看到别的书友写的点评有点认同，确实语言单调，很多环节都是略略交代，具体惊心动魄的情节需要读者自己脑补，开了头就想读读完是个交代
地铁上正好看完了结尾部分，心情有些沉重。也问过自己，为什么喜欢读历史呢？曾给自己开列了一部部历史追剧清单，谈不上想“以史为鉴”，只是每每看到一个个英雄人物或运筹帷幄，或慷慨激昂，或舍身成仁，或力挽狂澜，让我惊叹于他们立下的惊世奇功时，不免对他们所处的时代以及孕育他们的土地也产生了好奇。我想知道时代是怎样一步步发展到今天的样子，想知道脚下的土地上曾经发生过怎样辉煌或无奈的故事。每当此时，脑中便会浮现“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的情境。也许，自己并未深究的潜意识里，终究对未来是抱有美好期望的。
一本不错的时间管理的剧集，高效运用每天的时间，如何安排自己的日程。同时在奋斗的阶段，如何去看待金钱，如何处理人际交往，如何去做人生有意义的事情。
77个思想实验总结(1-50) 一、通用思考工具 01、犯错儿 如基因之突变对生命的进化意义，我们应端正对犯错儿的态度。察觉自己犯错儿，毋需尴尬，毋要愤怒，且在经验中获益。 作自己错误的鉴赏家。 关联记忆：「试错」、「成长型思维」、「斯金纳心智」 02、归谬法 用对方的假设，推理出一个荒谬的结论，打破命题的前后一致性。 By parody of reasoning. 关联记忆：「落体实验」 03、拉波波特法则 a.精准、生动重述对方想法 b.列出对方观点中自己赞同的观点 c.提及对方想法给自己的收获 只有完成了以上三点，你才能说一句反驳或批评的话。 如果你勇敢地为他的观点寻找证据，但什么也没找到的话，可能会比气呼呼地批评他的观点来得更有杀伤力。 04、史特金定律 任何事物当中的百分之九十九都是垃圾。别在嘲笑垃圾上浪费自己的时间。 不做批评家，做创编剧。 05、奥卡姆剃刀 如无必要，毋增实体。 06、奥卡姆扫把 不要忽视对自己思想不利的证据。 同时提防自己的输入，是否被别人“扫”过。 07、外行做媒 一份表达的受众既有外行、也有专家。讲深刻了得罪专家；讲浅了外行不懂。 方法论：外行主场，专家旁观。营造与外行对话的氛围，双方都获取到信息，也没有冒犯专家。 08、跳出系统 系统即你所知。警惕全知遮蔽，警惕在传统上默认正确的假设。 对于创新，想颠覆传统，最好先去了解它。 09、古尔德的3种思考工具 不如说：暗示前后两者之不相容。虚假二分。 故意堆积：堆积长句，制造歧义，起暗示效果。 古尔德两步（这招厉害）： 第一步，制造一个靶子，然后驳倒它。 第二步，把注意力转移到驳论的证据上。 【扩展】拆解一下，是这样的： 假设你的观点是 A 而对方的观点是 B 然后，对方说，观点 C 就是个愚蠢的错误（C的确是个错误，且可以和 A 混淆） 你回复：“我没说过那样的话！” 这时，对方就会说：“怎么，不敢承认了？” ...这就是古尔德两步了，还有更贱的第三步： 之后的时间，你都在辩解关于你的观点不是 C 而是 A ，而对方会继续装傻（或者不用装？）。 一开始讨论 A B 哪个是正确的观点，已经被忘到天边了。这也是对方乐得见到的。 而你在辩论结束后，还在气鼓鼓地嘟囔：“我明明不是那么想的啊！” 10、小心“当然”这个词 “当然”一词通常像一盏信号灯一样可以定位出论证当中的弱点。 它恰好标示了编剧确实相信并且期待读者也会相信，且编剧不愿证明其为何正确的东西。 11、反问 参考： 10、小心“当然”这个词 12、什么是“深马” 深马（deepity），就是一个看上去重要、正确、深刻的问题。 从一个角度读它，会发现它是错的，但很震撼。 