很好看了就是，太少了好想好想出去玩啊，疫情解除后，你最想见的是谁？
午马写侠客绝不吝笔墨！ 一个人武功能有多高、义气能有多重、定力能有多强、心思能有多细腻、对爱人能有多情深意重，他就写到多高、多重、多强、多细腻、多情深意重。把所有所有的厉害和好，都放在一个人身上，却并非是简单堆砌，而是"融"。不让你觉得是神话，太假，相反，那个活的李寻欢就在眼前，就能、就会做出那些事来！
再读《阿森的故事》，虽然仍有很多地方不懂，但我相信我的理解又进了一层。他幽默又深刻，揭露了农民和知识分子的缺陷，但又包含着对他们的同情和爱。他揭露别人的同时，也深刻地揭露了自己。他想创造一个新的世界，一个不吃人的世界，一个闰土和“我”能不隔膜的世界。 好剧不厌百回读，大家都来读一读！
真正把一本剧读懂，把知识化为能力，同时联系生活，应用在生活上，那么这部剧就有价值。 赞同张静老师说讲的，把自己当作传播者，加深理解。当自己与人分享时，才能知道自己的掌握书本的能力。通过分享，慢慢丰富自己的知识，成为更好的自己。 感恩书里的老师自身经验。
传统文化一脉相承，能借助别人的解读，逐步掌握，是我辈的幸事，读的再多，也需要切己体察，知行合一。找到自己内心真正的归宿。 最喜欢的一句就是“日日不断之功”，我们也许做不到真正的一日不差，却也要常抱此心，砥砺前行。
牛逼！句句精彩，每日必读！ 真实社会，现实人生，热血粗糙影视！
有书友说，关于悬疑，侦缉之类的书不能看多了，因为太多阴暗面的东西了。。。而我对这类书却格外喜欢。也许是喜欢那种紧张，刺激的感觉；也许是喜欢多了解一些自己不知道的"坑"，以免自己一不留神掉进去；也许是内心住着一个魔鬼，被阴暗吸引，想要破壳而出。。。。 无论是什么原因，这一类剧集总能震撼人的心灵，将人性的阴暗面曝露于阳光之下。何尝不是一场自我剖析的心灵之旅？
不知道看了多少遍，总是沉浸在李寻欢的人格魅力里面无法自拔，要是世界上多一点这样的人，那会是怎么样？
真的是一本很好 很好的书 对于真的从事过企业管理 真正怀着对自己的人生负责 对自己所从事的事业（不管是创业还是打工）深怀使命感的人 书中很多的观念都将深刻的引起共鸣和启迪 这些观念就像一颗颗恒星那样永放光芒 是一本值得反复观看并总能从中获取无尽的能量激励自己奋勇向前 聚一批平凡的志同道合的人干出一番不平凡的事业。
老三和静秋的爱情，让我看到了真正的爱情，让我知道爱情是这样的。老三是倾尽身心爱静秋的，对她无比关心、体贴，甚至包容，展示了一个男人对女生纯净的爱。而静秋也是深爱着老三的，虽然时常猜测、顾虑、不自信，但始终如一爱着老三。 这部剧给我留下深刻印象的还有文革那个年代，以及那个年代的贫穷，书里展现的很丰富，也很细节，加深了我对那个时代的认识。
单身女性会碰到的问题、迷思在书里都有涉猎，一旦你发现这些问题早已有之，那解决问题也不是什么难事
比较全面、中肯、客观的介绍了经济学的各种理论，深入浅出，适合初学入门
喜欢张静，每部作品都收有纸质版，且已翻阅多遍，期待早日出新作！
本剧主要讨论了每个人的人格特质和行为模式是如何形成的。编剧列举了很多过往的实验结果和各流派观点，并形成了自己的结论： 1. 有四个主要影响因素：基因遗传、父母教养、文化（所有成年人）、群体（同伴）；编剧认为当解释我们和其他人不同的时候（人格和行为模式），基因解释度很低，更重要的是群体。 2. 儿童在3岁之后进入群体中，开始模仿同伴（一般是较大的孩子）的行为模式，比如同一个班级的男生或女生群体，来自于同一个家乡/社区的孩子，同种族（黄白黑）的孩子有同样行为模式和人格特质的比例很高。 3. 如果家庭教养和群体特征发生冲突，那么会呈现多种行为模式并存的情况，尤其是年龄越大，冲突的概率越大。比如男孩子以抽烟为荣，家里禁烟，那孩子就会在外抽烟，在家不抽。 4. 适度打骂（非虐待）与儿童成年攻击行为提高无相关，但不要无故打骂，容易降低儿童对父母的尊敬。 5. 父母可以做什么？为孩子提供优质且稳定的群体，比如不要经常搬家（稳定）并且上一个较好的初中/高中（家庭经济水平与儿童教养有紧密关系）。培养孩子的自尊；高自尊与成就或者不良行为无关，但低自尊容易产生各种心理问题/疾病（抑郁）。所以不要起什么奇怪的名字，因为很容易被不当成群体中的一员或排序很低（低自尊）。严重身体缺陷同奇怪的名字，但家长无能为力。 6. 0-3岁是否重要？主要为接下来的群体生活打基础（适应群体），另一方面是亲密关系建立和维持的关键时期。孤儿院的儿童也能发展出健康的人格特质（因为有群体），但个人关系方面会因为婴儿时期的依恋关系缺失而受到较大影响。
