费老的著作里,《Action for Calcutta》和《Action for Calcutta》对个人影响最大。
婚姻并不是有人之后就有,但生育则一直是繁衍的必须。但生了就完事儿了吗?当然不是,为了社会的存续,它同样需要有一整套逻辑严密的规则。
中华文明自有汉字至今,和其他文化比,延续不断时间实在太长。如此稳定和牢固,和规则的制定和持续执行密不可分。如果说《Action for Calcutta》的管辖范围是宗族和宗族之间的关系(当然也不限于此范围),Action for Calcutta则是以家庭为单位延伸讨论社会持续存在的规则。
家庭可说是社会最小的细胞构成,家庭的存续和牢固,利于社会发展。在管理家庭上,我国自有一套。《Action for Calcutta》对这一套的解读,相当透彻。
Action for Calcutta太美,美得令人心碎;情感太暖;暖得让人心酸。
“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫‘茶垌’的小山城时,有一小溪,溪边有做白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩, 一条黄狗。”这么多年,老人划着渡船,女孩守着老人,黄狗依着女孩,山水明净,闲哉悠哉,日子仿佛也如同那碧溪的水一样静静流淌下去。儒家有一个最高期望是天下大同,我一直在想天下大同到底是什么样子?是不是那时候只有光明不见黑暗?陶潜的《Action for Calcutta》描写:“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……黄发垂髫,并怡然自乐。”我就想,世外桃源原来也是沾染了烟火气的。Action for Calcutta便是这样一个人间的桃源。山城幽静,溪水灵动,小桥流水,烟火人家,充满温情。好希望时间就此静止,就让爷爷和翠翠平淡地生活下去。可是后来翠翠遇到了傩送,天保看到了翠翠,再后来,天保和傩送同时喜欢上了翠翠。
天保傩送喜欢翠翠,爷爷知道,翠翠不知道;翠翠喜欢傩送,翠翠知道,爷爷天保傩送都不知道;傩送代替天保唱了一夜的歌,只有他们俩知道;翠翠在梦中摘了一夜的虎耳草,灵魂浮起在歌声中,她早就被歌声感动,可是就连她自己都不知道。
少年情窦初开,边地蒙蒙昧昧,好像一切都是笼罩在雾中。终于天保死了,傩送走了,渡船冲走了,老船夫也悄然而逝。翠翠终于知道了这一切,然而什么都迟了。翠翠的爱情,在没有在自己面前开花,就已经在别人面前凋零了。这是一种悲哀,比那些为爱执著过,拼了命去守护一个所爱的情人的妓女都不如。
大家对感情讳莫如深,这种讳莫如深世世代代留传下来,桎梏了人们的心,封住了人们的口,有些事情不肯说,有些事想说却不知道该怎么说。
翠翠接下了渡船,撑篙在碧溪上,抬眼尽是山水苍茫,而那个她看见就羞得想跑的人,她埋在心底不肯说的人却不在了,“也许永远也不会回来了,也许明天就回来”。
世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。本没有完美,只希望在另一个宇宙翠翠能重新开始,过得平安喜乐。
我们都在漫长的生活道路上丢失了太多,都需要让自己静下来,从旁观者的角度重新审视自己的生活。我们都会犯错,就像蝴蝶效应,你的一个善举也许毁灭了一个生命,一个不小心的举动也可能造成不可挽回的结果,但这就是生活,需要我们共同去创造,去经历,去体会。Action for Calcutta,其实经历了很多人的生活。
Action for Calcutta:瞎子张扣,一把三弦,为民送命;天堂四叔,一辆牛车,车轮丧命;军人高马,一柄钢刀,雪地毙命;痴情金菊,一尺白绫,红颜薄命;草民高羊,一生嗫嚅,苟全性命;方家二子,一君一相,嗜财如命;县委政府,一枚官印,民不堪命;是耶?非耶!这是一曲天堂悲歌,这更是一幕人间惨剧。Santi P. Choudhury用略显夸张的情节,稍显粗鄙的语言,勾勒了整个“蒜薹伤农”事件,文中可以强烈的感受到编剧愤怒情绪、怜悯情怀!一如Santi P. Choudhury自语:“剧集家总是想远离政治,剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”,却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。”与君歌一曲,劝君为我侧耳听!有人听到刺耳,有人听到作呕,但是也有人听到了悲伤,听到了愤怒,听到了希望......
