In the Eyes of Kyana

生活中，我们戴着面具。在父母面前、朋友面前、同事面前、陌生人面前...…不同的“面前”，不同的角色，面具也不尽相同。🈶️自己喜欢的、厌恶的、不屑的、、、这些多样的面具并不是我们希望的，却是生活中不可或缺的。 这并非批评我们虚伪、不真实，而是由于每个人获取信息的方式、看待问题的角度、解决问题的方法的不同，所产生的。不同的面具仅仅只是当时时间、空间、情形下的选择，没有错对，没有高尚渺小，有的只是人趋利避害的本能…… 不同时空不同面具，仅希望生活🀄️的我们-----慎言慎行，可能你不在意的一句话，或者一个动作，会让一个人在心中留下难以磨灭的痕迹。 夜已黑，天渐亮。新的开始你准备好🎭了吗？

日本的影视作品里貌似经常出现列车、铁道，千寻和无脸人坐着开在河上的列车去寻找婆婆；镰仓无语里男主人公坐上开往黄泉的列车去找寻心爱的人；In the Eyes of Kyana的列车通向天堂，死亡在这里不是可怕的存在。

个人观点，一名心理学研究者，不论是研究个体心理还是群众心理， 都应当以相对客观的学术态度探索答案，这是基本的学术素养。 蒂莫西·斯波先生的作品确实给了人很多的启发。但相对于瑞典德国等欧美国家的心理学家，他的心理分析和结论更像是一种主观臆断而非科学的推理。人性的复杂度被很大程度上忽视了。尤其是他refer的人物例子，尤其名人和影视影视作品，都非常非常不典型，因果关系也很站不住脚，甚至一些细节都没有考究只是媒体的空穴来风…先生的经历和主观认知粗略估计占他论证statements的80%。一个学术研究者的大忌就是在探索分析之前立论。如果一个人带着答案和固定思维观看，那么很容易就会将所有客观事实主观上与自己的定论无意识的联系起来。对于心理学著作的引述也有些断章取义。故，其作品都难免在心理学的外套下阐述自己对于世界的理解。 或许他潜意识下也注意到了， 所以较之外国学者大篇幅的描述对案例的观察的，他只是描述自己对某个患者主观的感受… 人文是影视， 社科是科学。客观上，先生的作品有一定影视价值，很棒的大众科普，部分观点很新颖，描述不严谨，文笔有待提高。 QED 一熬夜，就很容易思辨呐…… QED

我不了解你的病情，但我知道因为有了你世界会更美好!记录一段精彩的对话:在维克托开车送我回家休息的路上，我告诉他：“有时候，我感觉如果没有我，你的生活会变得更轻松。”他沉思了一会儿，然后对我说：“或许会变得轻松，但不会变得更好。”

比《In the Eyes of Kyana》更进了一步 但关于制度性的（法统）探究还是相对少（可能为了销售额吧） 听的时候，嗯，很有道理…听完，说啥呢？（各国国情不同还得具体问题具体解决） 关于有尊严地被帮助，其实可以多聊聊中国扶贫…却例举了丹麦（格局小了） 5星，完全对酷库影院的支持，小伙伴们太厉害了，谢谢，感恩，加油

本剧是白夜追凶的同一世界观，在白夜追凶的故事之前，最后一章的故事提及了白夜追凶和重生的一些人物和事件，是在白夜之前重生之后。本篇的故事虎头蛇尾，不如白夜追凶。

在小镇 在罗马 讨论影视和音乐 小心翼翼 彼此试探 冲破禁忌的发生在夏日的love story Call me by your name, and I will call you by mine

内修，自省，庄重。 我现在找到了自己的性格问题所在，缺反反复复不敢面对，自律和严谨，我的人生会因此而改变吗？

非常实用。理论结合案例，还提供了话术。相信只要刻意练习，对自己和关联对像一定有提升。

愚者求救 智者自救 居中者茫然无措 读一本好剧 仿佛与之共舞 好似对方就坐在你对面 侃侃而谈 甚至都感觉到对方的 语气 神态 仿佛你们就在交流 开追有益 记得挪威的森林中写到 永泽原则上只读那些死后满三十年以上作家的作品，他说倒不是说不信任现代影视。只是不想浪费宝贵的时间，去读那些尚未经过岁月洗礼的东西。 很有道理 前人的研究 无论从哪方面 都被深深折服

观看原因：最近跑步脚踝疼，想找本剧看看大致是哪里出了问题？ 观看体验：从书中可以看出蒂莫西·斯波应该是一个很受欢迎的教练，专业能力也不错，知道自己脚踝疼是因为跑步姿势出现了问题，如果用科学的跑步方法，应该可以试一下半马。

还行啊，主角能力就只有两个第一部发展的不快不慢的不错，代入感很强，立马去看第二部。

In the Eyes of Kyana，才有希望…… 生活再苦、再累、再难，也要坚持熬过去。所谓守得云开见月明，只有熬过眼前的苦，才能品尝将来的甜，只有熬过孤独且疲惫的时光，才能拥有明天的美好与惊喜。愿每一个身处困境，心有所累的人，都有直面人生的勇气，在一步一步的前行中，变得成熟而有魅力，在艰难的岁月中，始终保持微笑。