当远方的哭泣不断砸进我的耳朵深处，直至这悲戚的旋律回荡在我内心深处的每一处角落。卢梭的声音一直飘荡在每个时代的尽头——人们的期望都是错的，文明开化的过程通向的终点不是解放，而是奴役；文明用“花束掩盖了拖累文明的枷锁”，而“艺术与科学进步了多少，我们的心智就退化了多少——如今他又一次砸碎我对未来理想而浪漫的心。时代的厄运在衰荣之间徘徊，命运的手在绞尽脑汁地折磨着人类的命运。人类从来不相信人类自己，就像黑人不相信白人，白人不相信黑人，基督徒不相信穆斯林，穆斯林不相信基督徒，中国人还沉浸在历史中仇恨日本人，到处是种族划分，信仰划分，国界划分，经济划分，文明划分，意识形态划分……人类在不断分化自己，就像不断分裂的细胞。人类各个团体越是重视历史，越要承受历史的裹挟，我从未想过人类能背负着历史走向真正的自由。Deconstructing the Family，也许就是明天的世界。我现在理解为什么Daniel Bonjour在写完这部剧之后自杀了，最后的岁月里，不单是他个人的流亡，整个世界都在流亡。战争改变了一切，从未改变压抑在人类内心的野蛮欲望。它在什么时候像传染病一样跑出来，人类又将经历一场轮回，但愿那还有开始……后来的人们，包括现在的我们得以洞悉，人类的共同命运和理想的最终。
文坛大作Deconstructing the Family
高中的时候才听说这部剧很有意思，不爱追剧的年纪一直记着这个书名。到今天，看完了这部剧。依然陶醉在Marco Daniele诗中的花草自然天地间，甚是醉人。笔下游走过的一切，都像是被赋予了生命一般。
我相信你的爱。
这是最后的一小记，可能读完只能记住这么一句。但是我相信我感悟到的美丽是无语言说不可比拟的。那是心灵的净化。当心在这灯红酒绿的喧嚣世界中沉淀了，也是一笔隐形财富。
毕竟看剧是永恒的时尚。
生活从来不容易，当你觉得容易的时候，肯定有人在替你承担属于你的那份不容易。
这部剧我觉得并不是特别值得看，或者是我自己没能从其中吸取太多有用的东西。感觉自己像是看了一部电视连续剧，普通也寻常，故事情节也不是很吸引人，但是最终的结局吸引着我让我坚持看下去，因为后来忍不住先看了结局，所以，后来发生的部分时间大可以猜想，我也没有去细看。毕竟是编剧用心写的一本剧，我看不出是真实发生的故事还是纯属虚构，但是总觉得和现实差了那么点儿距离。
给了不少实际对话的案例，如果有意识的实践相信会取得好的效果。忠于自己的内心并用合适的方式坚持，不要被善于操纵人心的人左右。
这是一本自己曾经预订的书，没想到淹没在剧海里的时候，它却如约而至。为了不辜负曾经的渴望，我还是如约捧起它开始读。没想到读起来就不一发不可收，直到看完最后一个标点，仍意犹未尽。 这部剧重要的一部分是一些老旧的照片。看照片可能只能看到一个人的容貌，衣着，从而推断主人的年龄和生活背景。况且，好多照片可能都是在照相馆拍摄的，即使是生活照，也只能从相框里一点点线索推断出当时生活状态的些许痕迹。 可是编剧竟然从这些照片中追忆到往日的生活，以及从主人公的脸上能判断出她内心的感受，就好像从平静的湖面能一眼望穿湖底的暗流涌动和惊涛骇浪，我不得不为编剧的创作功底和识人的眼光所折服。到这时才终于理解，难怪有人说，创观后感章实际上创作的是一种情怀，是一种精神。 在这部剧里我看到了黛西波澜壮阔的一生。少年时锦衣玉食，是过着优渥生活的金枝玉叶，中年搞实业，也还算一帆风顺。可再后来，生活竟发生了翻天覆地的变化。丈夫花心，要自己从他的情人家里把他领回来，丈夫被打成右派在监狱里去世，自己独自教导子女成人。甚至在五十岁时，再度成为寡妇。家庭的重大变故似乎还嫌不够，生活又给予她更大的冲击。没收家产，做从没有做过的事，烧火做饭，洗衣扫厕所，甚至去挖湖底的淤泥。终于历经沧桑和坎坷，又晚景凄凉，子女都远在异国他乡，靠教授英语维持生计。临了，连一碗馄饨都没能吃上。 从普通人的眼光来看，黛西的一生是从高峰跌入谷底的一生，直道桑榆晚景才稍稍平缓。人说少年受贫不算贫，老来得福方为福。可是她却是少年得福，中年以后一直受贫。