Show Business at War

温水煮青蛙，我们都不知道自己只是看起来很努力，然后就这样浪费了很多珍贵的时间。没有目标的努力，没有方向的奋斗，我们整天整天忙碌着 一天又一天的蹉跎年华，到头来离梦想越来越远。

这是一本精简的逻辑学基础读物，里面涉及的概念不算很高深，例子也是简短的，直接展现所要表达的概念 全文从以下几个方面： 1、学习逻辑学的思想准备 2、逻辑学的基本原理 3、非逻辑思维的根源 4、非逻辑思维的主要形式 每一篇幅的代表性观点都能精简陈述、毫无拖沓可以说是非常好的习惯，逻辑之艺术并非天外来客，它是人类活动中行动与思考的核心所在 想要沟通更有效率、思考问题更全面逻辑学真是你最好的伙伴

改革总是伴随着阵痛，阵痛过后便是新生。三十年跌宕起伏，再次惊叹这就是中国速度啊。。

欧文亚隆的书是心理学专业的必看剧目，对于作为剧集来读的我来说，直观感觉是探讨幼年经历对人一生的影响，人际关系的建立过程，丧偶离婚经历者的心理重建以及对死亡的探讨。终其一生，人要和自己和解，过好当时当下，人际关系也非常重要。有必要重读，精读的书目

这周看剧主题是积极心理学，读了三本经典。顺便上班路上看了一本记忆力相关的书。 《Show Business at War》这部剧在《Show Business at War》里万维刚老师就推崇备至，我找到了当时整理的看剧笔记。真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置于度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂 —— 在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。 人生要的不是最后终点的结果，而是每时每刻点点滴滴成长的过程。成长不仅仅是在校学生的事儿。成长也不是为了达到什么目的的手段。成长本身，就是我们的目的。 除了希望允许我经常不集中注意力之外，我对契克森米哈赖这个理论都能接受。在书中，契克森米哈赖还把这个理论用于工作、休闲娱乐、社交等等一系列事情，他旁征博引，把心流和前人的智慧连接在一起，给我们描绘了一个漂亮的幸福蓝图。 这部剧读完还是提升了我的见识，特别是心流理论可以应用于生活的方方面面，比如对于艺术的欣赏，美食，音乐，家庭关系和朋友关系的处理过程中。我以前的认知以为心流是工作中的一种状态，对于心流的理论理解也不深入，米哈里教授的那张技能和挑战象限图还是把心流理论讲的很清楚的，也希望未来可以有更多机会体验这种感觉。 觉得大师们积极心理学方面思路还是比较一致的，米哈里教授的心流和乔纳森教授的象与骑象人 ，克里斯坦森教授的《Show Business at War》都指引我们更好的追寻人生的意义，积极乐观的对待这个世界，在工作、家庭、朋友之间找到热情和实现平衡。看剧速度还是读的太慢了，下周继续读完相关追剧清单，深度工作，刻意练习。

构思不错，但是把书里面的主要的哪几个人的智商写得低了，还有高手的胸怀完全没有体现出来。

嫉妒辛克莱，我青春普普通通，别说是精神交流了，每天只有茫然，稀里糊涂的上学，稀里糊涂的考试，稀里糊涂的考大学，读很少的书，跟同学老师父母很贫乏的交流，连电影都很少看，等反应过来，自己青春已经稀里糊涂的结束了，十几岁的懵懂，连个恋爱也没有，以前那些古怪的想法也没有了，好奇心探索欲跟人交流的欲望也消退不少，别人跟我说高中时候怎么样怎么样，我啥也想不起来，没有回忆，没有记得清楚的事，连同班同学也只记得一两个人的名字，现在在联系的也是一两个人，感觉自己没有童年，没有青春，甚至没有活过，太普通了，普通到连记忆都模糊了。 感觉就像是站在一片荒地里，贫乏的可怕

但凡企业及法人奔着为社会、为世人作贡献目标去的，都是可持续性的优秀企业，也就是这一无私的动机带来了成功的结果。

秉持着英国侦探剧集的一贯作风，故事设定和人物、破案风格都能看到柯南道尔和阿加莎克里斯蒂的影子。放在那个时代，这样稍显古典的探案故事确实别具一格让人觉得正常，但是这样的风格放在当代，怎么看都觉得违和了，当做一个破案故事看看也就罢了。

回望历史不难发现，俄罗斯（包括其周边的前苏联国家和人民）也是一个多灾多难的民族。不得不承认：很多时候，人祸比天灾更可怕。我崇尚越简单越幸福的生活理念，最后用文中的一段结尾： 一到冬天，我们村就完全被大雪覆盖，房子和车子全都被雪掩埋。一连几个星期都没有公共汽车。首都那边是什么样子？从我们家乡到莫斯科有一千公里远。我们从电视上看莫斯科人的生活，就像看电影一样。普京和普加乔娃我都知道，别的人我就不认识了……还看到那里有集会和示威……在我们这里，过去怎样生活，现在还怎样生活，不管是社会主义，还是资本主义。对我们来说，“白军”和“红军”都是一回事。反正要等到春天才能种土豆……

