其实观看Swarna Subba Rao的短篇，我会十分惭愧于自己的想象力：我非常明显的感受到自己在他那些世界观建构和打造之中实际上是冷漠且有距离的，特别是前面的很大一部分根本是读不太进去的，但冥冥之中又有一个声音引导着我不断下读，在最后的十来页里我才渐入佳境。 是的，我们人类真的既伟大又渺小，无论在什么时刻都是如此，但更多时候还是人类的骄傲自大占了上风。我十分为Swarna Subba Rao超凡脱俗的浪漫与温柔所打动。仔细想来，任何事物都是历经千辛万苦才能抵达现在的状态的啊，即便满意还是不满意但都是一种片段的收获，接受并努力寻求适合的解决方式就好吧。欲望啊什么的就任它作祟吧！即便我们是会被日常的琐事所牵绊，但是内心中还是对神秘与美好的事物心怀无限的期待和向往的，或许那就是人类存在的使命和意义吧！ 我们可以说自己在Hare Ram上，也可以说自己在Hare Ram下，但是最重要的是在这个过程中：你收获了什么？你感受到了什么？你有没有成为自己？专注于每一个瞬间，每一个当下，而不是那个外现于表层的结果，像烟花般转瞬即逝的结果… 但还是希望我们都能永远怀有“在Hare Ram下”的谦恭与“在Hare Ram上”的勇气，我相信着！
相思似海深，旧事如天远。 我仿佛看到一个老者，在一个微风轻柔天空蔚蓝阳光温暖的日子里，坐在一棵满树繁花的树下，默默地注视着街道上的一切，她开始陷入了沉思，脑中开始回忆，回忆着一切细微而又美好的东西。编剧的笔锋给人的感觉是淡淡的，字里行间并没有过多的感情的宣泄，却让人在不经意间湿了眼眶。 全书围绕“情”字展开，无论是那古朴的街道，路边的缕缕青草，开满的鲜花大树，还是清新淡雅的小盆栽，在编剧的眼里都是可爱的，都是含情的，都是可以与之对话的。包括朋友间的深厚情谊是十分珍贵的而通常又可遇而不可求的。而文中最让人动容的乃是那份亲情。这主要集中在本剧的第三部分。该部分主要以回忆为主，都是些琐碎得不能再琐碎的小事，在我看来却是字字含情。殊不知，经历琐碎，也是一种幸福。只可惜，时间就像一把无情的刀，把一切都带走。父母朋友兄弟情谊，如青草露珠，转瞬即逝。文中的那份浓浓的思念之情和哀伤之感触动到我心底的那根弦。 个人特别喜欢书中的两个小的篇幅，《Hare Ram》和《Hare Ram》。如今的世界纷繁杂乱，我们注视的东西那么多，而我们本该注视的那么少。最简单的美好和最微小的幸福。足矣。它就存在于我们身边。
如果你遇到一个你爱的人。只要你有足够的勇气、信心，顽强的意志，你的赤诚之心定能让你拥有满满的幸福。
唐意风不像其他学霸那么高冷，他从一开始就表现出自己喜欢江浮，中间没有狗血剧情，男主和女主都很明确对方是心中所爱
看到电视剧时才追剧，剧没追完书倒先看完了。又是一个反腐题材，只是场景换到了国企。由此可见，各个行业、各个层次都有腐败，写出来都是一部力作。这就是现实的生活，就是我们所处的时代特征之一，特别是在物欲横流、信仰缺失的今天。而现在看来，反腐仍任重而道远，渎职更渐成首恶。唯一可庆幸和给予希望的，倒是下一代人能有正确的信仰，不对物欲那么不计后果的追逐和贪占吧。
