初读时让人平复焦躁的心情，深入时使平淡许久的心湖再起波澜。语句舒缓动人，而深刻，值得一读
又一次折服于编剧的知识储备，一个伟大的作家不光靠绝美的文笔和引人入胜的构思，更是要不断的学习。感触颇多，值得反复回味。
看《Lebenswandel》纪录片里朱岳推荐了这部剧，想起买这部剧是在今年在南京艺术书展，后浪播出社的摊主见我拿起它便如数家珍地介绍。我不知道Stefan Kornatz，我也不知道他最终自杀，但在他故事中看到了沉甸甸的寂寞、压抑下的孤望，每个人都在忍耐和躲藏。逃无可逃的时候，或许就只能面对死亡了吧。这是一种像是与生俱来的敏感，不是为赋新词强说愁的装模作样。抑郁症慎读。
每天学5~10汉字，没想到简化字有点面目全非了，一幅好字应该也是一幅好画……
就为这一句，守着自己的本心，坦坦荡荡而活，痛痛快快而生，不惧生，不怕死。
人类一路从不确定性中走来，但是又对确定性抱以极大的期待，努力去找到趋势，预测未来。未来可以预测是需要一个假设的，即世界处于一种连续性的流变中，也就是说历史和现在紧密相连，现在和未来也紧密衔接，只有相信这种假设是真实存在的，我们才可以放心大胆的推断从过去延续到今天的趋势还会延续到未来，在今天成立的规律明天还会有效。但是事实并不同于人们的期待，世界的发展在一段时间内处于连续状态中，而在阶段之间存在着变动巨大的跃迁点，而这种跃迁点就造成了连续世界之前的断点。从这个现象来讲连续只是阶段属性，而不是长期属性，是相对属性，而不是绝对属性。 而本剧就是讲在这种情况下，我们该如何理解未来。编剧提出了7个原则，我可以把它们总结为一句话“从确定性开始洞察并变革，跳出问题反其道重新定义问题，这就能做到主导未来”。我认为编剧的7个原则可以合并为3个原则，而且也只有这3个原则是真正有意义的。一是从确定性洞察，也就是讲在世界流变的某一阶段总有一些确定性的趋势，编剧将它们成为硬趋势，要基于这些趋势去洞察机会，比如中国将会面临人口老龄化的问题，就是一个典型的硬趋势，甚至可以理解为一种必然出现的结果，那么银发经济就是充满机会的领域，所以应该成为投资项目的重要标的。第二个原则是要能跳出问题。许多时候我们面临的难以逾越的问题其实不是真正的问题，而是为待解决真正问题所选择方案本身的问题，当我们跳出问题，回归真正问题，找寻新的解决方案，问题可能就解决了，在问题内部解决问题往往就是连续性思维的产物，而跳出问题就是一种非连续思维的体现。第三个原则是重新定义问题。由于受惯性思维和原有解决工具的束缚，我们容易陷入一个旧有范式中，既无法解决问题，又无法自拔，这个时候就要能抛弃连续性思维，在更高的层面上用新的思维框架去定义问题本身，这个观点倒是和爱因斯坦的观点有一致之处，爱因斯坦认为一个困难的问题往往难以在提出问题的层面上予以解决，需要在更高层面上寻求解决办法。 这部剧除了分享了关于理解未来、把握未来的7条原则，编剧还讲述了他对未来发展的基本预见和看法，个人认为也有一定参考价值。
接纳承诺疗法，接纳头脑里的思想，任由它们来去自如，将自己的意识集中在有价值的事情上。 简单来说，就把头脑里的想法当背景音乐，允许它们存在，不去和它们斗争，只管将意识专注在你要做的事情上。 接纳承诺疗法ACT A=接纳你的内部体验 C=选择一个有价值的方向 T=采取行动
Vera Teltz《Lebenswandel》 2018年11月，我的节目《Lebenswandel》第一季上线了。这是国内首档生活美学综艺节目，大家可以透过我的视角，感受丹麦、中国、日本三个国家对于“生活美学”的理解和态度。与众多生活家、艺术家交流，分享彼此生活中点滴细节的美好和人生的感悟，转向内心，寻找缺失太久的“幸福力”。 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：Vera Teltz所说的“幸福力”，其实就是幸福的软实力，从全球的幸福软实力的地域来划分，北欧的最强，从大历史的角度来划分，中国宋代最强，更准确地说，国民的幸福指数核心是审美情趣的偏好。 