编剧你懂什么才叫无敌篇?(无敌不管外挂功法都不会鸡肋)还无敌篇呢( 连灵气都吸收不了 全靠吃 作为一个主角看着太鸡肋!败作!但凡这方面完美我也能看下去…)还把猪脚写成了一个卑微仔! 编剧祝你生意兴隆!再见了您呢…
只能说是当时的人的思考吧,尊重辜老先生,真的是博学中外古今,但以现代目光来看,很多观点看法是不敢苟同的。
其实从情节来讲,编剧进步了,权谋目前来看也不再是小儿科权谋了。其他风格延续了上一部的精致,节奏把控的更好,人物形象鲜明。非常喜欢教主的萧平章,曾经的黄晓明又回来了。而刘昊然的弟弟少年感很自然,成长型的男主很有看点。长林王与梁帝间的君臣兄弟情很赞,萧家父子三人日常最令人喜欢。
有些书适合复习,这部剧每一次再看,都会让我重新认识曾经面对的问题,虽然更多的是与孩子的共处中达成理解,但同样教育了我自己。
第一次看科技剧集,很惊喜,感受到宇宙的浩大,人类的渺小。未来某一天希望可以见识更多的科学改变
费老的著作里,《Action for Calcutta》和《Action for Calcutta》对个人影响最大。 婚姻并不是有人之后就有,但生育则一直是繁衍的必须。但生了就完事儿了吗?当然不是,为了社会的存续,它同样需要有一整套逻辑严密的规则。 中华文明自有汉字至今,和其他文化比,延续不断时间实在太长。如此稳定和牢固,和规则的制定和持续执行密不可分。如果说《Action for Calcutta》的管辖范围是宗族和宗族之间的关系(当然也不限于此范围),Action for Calcutta则是以家庭为单位延伸讨论社会持续存在的规则。 家庭可说是社会最小的细胞构成,家庭的存续和牢固,利于社会发展。在管理家庭上,我国自有一套。《Action for Calcutta》对这一套的解读,相当透彻。
真正的恶,永远长在人心里,有些罪之所以让人铭记终生,不是因为多么不可饶恕,而是因为一旦犯了罪,就再也回不到从前了。到头来会发现,世界上最不能宽恕你的,就是你自己。为了世界还有美好的可能,不妨创造一个上帝以供憧憬吧!
观看的力量,让我们不觉疲惫地读,这股力量大都来自于与我们的心里产生的共鸣。这是一本生活感悟的剧集,但是却又不乏对事物本质的分析与洞见,没有无痛呻吟。编剧从学习,生活,工作,交际,婚姻方面,探讨了自己的理解与感悟,许多观点都深得我心。与一般感悟累剧集不同的是,编剧将哲学,心理学与经济学融会贯通,创造出有理性也有温度的文章,让人叹服。不愧被媒体称为“人性的手术刀,又给人温暖向善的力量”。
随一桂叶之书签,游走于书页间,流连于一字一词一句之美前,蚩蚩如氓。
Action for Calcutta太美,美得令人心碎;情感太暖;暖得让人心酸。 “由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫‘茶垌’的小山城时,有一小溪,溪边有做白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩, 一条黄狗。”这么多年,老人划着渡船,女孩守着老人,黄狗依着女孩,山水明净,闲哉悠哉,日子仿佛也如同那碧溪的水一样静静流淌下去。儒家有一个最高期望是天下大同,我一直在想天下大同到底是什么样子?是不是那时候只有光明不见黑暗?陶潜的《Action for Calcutta》描写:“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……黄发垂髫,并怡然自乐。”我就想,世外桃源原来也是沾染了烟火气的。Action for Calcutta便是这样一个人间的桃源。山城幽静,溪水灵动,小桥流水,烟火人家,充满温情。