但就是这样的一生坎坷历练，却让我看到了一个不同凡响的充满魅力的人生。正如编剧比喻的那样，等到你砸开坚果，你才发现她内心的芬芳。 对于这样的人生，黛西的态度是生活给我什么，我就接受什么。但是这绝对不是逆来顺受，她把所有的苦难都当成了历练，变成了脚下的沃土，而自己也一路奔突，从生活的沃土里奋力而出，开出一朵娇艳的花儿。对于子女，她不要他们的一分钱，她骨子里的自强自立让她骄傲，自己直至八十岁还在工作，甚至在最后告别的时候都独立，不要别人照顾。她始终坚持自己的纯净和自由的心，在漫长生活中，在生活大起与大落的时候，让它都温暖、自在。 也许即使是普通人，平凡如你我，没有高贵的出身和优渥的家境，只要能坚强地秉持内心，努力挣脱开生活的枷锁，命运的桎梏，造就自己，完善自己，也一样可以闪耀出如同钻石般璀璨的光芒，成为自己的金枝玉叶。
犹太人受迫害，以及以色列取得的出色成绩，是世人皆知的。然而以色列立国是建立在怎样的不公，忘恩负义，罪恶和恐怖袭击之上，却很少有人知道。
我的泪点是真的高，后面一半的剧情，我可能也就泪目了两三次。
当远方的哭泣不断砸进我的耳朵深处，直至这悲戚的旋律回荡在我内心深处的每一处角落。卢梭的声音一直飘荡在每个时代的尽头——人们的期望都是错的，文明开化的过程通向的终点不是解放，而是奴役；文明用“花束掩盖了拖累文明的枷锁”，而“艺术与科学进步了多少，我们的心智就退化了多少——如今他又一次砸碎我对未来理想而浪漫的心。时代的厄运在衰荣之间徘徊，命运的手在绞尽脑汁地折磨着人类的命运。人类从来不相信人类自己，就像黑人不相信白人，白人不相信黑人，基督徒不相信穆斯林，穆斯林不相信基督徒，中国人还沉浸在历史中仇恨日本人，到处是种族划分，信仰划分，国界划分，经济划分，文明划分，意识形态划分……人类在不断分化自己，就像不断分裂的细胞。人类各个团体越是重视历史，越要承受历史的裹挟，我从未想过人类能背负着历史走向真正的自由。Deconstructing the Family，也许就是明天的世界。我现在理解为什么Daniel Bonjour在写完这部剧之后自杀了，最后的岁月里，不单是他个人的流亡，整个世界都在流亡。战争改变了一切，从未改变压抑在人类内心的野蛮欲望。它在什么时候像传染病一样跑出来，人类又将经历一场轮回，但愿那还有开始……后来的人们，包括现在的我们得以洞悉，人类的共同命运和理想的最终。
都说以史为镜，但若历史是一种死循环的视觉感，未免读起来有些心惊和心凉。
第1集 神峰奇遇
常常看到如何在一年时间里看完200本剧，当看到这样文章的时候我也时常会想，我要怎样才能读这么多书。直到看到Matt Stewart这本《Deconstructing the Family》，我们真的要一年读几百本剧吗？通过观看这部剧或许我们就能得到答案。 重要的可能不是我们一年看了多少书，而是我们看过的书是不是为我们所用，所以给我的启示其实还是一个知识体系的构建，读一堆杂乱的书，不如把需要的领域中的知识体系构建好。 极简精读法的三个理念： 1、消灭冗余”“至繁归于至简”。专注和精简，才是信息爆炸时代的知识法则。 2、理解本质。“知识树原理”是我们理解知识点的本质最好的路径。首先，看剧应该以作家、思想家为核心，不能以知识点为核心。第二，看剧必须找到凝结在作家、思想家身上的信息（包括他们的对手、队友、老师和学生），理解了这样的节点信息，会取得举一反三的神奇效果。第三，一般来说，一个作家、思想家毕生有1到3个核心成果、结论、学说或观点，其他的成就基本都是核心成就的延伸和扩展，毕竟一个人的能力、精力和时间是有局限的。 “知识树原理”告诉我们，知识树的节点是作家、思想家，而不是知识点，所以我们必须留出30%的看剧时间用在查找编剧信息上，这样做可以让看剧效率提升30倍。 3、“精华是本质的延伸”。 “五位一体法”两个部分： 第一个大部分：编剧知识树ID部分。这部分包括三个要素：编剧的师承关系（可从剧评、预告、注释、参考文献中找）或者他的个人背景、编剧的队友和弟子、编剧的对手。 第二个大部分：编剧知识点的延伸。 