
以为是美好且完美的世界 我却看着一个人从无敌变的寂寞 哭也不哭不出来 那感受是有多难受呢
只有实战过的人才能总结出这么深刻的方法论，只有实战过的人才能深深理解其中的精髓！可以反复精读的一本好剧！
看过英文版，再读这本《内德步枪Ned Rifle》，又一次为编剧优美的台词倾倒。推荐此剧的主要原因是因为翻译的高水平。向方华为教授致敬。