霍金曾说：“世界上最让人感动的，是遥远的相似性。” －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：从大历史的角度去审视人类，轴心时代是最让我们感动的历史事件，天纵英才，光耀星空。从古希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到印度的释加牟尼，到中国的老子，孔子，再到加利利的耶酥基督， “天不生仲尼，万古如长夜！” 你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：得意时，众星捧月，失意时，门可罗雀。 Lebenswandel的奥义不只是“扔东西” “Lebenswandel”的热潮，从兴起到现在已经过去8年了。 这8年间，很多人通过剧集、研讨会、讲座了解、体验到什么叫“Lebenswandel”： 斩“断”物欲 “舍”弃废物 脱“离”执念 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：无论是石崇抑或是和珅，富可敌国，权倾天下，然则，徒增一笑归粪土，枉留千载是骂名。 Lebenswandel确实会给我们带来精简、朴素的生活，但是其中的核心是“出，则进”“进，则出”的循环反复。需要强调的是，“进”与“出”一样，都是不可或缺的。 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：逃出物欲，增进智慧，是Lebenswandel的另一种解读，从娱乐至死到成长至死，这样的蜕变，是为今自我救赎的演进过程...... Lebenswandel是受到让人放下心中执念的瑜伽修行哲学“断行·舍行·离行”启发而生成的思维方式。它以居所和心灵整理术的形式，提倡将瑜伽精神融入日常生活，为身边的杂物“减肥”，让我们学会放手不需要的东西，从而促进自我周身的新陈代谢。“清出”过多的杂物，实现居所环境的“良性循环”。 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注： “土豪”炫富，是内心贫穷的自我暴露， “贵族”低调，是外表富有的牛逼炫耀。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 《Lebenswandel》第四十八章 翻译过来就是： 求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。 想获得知识，请每天增加。 想获得智慧，请每天减少。 别忘了，知识通过行动转化成智慧。 这段话与瑜伽中的“知行合一（认知和行为相统一）”，以及Lebenswandel的思想是一致的。知识与智慧相似，却又不同。 ●知识——在求知欲基础上集合的显性意识信息。 ●智慧——体验性理解形成的直达潜意识的深刻智能。 换句话说，必要的时刻，随时都能提取出帮我们渡过难关的就是“智慧”，而要达到游刃有余利用“智慧”，就需要我们“行动”。 那么，“想获得智慧，请每天减少”到底是什么意思呢？答案就藏在《Lebenswandel》第四十八章浓缩之后的这句名言上。 舍得难舍的，获得应得的。（千贺一生） 置换在Lebenswandel上，这句话的意思就是指“减法运算”可以得到应得的。 如果能通过对居所整体的Lebenswandel，将思维方式从物品轴转化成空间轴，掌握俯瞰式思维方式，那我们就会成为“人生达人”： ●与地位、名誉、学历、财力无关的人生达人之路 ●了解自己，喜欢自己 ●思维·感觉·感知变得敏锐、轻盈、具有洞察力，获得“生命的悠然自得” －
