我觉得给了我一些新的知识点，对丰益国际有了新的了解。金龙鱼也上市了，有时间可以再研究一下。不过编剧想写的内容挺多，有的时候感觉有点乱。
除了集数老是错乱，影响了看的时候的连续性，内容还是很不错，看着很得劲！
争山名 金埴 甲乙二人同游太行山．甲曰．本大行．何得曰太行．乙曰．本太行．如何称大行．共决于老者．老者可甲而否乙．甲去．乙询云．奈何翁亦颠倒若是．答曰．人有争气者．不可与辩．今其人妄谓己是．不屑证明是非．有争气矣．吾不与辩者．使其终身不知有太行山也． 译文： 甲乙两人一起到太行山游玩，甲说：“本来是大行，为什么叫太行呢？” 乙说：“本来就是太行，怎么能叫大行呢？” 两人争执不下，就去找一个老人判定，老人认为甲说的对，甲走后，乙非常不满，问老人为什么颠倒是非。 老人答：“偏执喜欢抬杠的人，不能与他辩论，他就是一个偏执的人，总认为自己是正确的，不屑于明白是非，你跟他争辩，他生气了更不会听真话。我不同他争辩，就让他一辈子不知道有太行山好了。” 这个故事告诉我们：杠精自古就有，远离杠精。 乩判 纪昀 宋按察蒙泉言．某公在明为谏官．尝扶乩问寿数．仙判某年某月某日当死．计期不远．恒悒悒．届期乃无恙．后入本朝．至九列．适同僚家扶乩．前仙又降．某公叩以所判无验．又判曰．君不死．我奈何．某公俯仰沉思．忽命驾去．盖所判正甲申三月十九日也． 译文： 某人在明朝担任谏官，曾经占卜问自己的寿命，占卜到他不久就会死，死期在某年某月某日，已经为期不远。这人忧心忡忡，谁知到时候却平安无事。 后来到了清朝，反而升官发财，又遇到了占卜的，这人便说占卜完全没有应验，占卜的回答：“本来到了你该死的时候，你不死我有什么办法？” 这人低头沉思，忽然脸色大变，急忙驾车走了，因为他想起来判他死的那天是甲申三月十九日，而这一天正是崇祯皇帝在煤山上吊的那天。 看完这个突然想到钱谦益，本来打算跳水殉国，结果到了却说：水太凉了，不能下。 题壁 孙奇逢 人生最系恋者过去．最冀望者未来．最悠忽者见在．夫过去已成逝水．勿容系也．未来茫如捕风．勿容冀也．独此见在之顷．或穷或通．时行时止．自有当然之道．应尽之心．乃悠悠忽忽．姑俟异日．诿责他人．岁月虚掷．良可浩叹． 译文： 人们对于过去总是最为留恋，对于未来总是最抱希望的，唯独对于现在，却往往忽视。 其实，过去的已经过去了，正如流逝的江水，纵使依依难舍，也不可能回头。未来谁也无法预测，就像明年今日的天气。而只有现在，才是真正属于你自己的。不管现在是顺利还是坎坷，是丰富还是困乏，都应该珍惜，不要虚度光阴。 过去的终究会过去，未来难以预测，我们能做的，只有把握现在。 两程夫子 冯梦龙 两程夫子赴一士夫宴．有妓侑觞．伊川拂衣起．明道尽欢而罢．次日．伊川过明道斋中．愠犹未解．明道曰．昨日座中有妓．吾心中却无妓．今日斋中无妓．汝心中却有妓．伊川自谓不及． 译文： 宋代理学大家程颢和程颐两兄弟被称为两程夫子，有回两人同往官宦人家赴宴，有妓女来陪酒。小程怕妓女近身，连忙站起来大步离开。大程先生却若无其事，笑谈饮酒直至终席。 第二日，小程来到哥哥书房，讲起头天让妓女来陪酒，仍然很气愤。大程便对弟弟说：“昨天酒席上有妓女，我心目中却没有妓女；今天这书房中没有妓女，你心里却还有妓女啊。”小程自愧不如。 酒肉穿肠过，佛祖心中留。 天下最乐事 张岱 陶石梁曰．世间极闲适事．如临泛游览．饮酒弈棋．皆须觅伴寻对．惟看剧一事．止须一人．可以竟日．可以穷年．环堵之中而观览四海．千载之下而觌面古人．天下之乐．无过于此．而世人不知．殊可惜也． 译文： 世间最快乐的事情，如游山玩水，饮酒下棋，都要有同伴。而只有看剧，是只需要一个人的。 看剧，你可以读一整天，也可以读上一年。坐在小屋子里，你能够纵览天下，隔了千百年，你也能晤对古人。这是任何其他赏心乐事都比不上的，只可惜世人不一定体会得到。 万般皆下品