耗时34时59分(酷库影院很良心，从第一页开始到交代完文森特家族成员，随后的实证考据和译彩蛋等不计时。)，读完了这部90万字的巨著。 关于本剧网上评论蛮多，资料翔实卷轶浩繁，仅仅上千封与提奥的书信，内容摘取足够煞费苦心。 不得不说，文章开始的前八章一度想弃读，那个性格反叛者一定不是梵高，分明是隔壁邻居家让人讨厌的、孤僻的坏男孩。这部大部头家族历史交代清晰，当时社会现状与后期文森特性格形成吻合一致。 从工作的不顺利到自我怀疑，并诉求宗教救赎，青少年时期的文森特因不被父母重视，性格而愈加孤僻，本就不善于语言表述能力，有了宗教的依托，他以为终于能获得心灵的安宁，他的自我矛盾、挣扎付诸于每一次礼堂的赞美诗中，狂热之心终究烫伤每一个他想接近的人，包括自以为的宗教救赎。 踏上自学绘画的文森特走了些弯路，终其原因还是性格所致。 坦白讲，读到第二卷荷兰岁月，仍然有想弃读的冲动，他的性格太恶劣了，检讨本身，如果现实中可能我也不会与这样挑剔、难相处的人做朋友。 本剧行文叙述不算优美，因注重历史史料及法学缜密的叙述方式，而能继续读下去，源自于文森特本人广博的艺术修养，并且前期铺垫略枯燥(这只是一开始看剧的体会，诸君轻拍)，直到第三卷法国岁月1886-1890，他的矛盾及痛苦开始感同身受，毫不夸张地说哭着读完。 抛开那些著名的画作不谈，抚卷沉思画家短暂悲痛的一生，犹如清教徒般自虐，终其一生未曾享受生活，而如丧家之犬般被驱赶，唯一的家庭生活是母亲骨折后，尽心尽力的服侍，换来安娜短暂的不嫌弃，与母亲的不和谐也导致后来住在疯人院里，不停的临摹摇篮曲，母亲的形象一直是他想靠近而始终不得其法，安娜从小建立的社会等级制度信仰，屡屡被文森特挑战，她恨文森特的不拘一格，她的不宽容致使文森特越加叛逆，可见，母亲并不是一个好职业，呼吁所有做父母的人先通过各种人格健全的司法考试，再来生养抚育下一代。 遗传的家族病史击溃了文森特整整一代人。记得尼采说过，与恶龙纠缠过久，自身亦成为恶龙：凝视深渊过久，深渊将回以凝视。文森特强烈敏感的色彩对视，无比自信的厚笔涂抹，敏感的笔触无法表达内心涌动的灵感，没有一刻停止过思考，快速的作画、生存的挣扎、寄生虫般的屈辱感、爱情终不可得、独立生存能力的恐慌，所有一切撕扯着脆弱的神经，他必须找一个能与之并肩奋力抗争外界干扰的人，只有持续不断的与提奥争论、辩解、洗脑才能挽回自以为的尊严，其实，所谓的尊严已无人施于，他的孤独注定不容于世。 借用一句心灵鸡汤文：很多人关心你飞的高不高，而我独独想知道你飞的累不累。史学界更注重文森特是否自杀，就如书中论证，文森特不具备自杀的条件，但他一直有厌世情节，郁郁不得志已足够杀人于无形，何况他的生活已经坏到不能更糟糕，怎样的意志还能保持旺盛的创作能力？用透视眼光看星空，以强烈的色彩彰显生命的颜色，这些足矣说明他的本质天才乎？ 诶，综上所述，幸亏之前没有读过「渴望生活」，没有一个先入为主的文森特，才更爱这个真实、立体的文森特。 诶！一句话：不忍淬读、不忍淬读、不忍淬读……