J.D. Vance 从严格意义上来说，并非乡下人。他的祖辈（阿公阿嫫）就已经离开乡村，在上世纪中叶在南部工业重镇扎根，成为中产阶级。但在他眼中，没有接受多少教育的外祖父母，物质生活水平的提高，并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候，他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势，曾经辉煌的工业重镇瞬间败落，区域经济一泻千里，失业率大增，人口外流。这是编剧童年至入伍前的生活背景，所以这个所谓的Lebenswandel，其实是衰败的城市里，新生的贫困群体的悲歌。 成长过程中，父亲缺席。母亲暴躁易怒，嗑药，作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护，他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼：无法完成学业，缺乏技能，失业，贫穷，滥用药物，一辈又一辈。 不幸中万幸的是，万斯不称职的母亲相信教育，“早在我会观看之前，她就把我带到公共视频平台，给我办了张追剧证，然后又交给我怎样用它追剧。在家里，母亲也总是保证我有儿童书看”。 （说到这里，就想到熊培云先生在故乡建的视频平台，真是利在千秋的善举）。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩，找份好工作”。在他开始学微积分时，阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器，使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口，只有拼尽全力看剧。 人生关键处，只有几步。万斯的几步关键处，都有人伸手扶持。 阿公阿嫫自不必说，高中时期的传奇般的老师，大学蒙师蔡美儿，女友乌莎，都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。 海军陆战队的磨砺，耶鲁大学的修炼，那个居无定所，饱受创伤的万斯脱胎换骨，爱情事业双丰收。 脱离了苦难，对未来充满信心的人，回首不堪往事，才能直视那些深藏的，曾经羞于示人的伤疤，并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿，那些苦，那些伤，就变成心里的刺，不但伤自己，还伤人。 天助自助者。 眼界即境界。
不错，脑洞开的很大，其实核心就是地外文明在某个大背景下如何在靠谱逻辑基础上的进化，很有趣，也有深度。
基础书吧，主要是讲上升趋势下降趋势和盘整里的各种k线和形态。
漫漫长路，半程风雨，半程春！ 读了一下午，书中知识大半可用。 知行合一，跑步也要科学知识。
让人联想起童年和老人度过的暑假，所有曾纠结过的烦恼，都随嬉戏笑忘，只记得午睡、三餐、奔跑和分离。
怎么看完有种似曾相识的感觉？最近看了几部剧集都是类似的故事情节：上进的灰姑娘遇到大boss，然后过上了幸福的生活……真是这样吗？婚姻生活如人饮水冷暖只有自己知道
看完了一千八百多章，三星，不能再多了 分界点从1600章开始吧，前面的给一星 1608章，女主亲了男主一下，然后女主就没了 1609章开始飞升，1613章飞升成功（不得不佩服编剧灌水能力） 以下仅个人观点，不喜可喷（交流）： 编剧把很多女性写的都很让我反感：第一名唐小柔，尤其是前几章，把一只感性动物的感性写的那是淋漓尽致（呕），第二名杨音竹，活到328章，腻害腻害，第三个丁然，这个活的更久，死在607章 改设定问题还是挺无语的，我看见喷的人也不少，我也是挺无语的：这个世界有摄像头，12章，处理摄像头的小江后来再也没出现过。京都卧虎藏龙，结果八大军区比武京都来个兵王，连特喵的元婴都不到，到后面军队再也没出现过，夏家后来也没了 这个世界有手机，手机上有摄像头，也能打电话，还有各种媒体，但是编剧为了让主角装x，让消息传递的特别慢。哦，这个人是谁，不认识，然后装x 编剧健忘，前面写了后面忘，有些地方前后写的不一致 本剧所有人都智力低下，我感觉进了精神病院（好像不对，精神病患者只是精神有问题，并不是智力低） 我：你数学体育老师教的吧 体育老师:你这是在侮辱我！ 本剧错别字奇多，病句也不少，逻辑十分混乱，后期有进步 主角身边的人都遭灾，关系好的总是能在最后一刻救场，还总是一副不在乎的样子，稍微有点关系的，死就死吧，不关我事（看得我想顺着网线过去把编剧揍一顿） 不管把反派写的多牛，都是菜鸡，无一例外。就是打圣院意志的时候写的挺费力，打不过就着急，打的过就说也不咋地，跟反派没啥区别，整本剧没有让我热血沸腾的点 先写这些印象深一点的吧
