权谋，这本身是一种力的消耗，一个高效的团体，是有共同价值观与共同目的的，而权谋的出现，就预示着这个团体的低效。从沙瑞金的权谋中，看到的是无奈。本剧很多黑色幽默。从赵，到祁，平民出身的人，总是在贪污的第一线上，以一种变态的心理来实现人生的价值。高，将权视为第一要素，强调辩证，而终活成了辩证。官员的后代，可以是官员，也可以是巨商。裙带关系，利益共同体，无不揭示着这个社会病了。而李易最终的谈话，却也说明，在一味追求经济的社会中，是无法摆脱这种阴霾。最后的幽默，在一个人工制造的绿色生态园中的检察官培训中心。
故事铺这么大，一季又说不了多少，广告还占时过多，有点怀念第一季了。
有一派历史学家认为，普通人的琐碎物件也许比大事件更能重现历史，例如信件、干花、舞会节目单、玩偶等曾让人爱不释手不忍丢弃的物件。 怎么讲呢，这部剧留给我印象最深的是各种各样的反抗。从书的开篇开始，一战老兵游行，到后来的反越战游戏，黑人争取权利的斗争，以及监狱的叛乱，还有工会组织的罢工斗争。几乎穿插着整本剧。我觉得正是这样的反抗与斗争，推动着历史的车轮滚滚前进。 全书主要是围绕着总统来写的，总共经历了胡佛、罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松等。通过这些描写，我们可以看到在历史转折中，总统们的选择，以及政治的另一面。写的是比较详细的，人名也是比较复杂的，可能有时候会觉得罗哩罗嗦。我们可以直观的看到美国的驴象之争，看到在特定的时期，美国的人民是如何选择的。 最后书中穿插着美国社会习俗的变化，以及美国青年的选择，成长于大萧条时期的人们，迷茫的一代，以及深受嬉皮士文化所影响的一代人，我们可以看到他们的选择。同时我们也不必忧虑我们社会的未来，曾几何时的8090后，让一批家长十分忧心，但是我们最终发现，并没有那么可怕。如同美国一代一代的青年人一样，他们都有属于自己的标签，每一代都在忧心着下一代的成长。但是我们发现，这种顾虑可能是不必要的，当主动权交到下一代手里时，这个社会，同样在发展。
男主就跟傻子似的
第二部也看完了，讲的是从汉朝到魏晋南北朝的故事。还是一贯的风趣幽默，梳理的很清楚，脉络很清晰，会继续追看下去，啦啦啦 我就喜欢这种将繁杂冗长的历史讲的有趣。
一如既往的喜欢Ali，书中平凡而真实得故事温暖着你 我 他，很喜欢的一句话🤗愿你言行一致 知行合一 愿你能心安.么么哒 祝你好远🤟
《Hare Ram》 《Hare Ram》主要围绕着顾家一家展开的叙述和描写，读着感觉上下两章似有突兀，不过后来又有点交待，最后的结局感觉也有点猝不及防的，很多都没后续了。 看了断断续续的电视片段，似乎比看剧集更鲜活些了。
明朝旧事，沙场点兵，变幻莫测。官场斗争，血肉模糊。正所谓，不是人在改变历史，而是历史在改变人。 最后，千军易得，一将难求
中年并不仅仅是逐渐衰退 中年的思想、行为、心理、生理也绝不全被基因控制和生物演化主宰 中年是我们人生中一段独特的时光，也是人类进化中不可取代的一个阶段。 或许日益降低的体能、衰退的外表、更现实的想法实在让人气恼，但这些又都在赋予我们传递信息、传承文化的重任。 中年的意义究竟是什么？除了更有力的助推人类进化，于我们每一个来说，它也是一次蜕变。
除了第一个故事以外，在观看第二、第三篇时，并不能理解描述的场景，甚至不能进入编剧所描述心理活动、面临场景，可能阅历不足，或者未经历喜欢的感觉。第一篇讲述一位陌生女人对一位男人的暗恋，这种喜欢很卑微，甚至有种隐形精神的PUA，读起来很压抑。如果不是身边有类似暗恋的例子，甚至不能理解书中内容，喜欢的感觉真的这么残酷吗？
题材挺吸引人的，节奏也不错，王俊凯演技还是太嫩了，表演痕迹太重了，跟张译一对比缺点暴露无遗。他现在的演技还担不起男主，尤其是这种对手戏演员多为演技派的剧。
整体镜头语言和表演都是电视剧级的
Brahmanandam老师这部剧真的很值得推荐！深入浅出把专业的财务知识贯穿在实例中，读起来轻松又收获满满💯