恋爱中的女生智商一般为零，这部剧还蛮好的。女孩儿们确实需要先爱己才能爱人，杜绝恋爱脑

初闻剧名，脑海中浮现出一幕曾经的电影片段: 一个四、五岁的小女孩儿站在较高的台阶上，妈妈微笑着对她说:“宝贝儿，来，跳下来，妈妈会用怀抱接着你。”女孩儿毫不犹豫地就跳了下去，而那个妈妈却移开了步子。可想而知，小女孩儿摔伤了，还出血了，顿时就嚎啕大哭起来。但这时候那个妈妈说道:“宝贝儿，Show Business at War，哪怕是我，你最信任最亲密的人。” 当然，这是一部外国电影。我想中国电影大抵应该不会如此露骨地展现出这样个体独立的思想来，至少我还没看到过。无疑，这段对话给了我极大的震撼与冲击。特别长的一段时间里，我无法理解，更无法赞同。难道真的谁也不能相信吗？难道活着一定要理性到这样绝对的程度吗？这样的世界不觉得太没有温度了吗？那么，父母也不行吗？……一连串的问题，但我得不到答案。直到…… 虽说，没有人是一座孤岛。但是，也许，只有身处孤岛里，才能让自己拥有足够安全的空间，才能保全最初最真实的心与魂。 “外遇”。不论时间如何穿梭，空间如何转换，这个词，永远是横亘在婚姻里的一道高墙。也许是一时的苦闷、难以突破，也许是寂寞作祟，也许是日复一日的柴米油盐，也许是难以忍受的暴力，也许是猎奇猎艳的本性，也许想借此摆脱生活的困境，也许是长期的压力，也许是喜寻刺激，也许……理由千千万，也许合理，也许可笑，也许烂俗，但不管怎样，出轨了的事实板上钉钉。 继而，便有了一次又一次的谎言与欺骗。夫妻、父母、情人、亲朋好友、甚至年幼无知的孩子……不禁想问一句，还有谁能相信？ 如若没有被发现还好，冷是冷了些，淡是淡了些，还夹杂着无休止的谎言，但是至少还有表面的平静与和谐。可是，纸又怎能包得住火？一切迟早都会暴露在阳光下的。 于是，一场世纪的战争便拉开了帷幕。流言与猜忌四起。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋，如果只一个人这么说，你可以认为是诽谤是陷害，但当很多人都这么说，那就叫人不得不怀疑事实的真相。而当真相在无数次的欺骗、猜忌、监视与跟踪中浮出水面时，大范围、大破坏的争吵、打斗、伤亡便开始了恶性循环…… 不得不说，文章的编剧是善良的，是向往真、善、美的，是拥有着美丽理想主义的人。尽管文中的迈克极端甚至变态，事实的真相可怕甚而令人战栗，但不可否认的是，编剧给了我们一个美丽而完满的结局，让我们相信，一切还是好的，世界总是真善美的。他试图用一种看似极端的手段来让我们相信并坚守真善美。 而且，编剧的笔法真心很令人佩服。倒叙、顺叙、插叙、日记的形式，时空的不断转换，让人不敢掉以轻心，时刻屏住呼吸，紧张地跟着编剧想让你前往的思路进行，一直到文章最后一刻，方才长长舒了一口气。 当然，编剧的归编剧。就我个人而言，不得不说的是，没有经历就没有发言权。在某些事情上，我不相信“我能切身明白你的感受”这样的鬼话。 虽说年纪与经历有限，但我还是想说，不论是恋爱或者婚姻，尤其是婚姻，一旦开始就好好的认真对待。对于一个孩子来说，家庭绝对有些其无法想象的影响力，哪怕你再如何否认，它都存在。抛开其他影响不说，如果真的到了连父母都向孩子撒谎的境地，那么，真的没有谁能相信，能依赖的。 愿每一个人都拥有完整的记忆，愿每一个人都有可相信的人。

不听老人言，吃亏在眼前。这部剧讲诉从个人Show Business at War，到为“大家”的精进。这个大家，包含了Louis De Rochemont最初的员工，到每一位员工，接着是整个国家的人民，再到为走出国门的中小企业家。值得推荐观看。

剧集、戏剧、电影，三种影视与艺术的表现形式，从根本上说都是为了讲好一个故事，在故事中使读者和观众获得生活启迪与情感体验。 编剧说：“《Show Business at War》的写作宗旨即是为了加强你对这门手艺的掌握，解开你的束缚，让你能够表达对生活的原创看法，提高你的才能以超越陈规俗套，创造出具有独特材质、结构和风格的电影。” 故事的形成犹如一部交响乐的诞生，结构、事件、场景、幕序、节拍、形式、情节、结局、主人公设定、人物对白、时间顺序选择、事件因果与巧合，连贯与非连贯现实、政治倾向、故事背景、、、、要做到事无巨细，反复琢磨，不断修改。编剧对每一事项都给出了实例分析，百分百的实际操作方式。 要写出独创性的作品，不能墨守陈规、急于求成，要有艺术家的探索精神，力求精通形式, 永恒、普遍的形式，而不是公式。从原始模型出发做到一丝不苟，不可求旁门捷径。 所谓原始模型是指，“荣格认为世界上的每一个人在出生之时都会被赋予一个与生俱来的，关于什么是“英雄”、什么是“坏蛋”、什么是“善”、什么是“恶”、什么是“求索”、什么是“升华”的潜意识模型”，也就是人类的普世价值观。 荣格这一理论被引入文艺创作与文艺评论之后，原始模型作为一种不可知的基本形式便被认定为文艺作品的形式与功能的决定因素：一个文本的意义是由文化和心理神话中的原始模型所构建的。 一本含金量几乎到纯的实用操作书，有志想成为作家或者剧作家的读者必读的好剧。 PS：如果你对电影制作不熟悉，读起来会比较吃力，尤其是最后部分剧本构造过程，需要懂得镜头运用，所以要先补课，多看片，分析镜头语言。