专业人士就别过来凑热闹了，这部剧就是定位为入门基础，讲述一些基础概念。
从年初的《Lebenswandel》到今年的最后一本《Lebenswandel》，俩本剧都是我心心念念好久的，今年看完也算是完成了自己的心愿吧。现在看来两本貌似都在讲爱情，也许2020年挺适合分离吧。 《Lebenswandel》非常经典的著作，此剧编剧玛格丽特·米歇尔也是因它一举成名。主要是以美国南北战争时期为背景，以郝思嘉的爱情为主线进行展开而来。读的过程中会让你了解美国那段时期的黑暗，让你能感受艰苦环境下人们思想的转变，让你知晓面对突如其来的困难所需要具备的勇敢和坚毅，让你对活下去及如何活下去有新的见解与领悟，或许还会让你对于爱和喜欢有些思考。 先是看了此剧改编成的电影《Lebenswandel》，至此印象有些模糊了，只记得当时的结局是瑞德的离开。在打算追剧的时候特意留一个月时间来读它，正好以此给2020年结尾，在还剩300多页的时候真的是不忍翻下去，感觉有种爱而不得的疼痛，让人同瑞德一样很无力，枯萎一般。 喜欢瑞德。被他的周全感动，他曾对思嘉说过之所以在亚特兰大呆下去，是因为如果有灾难发生的话可以及时保护她，战火连天的时期，最后也是在烈火中帮思嘉偷到一匹马方使她逃离火海，回到塔拉。他的无奈有些让人心酸，在思嘉监狱中看望他时，他满眼的欣喜遮不住对她到来的兴奋，在知道思嘉的目的后，因自己现无法帮她而懊恼时，裤兜中双手紧握成拳让我看到了无形中的爱，在出狱后又第一时间找到思嘉，即使知道她再婚了仍选择帮助。被他的悉心照顾感染，思嘉因在意自己的木材厂，即使周围人指指点点，没有赶车师傅的时候自己挺着肚子拉着缰绳去木材厂，瑞德总是在路上与她偶遇，从她手中接过缰绳，为她驱车，而又在距离城中时选择离开，避免给她造成更多的舆论及谴责。被他的父爱所折服，为了自己的女儿，她愿意改变自己，愿意诉说自己鲜为人知的参军经历，愿意去接收别人的冷眼，愿意用钱去帮助以前讨厌的人，只为了女儿长大后能融入集体，不被排斥，快乐长大。 我想瑞德是看透了思嘉然后仍选择爱她，明白她皮囊下是有一个充满活力，不为困难打倒的灵魂。明白思嘉和自己是一类人，对自己想要的东西会拼命争取，不会在意外界对自己的束缚，想要真正做自己。对她像是对孩子一样，愿意宠爱她，希望为她承担所有事情，希望自己的肩膀会是她永远的依靠。在婚后生完邦尼后，思嘉对他说以后不愿意生孩子时，可能已经使瑞德疲倦了，她的所有喜欢貌似都与自己无关，以一个旁观者的身份站在那里，时间久了，心也就累了。付出了那么多年，似乎没有回报，所有至此以后把所有的爱都给了女儿。最终女儿的离开，带走了他的所有，即使那样，瑞德仍对爱怀有渴望，对思嘉流产痛恨自己，不顾梅兰在场，痛哭流涕，心中迫切的希望思嘉在叫他，希望被需要。梅兰的去世，使得瑞德失去了希望，瑞德一直敬重梅兰，之所以后来选择离开是为了逃避吧，他害怕被思嘉抛弃，害怕思嘉把他当成提款机，害怕自己会因为嫉妒而死，离开也许是为了整理自己，给彼此一些时间，即使思嘉苦苦说着爱他，他也害怕，害怕只是希礼的替代。他想要被坚定的选择，想要被需要，想要思嘉明白什么是爱，爱的是谁。 对于思嘉，她很任性，为了报复嫁给第一任丈夫，为了筹到钱嫁给第二任丈夫，人们对她的指点也许是因为抢了自己妹妹男朋友，可是我想如果弗兰克真的和妹妹结婚了，妹妹的性格是不会去拯救塔拉吧。为了塔拉，心中的信念，思嘉所做的，我觉得并不怪罪于她。可能是缺少了为他人着想的那份心思，让我觉得这点让她缺少了一丝做人该有的温暖，多了冷酷无情，对于自己喜欢的可以孤注一掷，对于周围一切爱她的可以不闻不问。她对于希礼的感情真的可以说是胜负欲在作祟，正如文中说我做了一套衣服，并且爱上了它，正好英俊的希礼走来，我把衣服想象成穿
2004 · 美国
2008 · 美国