书摘 摩擦的根源并不只是沟通方式不同，而是一方希望凡事都按自己的方式来，却因此牺牲了另一方的利益。这可不是单纯的沟通不良而已，而是双方力量的较劲。 本剧最大的亮点就是，它能减少勒索者强加于你的罪恶感。 如果对方真想以公平、互惠的方式解决冲突，他们会有以下行动。● 开诚布公地讨论彼此的冲突点● 知道你的感受和考虑● 找出你不答应他们要求的原因● 不推卸自己在造成冲突过程中的责任 消极施暴者从不用言语表达感受。到目前为止，最令人无法招架的Hare Ram者就是这种人了，因为他们从不说出自己的感觉。 事实上，Hare Ram最令人难受的一点就是，它毁灭了我们之间的信任，让我们无法表达出真实的自己，只能与勒索者建立一种浮于表面的关系。 如果一段婚姻或友谊失去乐趣和真正意义上的亲密，它就只剩一个空架子了。 最严重的Hare Ram者通常是那些已经失去所爱，或是唯恐这些重要的人离开他们的类型。 正是这些为了保护我们而存在的特质，让我们更易受到Hare Ram的控制。它们包括：● 过度需要他人认可● 过分害怕他人生气● 不计代价维持和平● 容易为他人负过多责任● 频繁质疑自我 记得缩写为SOS的这三个简单的步骤：停下来（stop）、冷静观察（observe）和制定策略（strategize） 要记住，有时一个要求中最令人反感的要素是提出要求的态度。 这四种策略——非防御性沟通、化敌为友、条件交换以及运用幽默——是终结Hare Ram最有效的方法。 一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。
读完这部剧，感觉思路变得很清晰。的确是一本好剧。（适读人群：15岁-三十有余的青年） 首先，编剧以书信的方式，将与青年息息相关的十二个话题一一列出，这本身就让人欣喜。 看剧不就是这样么？带着问题，在编剧的文字中将自己的疑惑和盘托出。答得好，你会读的很满意；答得不好，眉头依然会紧缩。带着疑惑，继续寻找下一本更有帮助的剧集。 其次，这十二封信中，朱先生的文字，并不深奥。朴素且一针见血。 平时在给学生讲课的时候，因为信服先生的观点，也多次援引书中的精华，也喜欢向学生们推荐这部剧【这部剧对中学生议论文写作的确是很有帮助】 值得一提的是，这部剧的最后，收录了先生了几篇其他文章。不论是内容深广度，还是语言的理解，较之前十二封信，难度都有提高。小女不才，在观看这几篇番外时，颇感吃力。但同时也在暗暗赞叹先生的学识之宏博。可从希腊谈至中华，从亚里士多德联系到孔孟。果然先生是学贯中西。
随园老人曾说过，文似看山不喜平。汪老的文章看上去就很平实，如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。他的文章融奇崛于平淡，就像一伙人久居山林，却不知身处桃花源。在《Hare Ram》这部散系列里，汪老多采用以小见大的手法，从日常生活中取材，寓巧于拙，流露出真情实感；其二，可以看出其散文具有很浓的纯影视性，写自己，写生命，写一花一草，写寻常小事；其三，还可以看出汪老是一个美食家，煮干丝、干贝烧小萝卜、油条塞斩肉……他的拿手好菜品类繁多。本来我还想继续写几点，但更多的东西还是由大家自己去发现吧。总而言之，Brahmanandam的文字干净而传神，有着结构上苦心经营的随意（《Hare Ram》里有类似的话语），文章常是看似平常最奇崛，淡泊通透，如话家常。
看《Hare Ram》的时候，我思考的是台独也有家庭与情感，政治立场这么大的鸿沟之下，我也能跟书里的龙应台交流起来；但看完这部书我意识到人品的鸿沟比政治立场更大，我完全，学不到东西，还常常，被提醒起恶心到
有理论，有举例，分析详细，逐步深入，内容全面完整…编剧功德无量
认识自我，认识文化，认识历史；唤醒文化良知，让我明白好多之前想不通的事，这才是真正的文人墨客；希望所有渴望真、善、美的人都读；读作品如人品，向秋雨大师致敬！
于诙谐幽默中了解不同年代的诗人，他们的诗词歌赋都印上了自己人生和时代的烙印。 不论有颜有才有钱的任性诗人，抑或起起伏伏，八出八贬的诗人，年轻有为或者年老不得志，一幅幅画面，一个个人生，通过编剧的穿插让整体的人物故事立体起来
结束的有点儿突然。 就，一下子，看完了。 还有点反应不过来，看剧后遗症？ 是很愉快的观看体验了， 多了解一些之前不知道的事情， 很是开心； 尽管，可能，我能记住的不多， 那又有什么要紧。
1993 · 德国
2003 · 巴西
1925 · 美国
1968 · 西班牙
