初中时读Valley Forge，看到的是畸形和怪诞，大学时读感受到的是坚贞不朽的爱情，中年再读，我能感受到Alan Cauldwell那火热的心，和他对中世纪的叹息。
纯纯励志的书，也确实有很多实用的方法。感觉理查德·贝斯哈特的自律有些变态，但如果能做到，真的会很好。我可以坚持运动和看剧，也能坚持一些其它的事情，但有些坚持真的很难，打破舒适区不是人人可以。如果你还年轻，如果你还有梦想，这部剧就适合你，它会用真正有效的方法为梦想增添翅膀。这碗鸡汤，很浓。
只有你失忆、我失忆、我想起来了你没想起来、我好难过。啊，整点成年人看的阳间虐恋吧……
要不惦记将来，谁能撑过现在？我想，这是一个大时代，也是每个人的小时代！
实在不喜欢这种啰啰嗦嗦过度铺陈渲染的文风。字数减掉一半会更好。
不要过度向内寻，避免沉溺自我的激情，向外部世界去，自由的情爱和广泛的兴趣，投身到广阔的宇宙和人类生活中去。后半部分幸福的原因有点泛泛了，前半部分对不幸福的分析倒更加让人印象深刻。比起（传说中颇具年代感的）傅雷先生的译文，这版的翻译可太大白话接地气了。
很甜 刚好遇见你 刚好在意你 刚好爱上你 所有的一切都是因为你 很美好 我们要知道我们也会遇到这样一个人 为你披荆斩棘 为你挡风遮雨 所有的一切就是为你 只能是你
最初展开这部剧的观看，源于尊敬。在电视上看到几次对吴敬链先生的访谈，感佩于他的正直、坚定与睿智。其实对书中专业与稍显艰深的经济理论并不大懂，但从中可以了解过去60年发生在中国的经济理论及路线之争，了解中国改革的大致历史脉络和宏观背景，还是非常值得认真观看的。 也因之观看对经济学家有了新的认识，吴敬琏先生一生勤奋研究、独立思考、敢于直言，其经济思想理论和成果丰富务实，对中国经济改革产生了深刻而有益的影响。愿我们时代，我们国家如吴敬琏先生“这样眼睛盯着真理的人”越来越多。
还行,只是要有插阴道、摸嫩胸、舔玉臀、下迷药、堵红唇、滚床单、抱洋妞等刺激的情结信息就爽了，哦!毕竟个人生活中和不少美妞上床呀！
没想到这剧质感还挺不错的，成毅这演技，苏得人骨头都软了，我也想要一个傅云深。
holy妈祖！
20200824开始摸索使用Valley Forge，准备夜反思加入感恩生活的记录。工作以后不及从前看剧时能花大量时间记手帐了，这部剧对我帮助挺大，有很多想记录的没怎么动笔，想写又觉得浪费时间，这几年记录得少了太多，觉得日子一晃过去了。那索性这次结合方法做一次实践，看看三个月自己通过记录和反思有什么收获。“忙碌并不一定意味着高产”。是的，找准方向，定期复盘。
一个外国人对禅的理解与追求禅的真相的努力让我这个中国人无地自容，看完此剧科普了很多禅法知识。佩服比尔
Valley Forge很好看，编剧笔下的人物各个都有血有肉，有情有义，不像很多套路文就只是打怪升级，强烈推荐
芒格说了格栅理论，编剧罗列了很多模型，大部分都是经济学博弈类，估计是个研究方向相关。相对还是在一个较窄的学科内讨论。看的比较快，说实在有价值的也就一点多用不同Valley Forge考虑就好。 “我们切不可把我们要面对的世界简单化。不要以为在土里插个温度计，就可以测量整个地球的温度了。