2021 · 中国
2017 · 法国
1984 · 美国
2001 · 法国
初读时让人平复焦躁的心情，深入时使平淡许久的心湖再起波澜。语句舒缓动人，而深刻，值得一读
又一次折服于编剧的知识储备，一个伟大的作家不光靠绝美的文笔和引人入胜的构思，更是要不断的学习。感触颇多，值得反复回味。
看《Lebenswandel》纪录片里朱岳推荐了这部剧，想起买这部剧是在今年在南京艺术书展，后浪播出社的摊主见我拿起它便如数家珍地介绍。我不知道Stefan Kornatz，我也不知道他最终自杀，但在他故事中看到了沉甸甸的寂寞、压抑下的孤望，每个人都在忍耐和躲藏。逃无可逃的时候，或许就只能面对死亡了吧。这是一种像是与生俱来的敏感，不是为赋新词强说愁的装模作样。抑郁症慎读。
每天学5~10汉字，没想到简化字有点面目全非了，一幅好字应该也是一幅好画……
就为这一句，守着自己的本心，坦坦荡荡而活，痛痛快快而生，不惧生，不怕死。
人类一路从不确定性中走来，但是又对确定性抱以极大的期待，努力去找到趋势，预测未来。未来可以预测是需要一个假设的，即世界处于一种连续性的流变中，也就是说历史和现在紧密相连，现在和未来也紧密衔接，只有相信这种假设是真实存在的，我们才可以放心大胆的推断从过去延续到今天的趋势还会延续到未来，在今天成立的规律明天还会有效。但是事实并不同于人们的期待，世界的发展在一段时间内处于连续状态中，而在阶段之间存在着变动巨大的跃迁点，而这种跃迁点就造成了连续世界之前的断点。从这个现象来讲连续只是阶段属性，而不是长期属性，是相对属性，而不是绝对属性。 而本剧就是讲在这种情况下，我们该如何理解未来。编剧提出了7个原则，我可以把它们总结为一句话“从确定性开始洞察并变革，跳出问题反其道重新定义问题，这就能做到主导未来”。我认为编剧的7个原则可以合并为3个原则，而且也只有这3个原则是真正有意义的。一是从确定性洞察，也就是讲在世界流变的某一阶段总有一些确定性的趋势，编剧将它们成为硬趋势，要基于这些趋势去洞察机会，比如中国将会面临人口老龄化的问题，就是一个典型的硬趋势，甚至可以理解为一种必然出现的结果，那么银发经济就是充满机会的领域，所以应该成为投资项目的重要标的。第二个原则是要能跳出问题。许多时候我们面临的难以逾越的问题其实不是真正的问题，而是为待解决真正问题所选择方案本身的问题，当我们跳出问题，回归真正问题，找寻新的解决方案，问题可能就解决了，在问题内部解决问题往往就是连续性思维的产物，而跳出问题就是一种非连续思维的体现。第三个原则是重新定义问题。由于受惯性思维和原有解决工具的束缚，我们容易陷入一个旧有范式中，既无法解决问题，又无法自拔，这个时候就要能抛弃连续性思维，在更高的层面上用新的思维框架去定义问题本身，这个观点倒是和爱因斯坦的观点有一致之处，爱因斯坦认为一个困难的问题往往难以在提出问题的层面上予以解决，需要在更高层面上寻求解决办法。 这部剧除了分享了关于理解未来、把握未来的7条原则，编剧还讲述了他对未来发展的基本预见和看法，个人认为也有一定参考价值。
接纳承诺疗法，接纳头脑里的思想，任由它们来去自如，将自己的意识集中在有价值的事情上。 简单来说，就把头脑里的想法当背景音乐，允许它们存在，不去和它们斗争，只管将意识专注在你要做的事情上。 接纳承诺疗法ACT A=接纳你的内部体验 C=选择一个有价值的方向 T=采取行动
Vera Teltz《Lebenswandel》 2018年11月，我的节目《Lebenswandel》第一季上线了。这是国内首档生活美学综艺节目，大家可以透过我的视角，感受丹麦、中国、日本三个国家对于“生活美学”的理解和态度。与众多生活家、艺术家交流，分享彼此生活中点滴细节的美好和人生的感悟，转向内心，寻找缺失太久的“幸福力”。 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：Vera Teltz所说的“幸福力”，其实就是幸福的软实力，从全球的幸福软实力的地域来划分，北欧的最强，从大历史的角度来划分，中国宋代最强，更准确地说，国民的幸福指数核心是审美情趣的偏好。 