此剧有红楼梦的影响在面，古诗词功底也不错，塑造的主人公令我可爱可怜可惜可敬可佩，在这社会中我们这些无甚背景的普通人和香兰一样，在红尘深处努挣力扎！
不同的角度看世界，观点也会不一样。虽然我们都是凡人，虽然我们用超过常人的努力去探寻，可我们还是凡人，只能在基础理论提供的框架中进行推演，不可能越雷池半步，否则就像步入没有空气的虚空一样，但在这个框架中，我们什么也推演不出来。
真正的复活。 简介让我以为是革命为背景的爱情故事，但其实是医生和卡顿两个人的复活。
能够有幸看到一对姐妹的一生，让我想起以前看过的一本剧「鸟儿的重力」，里面也是一对姐妹，不过那是比较美好的故事，这部剧看到一半不忍看下去，但是总感觉姐姐带给我的是一种生的希望，虽然她总是营造「行尸走肉」，但她却是为自己活过了一辈子，有爱情，有孩子，真正遗憾的，是聪慧的劳拉，看透本质却忠诚于不自知的信仰，我相信姐姐是爱妹妹的，读一本剧何尝不是度过别人的一生，短暂而漫长，未知永远是最迷人的 「然而，如果没有这种无知、这样的粗心大意，我们又怎么活下去？如果你知道将要发生什么事，如果你知道下一步将要发生的一切事情——如果你预先知道你自己行为的后果——你就注定完蛋了。你将会像上帝一样毁了。你将是块石头。你将永远不会吃，不会喝，不会笑，不会在早晨起床。你将不会爱任何人，永远不会。你将永远不敢爱任何人。」 还有些许浅薄，需要再读。
昨晚看了一集电视剧之后，一口气看完了这部剧。也许因为书中写的很多经历特别真实，有好几处看得我眼眶酸热。 小时候有很多雄心壮志，现在觉得普通人过好一生就很不容易了。
一本帮助我们成长心灵的书，非常符合自我成长的需求。它能够让你体验什么叫自我设限，什么叫活在当下。
对九种不同的恋爱型人格的简单“科普”，电影介绍和典型人物案例的分析，使得不同人格类型更为具象化。就像星座一样，或许每个人都是多种人格的结合体，以某种特性为主，但也辅以其他的类型人格的某些表现。绝对不能简单的对号入座的，为建立更健康的关系，每种人格的建议或许可以尝试借鉴！
读的很艰涩，但门外汉还收获，中医其实也是很严谨的科学，辩证用药需要从个人体质环境生活起居乃至情绪喜好点点滴滴入手，但现在有几个中医有耐心和时间能够如此详细地了解呢，更别提望闻问切了，很多根本就不懂
听君一席话，得到一追剧清单。 感觉比最近看过的几部日系书有点用但是又没有那么有用，好在最后得到了（可能一辈子都不会看的）追剧清单
一本2019年看了一半没看完的书，在2021年底重新看完，完成2021年看完100本剧的计划。不同的心境看这部剧，有不同的收获。
本来以为是一本减肥书，结果更多是是一本心理疗愈书。我突然觉得减肥不是最重要的了，活得开心才最重要！
因为是第一次读，所以觉得每一个故事都有趣。 不为人知的小心思描写的很细致也很切实，也很像是逃避工作的学生，天马行空的创造。
当然，这不是第一本讲技术负面影响的书，却是我看到的第一本将技术与文化有机链接的从文化角度讲技术影响的书。全书最精彩的部分还是前三章，将技术文化创造性分为三部分，并对各自特征做出定义的部分。最后一章的建议很是理想化，但是在学校开设科技史课程是真的很有必要。当然，这也是在当下不符合国家机器的，因为普世教育的目的是为国家培养整齐划一的人工，而不是有独立思想的人。这也就又回到了更深刻的问题，在国家机器面前，技术的反思一定是后位的，必然必须在拥有类似《推拿Blind Massage》那样的《推拿Blind Massage》这一切的反思才会真正的实效。所以，人影视家，社会学家对社会的思考离不开政治家的参与，必然必须跨专业合作，一切反思才能真正的有用。
鬼谷一派认为天地万物都有阴阳两面，属道家之思想。 书中多为御人之术…
黄轩先生因百家讲坛说三国而被熟知，浩浩荡荡的中华史巨作，这是看的第一本。有点袁腾飞老师说历史的随性与通俗，同时也有着黄轩先生独到的见解。在我看来，基于史实之上的见解，不论历史的真相如何，都是一种对待学问认真钻研的体现。感谢易老，带来如此精彩的汉武大帝帝国史！
