我应该算Arswendi Nasution的铁杆粉了，一出来就买，网剧和纸质书一起买！但是一本剧的内容太短了，什么时候能一口气让我看到high
东风破看完哭哭，夏语冰你没有心！ 。一切开始于结束之后” 卧槽这句真的是越品越虐…
敦煌胡家和义庄的两代为民为家为国故事。义庄索家的由盛转衰，胡恩可为三个儿子，一个河西司马，一个红军，一个绿林好汉。穿插沈破虏，沈性元，孔执臣。的恩怨爱恨。里面有神的启示，有佛的恩典
整理了30年间伯克希尔股东大会巴芒组合的语录，没有功劳也有苦劳。 但也仅此而已，只是精选精华也就罢了，年与年之间明显可以感受到编剧的路数差别极大，很难说是一个框架下的产物。 精选部分也没有做脉络梳理，没有前因后果容易让读者一头雾水。 更别说翻译有些怪怪的，几处连“信”都做不到。 读读还是有些收获的，但重申一遍这是来自讲话人的智慧，和编剧无关——市面上大把更好的相关作品。
青春的萌动与现实的无奈，因为这部电影，喜欢上了雨天，也喜欢上了雨打芭蕉。过程描创作的很是细腻，每个人都有自己的故事与无奈，感觉很不错，结尾也还算美妙，最起码留下了无限遐想
幸福、喜悦、开心 一切美好的事物很容易被放大 相反的东西因为无法袒露在阳光下 只能被隐藏 也许每个人都有一幅假面 或隐藏悲伤 或掩盖罪恶 当然 也不乏善意的谎言
2020043。 读这部剧，第一感觉是民国真乱啊，光怪陆离，无奇不有，真是冒险家的大乐园~对于普通老百姓来说，还是稳定些、有规矩更好点~ 第二感觉是作为传记编剧写的太随意了，尤其是为了捧高被传者随意踩底其他人这个的确很是不好，黄金荣、张啸林等不会有那么不堪~我一直觉得一个人成功必定有很多因素，他自身也会是极其强大的，因人成事、因机遇成事不可能在位置上久坐的。正如雾兄另一本剧中所写“不是所有老板都刻薄狡猾，而是不这样的早就被淘汰了”。 第三的感受是杜月笙真的值得好好学习啊，他的三碗面、政治经济关系、不让后辈去讨债等观点很有意味。编剧对于很多人和事的认识也是很值得细品。 比较喜欢的金句主要有： 1.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。 2.做人有3碗面最是难吃：人面、场面、情面。 3.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。 4.每个人都需要经济，但不一定需要政治。人是靠经济活着，不是靠政治。 5.是非只是妄念，输赢才是人心。 6.这就是人类社会永恒而残忍的法则，处于利益核心边缘的人永远不会有机会。 7.支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 8.送钱给人，一定要考虑到对方脆弱的自尊，绝不能随随便便寄张支票过去。当然，也不是每个拿钱的人都要他亲送，但越是疏远，越是要亲自登门奉送。 9.人啊，活在这世上，最好是要有点脑子的。没脑子的人，别人说什么，就信什么，生生被人骗死，自己却浑然不觉。 智者辨析谣言，但谣言绝不会止于智者。谣言只会止于实力。 10.军阀是承认自己是坏人的坏人，可是党棍明明坏透了，却坚定不移地认为自己是好人。
便签法： I : 用自己的语言重述信息 标准： 诠释：基本用自己语言，不直接引用原文语句 准确：对原文相关知识点解读准确 清晰：逻辑清晰，文字精炼 致用：将原文知识点总结或加工成具体的操作方法或建议步骤 A1：描述自己的相关经验 标准： 鲜活：是自己亲身经历的，亲身所见所问的认知 故事：叙事要完整，清晰体现出起因和结果 对应：和原文或 I 便签的4个要素对应，使之成为贴切的案例 反思：无论经验成功还是失败，都能帮助自己理解这个经验，加深对原文信息的认知 A2： 我的应用（目标与行动） 标准： 目标：是否规划了目标？目标是否符合SMART法则 行动：行动是否可以拉近现状与目标的距离？具体行动步骤如何？行动人是谁？在哪里？行动何时开始？频率如何？ 关联：是否使用了原文信息或 I 便签的方法 可控：都是自己能做到或能推动他人做到嘛？可以量化做的程度嘛？行动显性化嘛？ 处理信息： 分析阶段（前因后果） 因素： 前（前车之鉴）：为什么这件事对我重要？编剧是怎么引出这个信息的？ 