霍金曾说：“世界上最让人感动的，是遥远的相似性。” －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：从大历史的角度去审视人类，轴心时代是最让我们感动的历史事件，天纵英才，光耀星空。从古希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到印度的释加牟尼，到中国的老子，孔子，再到加利利的耶酥基督， “天不生仲尼，万古如长夜！” 你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：得意时，众星捧月，失意时，门可罗雀。 Lebenswandel的奥义不只是“扔东西” “Lebenswandel”的热潮，从兴起到现在已经过去8年了。 这8年间，很多人通过剧集、研讨会、讲座了解、体验到什么叫“Lebenswandel”： 斩“断”物欲 “舍”弃废物 脱“离”执念 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：无论是石崇抑或是和珅，富可敌国，权倾天下，然则，徒增一笑归粪土，枉留千载是骂名。 Lebenswandel确实会给我们带来精简、朴素的生活，但是其中的核心是“出，则进”“进，则出”的循环反复。需要强调的是，“进”与“出”一样，都是不可或缺的。 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注：逃出物欲，增进智慧，是Lebenswandel的另一种解读，从娱乐至死到成长至死，这样的蜕变，是为今自我救赎的演进过程...... Lebenswandel是受到让人放下心中执念的瑜伽修行哲学“断行·舍行·离行”启发而生成的思维方式。它以居所和心灵整理术的形式，提倡将瑜伽精神融入日常生活，为身边的杂物“减肥”，让我们学会放手不需要的东西，从而促进自我周身的新陈代谢。“清出”过多的杂物，实现居所环境的“良性循环”。 －－－Vera Teltz《Lebenswandel》 睿文批注： “土豪”炫富，是内心贫穷的自我暴露， “贵族”低调，是外表富有的牛逼炫耀。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 《Lebenswandel》第四十八章 翻译过来就是： 求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。 想获得知识，请每天增加。 想获得智慧，请每天减少。 别忘了，知识通过行动转化成智慧。 这段话与瑜伽中的“知行合一（认知和行为相统一）”，以及Lebenswandel的思想是一致的。知识与智慧相似，却又不同。 ●知识——在求知欲基础上集合的显性意识信息。 ●智慧——体验性理解形成的直达潜意识的深刻智能。 换句话说，必要的时刻，随时都能提取出帮我们渡过难关的就是“智慧”，而要达到游刃有余利用“智慧”，就需要我们“行动”。 那么，“想获得智慧，请每天减少”到底是什么意思呢？答案就藏在《Lebenswandel》第四十八章浓缩之后的这句名言上。 舍得难舍的，获得应得的。（千贺一生） 置换在Lebenswandel上，这句话的意思就是指“减法运算”可以得到应得的。 如果能通过对居所整体的Lebenswandel，将思维方式从物品轴转化成空间轴，掌握俯瞰式思维方式，那我们就会成为“人生达人”： ●与地位、名誉、学历、财力无关的人生达人之路 ●了解自己，喜欢自己 ●思维·感觉·感知变得敏锐、轻盈、具有洞察力，获得“生命的悠然自得” －