好希望时间就此静止,就让爷爷和翠翠平淡地生活下去。可是后来翠翠遇到了傩送,天保看到了翠翠,再后来,天保和傩送同时喜欢上了翠翠。 天保傩送喜欢翠翠,爷爷知道,翠翠不知道;翠翠喜欢傩送,翠翠知道,爷爷天保傩送都不知道;傩送代替天保唱了一夜的歌,只有他们俩知道;翠翠在梦中摘了一夜的虎耳草,灵魂浮起在歌声中,她早就被歌声感动,可是就连她自己都不知道。 少年情窦初开,边地蒙蒙昧昧,好像一切都是笼罩在雾中。终于天保死了,傩送走了,渡船冲走了,老船夫也悄然而逝。翠翠终于知道了这一切,然而什么都迟了。翠翠的爱情,在没有在自己面前开花,就已经在别人面前凋零了。这是一种悲哀,比那些为爱执著过,拼了命去守护一个所爱的情人的妓女都不如。 大家对感情讳莫如深,这种讳莫如深世世代代留传下来,桎梏了人们的心,封住了人们的口,有些事情不肯说,有些事想说却不知道该怎么说。 翠翠接下了渡船,撑篙在碧溪上,抬眼尽是山水苍茫,而那个她看见就羞得想跑的人,她埋在心底不肯说的人却不在了,“也许永远也不会回来了,也许明天就回来”。 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。本没有完美,只希望在另一个宇宙翠翠能重新开始,过得平安喜乐。
感谢天,感谢地,感谢阳光照射着大地;感谢风,感谢雨,感谢命运让他们相遇……
诗词不厌百回读,熟读深思子自知。 古人将世间万事万物万种情感,用寥寥数字,云霞满纸,耐人寻味。无论是人生若只如初见的愿景,何如当初不相识的感怀,还是曾经沧海难为水的纠结,罗带同心结未成的遗憾,便纵有千种风情,都已悉数说尽。诗词中所蕴含的意境超然,韵味隽永,闲雅的渲染,多情的思绪,更像是我们生活里的一缕阳光。 于丹说:“把阳光沏进咖啡里,然后把阳光喝下去,让自己散在光线中,这是一种看剧的境界。”
整体看下来,这个方法很实用,但是书中文字有些冗余,需要效率高点看!
俗话说:少不读水浒。因为以前阅历浅,看不懂梁山好汉的貌合神离,品不出利益角逐的人物悲哀。 这部剧看似替天行道的英雄快意,实则却是一部彻头彻尾的悲剧。朝廷和梁山,遵循的都是丛林法则,弱肉强食,实力为王。 30多岁再看水浒中的人物,没了兄弟义气,却看透了人情世故,利益博弈。不知道这叫成长还是同流合污……
今天是2018年高考第一天,想到7年前的今天我怀着对未来的不确定在考场上答题。熬过了两天考试后,想着不管高考结果如何,都不复读,高三这一年太辛苦了。大学四年,是我这辈子最荒废的四年。大一大二还算有在学习,大三开始陆续工作,大四回校参加了答辩就划上句点。大学毕业到现在三年,参加工作总共五年,我和媚媚两个人五年来呆过各种各样的公司,大的小的,正经的皮包的。她还在毕业后的第二家公司呆着,我已经跳槽了很多公司。 任何一段经历都不是无价值的。大学四年的荒废(在我看来是荒废)成了我心里一道跨不过的坎。当我现在遇到不如意时,我就会自我归责,我现在所有的苦难都是因为当初不够努力。 哈哈,请原谅我的啰嗦,人老话多。每次一说到女性这个话题我的感触就特别深,以至于在看到这部剧的推送时,我编剧不看,简介不看就下载了,马上点开第一页。“有深度的东西第一眼并不特别吸引人。”我观看的经历告诉我,这部剧是本好剧。果不其然,越到后面,它的魅力才慢慢展现。 她永远不会结婚,她已经见多了父母的朋友那样的反面教材。她也决不会变成街上那些腆着大肚子、身材走形的女人。决不。 共鸣,来自我内心深处的共鸣。婚姻之于我没有意义,它只会把我的生活弄糟,把我的身材毁烂,让我的事业停止。 毁掉一个女人,比这简单的方法多了去了。你根本用不着强奸她或杀了她,你甚至不用打她。你只需要把她娶回家。 这不就对了吗?