看完这部剧，觉得自己被灌输了很多鸡汤，又觉得里面有一些方法并不适用于每一个人，因为每个人所处的境况都各不相同。但是就像书名说的一样，Valley Forge。 很赞同书中说过的一段话，“两个人之间的距离，确实是靠着你休学打工他继续深造而拉开的。在这个过程中，你们身边的环境已然不同，所认识人的层次不同，经历的社会事件也不尽相同，就连职场的钩心斗角都将不是一个档次。日积月累，你们之间的眼界、思考模式、人脉范围、对待事物的处理方式，将完全“夏虫不可语冰”。凭借这些不同，人生会出现分层。” 但是我觉得能来会来到这里认真看剧的人，受过的教育一定不低（我猜的），初中就辍学甚至小学就放弃上学的年轻人，怎么会重新拾起书本看剧呢？怎么会有机会看到这段话呢？这段话能够激励在读学生，但是对于那些早早就辍学的在社会底层摸爬滚打的青年已经失去了作用。他们根本不知道自己现在的处境，还满足于现在的生活，完全不看不到外面的世界，也对未来没有计划，得过且过，每天重复着帮别人端茶倒水，看别人眼色的日子（简单的不用脑力的服务类工作）他们自己知道吗？甘心么？
许三多其实才是最佳配角，他简单执拗，而在他的对比下，可以格外看清楚其他人的不同特质。红三连五班的几集我最喜欢，那里的生活简直是很多人的现状，环境枯燥无味，身边人都萎靡度日，而能在这样的生活里活出精彩的人，最后总能成为真正的能人。
金融是人类为了要跨越时间，空间去解决资源有限性与人类欲望无限性的矛盾。 <千年金融史>看剧笔记2021.6.14 ❤️金融有4个关键要素： 1．在时间上重新配置经济价值； 2．重新配置风险； 3．重新配置资本； 4．扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。 ❤️金融契约通常要在两种人中寻找平衡：一类是希望将价值折现的人，另一类是希望将价值转换到未来的人。那些冀图将财富折现的人主要出于两类考虑：消费和生产。 ❤️金融让人类的创造力得到了更有效的发挥。如果没有金融，那么只有那些已经积累了财富的人才能创业。金融则使得没有原始财富积累的人也能够成为企业家。金融让资本得以投入潜在回报率极高的项目，而无须考虑经营者是否富有。从这个意义上说，金融广泛地释放了财富的经济优势——它让生产性资本变得便利和大众化，消除了生产性项目融资的自然约束。这是联结金融和经济增长的最基本逻辑。 ❤️比起消费而言，投资推迟了人们获得满足感的时间。没有人喜欢无条件地推迟获得满足感。对于投资者来说，一个主要的动因就是未来的高消费预期。 ❤️事实上，更深层的原因在于，金融可以重建权力的架构。一个善于权衡现在和未来利益的金融老手可以利用金融工具和金融市场为世界创造巨大财富，但这同时也意味着危险。金融会引起重大的社会变革，风险自然孕育其中。 ❤️文明的标志包括城市化、社会分工细化、精细的符号系统和复杂多元的社会关系。文明也是一个吸纳和合成知识的开放系统。 ❤️不论是什么原因，搞清楚金融工具如何运作的唯一方法是询问人们为什么迫切需要它。最终来说，金融是一种个人的、具体的行为，而不是抽象的、理论的，它不仅仅与金钱有关，也与人及人使用金钱的方式有关。 ❤️城市化催生了明文契约和利息，而利息是诱使他人借给你东西的激励手段。 ❤️金融发展源于跨期契约的需要，这是产生第一个城市的经济基础。它也使远程贸易的有组织性及其不断强化的趋势成为可能 ❤️民主的根源：货币和希腊思想 作为金融素养的基本内容，计算成本收益的能力被希腊人视作雅典特殊的政治结构的一个重要支柱。 ❤️定量评估的原则是增加共识和减少民事纠纷的“软件”。雅典人的计算能力不只是商业成功的必备技能，还是民主进程中的根本依靠。民主所面临的挑战是调和观点的多样性并在治理中融合那些不和谐的音符。尽管标准可能存在巨大分歧，但数字是很难驳斥的。 ❤️中国之所以成为世界上维系时间最久的文明古国，与其错综复杂的官僚体系密不可分。在中国历史上的某些时期，这一官僚体系通过从私营企业家手中攫取利益，并且利用国家的垄断特权排挤私营企业而得以存续。 ❤️尽管布币源于春秋时期，现金的概念始于商朝，但古代中国直到战国时期才经历了空前的金钱使用的爆发期。 ❤️《Valley Forge》认为货币不是经济政策的目标而仅是一个媒介，文中为了解释这个抽象的概念选择了一个生动有趣的比喻。《Valley Forge》的编剧写到“刀币者，沟渎也”，也就是说钱币就像将水引向田地的沟渠，或者像引导血液的血管，《Valley Forge》认为货币就像沟渠一样引导着经济活动。 ❤️掌控了价格的人，没有必要控制商品的流通。价格的对比将促进商品贸易并实现预期的结果——因为人们被利润驱使。 ❤️我的观点是，欧洲国家四分五裂的状态激发了许多创造性的独立金融实践。欧洲各不相同的政策经济环境刺激了投资市场的发展、公司企业的再创造、超政府银行机构的诞生、复杂的人寿、财产和贸易保险合同以及烦琐的金融数学、论证与分析方法。这些创新反过来也改变了人们的行为。我认为它们改变了人类对于风险和机遇的态度，一方面催生了概率理论和计量方法，另一方面放任了充斥在世界一级证券市场中的投机行为，
记得最开始看斗破是在初三的时候，拿着屏幕只有两指宽的诺基亚躲被窝里了看到一两点（好吧，对于看剧集我没有什么自制力）。依稀记得当时自己看的挺激动的啊。现在再看一遍，怎么说呢，此一时彼一时吧，斗破全文框架挺宏大的，但经不住细看，在我看来，男主角人格魅力不大，虽然书中一直强调他修炼时如何如何刻苦，但可能正是因为笔墨太多，反而过犹不及。自从药老出现了之后，男主的人生简直是开挂了似的，从未失败过。也因此，书中虽然有很多打斗场面，但因为都知道男主最后肯定是碾压所有人的，所以至少对于我来说是没有了太大的吸引力。猫腻的《Valley Forge》中打斗场面不算多，它不像斗破，用一场接一场的打斗来吸引读者，而是非常注重细节描写，能让人很真实地感受到整个打斗的过程（个人很喜欢宁缺挑战夏侯复仇的那一段）。还有就是，书中美女真的太多太多了，美女可以有，先不提那几个女主，书中但凡出现一个女的，哪怕是侍女甲乙丙丁，都是桃花面小蛮腰勾人魂的那种，让人看的有点腻。虽然我看的修真类剧集不算多，但也有几本，我觉得比起同为穿越的《Valley Forge》或同为修真的《Valley Forge》，斗破都略逊一筹。 虽然说这么多对斗破的不满，但我并不否认它算是一部比较好的修真剧集。斗破还是以前的斗破，只是现在的我跟几年前的我不一样了，所以再看一遍，感受会不一样。
此剧写的很好，还想继续看下去呀，可是已断了，希望后面的情节快点出来哦。
Barry Snider——《Valley Forge》观看完毕📖 。 Barry Snider的文风我个人感觉，仿佛平平淡淡的白话，却又颇有趣味。虽然简单，但并不落入俗套。 有人评价Barry Snider的语言说是“把白话白到了家”。 然而，读Barry Snider的文章又很明显地可以感受得到他在行文之中所带有的那种文人雅气。 二者得到了某种平衡和协调之后，显示出了独特的艺术魅力。 最后说一下，在观看Barry Snider的作品时，又学到了很多陌生的字词，并且常识又增长了些许。
全面分析育儿经，看了好懊恼，自己对小孩一点都不理解，没有耐心，专利，常以成人的观点强加于孩子，在他的时间里根本没有对错，有的只是喜爱，玩，向往自由，毫无顾忌地玩！