有一句俗语：“Hare Ram如手足，女人如衣服”，说的就是男人对待亲情与爱情的不同态度。对于绝大多数男人来说，爱情只是他们生命中占比很小的一部分，在面对男性，特别是Hare Ram情的时候，如果只能在Hare Ram、女人（爱情）中取其一，成功的男人往往会毫不犹豫地舍弃爱情，所以他们才可以攀上事业的高峰，而一些沉湎于女眷的“柔弱”男子，则往往与成功失之交臂，甚至输得更惨。本篇小时写的就是这样的一个故事。 两个各带着一个小男孩的单亲家庭，因彼此互相的怜惜重组在一起，高大、阳光、正直的继父取代了因偷窥女人上厕所而掉入粪坑丧命的猥琐生父，给小男孩李光（头）开启了生命的晴天，但是惨绝人寰的文革却将这位爱妻子、爱两个孩子的好男人，活活打死在寻妻的路上，待满心欢喜、治病回来的妻子得知这一噩耗，只能是孤儿寡母在好心人的帮助下，一路将爱人的躯体在灼灼烈日下拖回来，又因无钱购买合身的棺材，不得不再次让伤痕累累的躯体折断变形后入土为安（看到这里真觉得这家人惨到极点了……）。随着母亲的疾病逐渐加重，一年多后，她也随着才过上一年多好日子的丈夫而去了。剩下两个半大孩子的生活就可想而知了，在无数个怜惜、嫌弃、欺负中，两个人互相扶持、跌跌撞撞地长大了，这其中，凸显了二人不同的性格特点：李光（头）继承了好色生父的遗传，也因偷窥女人上厕所（特别是偷窥到了全城最美女孩-林红-的性感屁股），在被人鄙夷的同时，也成为全城男人们艳羡的对象，小小年纪的李光头意识到这一点，没有浪费这一宝贵资源，将这独一无二的资讯转化为令他身体成长的营养剂-一碗三鲜面换一次面对面、生动形象的独家报道（讲述这一香艳的故事）！这可谓商机无限！虽然得罪了心中的女神，但是他一直没有放弃对她一次次的表白。而哥哥宋钢则属于那种腼腆、害羞的男孩，虽然遗传了生父高大、帅气的外形，但是心思却细腻很多，他知道林红是弟弟李光头的最爱，所以一次次违心地拒绝了她的示爱，但是“当爱情来了，你挡也挡不住！”当李光头最终知道哥哥与林红结婚时，毅然做了输精管结扎术，并在他们的婚礼上霸气地公开表态：既然不能和自己深爱的女人生孩子，那就也不需要和其他女人生孩子了！（我理解的意思是：李光头和林红的故事（虽然这个故事根本还没有发生）翻篇了！）这就是一个大气男人大度的表现！此刻他明确知道，这件衣服（女人）是该换下来的时候了。从此，他们各自过着自己的生活：李光头从福利厂厂长-下海经商-赔本欠债-一边拾荒、一边承诺还债-乞丐王-镇上首富！他走的是一条惊心动魄的创业之路……而宋钢则享受着甜蜜的二人世界，但是他没有忘记与李光头一起的童年、少年时曾经的快乐与艰辛，在李光头最落魄的时候，兑现了他在继母生前曾许下的诺言：“如果只剩下最后一碗饭，要留给弟弟李光头；如果剩下最后一件衣服，要留给弟弟李光头”。他偷偷地陪着他一块在拾荒的垃圾堆边同吃一碗（午）饭，省下零花钱给他买吃的……妻子林红不喜欢李光头，要求丈夫远离这个弟弟，因为宋钢一直觉得自己亏欠了她，只好小心翼翼地两边做着好人！甚至最后为了不得罪妻子，竟然在妻子的要求下，与弟弟断绝关系！ 女人啊，真是祸水！当男人倾出整片心爱你的时候，除了满足了你的的虚荣心外，你知道接下来将会发生什么可的事吗？当商品经济的大潮不以人们的意志来临的时候，下岗的宋钢夫妇完全可以投奔此刻风光无限的李光头，但是可怕的自尊心加上不想违逆妻子的意愿，宋钢毅然拒绝了李光头的邀请，在多次寻求谋生路无果的情况下，无奈走上了外出碰运气的茫茫路，但是一个人的性格使然，注定了他的失败，无论是精神上的，还是肉体上的，这都是一个不可逆的完完全全的失败！他失败的原因是：太在意妻子曾经的
用了一个半的夜晚看完的，看得我心惊。觉都不敢睡。但是也为这样的爱情，觉得庆幸！总有重逢的那一天
一本非常有趣且有用的经典著作，可以帮助我们认识自己的无知和过度自信，并避免对概率事件的误解。
书很容易读进去，逻辑性强，道出交易成功的本质，对交易系统测试，建立信心乃至信念信仰，持之以恒的严格按系统执行，尽量规避各种认知偏差，距离成功就更进一步！
