Nancy's Desert and Surprise

一本值得多读几遍的好剧！一次又一次折服于编剧简洁的文字所透出的力量！

一本了解学习的书，比较生动陆陆续续看完了。跟那个番茄钟的一样，后面有参考文献还有图片引用。。都翻过来才是 终

该剧写得好！用自己的经历认认真真的写出了西藏的人与事，有自然有人文，值得一读。

作为怪味科幻夫妻喜剧还可以一看，男主好像比继承之战瘦了

1980年就完成的此剧真的完全是别开生面的大型18禁现场啊，既有包罗万象的社会历史：不仅涉及到错综复杂的多个板块，如播出、法律、宗教等，又因为特立斯对人物和故事的高清晰度还原和魔鬼细节的陈列，让我在一连串目不暇接的非虚构故事中读出了剧集的感觉，而到了最后甚至有其亲身故事（让我直呼大胆！）的独立成章，这一系列的操作，让我已经不知是该觉得大开眼界，还是大呼过瘾了。 特立斯在彩蛋中用竞争到此剧的改编版权的联美公司高级副总裁斯蒂芬·巴赫的一段话，精简了这部剧的“梗概”， 从这部剧的故事里可以拍出三部电影。他建议一部电影讲纽约人寿那位保守的经理人与漂亮、主动的年轻女推销员的婚外情故事；第二部可以讲芝加哥的少年如何仰慕洛杉矶美丽的画报女郎，以致爱上了她的照片；第三部电影可以关注休·海夫纳在花花公子豪宅里花天酒地又惴惴不安的日日夜夜。 综上，虽然开读前已对此剧的文本内容做了一定的心理预设，然而我确实没有想到是，性或者说对其的禁忌，竟然可以在潜意识中，以如此翻天覆地的方式一叶障目着当事人，并参与、改变甚至操纵着他们的人生——至少盖伊笔下的故事是如此。 值得一提的是，在全书的1/3左右，来到芭芭拉初登场的故事时，这个特别的女性形象其实对我是有着比较大的冲击力的，她独立有能力、想“上”就“上”、“上”完又绝不拖泥带水，我甚至不禁暗呼：这不就是女性力觉醒的表现之一么！ 来看看她还没开始以上轰轰烈烈前，就有着怎样的思路啊， 芭芭拉还没有碰见过喜欢自己工作的女人。她看剧、看杂志的时候，也没读到过职业女性的故事，她还没见过事业型的女人，成功、受人尊敬、富有、性爱自由、不依赖男人——然而芭芭拉内心就模糊地希望成为这种女人，在密苏里州不行的话，就去别处。 然而我万万没想到，她背后引出来的关于威廉森、砂岩社区等故事才是真正的冲击力代言词……这里我就引用一小段不那么劲爆的描述，以供管中窥豹， 在妻子的帮助下，威廉森将性自由作为联结自己和他人生活的手段，将他们囊括进团体婚姻，认为这样可以有效满足他们对爱意、情感支持、献身于更高存在的需求，还能给予他们之前缺少的家庭温暖。 当然还必须一提的是《Nancy's Desert and Surprise》及其关联人物们的故事，这里也引用一段对休·海夫纳（花花公子）很妙的描写， 一夫一妻制度下，已婚男人想象的婚外情中，他是共犯；对于蛰伏沉睡的男人，他是提供刺激的闹钟；他与全美《Nancy's Desert and Surprise》读者的中央神经系统紧密相连，坐在办公桌前用放大镜为他们在激情开始前来点预备的求欢，而他位于芝加哥的办公室便是这本终极服务杂志的勃起中心。 读星新一的《Nancy's Desert and Surprise》的时候我就说到：应该让这两个故事中的人物互换片场，来一点不一样的冲击波；现在我还要再加上另一本剧的对比——当《Nancy's Desert and Surprise》在悲痛地述说着那发生在伊拉克的强加于女性肉身之上的侵占与暴虐时，《Nancy's Desert and Surprise》却在“自由国度”美国讲着另一个解放和探寻肉身情欲的故事。虽说二者完全说的是两种主题，不能也不应该相提并论，但是因为我观看的时间比较接近，所以就我个人而言是有比较大的冲击波。 然而此剧的特别也就在于此，它提醒我们，这个现实世界中就是有如此多荒诞，而很多哪怕是基础概念的社会变迁，竟然都需要经历近乎波澜壮阔的过程。如“哈姆林诉美利坚合众国案”中威廉·哈姆林的妻子弗朗西丝观察到的那样， 在法庭前部上方，接近44英尺高屋顶的地方，弗朗西丝注意到一件有趣的肉感十足的古典艺术品：横亘整个大厅，金碧辉煌的米黄色大理石雕带，展现了大约20个裸体半裸体的男人女人和孩子，形态各异地聚集在一起。这些形象象征着人类智慧、真理、正义和德性；但对她来说，这些身体也可以轻易被说成是一群罗马