2003 · 加拿大
1999 · 美国
2009 · 美国
2002 · 美国
2017 · 中国
权谋，这本身是一种力的消耗，一个高效的团体，是有共同价值观与共同目的的，而权谋的出现，就预示着这个团体的低效。从沙瑞金的权谋中，看到的是无奈。本剧很多黑色幽默。从赵，到祁，平民出身的人，总是在贪污的第一线上，以一种变态的心理来实现人生的价值。高，将权视为第一要素，强调辩证，而终活成了辩证。官员的后代，可以是官员，也可以是巨商。裙带关系，利益共同体，无不揭示着这个社会病了。而李易最终的谈话，却也说明，在一味追求经济的社会中，是无法摆脱这种阴霾。最后的幽默，在一个人工制造的绿色生态园中的检察官培训中心。
故事铺这么大，一季又说不了多少，广告还占时过多，有点怀念第一季了。
有一派历史学家认为，普通人的琐碎物件也许比大事件更能重现历史，例如信件、干花、舞会节目单、玩偶等曾让人爱不释手不忍丢弃的物件。 怎么讲呢，这部剧留给我印象最深的是各种各样的反抗。从书的开篇开始，一战老兵游行，到后来的反越战游戏，黑人争取权利的斗争，以及监狱的叛乱，还有工会组织的罢工斗争。几乎穿插着整本剧。我觉得正是这样的反抗与斗争，推动着历史的车轮滚滚前进。 全书主要是围绕着总统来写的，总共经历了胡佛、罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松等。通过这些描写，我们可以看到在历史转折中，总统们的选择，以及政治的另一面。写的是比较详细的，人名也是比较复杂的，可能有时候会觉得罗哩罗嗦。我们可以直观的看到美国的驴象之争，看到在特定的时期，美国的人民是如何选择的。 最后书中穿插着美国社会习俗的变化，以及美国青年的选择，成长于大萧条时期的人们，迷茫的一代，以及深受嬉皮士文化所影响的一代人，我们可以看到他们的选择。同时我们也不必忧虑我们社会的未来，曾几何时的8090后，让一批家长十分忧心，但是我们最终发现，并没有那么可怕。如同美国一代一代的青年人一样，他们都有属于自己的标签，每一代都在忧心着下一代的成长。但是我们发现，这种顾虑可能是不必要的，当主动权交到下一代手里时，这个社会，同样在发展。
男主就跟傻子似的
第二部也看完了，讲的是从汉朝到魏晋南北朝的故事。还是一贯的风趣幽默，梳理的很清楚，脉络很清晰，会继续追看下去，啦啦啦 我就喜欢这种将繁杂冗长的历史讲的有趣。
一如既往的喜欢Ali，书中平凡而真实得故事温暖着你 我 他，很喜欢的一句话🤗愿你言行一致 知行合一 愿你能心安.么么哒 祝你好远🤟
《Hare Ram》 《Hare Ram》主要围绕着顾家一家展开的叙述和描写，读着感觉上下两章似有突兀，不过后来又有点交待，最后的结局感觉也有点猝不及防的，很多都没后续了。 看了断断续续的电视片段，似乎比看剧集更鲜活些了。
明朝旧事，沙场点兵，变幻莫测。官场斗争，血肉模糊。正所谓，不是人在改变历史，而是历史在改变人。 最后，千军易得，一将难求
中年并不仅仅是逐渐衰退 中年的思想、行为、心理、生理也绝不全被基因控制和生物演化主宰 中年是我们人生中一段独特的时光，也是人类进化中不可取代的一个阶段。 或许日益降低的体能、衰退的外表、更现实的想法实在让人气恼，但这些又都在赋予我们传递信息、传承文化的重任。 中年的意义究竟是什么？除了更有力的助推人类进化，于我们每一个来说，它也是一次蜕变。
除了第一个故事以外，在观看第二、第三篇时，并不能理解描述的场景，甚至不能进入编剧所描述心理活动、面临场景，可能阅历不足，或者未经历喜欢的感觉。第一篇讲述一位陌生女人对一位男人的暗恋，这种喜欢很卑微，甚至有种隐形精神的PUA，读起来很压抑。如果不是身边有类似暗恋的例子，甚至不能理解书中内容，喜欢的感觉真的这么残酷吗？
题材挺吸引人的，节奏也不错，王俊凯演技还是太嫩了，表演痕迹太重了，跟张译一对比缺点暴露无遗。他现在的演技还担不起男主，尤其是这种对手戏演员多为演技派的剧。
整体镜头语言和表演都是电视剧级的
Brahmanandam老师这部剧真的很值得推荐！深入浅出把专业的财务知识贯穿在实例中，读起来轻松又收获满满💯