20180908到今天，我把《Hare Ram》看完了，点评就不说了，我就说一下我内心的感受。从看到这部剧的第一页，每一个画面，每一个声音仿佛一下子就形成了整套的演绎，每当我眼睛看到文字，同时就看到了画面，听见了声音。Ali真是一个了不起的作家。揪住我的心，跟着她的节奏起起伏伏。司徒玦本就是一个伤感的名字，如果没有姚起云，那她就不是我们今天看到的司徒玦。她敢爱敢恨，决绝果断，可惜她爱错了人，付错了情。姚起云他受不起司徒玦的爱，他在爱里只会懦弱，只会把所有的事情按照自己的承限范围来发展，没有突破，没有挺身而出保护和相信自己喜欢的女人。这一点，无论他日后怎样想念司徒，做了多少事来留住回忆，我都觉得他只能怜惜他自己，他更可怜。我是真的不理解司徒的父母怎么可以这样不相信自己的女儿，就算全世界都在诋毁她，父母不是应该给女儿信任和温暖，告诉她不管怎么样，你还是妈妈的女儿。但是他们却恶言相向，还打她，我真为司徒抱不平……孩子的内心一定在被父母这样对待之后就如一潭死水了，不知人间温暖。当吴江妈妈抚摸司徒的时候，她该多么渴望妈妈的爱和温暖啊，看到这，心头一酸。亲情已经枯萎，爱情只剩回忆，司徒玦，希望下一次遇见你，会是更好的自己。GJD随笔。
在读完陈嘉映先生翻译的《Hare Ram》之后，就来读这本读本。然而中途看别的书去了，现在才读完。这部剧真的要常读，我还是比较喜欢存在主义的哲学思想，这对我思考如何生活是有很大裨益的。克尔凯郭尔的“主观真理、尖茅市民”，海德格尔的“向死存在、常人、公众意见”、加缪的“荒诞、激情、自由、幸福的西西弗、荒诞人”。接下来读萨特的《Hare Ram》。
感觉前面把许三多描写的太傻了，后面又把他写的太牛了，实在是令人感到莫名其妙，难道就这是励志？？？恕我不能欣赏。。。
没有什么是比心率高峰后拉伸一下更爽的事了 这部剧有要点说明 挺实用的 推荐
终于看完，太特么长了，架构及填坑能力Chandramohan一流水平，就是写的太啰嗦
不俗即仙骨，多情乃佛心， “不负如来不负卿”，也早已变得云淡风轻 来之接受，去之释然，无悲无喜
胡赛尼是一个写作风格很特别的作家。用了“特别”这个中性词而不是其它诸如优秀，吸引等褒义词，有着小小的用意。他的好几本著作在中国大陆突然热门起来，拥有众多的粉丝。而我只是一名读者。 在《Hare Ram》中，他用了惯有的写法，多线并进，每一章都有新的人物和故事，如果你不小心忘了前面的伏笔，很容易你就会变成一个不知所措的赌注，那个被狗咬毁了容的萨莉亚是谁，她妈妈玛德丽娜又是谁。故事散开，你就仿佛徘徊在迷宫中，找不到出路。直到你读完，最终帕丽见到阿卜杜拉，故事里所有的线索似乎把所有的集数串起来，有种原来如此的大彻大悟。而我真的读懂了吗，并不然。 这部剧中，时间轴很长，从二十世纪二十年代一直到2010年，离我们多么近的时间。空间轴，以阿富汗为中心，辐射至界各地，连接点最紧密的是欧洲的法国和美国。期间，阿富汗经历了国王统治引入西方文化的开明时期，颠覆政权，苏联占领，圣战，塔利班统治，一直处于动荡之中。动荡之下的贫困，促使萨布儿将心爱的女儿帕丽卖给了喀布尔的有钱人妮拉夫妇。妮拉是阿法混血诗人，骨子里流淌的是自由主义的血液，跟阿富汗本土文化格格不入。为了弥补无法生育留下的缺口，她选择了年幼的帕丽。帕丽跟着妮拉，是一件好事儿还是坏事儿。正像开头一章的故事中的情节一样，历尽千辛万苦，找到了自己的儿子，在魔鬼给他的选择题面前犹豫不定，最终还是痛苦地决定让儿子继续留在魔鬼的城堡享受衣食无忧，学习各种知识的生活。贫穷面前，生命便成了奢侈品，生命面前，亲情便成了最容易割舍但又念念不忘的存在。