J.D. Vance 从严格意义上来说，并非乡下人。他的祖辈（阿公阿嫫）就已经离开乡村，在上世纪中叶在南部工业重镇扎根，成为中产阶级。但在他眼中，没有接受多少教育的外祖父母，物质生活水平的提高，并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候，他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势，曾经辉煌的工业重镇瞬间败落，区域经济一泻千里，失业率大增，人口外流。这是编剧童年至入伍前的生活背景，所以这个所谓的Lebenswandel，其实是衰败的城市里，新生的贫困群体的悲歌。 成长过程中，父亲缺席。母亲暴躁易怒，嗑药，作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护，他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼：无法完成学业，缺乏技能，失业，贫穷，滥用药物，一辈又一辈。 不幸中万幸的是，万斯不称职的母亲相信教育，“早在我会观看之前，她就把我带到公共视频平台，给我办了张追剧证，然后又交给我怎样用它追剧。在家里，母亲也总是保证我有儿童书看”。 （说到这里，就想到熊培云先生在故乡建的视频平台，真是利在千秋的善举）。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩，找份好工作”。在他开始学微积分时，阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器，使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口，只有拼尽全力看剧。 人生关键处，只有几步。万斯的几步关键处，都有人伸手扶持。 阿公阿嫫自不必说，高中时期的传奇般的老师，大学蒙师蔡美儿，女友乌莎，都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。 海军陆战队的磨砺，耶鲁大学的修炼，那个居无定所，饱受创伤的万斯脱胎换骨，爱情事业双丰收。 脱离了苦难，对未来充满信心的人，回首不堪往事，才能直视那些深藏的，曾经羞于示人的伤疤，并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿，那些苦，那些伤，就变成心里的刺，不但伤自己，还伤人。 天助自助者。 眼界即境界。
不错，脑洞开的很大，其实核心就是地外文明在某个大背景下如何在靠谱逻辑基础上的进化，很有趣，也有深度。
基础书吧，主要是讲上升趋势下降趋势和盘整里的各种k线和形态。
漫漫长路，半程风雨，半程春！ 读了一下午，书中知识大半可用。 知行合一，跑步也要科学知识。
让人联想起童年和老人度过的暑假，所有曾纠结过的烦恼，都随嬉戏笑忘，只记得午睡、三餐、奔跑和分离。
怎么看完有种似曾相识的感觉？最近看了几部剧集都是类似的故事情节：上进的灰姑娘遇到大boss，然后过上了幸福的生活……真是这样吗？婚姻生活如人饮水冷暖只有自己知道
看完了一千八百多章，三星，不能再多了 分界点从1600章开始吧，前面的给一星 1608章，女主亲了男主一下，然后女主就没了 1609章开始飞升，1613章飞升成功（不得不佩服编剧灌水能力） 以下仅个人观点，不喜可喷（交流）： 编剧把很多女性写的都很让我反感：第一名唐小柔，尤其是前几章，把一只感性动物的感性写的那是淋漓尽致（呕），第二名杨音竹，活到328章，腻害腻害，第三个丁然，这个活的更久，死在607章 改设定问题还是挺无语的，我看见喷的人也不少，我也是挺无语的：这个世界有摄像头，12章，处理摄像头的小江后来再也没出现过。京都卧虎藏龙，结果八大军区比武京都来个兵王，连特喵的元婴都不到，到后面军队再也没出现过，夏家后来也没了 这个世界有手机，手机上有摄像头，也能打电话，还有各种媒体，但是编剧为了让主角装x，让消息传递的特别慢。哦，这个人是谁，不认识，然后装x 编剧健忘，前面写了后面忘，有些地方前后写的不一致 本剧所有人都智力低下，我感觉进了精神病院（好像不对，精神病患者只是精神有问题，并不是智力低） 我：你数学体育老师教的吧 体育老师:你这是在侮辱我！ 本剧错别字奇多，病句也不少，逻辑十分混乱，后期有进步 主角身边的人都遭灾，关系好的总是能在最后一刻救场，还总是一副不在乎的样子，稍微有点关系的，死就死吧，不关我事（看得我想顺着网线过去把编剧揍一顿） 不管把反派写的多牛，都是菜鸡，无一例外。就是打圣院意志的时候写的挺费力，打不过就着急，打的过就说也不咋地，跟反派没啥区别，整本剧没有让我热血沸腾的点 先写这些印象深一点的吧