书摘 摩擦的根源并不只是沟通方式不同，而是一方希望凡事都按自己的方式来，却因此牺牲了另一方的利益。这可不是单纯的沟通不良而已，而是双方力量的较劲。 本剧最大的亮点就是，它能减少勒索者强加于你的罪恶感。 如果对方真想以公平、互惠的方式解决冲突，他们会有以下行动。● 开诚布公地讨论彼此的冲突点● 知道你的感受和考虑● 找出你不答应他们要求的原因● 不推卸自己在造成冲突过程中的责任 消极施暴者从不用言语表达感受。到目前为止，最令人无法招架的Hare Ram者就是这种人了，因为他们从不说出自己的感觉。 事实上，Hare Ram最令人难受的一点就是，它毁灭了我们之间的信任，让我们无法表达出真实的自己，只能与勒索者建立一种浮于表面的关系。 如果一段婚姻或友谊失去乐趣和真正意义上的亲密，它就只剩一个空架子了。 最严重的Hare Ram者通常是那些已经失去所爱，或是唯恐这些重要的人离开他们的类型。 正是这些为了保护我们而存在的特质，让我们更易受到Hare Ram的控制。它们包括：● 过度需要他人认可● 过分害怕他人生气● 不计代价维持和平● 容易为他人负过多责任● 频繁质疑自我 记得缩写为SOS的这三个简单的步骤：停下来（stop）、冷静观察（observe）和制定策略（strategize） 要记住，有时一个要求中最令人反感的要素是提出要求的态度。 这四种策略——非防御性沟通、化敌为友、条件交换以及运用幽默——是终结Hare Ram最有效的方法。 一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。
读完这部剧，感觉思路变得很清晰。的确是一本好剧。（适读人群：15岁-三十有余的青年） 首先，编剧以书信的方式，将与青年息息相关的十二个话题一一列出，这本身就让人欣喜。 看剧不就是这样么？带着问题，在编剧的文字中将自己的疑惑和盘托出。答得好，你会读的很满意；答得不好，眉头依然会紧缩。带着疑惑，继续寻找下一本更有帮助的剧集。 其次，这十二封信中，朱先生的文字，并不深奥。朴素且一针见血。 平时在给学生讲课的时候，因为信服先生的观点，也多次援引书中的精华，也喜欢向学生们推荐这部剧【这部剧对中学生议论文写作的确是很有帮助】 值得一提的是，这部剧的最后，收录了先生了几篇其他文章。不论是内容深广度，还是语言的理解，较之前十二封信，难度都有提高。小女不才，在观看这几篇番外时，颇感吃力。但同时也在暗暗赞叹先生的学识之宏博。可从希腊谈至中华，从亚里士多德联系到孔孟。果然先生是学贯中西。
随园老人曾说过，文似看山不喜平。汪老的文章看上去就很平实，如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。他的文章融奇崛于平淡，就像一伙人久居山林，却不知身处桃花源。在《Hare Ram》这部散系列里，汪老多采用以小见大的手法，从日常生活中取材，寓巧于拙，流露出真情实感；其二，可以看出其散文具有很浓的纯影视性，写自己，写生命，写一花一草，写寻常小事；其三，还可以看出汪老是一个美食家，煮干丝、干贝烧小萝卜、油条塞斩肉……他的拿手好菜品类繁多。本来我还想继续写几点，但更多的东西还是由大家自己去发现吧。总而言之，Brahmanandam的文字干净而传神，有着结构上苦心经营的随意（《Hare Ram》里有类似的话语），文章常是看似平常最奇崛，淡泊通透，如话家常。
看《Hare Ram》的时候，我思考的是台独也有家庭与情感，政治立场这么大的鸿沟之下，我也能跟书里的龙应台交流起来；但看完这部书我意识到人品的鸿沟比政治立场更大，我完全，学不到东西，还常常，被提醒起恶心到
有理论，有举例，分析详细，逐步深入，内容全面完整…编剧功德无量
认识自我，认识文化，认识历史；唤醒文化良知，让我明白好多之前想不通的事，这才是真正的文人墨客；希望所有渴望真、善、美的人都读；读作品如人品，向秋雨大师致敬！
于诙谐幽默中了解不同年代的诗人，他们的诗词歌赋都印上了自己人生和时代的烙印。 不论有颜有才有钱的任性诗人，抑或起起伏伏，八出八贬的诗人，年轻有为或者年老不得志，一幅幅画面，一个个人生，通过编剧的穿插让整体的人物故事立体起来
结束的有点儿突然。 就，一下子，看完了。 还有点反应不过来，看剧后遗症？ 是很愉快的观看体验了， 多了解一些之前不知道的事情， 很是开心； 尽管，可能，我能记住的不多， 那又有什么要紧。