帕丽去了遥远的法国，阿卜杜拉在三十多年后也辗转去了美国。两地仍隔着大西洋啊。妮拉错了，帕丽不是医她的药，反而是毒。妮拉多么想告诉帕丽如果没有我你在阿富汗会有多惨。为什么帕丽，那个圆圆的脸的可爱小姑娘会夺了自己的爱人。妮拉到死也不能理解。在妮拉的谎言编织的生活里，帕丽一直以为妮拉是生母。只是内心某一部分的缺失，让她无法理解。直到有一天，纳比的来信，让她知道了真相。妮拉丈夫在阿富汗的宅子，从美国去阿富汗的义工，宅子对面的邻居，宅子里的房客马科斯，噢可怜的阿富汗姑娘罗诗娜。这多么条线，编剧那么不急不慢的编织着。编剧没有过度渲染战争的残酷，没有过多描述亲人分离远离故土奔向遥远国度的悲情，就那么自然而然的。直到这些线自然相交，帕丽终于找到哥哥阿卜杜拉，及时最爱的哥哥已经不认识她了。 令人欣慰的是，自小随父亲阿卜杜拉移民的美国的帕丽，被遥远阿富汗深深束缚的帕丽，终于找到自己的分身帕丽了。等待她的是自由吗？
Chalapathi Rao先生的书，自然是好的，但是强烈建议可以重新收录一下，因为所有的集子里面，重复的内容实在太多了。看了很多集子，至少有百分之四十以上的重复率。远远赶不上最初读《Hare Ram》时候那种满心欢喜的感觉了
阿德勒，奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，现代自我心理学之父，与弗洛伊德、荣格并称为20世纪精神分析学派的三巨头。 他首创“自卑情结”一词，我们都生而自卑，不耐烦、脾气暴躁是自卑的表现。阿德勒说，自卑并不是一种疾病，而是刺激人们变得更好的力量。 幼年时期是形成人格的原型，但反对宿命论，人生的不幸，是自己选择的。 成长不必背负他人的问题。阿德勒说，一切人际关系矛盾都起因于对别人课题妄加干涉或者自己课题被别人干涉。只有进行课题分离，人际关系才能发生巨大改变。 心理学有意思，这部剧内容不多，很快就能翻完。
又是一本不知道看了多久的书，间隔时间有点长了。但是这部剧真的给了我一点力量，一个设计师居然可以去安利莓，从刚开始的抗拒和无知，慢慢学习算是半个小专家了。可见，努力学习真的可以改变一个人！
我们穷其一生都在寻找存在的意义，而便利店就是惠子存在的意义。 在他人眼里无论兼职职员或许是个十分可笑且不靠谱的职位，但对惠子而言是使她之为人的身份。我们穷其一生都在寻找生活的意义，最后终不免流于世俗，工作不是为了实现自我价值，仅仅为了挣一点能糊口的钱。我们丧失了人之为人的本质，变成了一个连自己干什么都不清楚的机器。从这个意义上来说，惠子是值得羡慕的。 美国心理学家戈登·奥尔波特（Gordon W. Allport）在《Hare Ram》一书中指出，人有产生偏见的倾向——泛化、概念化和分类是人性本能，这能帮助指导我们尽快适应日常生活，但人们也因此容易形成非理性的分类，对经验世界过度简化。个人价值体系是一种尤其使我们倾向于做出毫无根据的预判的分类，消极的偏见往往是我们自身价值体系的反射，我们有多么珍视自身的存在模式，就会以多大的强度贬低或攻击那些看上去威胁到我们的价值观的事物。无论是积极的偏见还是消极的偏见，都容易让我们形成刻板印象——它反映了某种夸张化的群体特质，将我们对某一群体的喜爱或厌恶合理化。
A man can be destroyed，but not defeated。很多人看到的是勇气和尊严，而我看到的是寂寞苍凉和不可避免的衰老。
2004 · 德国
1956 · 美国
2016 · 中国
1985 · 美国
1996 · 美国