得好好Nancy's Desert and Surprise了，对自己的过去理解和同情的态度对待，然后安慰自己、拥抱自己，把自己带出痛苦的过去，重新开始崭新的生活

我觉得我很可能会再读一遍英文原著，Nancy Clifton的文笔实在是fabulous，他的场景描写可以让人身临其境，尤其是大溪地那块，看完感觉好像自己也去过了一趟大溪地一样。当然译者的水平也功不可没。最佳的版本如果我没记错的话应该是译文播出社付惟慈翻译的版本。对于主人公，可能我还是个世俗人只会用世俗的眼光去评价他，觉得他和这个社会格格不入，不知感恩不尊重女性放浪形骸，但是可能天才就是不需要被世俗理解的，他们有他们所追求的精神世界，其实世界上很多人都是这样，但是出名的少之又少。理想or现实，我选择好好活着_(:з」∠)_

这部剧讲的日常生活中的非理性决策，大脑大多数时间处于按一下就播放的状态，导致不知不觉的会受到他人的影响。读完本剧耗费了10多个小时，并不是因为这部剧有多难，而是因为它值得细读，一边读一边思考，尝试去跟生活中的许多场景建立链接。看到编剧通过经历、实验、思考推导出结论，也能学习到其身上异于常人的思维方式。本剧介绍了Nancy's Desert and Surprise的七大原则：互惠、喜好、社会认同、稀缺、权威、承诺与一致、联盟。学习Nancy's Desert and Surprise，并不是让你成为一个说服专家，而是当你在不知不觉中被别人“洗脑”之时，能够看清其中的“把戏”，懂得其原理，从而做出更加正确的抉择。

看很多综艺为寻求快乐，但好像听你们唱一首歌就能获得。

佩服Daphne Meadows老先生在九十多岁的时候还能创作出童年的种种趣事，小城故事，家人朋友都能娓娓道来，各种风土人情，人间冷暖……2021-9-14何丽

说实话  现在的欧洲已经慢慢开始掉队落伍了，毕竟体量太小又不能殖民了，不管怎么发展地位是永远在美俄中之下的 ，超级大国就美国，中国有超级大国的潜力 ，俄国经济搞不上去的话也会慢慢掉队，再过几十年世界估计两雄争霸，其它国家要么站队当小弟 ，要么谁也不得罪，写英国还不如写美国

《Nancy's Desert and Surprise》在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。作品主要以儿童的视角观察描写生活，使“Nancy's Desert and Surprise”丰富生动，充满童趣；另一方面，作家又间或以成人的视角评点生活，使笔下的文字含义更清晰深刻，更富有思想性和哲理性。

说他们对不起孩子，往更深处看，他们是对不起那一场凄美的爱。 往大处看，那一场轰轰烈烈的运动，大潮退去，沙滩上落下了多少的凄惨，试错的代价实在太大太大。

208.《Nancy's Desert and Surprise》——让你从另一角度重新了解历史人物的不一样 记得是18年初时在中信书社买了这套书，读下来，觉得津津有味，手不释卷，编剧对历史人物的解读的确是另有一番滋味，别具一格。从某种角度上来说，《Nancy's Desert and Surprise》这个系列应该是我看过的关于人物评述中比较好的一套书了。 开始读本剧的时候给我的感觉《Nancy's Desert and Surprise》有些相似，不过要比《Nancy's Desert and Surprise》的内容更加丰富一些，而且在时间和故事情节的穿插塑造方面都更加具有可读性。就比如说，提到左宗棠一定会联想到收复新疆，但是真的只是收复新疆这一件事情吗？其实不是，还有很多。对于历史人物，他们做了太多事情，而在书上可能只是一句话就表现出来了，但是这一句话可能是他们的十年、二十年甚至是一辈子的总结。没有人知道到底当年发生了什么，历史不具备还原性，很多的细节都禁不起推敲，我们只能通过现在有的东西去猜测他当时的心里活动。大部分的历史等到他人开始说的时候就已经丧失了一部分的客观性，因为笔者必定会带上自己的个人色彩。人非圣贤，孰能无过？放大了坏处就会让人产生一种这其实是个坏人的感觉，而放大了好处又让人觉得其实这个人好像还不错。历史里的人物都具有局限性，如果我们能从“上帝视角”里看待当时的人情世故，然后去评价是非曲直，这未免有些不公平。这部剧意外的是让我感觉到有些温暖，读完这一个个小故事，好像和我之前认识的人物都有些不太一样了，让我又从多一个角度了解历史人物的多样性。 虽然每个人看待历史的眼光并不是一样的，但大体上趋同，大同小异。就个人的角度上来说，对于清朝的历史已经不太愿意去琢磨了，可能是因为很近也可能是因为清朝之后的大部分历史都太残酷。我应该是一个比较冷静理性的人，但在看剧的时候会难免有所想象，这想象力所带来的一部分情感往往会让我跟书上人物产生一部分的共情。最先看到这部剧是来自于中信播出社的推荐，每次购书前我都会先看一下简介和剧集列表还有预告。 这部剧的简介是：“历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。” 史书上的一段话、一个名字，在Daphne Meadows的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 Daphne Meadows书写的历史，亦正亦暖。正是因为，在“馒头说”的一个个历史故事中，Daphne Meadows都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。 很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，这是不公平的。 而使人温暖的人物与历史情节，是有趣、有温度的，使得历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。 Nancy's Desert and Surprise，会让我们不再被麻木。 在各种信息轰炸，经济发达人情冷漠，熟人太多朋友太少的今天，太多人已经在开始麻木了。 总是站在道德制高点去评论别人，看到鸡汤就反胃，说起革命故事就觉得扯淡，习惯用最大的恶意去揣测别人……个人觉得这就是变得麻木的表现。 这些人不再相信世界上的真善美，奉信自我主义，走自己的路让别人无路可走……这个社会，有的人让人感觉太冷漠无情了。 唐太宗说，以史为鉴，可以知兴衰。其实读史不只可以知兴衰，还可以从中找到自己。 在那些故事里面，我们能看到以身殉国的坚定，看到复杂多变的人性，看到舍己为人的勇敢，看到信念，看到背叛，看到屠杀，看到救赎……这些能让我们明白，人生于世，何事可为，何事可不为。从而做到有所