专业人士就别过来凑热闹了，这部剧就是定位为入门基础，讲述一些基础概念。
从年初的《Lebenswandel》到今年的最后一本《Lebenswandel》，俩本剧都是我心心念念好久的，今年看完也算是完成了自己的心愿吧。现在看来两本貌似都在讲爱情，也许2020年挺适合分离吧。 《Lebenswandel》非常经典的著作，此剧编剧玛格丽特·米歇尔也是因它一举成名。主要是以美国南北战争时期为背景，以郝思嘉的爱情为主线进行展开而来。读的过程中会让你了解美国那段时期的黑暗，让你能感受艰苦环境下人们思想的转变，让你知晓面对突如其来的困难所需要具备的勇敢和坚毅，让你对活下去及如何活下去有新的见解与领悟，或许还会让你对于爱和喜欢有些思考。 先是看了此剧改编成的电影《Lebenswandel》，至此印象有些模糊了，只记得当时的结局是瑞德的离开。在打算追剧的时候特意留一个月时间来读它，正好以此给2020年结尾，在还剩300多页的时候真的是不忍翻下去，感觉有种爱而不得的疼痛，让人同瑞德一样很无力，枯萎一般。 喜欢瑞德。被他的周全感动，他曾对思嘉说过之所以在亚特兰大呆下去，是因为如果有灾难发生的话可以及时保护她，战火连天的时期，最后也是在烈火中帮思嘉偷到一匹马方使她逃离火海，回到塔拉。他的无奈有些让人心酸，在思嘉监狱中看望他时，他满眼的欣喜遮不住对她到来的兴奋，在知道思嘉的目的后，因自己现无法帮她而懊恼时，裤兜中双手紧握成拳让我看到了无形中的爱，在出狱后又第一时间找到思嘉，即使知道她再婚了仍选择帮助。被他的悉心照顾感染，思嘉因在意自己的木材厂，即使周围人指指点点，没有赶车师傅的时候自己挺着肚子拉着缰绳去木材厂，瑞德总是在路上与她偶遇，从她手中接过缰绳，为她驱车，而又在距离城中时选择离开，避免给她造成更多的舆论及谴责。被他的父爱所折服，为了自己的女儿，她愿意改变自己，愿意诉说自己鲜为人知的参军经历，愿意去接收别人的冷眼，愿意用钱去帮助以前讨厌的人，只为了女儿长大后能融入集体，不被排斥，快乐长大。 我想瑞德是看透了思嘉然后仍选择爱她，明白她皮囊下是有一个充满活力，不为困难打倒的灵魂。明白思嘉和自己是一类人，对自己想要的东西会拼命争取，不会在意外界对自己的束缚，想要真正做自己。对她像是对孩子一样，愿意宠爱她，希望为她承担所有事情，希望自己的肩膀会是她永远的依靠。在婚后生完邦尼后，思嘉对他说以后不愿意生孩子时，可能已经使瑞德疲倦了，她的所有喜欢貌似都与自己无关，以一个旁观者的身份站在那里，时间久了，心也就累了。付出了那么多年，似乎没有回报，所有至此以后把所有的爱都给了女儿。最终女儿的离开，带走了他的所有，即使那样，瑞德仍对爱怀有渴望，对思嘉流产痛恨自己，不顾梅兰在场，痛哭流涕，心中迫切的希望思嘉在叫他，希望被需要。梅兰的去世，使得瑞德失去了希望，瑞德一直敬重梅兰，之所以后来选择离开是为了逃避吧，他害怕被思嘉抛弃，害怕思嘉把他当成提款机，害怕自己会因为嫉妒而死，离开也许是为了整理自己，给彼此一些时间，即使思嘉苦苦说着爱他，他也害怕，害怕只是希礼的替代。他想要被坚定的选择，想要被需要，想要思嘉明白什么是爱，爱的是谁。 对于思嘉，她很任性，为了报复嫁给第一任丈夫，为了筹到钱嫁给第二任丈夫，人们对她的指点也许是因为抢了自己妹妹男朋友，可是我想如果弗兰克真的和妹妹结婚了，妹妹的性格是不会去拯救塔拉吧。为了塔拉，心中的信念，思嘉所做的，我觉得并不怪罪于她。可能是缺少了为他人着想的那份心思，让我觉得这点让她缺少了一丝做人该有的温暖，多了冷酷无情，对于自己喜欢的可以孤注一掷，对于周围一切爱她的可以不闻不问。她对于希礼的感情真的可以说是胜负欲在作祟，正如文中说我做了一套衣服，并且爱上了它，正好英俊的希礼走来，我把衣服想象成穿