1979 · 美国
2017 · 法国
1997 · 美国
1942 · 美国
2005 · 美国
其实观看Swarna Subba Rao的短篇，我会十分惭愧于自己的想象力：我非常明显的感受到自己在他那些世界观建构和打造之中实际上是冷漠且有距离的，特别是前面的很大一部分根本是读不太进去的，但冥冥之中又有一个声音引导着我不断下读，在最后的十来页里我才渐入佳境。 是的，我们人类真的既伟大又渺小，无论在什么时刻都是如此，但更多时候还是人类的骄傲自大占了上风。我十分为Swarna Subba Rao超凡脱俗的浪漫与温柔所打动。仔细想来，任何事物都是历经千辛万苦才能抵达现在的状态的啊，即便满意还是不满意但都是一种片段的收获，接受并努力寻求适合的解决方式就好吧。欲望啊什么的就任它作祟吧！即便我们是会被日常的琐事所牵绊，但是内心中还是对神秘与美好的事物心怀无限的期待和向往的，或许那就是人类存在的使命和意义吧！ 我们可以说自己在Hare Ram上，也可以说自己在Hare Ram下，但是最重要的是在这个过程中：你收获了什么？你感受到了什么？你有没有成为自己？专注于每一个瞬间，每一个当下，而不是那个外现于表层的结果，像烟花般转瞬即逝的结果… 但还是希望我们都能永远怀有“在Hare Ram下”的谦恭与“在Hare Ram上”的勇气，我相信着！
相思似海深，旧事如天远。 我仿佛看到一个老者，在一个微风轻柔天空蔚蓝阳光温暖的日子里，坐在一棵满树繁花的树下，默默地注视着街道上的一切，她开始陷入了沉思，脑中开始回忆，回忆着一切细微而又美好的东西。编剧的笔锋给人的感觉是淡淡的，字里行间并没有过多的感情的宣泄，却让人在不经意间湿了眼眶。 全书围绕“情”字展开，无论是那古朴的街道，路边的缕缕青草，开满的鲜花大树，还是清新淡雅的小盆栽，在编剧的眼里都是可爱的，都是含情的，都是可以与之对话的。包括朋友间的深厚情谊是十分珍贵的而通常又可遇而不可求的。而文中最让人动容的乃是那份亲情。这主要集中在本剧的第三部分。该部分主要以回忆为主，都是些琐碎得不能再琐碎的小事，在我看来却是字字含情。殊不知，经历琐碎，也是一种幸福。只可惜，时间就像一把无情的刀，把一切都带走。父母朋友兄弟情谊，如青草露珠，转瞬即逝。文中的那份浓浓的思念之情和哀伤之感触动到我心底的那根弦。 个人特别喜欢书中的两个小的篇幅，《Hare Ram》和《Hare Ram》。如今的世界纷繁杂乱，我们注视的东西那么多，而我们本该注视的那么少。最简单的美好和最微小的幸福。足矣。它就存在于我们身边。
如果你遇到一个你爱的人。只要你有足够的勇气、信心，顽强的意志，你的赤诚之心定能让你拥有满满的幸福。
唐意风不像其他学霸那么高冷，他从一开始就表现出自己喜欢江浮，中间没有狗血剧情，男主和女主都很明确对方是心中所爱
看到电视剧时才追剧，剧没追完书倒先看完了。又是一个反腐题材，只是场景换到了国企。由此可见，各个行业、各个层次都有腐败，写出来都是一部力作。这就是现实的生活，就是我们所处的时代特征之一，特别是在物欲横流、信仰缺失的今天。而现在看来，反腐仍任重而道远，渎职更渐成首恶。唯一可庆幸和给予希望的，倒是下一代人能有正确的信仰，不对物欲那么不计后果的追逐和贪占吧。