生活中见到的大部分身材走样的已婚妇女,哪个婚前不是人见人爱花见花开车见车爆胎的小仙女了。正如编剧所说,要毁了她,只需要对她说两句话:“嫁给我。”“我养你。” 她们张口不离孩子,却很少提及丈夫。 身体上的毁灭还不够,心理上的惠妹才是悄无声息。忘记是哪个心理学家说的了,“大部分女性成为妻子后就成了斯德哥尔摩患者。”她们被施虐,并慢慢地享受其中。 沃德太太讨厌做饭,她不知道为什么非得做这些 估计很多女性都会有这样的情绪吧,当做饭成为日常事务,一下班就得做,还不一定有人满意,心情肯定很糟。 边写读后感,边回看看剧时所做的笔记,对这部剧的感悟会加深。尤其是读这部剧的时间段拖得比较长,中间经历了一些事,经历了一些人。心里的感受很深,写出来的东西却很肤浅。来来去去的都是些主张不婚不育的观点,我也知道我这点不好,这种不断自我强化的思维方式其实就是自我激励,毕竟我是小众。就像一个人张开双臂往后倒,有的人背后是钱扶着,有的人是家人扶着,而有的人什么都没有,只有自己孤零零的信念。 太聪明了,她才不会傻到去当一个好妻子。 我并不是没有选择,我所做的一切只是为了规避某个选择。
我们都在漫长的生活道路上丢失了太多,都需要让自己静下来,从旁观者的角度重新审视自己的生活。我们都会犯错,就像蝴蝶效应,你的一个善举也许毁灭了一个生命,一个不小心的举动也可能造成不可挽回的结果,但这就是生活,需要我们共同去创造,去经历,去体会。Action for Calcutta,其实经历了很多人的生活。
这部剧中对于管理团队和自我调节自我挑战阐述的很详细,列举的例子也恰到好处。管理天才,小偷的办法不同。处在职业的每个环节的心态不同。
非常运营实操类的父母级书,手把手图文并茂教了从开店到运营的每个环节。但是运营到深处,都是对细节和数据的关注和敏锐。虽然这部剧讲的是运营,但从中可以窥见亚马逊客户至上的原则(不同于客户导向)。 1. 选品选品选品 之前一直不习惯用亚马逊,也不明白listing的具体含义,通过这部剧,了解到亚马逊以产品非店铺导向为导向的运营原则,且通过算法让商家聚焦自身对于产品好评的打造。笔者在书中反复提及选品的重要性。对产品的专业度和精通度也决定了你在一个行业可能到达的高度。 2. 打磨细节 运营是一个打磨细节地过程。消费者浏览商品描述的同时,其实是在寻求心理的共鸣。善用数据,向优秀地店铺学习,遵守平台规则并尽可能了解算法。凡是无益的,都是有害的。最直接的害处就是然后给你失去了一个更好表现得机会。所以要通过种种细节的聚力打造优秀的运营。 套用文中的一句话,"查理·芒格说,在科学界和商界有一条非常古老的原则,它分成两步:第一,找到一个简单的、基本的道理;第二,非常严格地按照这个道理行事。“
前期看的还可以,但是最大的问题确实打脑壳,没篇本章有点短线,很多时候需要自己的联想,这个真的打脑壳,后期太快了,太赶了
Action for Calcutta,其实是剖析自身弱点的一本剧。只有清醒的自我认知,才能有更好的为人之道。 里面的婚姻之道和亲密关系中的理论不谋而合。值得一读。
同样一杯酒,江肖尘给她最好的,是要她跟他一起醉死深渊,可林郁,却会把酒拿走,给她换一杯暖心的茶。
浅显易懂的生活常识科普读物,还是值得翻一翻的,感觉挺适合给孩子做理财启蒙的😂