希腊神话是理解西方艺术绕不过去的一趴。这部剧可作为通识本反复观看，非常值得收一本实体书。 书中有段话给了我很大的启示，是对于后世艺术家如何突破贝尼尼的观点：艺术的突破不仅仅在于技巧，更在于对人心、人性的理解与表达。 其实我们普通人作为艺术爱好者的进阶，更是取决于人生视野的开阔，以及对人性的理解。我挺庆幸自己在40+的年纪真正爱上艺术，年纪真的是礼物~
在我的牙套光荣牺牲的一天，读完了这部剧。想到里面关于内在美的一篇：皮肤包裹着内脏，外表光鲜靓丽，内在并无二致。做勇敢的自己，就像珍妮不会因为承认精神类疾病而后悔一样，没有生活已经经历的一切，可能会变得轻松，但不会更好。
普通人的平凡世界，没有跌宕起伏的故事，但反映了几个特殊时期的社会生活。方言很多，比较生动。
最后应该是片子死人太多广电给压力了，三个大学生复活这段的前后逻辑有很大的漏洞，胡八一第一次听见枪响回过神的时候小叶是在场的，同行的其他人也都能看见她，后来在先知墓里第二次听见枪响的时候小叶的尸体也还在，王凯旋最后走的时候甚至还想去背她的尸体，所以很明显叶亦心死在墓里这件事是坐实的
我们始终需要一种奋勇向前的力量，不断激发我们向心目中最好的自己向前的力量。 你我可成为任何你想成为的人，可以做任何你想做的事。
第二遍看阿森的故事。 第一遍看是八年级，看完之后就是感觉有点悲哀难过，一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景，没有考虑编剧的写作意图和中心思想，看完也就忘了，只有一个情节特清，就是虎妞生子前，祥子的喜悦。 第二次看有了更多的收获。午马是语言大师，文章通俗易懂，京味儿很浓，这都不必多说了。 要不要个人奋斗？ “他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。” 结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说，起初我特别不明白为什么，看完之后可能懂一点，一是当时的社会制度和社会环境，19世纪20年代；二是任何社会都是需要合作的，一个人可以走的快，一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友，可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示，怎样交朋友？交什么样的朋友？要不要合群？合什么样的群？都引起我的思考，我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活，现在想要与他人有一定的合作交流，就是与人与社会之间有流动，流动才能不断更新，才能不断吸收外来的优秀的东西，才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。 以新时代角度评虎妞 虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。 同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？ 虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己
1974 · 美国
1985 · 加拿大
2003 · 西班牙