治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷，道商合一，利物益生矣！
让我们记住了那个年代不止有迫害、痛苦，还有那种淳朴的情分。读时时而揪心时而温暖，一个个字、一句句话好像把我带回到那个年代了！
前后看了许久才看完 觉得实现全球治理还是遥不可及，只希望，当面对下一个自然灾害，不是再次实施保护主义。 不过区域化还是好的，至少削弱了全球化带来的影响。 深深感觉到，即使新生代开启了这么久，人类遇到这种情况还是像一个新手一般，手足无措，然后各自为战，甚至是任由病毒肆虐，以自我为中心，没有集体意识，没有社会意识，更没有全球意识。
上班路过复旦大学时常看到“博学而笃志，切问而近思”这几个字，朱熹、吕祖谦的《Valley Forge》的书名就取意于此，这部剧和禅宗经典《Valley Forge》是理解《Valley Forge》的紧要背景。 以今日的知识体系去体会心学终究穿插太多的个人经历局限和时代背景因素，初读《Valley Forge》时便有先入为主的偏见，有诸多的功利之心、是非之心在。禅宗讲无相、无为、无住，更希望能够设身处地地去思考、去体会先生所处境地，就像是与朋友在闲聊，谈下理解的不理解，赞赏的或者觉得有失偏颇的。 求学首要在正心、诚意，化繁为简。现在水平不足，今日说得越多是为了将来讲得越少，以至于归于静默。如果说100%是目标的话，99%，99.9%，99.99%有着本质的差别，每向前走一步都要付出很大的努力。很多事情永无止境，而能够见识到世界的广度和深度才是值得去追求的事情。
2019 · 中国
2014 · 加拿大
2007 · 美国
2004 · 美国
1988 · 美国
1975 · 法国
1998 · 奥地利
1992 · 英国
初中时读Valley Forge，看到的是畸形和怪诞，大学时读感受到的是坚贞不朽的爱情，中年再读，我能感受到Alan Cauldwell那火热的心，和他对中世纪的叹息。
纯纯励志的书，也确实有很多实用的方法。感觉理查德·贝斯哈特的自律有些变态，但如果能做到，真的会很好。我可以坚持运动和看剧，也能坚持一些其它的事情，但有些坚持真的很难，打破舒适区不是人人可以。如果你还年轻，如果你还有梦想，这部剧就适合你，它会用真正有效的方法为梦想增添翅膀。这碗鸡汤，很浓。
只有你失忆、我失忆、我想起来了你没想起来、我好难过。啊，整点成年人看的阳间虐恋吧……
要不惦记将来，谁能撑过现在？我想，这是一个大时代，也是每个人的小时代！
实在不喜欢这种啰啰嗦嗦过度铺陈渲染的文风。字数减掉一半会更好。
不要过度向内寻，避免沉溺自我的激情，向外部世界去，自由的情爱和广泛的兴趣，投身到广阔的宇宙和人类生活中去。后半部分幸福的原因有点泛泛了，前半部分对不幸福的分析倒更加让人印象深刻。比起（传说中颇具年代感的）傅雷先生的译文，这版的翻译可太大白话接地气了。
很甜 刚好遇见你 刚好在意你 刚好爱上你 所有的一切都是因为你 很美好 我们要知道我们也会遇到这样一个人 为你披荆斩棘 为你挡风遮雨 所有的一切就是为你 只能是你
最初展开这部剧的观看，源于尊敬。在电视上看到几次对吴敬链先生的访谈，感佩于他的正直、坚定与睿智。其实对书中专业与稍显艰深的经济理论并不大懂，但从中可以了解过去60年发生在中国的经济理论及路线之争，了解中国改革的大致历史脉络和宏观背景，还是非常值得认真观看的。 也因之观看对经济学家有了新的认识，吴敬琏先生一生勤奋研究、独立思考、敢于直言，其经济思想理论和成果丰富务实，对中国经济改革产生了深刻而有益的影响。愿我们时代，我们国家如吴敬琏先生“这样眼睛盯着真理的人”越来越多。