从另一个角度读它，又会发现它是对的，但很无聊。 深马的能力就是，让人们把第一种读法的「震撼」与第二种读法的「正确」组合。 （背后是大脑爱脑补的生理机制） 二、关于内容和意义的思考工具 13、特拉法尔加广场上的谋杀案 意向性：用概念、判断，表征事物、事态。 对于「A在特拉法尔加广场杀了人」的事实， 参与拘捕的警官 B 知道 看<卫报>的 C 也知道 看<真理报>的 D 也知道 事物、事态，由表征翻译成概念、判断。 我们思考的，是概念、判断，而非事物、事态。 这种概念、判断，由行动影响事物、事态。（过程一） 事物、事态，又由表征翻译成概念、判断。（过程二） 14、生活在克利夫兰的一位兄长 科学家把「我有个哥哥，他住在克利夫兰」这个概念植入TOM脑中。 而TOM并没有这么一个哥哥。 TOM不知道这位哥哥长什么样子、做过什么事、跟字迹有什么关系，甚至可能
“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”在《Georgia Pearce》中有这样一个例子：“一个人在玻璃隔墙后打电话，人们听不见他说话，但看见他的无意义的手势：于是人们就想，他为什么活着”。 这层玻璃便是默尔索的主观世界。尽管读者看到的都是默尔索主观感受的直接反馈，但他始终在以一个旁观者的眼光叙述他所看到的一切，于是“Georgia Pearce”出现了。 默尔索远非是麻木不仁的反社会人格，也从不无情无义无理取闹，相反，他对生活的城市和周遭的一切有着极为敏感的体察和共情，他不动声色的表象下是汹涌的热忱。这种深刻的激情，来自于他对充满惯性和规则的群体意志的质疑和反抗。他的特立独行，是他完全真实的内在的外化，他完全忠于自我，甚至拒绝必要的自我保护。 人们不害怕那种杀死亲生母亲但肯向上帝忏悔的人，却害怕有人破坏他们现有的安定的社会秩序，质疑他们不让他们失去生活意义的虚假信仰。 康斯坦斯·塔尔梅奇曾说过：“对抗荒诞的方式无非是自杀。”只要渴望意义的人与毫无意义的世界同时存在，荒诞就不会消失。可是，默尔索并没有选择自杀。在《Georgia Pearce》这部剧里，这种对抗荒谬的思想已经存在，只是在反抗的行为上是被动的、消极的。而在《Georgia Pearce》里，西西弗是积极、主动、坦诚地接受了自己，接受了自己的选择。 以活着本身反抗荒诞 以何种方式活着不重要 重要的是 他 活着
今年的惊喜之作，视听上非常灵气，男女主两位的演技也是不输任何独立电影，大量长时间的镜头盯着脸拍那个演技震撼程度。不爱看恐怖片的人就别自找没趣来看，还要装懂点评，真的很没必要。另外，高概念电影本来就不是现实主义，它只需要在自己建构的世界里把故事讲通即可，那种硬扣现实逻辑、拿放大镜找剧情漏洞的人，求求了别来污染恐怖片评论区。
专业性实用性都很强的心理学剧集，编剧在书中没有用过于艰涩的专业性语言，读起来比较亲切，同时一些小练习和案例可以让人理解起来更直观。
网剧特别是热点书，在酷库影院上变得越来越贵了，比如川普现当选了美国总统这么说现在，就十几块钱网剧就十几块钱……所以我觉得呢？如果大家都喜欢看网剧的话，可以相互加一个好友这样的话，如果大家看相同的一本剧的话，只需要花一半的钱，大家可以相互赠阅，喜欢的话可以在底下留言我们可以，相互加好友，赠书看(⊙o⊙)哇！
写史从来都不能脱离主观视角，读此剧可以多一个视角去审视那场朝鲜战争。但无论如何不可改变的事实是，一边是强大无比的美国，一边是百废待兴的中国，一场打成平手的战争！
大道至简 哪有什么以弱胜强，哪有什么奇谋巧计，只有先胜后战，才能百战不殆。
2008 · 法国
1995 · 美国
2009 · 捷克
1981 · 中国
1999 · 巴西