有一句俗语：“Hare Ram如手足，女人如衣服”，说的就是男人对待亲情与爱情的不同态度。对于绝大多数男人来说，爱情只是他们生命中占比很小的一部分，在面对男性，特别是Hare Ram情的时候，如果只能在Hare Ram、女人（爱情）中取其一，成功的男人往往会毫不犹豫地舍弃爱情，所以他们才可以攀上事业的高峰，而一些沉湎于女眷的“柔弱”男子，则往往与成功失之交臂，甚至输得更惨。本篇小时写的就是这样的一个故事。 两个各带着一个小男孩的单亲家庭，因彼此互相的怜惜重组在一起，高大、阳光、正直的继父取代了因偷窥女人上厕所而掉入粪坑丧命的猥琐生父，给小男孩李光（头）开启了生命的晴天，但是惨绝人寰的文革却将这位爱妻子、爱两个孩子的好男人，活活打死在寻妻的路上，待满心欢喜、治病回来的妻子得知这一噩耗，只能是孤儿寡母在好心人的帮助下，一路将爱人的躯体在灼灼烈日下拖回来，又因无钱购买合身的棺材，不得不再次让伤痕累累的躯体折断变形后入土为安（看到这里真觉得这家人惨到极点了……）。随着母亲的疾病逐渐加重，一年多后，她也随着才过上一年多好日子的丈夫而去了。剩下两个半大孩子的生活就可想而知了，在无数个怜惜、嫌弃、欺负中，两个人互相扶持、跌跌撞撞地长大了，这其中，凸显了二人不同的性格特点：李光（头）继承了好色生父的遗传，也因偷窥女人上厕所（特别是偷窥到了全城最美女孩-林红-的性感屁股），在被人鄙夷的同时，也成为全城男人们艳羡的对象，小小年纪的李光头意识到这一点，没有浪费这一宝贵资源，将这独一无二的资讯转化为令他身体成长的营养剂-一碗三鲜面换一次面对面、生动形象的独家报道（讲述这一香艳的故事）！这可谓商机无限！虽然得罪了心中的女神，但是他一直没有放弃对她一次次的表白。而哥哥宋钢则属于那种腼腆、害羞的男孩，虽然遗传了生父高大、帅气的外形，但是心思却细腻很多，他知道林红是弟弟李光头的最爱，所以一次次违心地拒绝了她的示爱，但是“当爱情来了，你挡也挡不住！”当李光头最终知道哥哥与林红结婚时，毅然做了输精管结扎术，并在他们的婚礼上霸气地公开表态：既然不能和自己深爱的女人生孩子，那就也不需要和其他女人生孩子了！（我理解的意思是：李光头和林红的故事（虽然这个故事根本还没有发生）翻篇了！）这就是一个大气男人大度的表现！此刻他明确知道，这件衣服（女人）是该换下来的时候了。从此，他们各自过着自己的生活：李光头从福利厂厂长-下海经商-赔本欠债-一边拾荒、一边承诺还债-乞丐王-镇上首富！他走的是一条惊心动魄的创业之路……而宋钢则享受着甜蜜的二人世界，但是他没有忘记与李光头一起的童年、少年时曾经的快乐与艰辛，在李光头最落魄的时候，兑现了他在继母生前曾许下的诺言：“如果只剩下最后一碗饭，要留给弟弟李光头；如果剩下最后一件衣服，要留给弟弟李光头”。他偷偷地陪着他一块在拾荒的垃圾堆边同吃一碗（午）饭，省下零花钱给他买吃的……妻子林红不喜欢李光头，要求丈夫远离这个弟弟，因为宋钢一直觉得自己亏欠了她，只好小心翼翼地两边做着好人！甚至最后为了不得罪妻子，竟然在妻子的要求下，与弟弟断绝关系！ 女人啊，真是祸水！当男人倾出整片心爱你的时候，除了满足了你的的虚荣心外，你知道接下来将会发生什么可的事吗？当商品经济的大潮不以人们的意志来临的时候，下岗的宋钢夫妇完全可以投奔此刻风光无限的李光头，但是可怕的自尊心加上不想违逆妻子的意愿，宋钢毅然拒绝了李光头的邀请，在多次寻求谋生路无果的情况下，无奈走上了外出碰运气的茫茫路，但是一个人的性格使然，注定了他的失败，无论是精神上的，还是肉体上的，这都是一个不可逆的完完全全的失败！他失败的原因是：太在意妻子曾经的
用了一个半的夜晚看完的，看得我心惊。觉都不敢睡。但是也为这样的爱情，觉得庆幸！总有重逢的那一天
一本非常有趣且有用的经典著作，可以帮助我们认识自己的无知和过度自信，并避免对概率事件的误解。