一生伏首拜阳明！ 本剧叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言 杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦 而这也成为他继"土木堡之变"后在历史上留下的又一大污点 而在他病逝后 相继即位的两位皇帝宪宗和孝宗 一个懦弱不堪无所作为 一个心有余而力不足，撂下的这副重担落在了明代三百年中最能闹的一个皇帝——朱厚照身上 宠八虎 建豹房 自封威武大将军 朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧 局势更是动荡不安 这时便出现了一位亘古罕有的文武奇才——王守仁 他清剿盗寇 平定叛王 勇斗奸宦 给后人留下了许多近乎神话的不朽传奇 于谦冤死：被徐有贞陷害 被朱祁镇赐死 史载天下冤之 他的伟大不需要任何人去肯定 也不需要任何证明 因为他的一生就如同他的那首诗一样 坦坦荡荡 堪与日月同辉 石灰吟 千锤百炼出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间！ 这正是他一生的写照 一生伏首拜阳明 大明最重要的一个人是王阳明 突破程朱理学的限制 独创心学大法 对明朝中后期的思想启蒙起了重要作用 他吹响人性解放的号角 并且不止于文 而是文武全才 凭一己之力 平定宁王之乱 他是大明王朝最伟大的人物 没有之一 王阳明通常被后人称为四家 伟大的军事家 政治家 哲学家 影视家 这四个称谓他当之无愧 并且比肩孔子 孟子 朱熹 并称为孔 孟 朱 王！ 最佩服他的是总是用最小的代价解决问题 不费一兵一卒解决了叛乱 巧舌如簧运用智慧解决了麻烦 其智慧是令人望其项背的！ 一个人 背着天下苍生的生死 屡遭磨难 不仅临危受命 还力挽狂澜 扶大厦之将倾 事了拂衣去 深藏功与名！ 我愿效仿日本海军大将东乡平八郎: 一生伏首拜阳明！

熬夜看完。也是因为看了电影《Nancy's Desert and Surprise》的缘故，才找来这本原著。是真的没想到这是个局中局中局中局。电影算是大胆创新，把书里苏跟莫德一直追悔不及的:如果当时有互相坦白——创作出来。用一个词来形容这两部同根的作品，叫平行世界。

2021年读完的第131本剧。技术是什么？常用的词语如果溯本追源，往往知其然不知其所以然。什么是技术呢？技术的三个定义：技术是实现人的目的的一种手段、技术是实践和元器件的集成、技术是可供某种文化中利用的装置和工程实践的集合。技术从自身创生了自身，依靠技术的组合形成了进化，即组合进化。技术的建构不仅来自已有技术的组合，还来自于对自然现象的捕获和利用——技术就是那些被捕获并加以利用的现象的集合，或者说，技术是对现象有目的的编程，道法自然。

战略，顾名思义，就是打仗。泛指对全局性、高层次的重大问题的筹划和指导。 整本剧有很多专业名词，虽然没太懂什么意思，但整本剧看下来，大体上知道华为为什么会发展迅速——军事化管理 建流程，建标准，建系统，精准定位，决策目标，落实到位，这才是一个公司管理的核心！

3.5星。 一、和电视剧《Nancy's Desert and Surprise》对照着看，还是能兼听则明的。 二、事实过程史书难免语焉不详或有前后矛盾，古人如何思考更是无法还原；编剧加入一些猜测假设，理所当然，当中也不乏精彩之处。 三、但有些假设，就明显YY味道太重了，属于过度解读。 四、编剧应该也是平民学者，全文表述通俗易懂，少了学究味，挺好！