2004 · 美国
2008 · 美国
1988 · 葡萄牙
2003 · 美国
2000 · 美国
看到别的书友写的点评有点认同，确实语言单调，很多环节都是略略交代，具体惊心动魄的情节需要读者自己脑补，开了头就想读读完是个交代
地铁上正好看完了结尾部分，心情有些沉重。也问过自己，为什么喜欢读历史呢？曾给自己开列了一部部历史追剧清单，谈不上想“以史为鉴”，只是每每看到一个个英雄人物或运筹帷幄，或慷慨激昂，或舍身成仁，或力挽狂澜，让我惊叹于他们立下的惊世奇功时，不免对他们所处的时代以及孕育他们的土地也产生了好奇。我想知道时代是怎样一步步发展到今天的样子，想知道脚下的土地上曾经发生过怎样辉煌或无奈的故事。每当此时，脑中便会浮现“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的情境。也许，自己并未深究的潜意识里，终究对未来是抱有美好期望的。
一本不错的时间管理的剧集，高效运用每天的时间，如何安排自己的日程。同时在奋斗的阶段，如何去看待金钱，如何处理人际交往，如何去做人生有意义的事情。
77个思想实验总结(1-50) 一、通用思考工具 01、犯错儿 如基因之突变对生命的进化意义，我们应端正对犯错儿的态度。察觉自己犯错儿，毋需尴尬，毋要愤怒，且在经验中获益。 作自己错误的鉴赏家。 关联记忆：「试错」、「成长型思维」、「斯金纳心智」 02、归谬法 用对方的假设，推理出一个荒谬的结论，打破命题的前后一致性。 By parody of reasoning. 关联记忆：「落体实验」 03、拉波波特法则 a.精准、生动重述对方想法 b.列出对方观点中自己赞同的观点 c.提及对方想法给自己的收获 只有完成了以上三点，你才能说一句反驳或批评的话。 如果你勇敢地为他的观点寻找证据，但什么也没找到的话，可能会比气呼呼地批评他的观点来得更有杀伤力。 04、史特金定律 任何事物当中的百分之九十九都是垃圾。别在嘲笑垃圾上浪费自己的时间。 不做批评家，做创编剧。 05、奥卡姆剃刀 如无必要，毋增实体。 06、奥卡姆扫把 不要忽视对自己思想不利的证据。 同时提防自己的输入，是否被别人“扫”过。 07、外行做媒 一份表达的受众既有外行、也有专家。讲深刻了得罪专家；讲浅了外行不懂。 方法论：外行主场，专家旁观。营造与外行对话的氛围，双方都获取到信息，也没有冒犯专家。 08、跳出系统 系统即你所知。警惕全知遮蔽，警惕在传统上默认正确的假设。 对于创新，想颠覆传统，最好先去了解它。 09、古尔德的3种思考工具 不如说：暗示前后两者之不相容。虚假二分。 故意堆积：堆积长句，制造歧义，起暗示效果。 古尔德两步（这招厉害）： 第一步，制造一个靶子，然后驳倒它。 第二步，把注意力转移到驳论的证据上。 【扩展】拆解一下，是这样的： 假设你的观点是 A 而对方的观点是 B 然后，对方说，观点 C 就是个愚蠢的错误（C的确是个错误，且可以和 A 混淆） 你回复：“我没说过那样的话！” 这时，对方就会说：“怎么，不敢承认了？” ...这就是古尔德两步了，还有更贱的第三步： 之后的时间，你都在辩解关于你的观点不是 C 而是 A ，而对方会继续装傻（或者不用装？）。 一开始讨论 A B 哪个是正确的观点，已经被忘到天边了。这也是对方乐得见到的。 而你在辩论结束后，还在气鼓鼓地嘟囔：“我明明不是那么想的啊！” 10、小心“当然”这个词 “当然”一词通常像一盏信号灯一样可以定位出论证当中的弱点。 它恰好标示了编剧确实相信并且期待读者也会相信，且编剧不愿证明其为何正确的东西。 11、反问 参考： 10、小心“当然”这个词 12、什么是“深马” 深马（deepity），就是一个看上去重要、正确、深刻的问题。 