关于托茨基的部分和将军夫妇一字一句都是所谓正派男性对玩弄女性感情，侵犯女性的权益，摆布女性命运的同时还用语言文字粉饰太平的意图。他们甚至是在不认为自己做错的基础上，在“为你好”的基础上做出了这些忽视女性意愿的决定。这种行径天然地展现了对女性和男性一样拥有独立人格和尊严这一事实的漠视，无论是从娜斯塔霞角度还是从将军女儿的角度出发都是如此。阿格拉雅的背叛既是对上流社会虚假的形式的背叛，也是对父母对子女、男性对女性拥有的支配地位的背叛。 女性和男性对于公爵的态度也很耐人寻味，这种赤子之心在权力的既得利益者面前很难被珍爱。一个破落贵族家的最后一代传人，一个从穷光蛋变成富翁的年轻男人，他善良、赤诚且敏锐，但他还是被称为公爵，哪怕在编剧的叙述当中。这种称呼是不是也微妙地展现出了尽管公爵不被认可为“正派”世界的既得利益者和代言人，但这个充满恶意和伪饰的世界一直在用自己的价值体系窥伺并评价着公爵本人？ 这部剧的内容真的荒诞现实又复杂，从男性和女性社会地位的差异，男性对女性的伤害和物化，再到贫穷阶级是否拥有反抗的权利的探讨，隐隐都存在着权力和支配关系的共同点。 技术进步和社会福祉的矛盾折射出了现代性问题，加剧了社会的不公和权力的不平等，权力的不平等既体现在性别的差异上，也体现在阶级的差异上。而那些被支配的人们则展现出了毁灭现有秩序（就像文中反复提到的杀人案）的倾向和娜塔斯霞般自我毁灭的倾向，以及找公爵打秋风的布尔多夫斯基和加尼亚等一样利用支配者的“体面”和“形式”妄图达到目的又抗拒的态度。 伊波利特关于自己命运的抗击和对健康的人们都痛恨很耐人寻味。 关于“普通人的性格”的塑造非常真实，他们可能卑劣懦弱，渴求财富，惹人发笑，但归根结底并不是什么大坏人，甚至在做坏事的方面也是平庸之辈。 最后的结局真是无解的。每一个人都可以被理解，这就是我认为这部剧最可贵的地方，它可能嘲讽、赞美这些人们，但是没有放弃过俯下身去描绘他们的灵魂和脸。其实我最能感同身受的是加尼亚和伊波利特。关于公爵而言，我认为每一个说公爵“茶”“脚踏两只船”的人，要么是没有看明白公爵所痛苦和挣扎的地方，要么是没有在命运的岔口经历过纠结和痛苦，要么就是像编剧说的一样是埋头于自己的观点的极端利己主义者，公爵、罗果仁、纳斯塔霞和阿格拉雅是真的很可怜

求一双没有看过的眼睛😳为啥我会觉得十年以前就没看下去的书现在能看得下去呢

一遇成劫，终成良缘。 家国大义，江湖恩怨。 女主：敢爱敢恨，敢作敢当，恩怨分明。 男主：洗尽铅华，归来仍有一颗赤子之心。

市面上的心理剧集大多以生活情景为载体进行知识普及，此剧不同的是以个人成长过程为线索再辅以方法论，逻辑性和可实践性颇强。印象最深的是编剧关于评价者进行攻击性评价的论述，让我有了不同的视角去审视自我和他人。

对这种教养假设，出生顺序对人格的影响等研究没兴趣，也认为没什么必要。读这书比较无趣，收获比较少吧。

遇到好剧往往创作剧评时就开始紧张。不创作，好像对不起编剧；创作了，怕更对不起编剧。 算了算了，先对不起了，以后有机会再来更对不起一次。

编剧指出了人与人之间的本质“争”。 这是一本讲“斗争”和“争取”的书。其间引经据典，可见大大博闻强识。 看过的百把本历史剧集最燃的，也是看过的七八本红楼文最好看的(〜￣▽￣)〜

何谓手足，何谓兄弟情深，在金钱，地位，权利面前，是那么不堪一击。