还行,只是要有插阴道、摸嫩胸、舔玉臀、下迷药、堵红唇、滚床单、抱洋妞等刺激的情结信息就爽了，哦!毕竟个人生活中和不少美妞上床呀！
没想到这剧质感还挺不错的，成毅这演技，苏得人骨头都软了，我也想要一个傅云深。
holy妈祖！
20200824开始摸索使用Valley Forge，准备夜反思加入感恩生活的记录。工作以后不及从前看剧时能花大量时间记手帐了，这部剧对我帮助挺大，有很多想记录的没怎么动笔，想写又觉得浪费时间，这几年记录得少了太多，觉得日子一晃过去了。那索性这次结合方法做一次实践，看看三个月自己通过记录和反思有什么收获。“忙碌并不一定意味着高产”。是的，找准方向，定期复盘。
一个外国人对禅的理解与追求禅的真相的努力让我这个中国人无地自容，看完此剧科普了很多禅法知识。佩服比尔
Valley Forge很好看，编剧笔下的人物各个都有血有肉，有情有义，不像很多套路文就只是打怪升级，强烈推荐
芒格说了格栅理论，编剧罗列了很多模型，大部分都是经济学博弈类，估计是个研究方向相关。相对还是在一个较窄的学科内讨论。看的比较快，说实在有价值的也就一点多用不同Valley Forge考虑就好。 “我们切不可把我们要面对的世界简单化。不要以为在土里插个温度计，就可以测量整个地球的温度了。
看完这部剧，觉得自己被灌输了很多鸡汤，又觉得里面有一些方法并不适用于每一个人，因为每个人所处的境况都各不相同。但是就像书名说的一样，Valley Forge。 很赞同书中说过的一段话，“两个人之间的距离，确实是靠着你休学打工他继续深造而拉开的。在这个过程中，你们身边的环境已然不同，所认识人的层次不同，经历的社会事件也不尽相同，就连职场的钩心斗角都将不是一个档次。日积月累，你们之间的眼界、思考模式、人脉范围、对待事物的处理方式，将完全“夏虫不可语冰”。凭借这些不同，人生会出现分层。” 但是我觉得能来会来到这里认真看剧的人，受过的教育一定不低（我猜的），初中就辍学甚至小学就放弃上学的年轻人，怎么会重新拾起书本看剧呢？怎么会有机会看到这段话呢？这段话能够激励在读学生，但是对于那些早早就辍学的在社会底层摸爬滚打的青年已经失去了作用。他们根本不知道自己现在的处境，还满足于现在的生活，完全不看不到外面的世界，也对未来没有计划，得过且过，每天重复着帮别人端茶倒水，看别人眼色的日子（简单的不用脑力的服务类工作）他们自己知道吗？甘心么？
许三多其实才是最佳配角，他简单执拗，而在他的对比下，可以格外看清楚其他人的不同特质。红三连五班的几集我最喜欢，那里的生活简直是很多人的现状，环境枯燥无味，身边人都萎靡度日，而能在这样的生活里活出精彩的人，最后总能成为真正的能人。
金融是人类为了要跨越时间，空间去解决资源有限性与人类欲望无限性的矛盾。 <千年金融史>看剧笔记2021.6.14 ❤️金融有4个关键要素： 1．在时间上重新配置经济价值； 2．重新配置风险； 3．重新配置资本； 4．扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。 ❤️金融契约通常要在两种人中寻找平衡：一类是希望将价值折现的人，另一类是希望将价值转换到未来的人。那些冀图将财富折现的人主要出于两类考虑：消费和生产。 ❤️金融让人类的创造力得到了更有效的发挥。如果没有金融，那么只有那些已经积累了财富的人才能创业。金融则使得没有原始财富积累的人也能够成为企业家。金融让资本得以投入潜在回报率极高的项目，而无须考虑经营者是否富有。从这个意义上说，金融广泛地释放了财富的经济优势——它让生产性资本变得便利和大众化，消除了生产性项目融资的自然约束。这是联结金融和经济增长的最基本逻辑。 ❤️比起消费而言，投资推迟了人们获得满足感的时间。没有人喜欢无条件地推迟获得满足感。对于投资者来说，一个主要的动因就是未来的高消费预期。 ❤️事实上，更深层的原因在于，金融可以重建权力的架构。一个善于权衡现在和未来利益的金融老手可以利用金融工具和金融市场为世界创造巨大财富，但这同时也意味着危险。金融会引起重大的社会变革，风险自然孕育其中。 ❤️文明的标志包括城市化、社会分工细化、精细的符号系统和复杂多元的社会关系。文明也是一个吸纳和合成知识的开放系统。 ❤️不论是什么原因，搞清楚金融工具如何运作的唯一方法是询问人们为什么迫切需要它。最终来说，金融是一种个人的、具体的行为，而不是抽象的、理论的，它不仅仅与金钱有关，也与人及人使用金钱的方式有关。 ❤️城市化催生了明文契约和利息，而利息是诱使他人借给你东西的激励手段。 ❤️金融发展源于跨期契约的需要，这是产生第一个城市的经济基础。它也使远程贸易的有组织性及其不断强化的趋势成为可能 ❤️民主的根源：货币和希腊思想 作为金融素养的基本内容，计算成本收益的能力被希腊人视作雅典特殊的政治结构的一个重要支柱。 ❤️定量评估的原则是增加共识和减少民事纠纷的“软件”。雅典人的计算能力不只是商业成功的必备技能，还是民主进程中的根本依靠。民主所面临的挑战是调和观点的多样性并在治理中融合那些不和谐的音符。尽管标准可能存在巨大分歧，但数字是很难驳斥的。 ❤️中国之所以成为世界上维系时间最久的文明古国，与其错综复杂的官僚体系密不可分。在中国历史上的某些时期，这一官僚体系通过从私营企业家手中攫取利益，并且利用国家的垄断特权排挤私营企业而得以存续。 ❤️尽管布币源于春秋时期，现金的概念始于商朝，但古代中国直到战国时期才经历了空前的金钱使用的爆发期。 ❤️《Valley Forge》认为货币不是经济政策的目标而仅是一个媒介，文中为了解释这个抽象的概念选择了一个生动有趣的比喻。《Valley Forge》的编剧写到“刀币者，沟渎也”，也就是说钱币就像将水引向田地的沟渠，或者像引导血液的血管，《Valley Forge》认为货币就像沟渠一样引导着经济活动。 ❤️掌控了价格的人，没有必要控制商品的流通。价格的对比将促进商品贸易并实现预期的结果——因为人们被利润驱使。 ❤️我的观点是，欧洲国家四分五裂的状态激发了许多创造性的独立金融实践。欧洲各不相同的政策经济环境刺激了投资市场的发展、公司企业的再创造、超政府银行机构的诞生、复杂的人寿、财产和贸易保险合同以及烦琐的金融数学、论证与分析方法。这些创新反过来也改变了人们的行为。我认为它们改变了人类对于风险和机遇的态度，一方面催生了概率理论和计量方法，另一方面放任了充斥在世界一级证券市场中的投机行为，