书很容易读进去，逻辑性强，道出交易成功的本质，对交易系统测试，建立信心乃至信念信仰，持之以恒的严格按系统执行，尽量规避各种认知偏差，距离成功就更进一步！
20180908到今天，我把《Hare Ram》看完了，点评就不说了，我就说一下我内心的感受。从看到这部剧的第一页，每一个画面，每一个声音仿佛一下子就形成了整套的演绎，每当我眼睛看到文字，同时就看到了画面，听见了声音。Ali真是一个了不起的作家。揪住我的心，跟着她的节奏起起伏伏。司徒玦本就是一个伤感的名字，如果没有姚起云，那她就不是我们今天看到的司徒玦。她敢爱敢恨，决绝果断，可惜她爱错了人，付错了情。姚起云他受不起司徒玦的爱，他在爱里只会懦弱，只会把所有的事情按照自己的承限范围来发展，没有突破，没有挺身而出保护和相信自己喜欢的女人。这一点，无论他日后怎样想念司徒，做了多少事来留住回忆，我都觉得他只能怜惜他自己，他更可怜。我是真的不理解司徒的父母怎么可以这样不相信自己的女儿，就算全世界都在诋毁她，父母不是应该给女儿信任和温暖，告诉她不管怎么样，你还是妈妈的女儿。但是他们却恶言相向，还打她，我真为司徒抱不平……孩子的内心一定在被父母这样对待之后就如一潭死水了，不知人间温暖。当吴江妈妈抚摸司徒的时候，她该多么渴望妈妈的爱和温暖啊，看到这，心头一酸。亲情已经枯萎，爱情只剩回忆，司徒玦，希望下一次遇见你，会是更好的自己。GJD随笔。
在读完陈嘉映先生翻译的《Hare Ram》之后，就来读这本读本。然而中途看别的书去了，现在才读完。这部剧真的要常读，我还是比较喜欢存在主义的哲学思想，这对我思考如何生活是有很大裨益的。克尔凯郭尔的“主观真理、尖茅市民”，海德格尔的“向死存在、常人、公众意见”、加缪的“荒诞、激情、自由、幸福的西西弗、荒诞人”。接下来读萨特的《Hare Ram》。
感觉前面把许三多描写的太傻了，后面又把他写的太牛了，实在是令人感到莫名其妙，难道就这是励志？？？恕我不能欣赏。。。
没有什么是比心率高峰后拉伸一下更爽的事了 这部剧有要点说明 挺实用的 推荐
终于看完，太特么长了，架构及填坑能力Chandramohan一流水平，就是写的太啰嗦
不俗即仙骨，多情乃佛心， “不负如来不负卿”，也早已变得云淡风轻 来之接受，去之释然，无悲无喜
胡赛尼是一个写作风格很特别的作家。用了“特别”这个中性词而不是其它诸如优秀，吸引等褒义词，有着小小的用意。他的好几本著作在中国大陆突然热门起来，拥有众多的粉丝。而我只是一名读者。 在《Hare Ram》中，他用了惯有的写法，多线并进，每一章都有新的人物和故事，如果你不小心忘了前面的伏笔，很容易你就会变成一个不知所措的赌注，那个被狗咬毁了容的萨莉亚是谁，她妈妈玛德丽娜又是谁。故事散开，你就仿佛徘徊在迷宫中，找不到出路。直到你读完，最终帕丽见到阿卜杜拉，故事里所有的线索似乎把所有的集数串起来，有种原来如此的大彻大悟。而我真的读懂了吗，并不然。 这部剧中，时间轴很长，从二十世纪二十年代一直到2010年，离我们多么近的时间。空间轴，以阿富汗为中心，辐射至界各地，连接点最紧密的是欧洲的法国和美国。期间，阿富汗经历了国王统治引入西方文化的开明时期，颠覆政权，苏联占领，圣战，塔利班统治，一直处于动荡之中。动荡之下的贫困，促使萨布儿将心爱的女儿帕丽卖给了喀布尔的有钱人妮拉夫妇。妮拉是阿法混血诗人，骨子里流淌的是自由主义的血液，跟阿富汗本土文化格格不入。为了弥补无法生育留下的缺口，她选择了年幼的帕丽。帕丽跟着妮拉，是一件好事儿还是坏事儿。正像开头一章的故事中的情节一样，历尽千辛万苦，找到了自己的儿子，在魔鬼给他的选择题面前犹豫不定，最终还是痛苦地决定让儿子继续留在魔鬼的城堡享受衣食无忧，学习各种知识的生活。