除了对中国的政治制度讳莫如深之外，对中国和世界的许多根本性问题（如资本全球化、自由主义、民粹主义、人类平等、互联网等等）都有全面深刻的剖析，高屋建瓴，振聋发聩。
推拿Blind Massage的目的在于增强养育的“能力”，而非仅仅传播养育的“知识”。
正如海报所写，一本能让人爆笑又爆哭的书。之所以能够打动人，就是源自编剧笔下那个平凡的世之介在东京第一年大学生涯中经历的那些我们所有人都曾经历或正在经历的故事。从第一次离开家来到陌生又繁华的大都市到第一次独居生活，从第一次被拉进兴趣社团到第一次看到身边的同学恋爱，期间曾追求过遥不可及的美女交际花也遇见了和自己一样开朗活泼的女朋友，会不忍公园流浪的小猫和就把他带回家中也会为一盒寄错的巧克力四处的寻找失主。 我凝视着这些照片，不禁胸口一紧，世之介是何等出色的摄影家，因为他的镜头里从来没有绝望，而是不断地呈现全日本，不，应该说是全世界的希望。 每一幕强烈的翻动着那个不谙世事的自己有关青春成长的记忆，如今的自己也许不会再对那些如今看起来无聊透顶的事情投入过多的精力，但看到世之介认真的用“yes”回应身边的每一份请求的样子那不正是曾经满腔热血对生活满怀希望的自己么？是什么最终改变了现在的我们？成长究竟是变得更加成熟还是更加冷漠？ 没有人知道人生这条路究竟会在哪里转弯。正因为对这句话有着深切的体认，所以我相信自己可以通过节目，扮演称职的人生顾问。纵使自己无法提供所谓的正确答案——如果人生本就无解——那么我也能满怀自信地提出建议。 从另一个角度来看世之介，他又像是你那个平凡到不能再平凡的朋友，与你一起上课、逃学、郊游、赖在你屋里吃你的零食，也曾在你最需要帮助的时候不遗余力的帮助你度过人生最迷茫的时光，带给你希望、勇气与鼓励。文中的世之介就是这样一位朋友，编剧用了极为独特的叙述手法讲述了世之介带给身边朋友的变化，每一个都认为身边曾经有这样一位朋友是一件比别人幸运的事。意外怀孕并且坚持退学把孩子生下来的仓持与阿唯，同性取向却从来都不敢直面自己内心的加藤，梦想攀附权贵走出贫困家乡的交际花千春，以及乐天热情却不知道自己未来方向的大小姐祥子，他们都或多或少的通过世之介的影响找到了人生真正的意义与方向。 我自己也没有察觉。辉映在后视镜里的满天星斗什么时候因泪水而模糊不清了？我并不想哭，但想起世之介泪水就是如此止不住地从脸颊滑落。 这就是我们的主人公，一个被人笑话的傻瓜，一个懒到同学都嫌弃的宅男，一个对身边任何需要帮助的人和事绝不说“no”的男孩，一个可以问心无愧的说出自己直到今天都不曾伤害过任何人的男人。我们身边最平凡的英雄🆒 世之介很快得出结论，直到今天，他不曾伤害过任何人。 而我们的主人公世之介也在两次怀抱婴儿的经历中感受到了生命的可贵，并且让自己保持那份最初看待世界的热情与希望，并为了践行自己的真诚献出宝贵的生命…… 那孩子在事发的一刹那，脑袋里想的绝对不是“不行，来不及了！”，而是“没问题，我一定能把她救起来！”。世之介临危产生这种想法，我觉得他真了不起，连我自己都感到与有荣焉。 随着世之介在电车中挥手告别，这段应该是最后一次已世之介的视角讲述他的故事了，他第一次拍下这一组照片和这段步行的见闻成为他最后留给我们的故事，然后就在这里正式的跟我们告别了。 再见……推拿Blind Massage，再见……懵懂的青春以及那些年华中曾经出现的朋友。 感谢那些生命中向别人伸出援手的人，感谢你们曾陪伴我在郑州与西安经历的幸福与挫折。 世之介一进电车，车门就关上了，发车音响起。载着世之介的电车缓缓驶离站台。世之介贴着车窗，不停地挥手道别。 ps:第一次在写剧评时热泪盈眶，自己也说不清被触动的是那个曾经永远都激情如火的自己，还是那个曾经在最困难岁月中帮助过自己的朋友。总之，我们身边也许都拥有这样的故事，你我都曾遇到过世之介。 2018/8/30 洛阳 阴
1984 · 波兰