2020 · 中国
2018 · 中国
2005 · 美国
1981 · 美国
很好看了就是，太少了好想好想出去玩啊，疫情解除后，你最想见的是谁？
午马写侠客绝不吝笔墨！ 一个人武功能有多高、义气能有多重、定力能有多强、心思能有多细腻、对爱人能有多情深意重，他就写到多高、多重、多强、多细腻、多情深意重。把所有所有的厉害和好，都放在一个人身上，却并非是简单堆砌，而是"融"。不让你觉得是神话，太假，相反，那个活的李寻欢就在眼前，就能、就会做出那些事来！
再读《阿森的故事》，虽然仍有很多地方不懂，但我相信我的理解又进了一层。他幽默又深刻，揭露了农民和知识分子的缺陷，但又包含着对他们的同情和爱。他揭露别人的同时，也深刻地揭露了自己。他想创造一个新的世界，一个不吃人的世界，一个闰土和“我”能不隔膜的世界。 好剧不厌百回读，大家都来读一读！
真正把一本剧读懂，把知识化为能力，同时联系生活，应用在生活上，那么这部剧就有价值。 赞同张静老师说讲的，把自己当作传播者，加深理解。当自己与人分享时，才能知道自己的掌握书本的能力。通过分享，慢慢丰富自己的知识，成为更好的自己。 感恩书里的老师自身经验。
传统文化一脉相承，能借助别人的解读，逐步掌握，是我辈的幸事，读的再多，也需要切己体察，知行合一。找到自己内心真正的归宿。 最喜欢的一句就是“日日不断之功”，我们也许做不到真正的一日不差，却也要常抱此心，砥砺前行。
牛逼！句句精彩，每日必读！ 真实社会，现实人生，热血粗糙影视！
有书友说，关于悬疑，侦缉之类的书不能看多了，因为太多阴暗面的东西了。。。而我对这类书却格外喜欢。也许是喜欢那种紧张，刺激的感觉；也许是喜欢多了解一些自己不知道的"坑"，以免自己一不留神掉进去；也许是内心住着一个魔鬼，被阴暗吸引，想要破壳而出。。。。 无论是什么原因，这一类剧集总能震撼人的心灵，将人性的阴暗面曝露于阳光之下。何尝不是一场自我剖析的心灵之旅？
不知道看了多少遍，总是沉浸在李寻欢的人格魅力里面无法自拔，要是世界上多一点这样的人，那会是怎么样？
真的是一本很好 很好的书 对于真的从事过企业管理 真正怀着对自己的人生负责 对自己所从事的事业（不管是创业还是打工）深怀使命感的人 书中很多的观念都将深刻的引起共鸣和启迪 这些观念就像一颗颗恒星那样永放光芒 是一本值得反复观看并总能从中获取无尽的能量激励自己奋勇向前 聚一批平凡的志同道合的人干出一番不平凡的事业。
老三和静秋的爱情，让我看到了真正的爱情，让我知道爱情是这样的。老三是倾尽身心爱静秋的，对她无比关心、体贴，甚至包容，展示了一个男人对女生纯净的爱。而静秋也是深爱着老三的，虽然时常猜测、顾虑、不自信，但始终如一爱着老三。 这部剧给我留下深刻印象的还有文革那个年代，以及那个年代的贫穷，书里展现的很丰富，也很细节，加深了我对那个时代的认识。
单身女性会碰到的问题、迷思在书里都有涉猎，一旦你发现这些问题早已有之，那解决问题也不是什么难事
比较全面、中肯、客观的介绍了经济学的各种理论，深入浅出，适合初学入门
喜欢张静，每部作品都收有纸质版，且已翻阅多遍，期待早日出新作！
本剧主要讨论了每个人的人格特质和行为模式是如何形成的。编剧列举了很多过往的实验结果和各流派观点，并形成了自己的结论： 1. 有四个主要影响因素：基因遗传、父母教养、文化（所有成年人）、群体（同伴）；编剧认为当解释我们和其他人不同的时候（人格和行为模式），基因解释度很低，更重要的是群体。 2. 儿童在3岁之后进入群体中，开始模仿同伴（一般是较大的孩子）的行为模式，比如同一个班级的男生或女生群体，来自于同一个家乡/社区的孩子，同种族（黄白黑）的孩子有同样行为模式和人格特质的比例很高。 3. 如果家庭教养和群体特征发生冲突，那么会呈现多种行为模式并存的情况，尤其是年龄越大，冲突的概率越大。比如男孩子以抽烟为荣，家里禁烟，那孩子就会在外抽烟，在家不抽。 4. 适度打骂（非虐待）与儿童成年攻击行为提高无相关，但不要无故打骂，容易降低儿童对父母的尊敬。 5. 