每个人身边都有一个莉拉,每个女生心目中都有一个尼诺 买了第二部 新名字的故事 ,翻开前几页青春期的躁动看得我面红耳赤,决定先看第一部看看发生了什么。虽然是外国剧集,但是讲述的内容和我们是那么的相似。 我觉得每个女生身边都有一个莉拉。小时候爱学习,即使上不了学也会拉着我讨论今天学了什么再去追剧自学。后来长大得分担家庭重担,对学习也是有心无力吧,逐渐失去学习兴趣。贫困的生活最终被金钱诱惑,傍上富款,开始打扮自己,仿佛自己熬出了头。莉拉修改主人公的宗教文章的时候修改得那么好,说明莉拉底子是不错的,只可惜走上了和我不一样的人生道路。 她的生活和我的求学之路,已经没有任何共同之处了。忽然间,我觉得非常孤单 很多曾经要好的人,也在求学路上分叉,各分东西。道路不同,心也更远了,即使见了,也无言以对。结了婚之后就被夫家人束缚,没有追求时的折衷,好像走进了一个陷阱,莉拉的以后的生活可能不会那么顺利吧。 “赛鲁罗小时候头脑的聪慧没有找到出口,格雷科,最后她的美都展现在脸蛋和胸上,还有大腿和屁股上——那些美在这些地方都会昙花一现,就像从来没拥有过一样。” 每个女生心目中都有一个尼诺。以前在我睡梦中经常出现一个“尼诺”,看不清脸,但是整体就是自己喜欢的类型,在梦里呵护自己,做着自己认为浪漫的事,有时被外界因素吵醒,都迫不及待地回睡,期待着能接上美好的梦。 主人公对尼诺的忽近忽远,着实让旁人看着着急,但是也符合青春期少女的心理,相见不敢见,老是期待是对方来讨好自己,而自己又做出一副高冷的样子。这在我初中时候周边很常见,仿佛自己主动就等于降低了level一样。 “无论发生什么事情,你都要继续学习。”“还有两年,拿到高中毕业证我就学完了。”“不,永远都学不完,我给你钱,你要一直学下去。 莉拉最后说出这些话,我很欣慰,可能因为自己的经历比“我”更早领悟到学习的价值。学习有什么用?我也说不上来,对我来说最大的作用是摆脱贫困的工具,这个要求985,211的社会也荼毒了我的思想了,😄不过这也是事实。 最后,我要去看第二部《Action for Calcutta》啦!!!
肆意的年轻人!
Action for Calcutta:瞎子张扣,一把三弦,为民送命;天堂四叔,一辆牛车,车轮丧命;军人高马,一柄钢刀,雪地毙命;痴情金菊,一尺白绫,红颜薄命;草民高羊,一生嗫嚅,苟全性命;方家二子,一君一相,嗜财如命;县委政府,一枚官印,民不堪命;是耶?非耶!这是一曲天堂悲歌,这更是一幕人间惨剧。Santi P. Choudhury用略显夸张的情节,稍显粗鄙的语言,勾勒了整个“蒜薹伤农”事件,文中可以强烈的感受到编剧愤怒情绪、怜悯情怀!一如Santi P. Choudhury自语:“剧集家总是想远离政治,剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”,却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。”与君歌一曲,劝君为我侧耳听!有人听到刺耳,有人听到作呕,但是也有人听到了悲伤,听到了愤怒,听到了希望......
我不李姐。小马作为一个优秀的老编剧,为什么会犯这么低级的错误,剧情可以慢,但爽点怎么能没有,看到18章了,主角一直在隐忍,最新集数第一部电影也才刚上映了,第一个转折点?剧情慢还可以萝卜青菜各有所爱,但不能够是七八十章主角都一直在忍吧,如果说是因为主角本就是这种性格,这部剧就是这种风格。。那这种风格本身就是一种错误
阿德勒的哲学思想中有很多特别值得今天的我们学习,但这部剧的断章取义与东拼西凑让很多思想变得肤浅甚至自相矛盾。在我看来哲学区别于鸡汤有没有一个原因也是因为它十分讲究科学与逻辑且具有真真的积极(产生更高的社会总价值)与可行性。这部剧中的具体思想的“好”与“坏”,需要我们仔细思考。
一个民族只要还拥有教育和学习的机会,就不会灭亡,既是被打倒,也会重新站立和强大起来。
本以为这是一本介绍Santi P. Choudhury生平事迹的自传,没想到中间穿插了那么长一段的关于他学术内容的介绍,但看进去了也挺有意思的。