2007 · 德国
2005 · 美国
1988 · 希腊
2002 · 德国
1995 · 美国
2006 · 美国
1982 · 美国
我觉得给了我一些新的知识点，对丰益国际有了新的了解。金龙鱼也上市了，有时间可以再研究一下。不过编剧想写的内容挺多，有的时候感觉有点乱。
除了集数老是错乱，影响了看的时候的连续性，内容还是很不错，看着很得劲！
争山名 金埴 甲乙二人同游太行山．甲曰．本大行．何得曰太行．乙曰．本太行．如何称大行．共决于老者．老者可甲而否乙．甲去．乙询云．奈何翁亦颠倒若是．答曰．人有争气者．不可与辩．今其人妄谓己是．不屑证明是非．有争气矣．吾不与辩者．使其终身不知有太行山也． 译文： 甲乙两人一起到太行山游玩，甲说：“本来是大行，为什么叫太行呢？” 乙说：“本来就是太行，怎么能叫大行呢？” 两人争执不下，就去找一个老人判定，老人认为甲说的对，甲走后，乙非常不满，问老人为什么颠倒是非。 老人答：“偏执喜欢抬杠的人，不能与他辩论，他就是一个偏执的人，总认为自己是正确的，不屑于明白是非，你跟他争辩，他生气了更不会听真话。我不同他争辩，就让他一辈子不知道有太行山好了。” 这个故事告诉我们：杠精自古就有，远离杠精。 乩判 纪昀 宋按察蒙泉言．某公在明为谏官．尝扶乩问寿数．仙判某年某月某日当死．计期不远．恒悒悒．届期乃无恙．后入本朝．至九列．适同僚家扶乩．前仙又降．某公叩以所判无验．又判曰．君不死．我奈何．某公俯仰沉思．忽命驾去．盖所判正甲申三月十九日也． 译文： 某人在明朝担任谏官，曾经占卜问自己的寿命，占卜到他不久就会死，死期在某年某月某日，已经为期不远。这人忧心忡忡，谁知到时候却平安无事。 后来到了清朝，反而升官发财，又遇到了占卜的，这人便说占卜完全没有应验，占卜的回答：“本来到了你该死的时候，你不死我有什么办法？” 这人低头沉思，忽然脸色大变，急忙驾车走了，因为他想起来判他死的那天是甲申三月十九日，而这一天正是崇祯皇帝在煤山上吊的那天。 看完这个突然想到钱谦益，本来打算跳水殉国，结果到了却说：水太凉了，不能下。 题壁 孙奇逢 人生最系恋者过去．最冀望者未来．最悠忽者见在．夫过去已成逝水．勿容系也．未来茫如捕风．勿容冀也．独此见在之顷．或穷或通．时行时止．自有当然之道．应尽之心．乃悠悠忽忽．姑俟异日．诿责他人．岁月虚掷．良可浩叹． 译文： 人们对于过去总是最为留恋，对于未来总是最抱希望的，唯独对于现在，却往往忽视。 其实，过去的已经过去了，正如流逝的江水，纵使依依难舍，也不可能回头。未来谁也无法预测，就像明年今日的天气。而只有现在，才是真正属于你自己的。不管现在是顺利还是坎坷，是丰富还是困乏，都应该珍惜，不要虚度光阴。 过去的终究会过去，未来难以预测，我们能做的，只有把握现在。 两程夫子 冯梦龙 两程夫子赴一士夫宴．有妓侑觞．伊川拂衣起．明道尽欢而罢．次日．伊川过明道斋中．愠犹未解．明道曰．昨日座中有妓．吾心中却无妓．今日斋中无妓．汝心中却有妓．伊川自谓不及． 译文： 宋代理学大家程颢和程颐两兄弟被称为两程夫子，有回两人同往官宦人家赴宴，有妓女来陪酒。小程怕妓女近身，连忙站起来大步离开。大程先生却若无其事，笑谈饮酒直至终席。 第二日，小程来到哥哥书房，讲起头天让妓女来陪酒，仍然很气愤。大程便对弟弟说：“昨天酒席上有妓女，我心目中却没有妓女；今天这书房中没有妓女，你心里却还有妓女啊。”小程自愧不如。 酒肉穿肠过，佛祖心中留。 天下最乐事 张岱 陶石梁曰．世间极闲适事．如临泛游览．饮酒弈棋．皆须觅伴寻对．惟看剧一事．止须一人．可以竟日．可以穷年．环堵之中而观览四海．千载之下而觌面古人．天下之乐．无过于此．而世人不知．殊可惜也． 译文： 世间最快乐的事情，如游山玩水，饮酒下棋，都要有同伴。而只有看剧，是只需要一个人的。 看剧，你可以读一整天，也可以读上一年。坐在小屋子里，你能够纵览天下，隔了千百年，你也能晤对古人。这是任何其他赏心乐事都比不上的，只可惜世人不一定体会得到。 万般皆下品