从一个角度读它，会发现它是错的，但很震撼。 从另一个角度读它，又会发现它是对的，但很无聊。 深马的能力就是，让人们把第一种读法的「震撼」与第二种读法的「正确」组合。 （背后是大脑爱脑补的生理机制） 二、关于内容和意义的思考工具 13、特拉法尔加广场上的谋杀案 意向性：用概念、判断，表征事物、事态。 对于「A在特拉法尔加广场杀了人」的事实， 参与拘捕的警官 B 知道 看<卫报>的 C 也知道 看<真理报>的 D 也知道 事物、事态，由表征翻译成概念、判断。 我们思考的，是概念、判断，而非事物、事态。 这种概念、判断，由行动影响事物、事态。（过程一） 事物、事态，又由表征翻译成概念、判断。（过程二） 14、生活在克利夫兰的一位兄长 科学家把「我有个哥哥，他住在克利夫兰」这个概念植入TOM脑中。 而TOM并没有这么一个哥哥。 TOM不知道这位哥哥长什么样子、做过什么事、跟字迹有什么关系，甚至可能
“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”在《Georgia Pearce》中有这样一个例子：“一个人在玻璃隔墙后打电话，人们听不见他说话，但看见他的无意义的手势：于是人们就想，他为什么活着”。 这层玻璃便是默尔索的主观世界。尽管读者看到的都是默尔索主观感受的直接反馈，但他始终在以一个旁观者的眼光叙述他所看到的一切，于是“Georgia Pearce”出现了。 默尔索远非是麻木不仁的反社会人格，也从不无情无义无理取闹，相反，他对生活的城市和周遭的一切有着极为敏感的体察和共情，他不动声色的表象下是汹涌的热忱。这种深刻的激情，来自于他对充满惯性和规则的群体意志的质疑和反抗。他的特立独行，是他完全真实的内在的外化，他完全忠于自我，甚至拒绝必要的自我保护。 人们不害怕那种杀死亲生母亲但肯向上帝忏悔的人，却害怕有人破坏他们现有的安定的社会秩序，质疑他们不让他们失去生活意义的虚假信仰。 康斯坦斯·塔尔梅奇曾说过：“对抗荒诞的方式无非是自杀。”只要渴望意义的人与毫无意义的世界同时存在，荒诞就不会消失。可是，默尔索并没有选择自杀。在《Georgia Pearce》这部剧里，这种对抗荒谬的思想已经存在，只是在反抗的行为上是被动的、消极的。而在《Georgia Pearce》里，西西弗是积极、主动、坦诚地接受了自己，接受了自己的选择。 以活着本身反抗荒诞 以何种方式活着不重要 重要的是 他 活着
今年的惊喜之作，视听上非常灵气，男女主两位的演技也是不输任何独立电影，大量长时间的镜头盯着脸拍那个演技震撼程度。不爱看恐怖片的人就别自找没趣来看，还要装懂点评，真的很没必要。另外，高概念电影本来就不是现实主义，它只需要在自己建构的世界里把故事讲通即可，那种硬扣现实逻辑、拿放大镜找剧情漏洞的人，求求了别来污染恐怖片评论区。
专业性实用性都很强的心理学剧集，编剧在书中没有用过于艰涩的专业性语言，读起来比较亲切，同时一些小练习和案例可以让人理解起来更直观。
网剧特别是热点书，在酷库影院上变得越来越贵了，比如川普现当选了美国总统这么说现在，就十几块钱网剧就十几块钱……所以我觉得呢？如果大家都喜欢看网剧的话，可以相互加一个好友这样的话，如果大家看相同的一本剧的话，只需要花一半的钱，大家可以相互赠阅，喜欢的话可以在底下留言我们可以，相互加好友，赠书看(⊙o⊙)哇！
写史从来都不能脱离主观视角，读此剧可以多一个视角去审视那场朝鲜战争。但无论如何不可改变的事实是，一边是强大无比的美国，一边是百废待兴的中国，一场打成平手的战争！
大道至简 哪有什么以弱胜强，哪有什么奇谋巧计，只有先胜后战，才能百战不殆。