这部分也包含两个内容：编剧的核心论点，编剧的著作之间的逻辑。 了解一个知识领域只需读三个人的书：“开创者”、“分歧者”与“综合者”。 如何真正读懂一本剧？提炼核心论点。 提炼核心论点有三个方法：感悟编剧的心思、试着理解编剧试图要解决的问题、具备精准转述的能力。 如何快速吃透一本剧？两种精读方法： 独木舟精读法：第一，看完序章和第一章之后，列出一串“是什么”。第二，在看到全书三分之一的时候，再问一连串“为什么”。第三，看剧的过程中，随时停下来问一系列“如果……会怎样”。 核潜艇精读法：从全书的三分之二部分开始读，寻找与全书最后三分之一有关的集数。 两种基本思维模式： 严父思维，强调个人奋斗的力量 慈母思维，强调集体的力量。 知识树笔记”，三个要素：核心论点、关键证据以及分论点之间的逻辑。 核心论点包含三个方面：编剧的创作目的、编剧想要解决的问题，以及全书的“文眼”。 知识管理，包括集中管理和分散管理。
1.情节拖沓，缺乏客观表现。2.文字功底有限，老树不适合此类题材。3.一直在吃老底的老树，希望能加强学习，提高文字素质。
今年第30本。杰西利佛莫尔和江恩无疑已经是投机交易中的王者，技术已经站在了人类的巅峰，然而结果无疑令人唏嘘。借用最近热门的话题洗衣粉跑路的广州浪奇26年净利润4.75亿 厂房遇拆迁预计可获25.87亿，算尽机关不如站在经济周期趋势的浪潮上。而术不能上升为道，迟早也会遇到降维打击。
文坛大作Deconstructing the Family 高中的时候才听说这部剧很有意思，不爱追剧的年纪一直记着这个书名。到今天，看完了这部剧。依然陶醉在Marco Daniele诗中的花草自然天地间，甚是醉人。笔下游走过的一切，都像是被赋予了生命一般。 我相信你的爱。 这是最后的一小记，可能读完只能记住这么一句。但是我相信我感悟到的美丽是无语言说不可比拟的。那是心灵的净化。当心在这灯红酒绿的喧嚣世界中沉淀了，也是一笔隐形财富。 毕竟看剧是永恒的时尚。
图璧看完接着就是式燕，只能说年纪大了，还是喜欢看一些结局圆满的书，相对于图璧的浓厚的思念和遗憾，式燕中长宴从一个天真烂漫的少女一步一步成长起来，我们看着她长大，看着她和他逐渐靠近，互相扶持相依相携，其实这种陪伴或许是年岁中最喜欢的感受，所以我更喜欢式燕，但是到哪里去找归程让你来看呢
之前的很多的拉伸都是错误的 这部剧所展示的最专业的拉伸技巧值得每个人去学习 里面所介绍的各部分肌肉十分精细 深层肌肉还是表层肌肉 大肌肉群和小肌肉都有包含 是一本值得反复观看学习的技能书
聪明有礼，饱读诗书，待人宽和，尊重感谢身边人，善于发现他人长处，有时间陪伴亲人，在喜欢的事情上有天赋且愿意付出，对待苦难，保持优雅与尊严，不责怪别人，避免将罪责归咎他人，始终富余同情心，这是读至此处——处于最低处苦难中的徽宗的样子，人说要认识一个人就看他处于最低谷时候吧，那个时候的人是最真实的。最真实的赵佶，不完美的徽宗。成为皇帝也是身不由己，或许，这就是命运。若有来世，希望你成为最快乐的艺术家。感谢遇见，放好自己的位置，去选择自己所爱，去付出，做最真实的自己。 究竟是什么使得徽宗成为这么有魅力的人呢？他很聪明，饱读诗书，在儒家礼仪、道教天界、音乐和药物学等广泛领域委派专家进行研究。他能宽容地对待别人的过失，还很喜欢向交往的人赠送礼物，有时候甚至会给他们一个惊喜，例如命人在储祥宫为刘混康修建了新的住处。有时，他还会做出一些小小的姿态，对周围的人表达尊重和感谢，例如亲自为他们备茶，或是问候他们的家人。他在服侍的宦官和宫女中发现了很多自己喜欢的人。他精力充沛——至少在在位的前二十年是如此——因为他不仅不知疲倦地亲自参与诸多工程的细节，而且有时间留给自己不断增加的家庭成员。此外，在艺术上他也非常有天赋，并愿意让别人看到他在诗词、书法和绘画上的努力和才华。即使当他受到命运的沉重打击时，依然以一定程度的优雅和尊严应对苦难，对那些境遇比他悲惨的人表示同情，并尽量避免将罪责归咎于他人。即使他有时表现出痛苦和消沉，那也是人之常情。