此剧有红楼梦的影响在面，古诗词功底也不错，塑造的主人公令我可爱可怜可惜可敬可佩，在这社会中我们这些无甚背景的普通人和香兰一样，在红尘深处努挣力扎！
不同的角度看世界，观点也会不一样。虽然我们都是凡人，虽然我们用超过常人的努力去探寻，可我们还是凡人，只能在基础理论提供的框架中进行推演，不可能越雷池半步，否则就像步入没有空气的虚空一样，但在这个框架中，我们什么也推演不出来。
真正的复活。 简介让我以为是革命为背景的爱情故事，但其实是医生和卡顿两个人的复活。
能够有幸看到一对姐妹的一生，让我想起以前看过的一本剧「鸟儿的重力」，里面也是一对姐妹，不过那是比较美好的故事，这部剧看到一半不忍看下去，但是总感觉姐姐带给我的是一种生的希望，虽然她总是营造「行尸走肉」，但她却是为自己活过了一辈子，有爱情，有孩子，真正遗憾的，是聪慧的劳拉，看透本质却忠诚于不自知的信仰，我相信姐姐是爱妹妹的，读一本剧何尝不是度过别人的一生，短暂而漫长，未知永远是最迷人的 「然而，如果没有这种无知、这样的粗心大意，我们又怎么活下去？如果你知道将要发生什么事，如果你知道下一步将要发生的一切事情——如果你预先知道你自己行为的后果——你就注定完蛋了。你将会像上帝一样毁了。你将是块石头。你将永远不会吃，不会喝，不会笑，不会在早晨起床。你将不会爱任何人，永远不会。你将永远不敢爱任何人。」 还有些许浅薄，需要再读。
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对九种不同的恋爱型人格的简单“科普”，电影介绍和典型人物案例的分析，使得不同人格类型更为具象化。就像星座一样，或许每个人都是多种人格的结合体，以某种特性为主，但也辅以其他的类型人格的某些表现。绝对不能简单的对号入座的，为建立更健康的关系，每种人格的建议或许可以尝试借鉴！
读的很艰涩，但门外汉还收获，中医其实也是很严谨的科学，辩证用药需要从个人体质环境生活起居乃至情绪喜好点点滴滴入手，但现在有几个中医有耐心和时间能够如此详细地了解呢，更别提望闻问切了，很多根本就不懂
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本来以为是一本减肥书，结果更多是是一本心理疗愈书。我突然觉得减肥不是最重要的了，活得开心才最重要！
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当然，这不是第一本讲技术负面影响的书，却是我看到的第一本将技术与文化有机链接的从文化角度讲技术影响的书。全书最精彩的部分还是前三章，将技术文化创造性分为三部分，并对各自特征做出定义的部分。最后一章的建议很是理想化，但是在学校开设科技史课程是真的很有必要。当然，这也是在当下不符合国家机器的，因为普世教育的目的是为国家培养整齐划一的人工，而不是有独立思想的人。这也就又回到了更深刻的问题，在国家机器面前，技术的反思一定是后位的，必然必须在拥有类似《推拿Blind Massage》那样的《推拿Blind Massage》这一切的反思才会真正的实效。所以，人影视家，社会学家对社会的思考离不开政治家的参与，必然必须跨专业合作，一切反思才能真正的有用。
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黄轩先生因百家讲坛说三国而被熟知，浩浩荡荡的中华史巨作，这是看的第一本。有点袁腾飞老师说历史的随性与通俗，同时也有着黄轩先生独到的见解。在我看来，基于史实之上的见解，不论历史的真相如何，都是一种对待学问认真钻研的体现。感谢易老，带来如此精彩的汉武大帝帝国史！
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