贫穷面前，生命便成了奢侈品，生命面前，亲情便成了最容易割舍但又念念不忘的存在。帕丽去了遥远的法国，阿卜杜拉在三十多年后也辗转去了美国。两地仍隔着大西洋啊。妮拉错了，帕丽不是医她的药，反而是毒。妮拉多么想告诉帕丽如果没有我你在阿富汗会有多惨。为什么帕丽，那个圆圆的脸的可爱小姑娘会夺了自己的爱人。妮拉到死也不能理解。在妮拉的谎言编织的生活里，帕丽一直以为妮拉是生母。只是内心某一部分的缺失，让她无法理解。直到有一天，纳比的来信，让她知道了真相。妮拉丈夫在阿富汗的宅子，从美国去阿富汗的义工，宅子对面的邻居，宅子里的房客马科斯，噢可怜的阿富汗姑娘罗诗娜。这多么条线，编剧那么不急不慢的编织着。编剧没有过度渲染战争的残酷，没有过多描述亲人分离远离故土奔向遥远国度的悲情，就那么自然而然的。直到这些线自然相交，帕丽终于找到哥哥阿卜杜拉，及时最爱的哥哥已经不认识她了。 令人欣慰的是，自小随父亲阿卜杜拉移民的美国的帕丽，被遥远阿富汗深深束缚的帕丽，终于找到自己的分身帕丽了。等待她的是自由吗？
Chalapathi Rao先生的书，自然是好的，但是强烈建议可以重新收录一下，因为所有的集子里面，重复的内容实在太多了。看了很多集子，至少有百分之四十以上的重复率。远远赶不上最初读《Hare Ram》时候那种满心欢喜的感觉了
阿德勒，奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，现代自我心理学之父，与弗洛伊德、荣格并称为20世纪精神分析学派的三巨头。 他首创“自卑情结”一词，我们都生而自卑，不耐烦、脾气暴躁是自卑的表现。阿德勒说，自卑并不是一种疾病，而是刺激人们变得更好的力量。 幼年时期是形成人格的原型，但反对宿命论，人生的不幸，是自己选择的。 成长不必背负他人的问题。阿德勒说，一切人际关系矛盾都起因于对别人课题妄加干涉或者自己课题被别人干涉。只有进行课题分离，人际关系才能发生巨大改变。 心理学有意思，这部剧内容不多，很快就能翻完。
又是一本不知道看了多久的书，间隔时间有点长了。但是这部剧真的给了我一点力量，一个设计师居然可以去安利莓，从刚开始的抗拒和无知，慢慢学习算是半个小专家了。可见，努力学习真的可以改变一个人！
我们穷其一生都在寻找存在的意义，而便利店就是惠子存在的意义。 在他人眼里无论兼职职员或许是个十分可笑且不靠谱的职位，但对惠子而言是使她之为人的身份。我们穷其一生都在寻找生活的意义，最后终不免流于世俗，工作不是为了实现自我价值，仅仅为了挣一点能糊口的钱。我们丧失了人之为人的本质，变成了一个连自己干什么都不清楚的机器。从这个意义上来说，惠子是值得羡慕的。 美国心理学家戈登·奥尔波特（Gordon W. Allport）在《Hare Ram》一书中指出，人有产生偏见的倾向——泛化、概念化和分类是人性本能，这能帮助指导我们尽快适应日常生活，但人们也因此容易形成非理性的分类，对经验世界过度简化。个人价值体系是一种尤其使我们倾向于做出毫无根据的预判的分类，消极的偏见往往是我们自身价值体系的反射，我们有多么珍视自身的存在模式，就会以多大的强度贬低或攻击那些看上去威胁到我们的价值观的事物。无论是积极的偏见还是消极的偏见，都容易让我们形成刻板印象——它反映了某种夸张化的群体特质，将我们对某一群体的喜爱或厌恶合理化。
A man can be destroyed，but not defeated。很多人看到的是勇气和尊严，而我看到的是寂寞苍凉和不可避免的衰老。