记得最开始看斗破是在初三的时候，拿着屏幕只有两指宽的诺基亚躲被窝里了看到一两点（好吧，对于看剧集我没有什么自制力）。依稀记得当时自己看的挺激动的啊。现在再看一遍，怎么说呢，此一时彼一时吧，斗破全文框架挺宏大的，但经不住细看，在我看来，男主角人格魅力不大，虽然书中一直强调他修炼时如何如何刻苦，但可能正是因为笔墨太多，反而过犹不及。自从药老出现了之后，男主的人生简直是开挂了似的，从未失败过。也因此，书中虽然有很多打斗场面，但因为都知道男主最后肯定是碾压所有人的，所以至少对于我来说是没有了太大的吸引力。猫腻的《Valley Forge》中打斗场面不算多，它不像斗破，用一场接一场的打斗来吸引读者，而是非常注重细节描写，能让人很真实地感受到整个打斗的过程（个人很喜欢宁缺挑战夏侯复仇的那一段）。还有就是，书中美女真的太多太多了，美女可以有，先不提那几个女主，书中但凡出现一个女的，哪怕是侍女甲乙丙丁，都是桃花面小蛮腰勾人魂的那种，让人看的有点腻。虽然我看的修真类剧集不算多，但也有几本，我觉得比起同为穿越的《Valley Forge》或同为修真的《Valley Forge》，斗破都略逊一筹。 虽然说这么多对斗破的不满，但我并不否认它算是一部比较好的修真剧集。斗破还是以前的斗破，只是现在的我跟几年前的我不一样了，所以再看一遍，感受会不一样。
此剧写的很好，还想继续看下去呀，可是已断了，希望后面的情节快点出来哦。
Barry Snider——《Valley Forge》观看完毕📖 。 Barry Snider的文风我个人感觉，仿佛平平淡淡的白话，却又颇有趣味。虽然简单，但并不落入俗套。 有人评价Barry Snider的语言说是“把白话白到了家”。 然而，读Barry Snider的文章又很明显地可以感受得到他在行文之中所带有的那种文人雅气。 二者得到了某种平衡和协调之后，显示出了独特的艺术魅力。 最后说一下，在观看Barry Snider的作品时，又学到了很多陌生的字词，并且常识又增长了些许。
全面分析育儿经，看了好懊恼，自己对小孩一点都不理解，没有耐心，专利，常以成人的观点强加于孩子，在他的时间里根本没有对错，有的只是喜爱，玩，向往自由，毫无顾忌地玩！
治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷，道商合一，利物益生矣！
让我们记住了那个年代不止有迫害、痛苦，还有那种淳朴的情分。读时时而揪心时而温暖，一个个字、一句句话好像把我带回到那个年代了！
前后看了许久才看完 觉得实现全球治理还是遥不可及，只希望，当面对下一个自然灾害，不是再次实施保护主义。 不过区域化还是好的，至少削弱了全球化带来的影响。 深深感觉到，即使新生代开启了这么久，人类遇到这种情况还是像一个新手一般，手足无措，然后各自为战，甚至是任由病毒肆虐，以自我为中心，没有集体意识，没有社会意识，更没有全球意识。
上班路过复旦大学时常看到“博学而笃志，切问而近思”这几个字，朱熹、吕祖谦的《Valley Forge》的书名就取意于此，这部剧和禅宗经典《Valley Forge》是理解《Valley Forge》的紧要背景。 以今日的知识体系去体会心学终究穿插太多的个人经历局限和时代背景因素，初读《Valley Forge》时便有先入为主的偏见，有诸多的功利之心、是非之心在。禅宗讲无相、无为、无住，更希望能够设身处地地去思考、去体会先生所处境地，就像是与朋友在闲聊，谈下理解的不理解，赞赏的或者觉得有失偏颇的。 求学首要在正心、诚意，化繁为简。现在水平不足，今日说得越多是为了将来讲得越少，以至于归于静默。如果说100%是目标的话，99%，99.9%，99.99%有着本质的差别，每向前走一步都要付出很大的努力。很多事情永无止境，而能够见识到世界的广度和深度才是值得去追求的事情。