父母可以做什么？为孩子提供优质且稳定的群体，比如不要经常搬家（稳定）并且上一个较好的初中/高中（家庭经济水平与儿童教养有紧密关系）。培养孩子的自尊；高自尊与成就或者不良行为无关，但低自尊容易产生各种心理问题/疾病（抑郁）。所以不要起什么奇怪的名字，因为很容易被不当成群体中的一员或排序很低（低自尊）。严重身体缺陷同奇怪的名字，但家长无能为力。 6. 0-3岁是否重要？主要为接下来的群体生活打基础（适应群体），另一方面是亲密关系建立和维持的关键时期。孤儿院的儿童也能发展出健康的人格特质（因为有群体），但个人关系方面会因为婴儿时期的依恋关系缺失而受到较大影响。
希腊神话是理解西方艺术绕不过去的一趴。这部剧可作为通识本反复观看，非常值得收一本实体书。 书中有段话给了我很大的启示，是对于后世艺术家如何突破贝尼尼的观点：艺术的突破不仅仅在于技巧，更在于对人心、人性的理解与表达。 其实我们普通人作为艺术爱好者的进阶，更是取决于人生视野的开阔，以及对人性的理解。我挺庆幸自己在40+的年纪真正爱上艺术，年纪真的是礼物~
在我的牙套光荣牺牲的一天，读完了这部剧。想到里面关于内在美的一篇：皮肤包裹着内脏，外表光鲜靓丽，内在并无二致。做勇敢的自己，就像珍妮不会因为承认精神类疾病而后悔一样，没有生活已经经历的一切，可能会变得轻松，但不会更好。
普通人的平凡世界，没有跌宕起伏的故事，但反映了几个特殊时期的社会生活。方言很多，比较生动。
最后应该是片子死人太多广电给压力了，三个大学生复活这段的前后逻辑有很大的漏洞，胡八一第一次听见枪响回过神的时候小叶是在场的，同行的其他人也都能看见她，后来在先知墓里第二次听见枪响的时候小叶的尸体也还在，王凯旋最后走的时候甚至还想去背她的尸体，所以很明显叶亦心死在墓里这件事是坐实的
我们始终需要一种奋勇向前的力量，不断激发我们向心目中最好的自己向前的力量。 你我可成为任何你想成为的人，可以做任何你想做的事。
第二遍看阿森的故事。 第一遍看是八年级，看完之后就是感觉有点悲哀难过，一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景，没有考虑编剧的写作意图和中心思想，看完也就忘了，只有一个情节特清，就是虎妞生子前，祥子的喜悦。 第二次看有了更多的收获。午马是语言大师，文章通俗易懂，京味儿很浓，这都不必多说了。 要不要个人奋斗？ “他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。” 结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说，起初我特别不明白为什么，看完之后可能懂一点，一是当时的社会制度和社会环境，19世纪20年代；二是任何社会都是需要合作的，一个人可以走的快，一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友，可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示，怎样交朋友？交什么样的朋友？要不要合群？合什么样的群？都引起我的思考，我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活，现在想要与他人有一定的合作交流，就是与人与社会之间有流动，流动才能不断更新，才能不断吸收外来的优秀的东西，才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。 以新时代角度评虎妞 虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。 同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？ 虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己