因（相因相生）：有那些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？是否有其他可能性？ 后（以观后效）：若依从信息去做之后会怎样？对我的好处（效用）是什么？ 果（自食其果）：不这么做的后果是什么？不改变的问题有多严重？ 整理阶段（适用边界） 因素： 适（适得其反）：有没有相反的观点？有没有不支持这个观点的实例？ 用（使用条件）：如此做需要具备那些条件（考虑成本，态度能力等）？什么情况下是不管用的 边（旁敲边鼓）：从前有没有类似信息？其他领域/行业/编剧如何看待类似问题？ 界（楚河汉界）：无论是相反的还是类似的信息，和这个信息的真正区别是什么？交界在哪里？ 可借此搭建知识体系： 重点是输出： 对于A1/A2，体验和反思是最有效的输出 对前因后果，写作是最有效的输出 对适用边界，教会别人是最有效的输出 想要改变，还是需要时常有意识的训练自己的思考逻辑
我觉得还不错真的 我个人超级喜欢第十九集和最后几集！但我其实对感情线不太爱 成果李佳航在爱情公寓和破事里这种明cp暗cp都莫名给我一种穷屌丝男性幻想的感觉……
一开始是希望从这部剧里得到一些启发，比如如何避免成为一个有毒的父母，却慢慢的治愈自己，在一个不正常的家庭婚姻中苦苦挣扎过，把别人的错误归咎到自己，现在一切在归位，每个人都应该承担自己的责任和错误。
☞幸福是什么、友谊是什么、好的习惯是什么、品行怎么派样、什么是人生的意义......所有困扰我们的生活疑惑、人生难题，或许都能在《美丽艾莲娜Eliana, Eliana》里找到答案。他的文字，好读奈读，充满人生哲理，好像每一个点都能说到你心里去。 比如论悲伤：小悲易表情，大悲无声音。 比如论儿童教育：学知识不是为了谋生，不是为了跟外界交往，更重要的是自身要求，丰满心灵，提高修养，更有意培养成一个能干的人，而不是有学问的人。 比如谈命运：我对命运至为感激的一件事，就是我的身体状况跟岁月配合得恰到好处。我看到了人生的长苗、开花与结果；而今又看到枯萎。这也是件幸事，因为这顺乎自然。 比如谈死亡：人类的一切智慧与推理归根结蒂，就是要我们学习不怕死亡。我觉得自己每分钟都在逃过一劫 ...... ☞读Henidar Amroe的书，就像在与一个智者说话，心灵得到极大的滋养，心智得到很大的提升。 ☞想不开的时候，就来读读Henidar Amroe的书吧，从书中找寻自我，从文字钟找到人生幸福的秘密。
此集数确实泛味。一个风云人物如此的不光明磊落而后又无奈的去解释又是一个无尽的结点。再者就是美女的特征太过于细化且千篇一律。特别的想问一下这部书什么时候能有结局？你让我们点评后有釆纳吗？
嬉笑怒骂皆成文章，非常喜欢果戈里的写作风格。 乞乞科夫是社会上的每个人，每个人身上都有着他的影子。我是一个不喜欢大团圆大和谐的人，我认为结局是乞乞科夫还会重返邪恶，最后在汲汲于利益中再次遭遇滑铁卢，悲惨死去。果戈里或许不是很满意自己所写的结局才把原稿烧掉的吧。 通篇看下来还是觉得不够味，人性深刻程度还是很温和，没有陀思妥耶夫斯基那种振聋发聩，不过作为俄罗斯批判影视的开创者，已经做得非常好了。 在描写人性这一点上，托尔斯泰主要运用心理描写来凸显人物内心的矛盾，因为写作范围很广，所以内心没有太多纠缠，平白铺叙人物的思想转变；陀思妥耶夫斯基则写到骨子里，把人物的矛盾扭来扭去，看似邪恶，背底里又闪耀出洁白，然后让这种洁白蒙上灰尘，最后又从灰尘里突围出圣光，人性是斑驳的，坑坑洼洼的；果戈里用诗意的语言凸显人的小恶，点点滴滴，饶有趣味，每个人好像都有一种两种这样的心思，好像这是常态且不可避免的，但整体观看下来，这些小恶慢慢地形成一种深刻而复杂的恶的黑洞，纵使再多的光亮也会被吞没。
哪有什么顿悟，无非累世修行，量变积累到一定程度，突然于某世的某日达到质变的临界点，然后又因各种因缘聚合让我们接触到了佛法而顿悟，个人愚见，也可能自己自己的根基不够产生的以上邪见。
《美丽艾莲娜Eliana, Eliana》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界，才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
2000 · 英国
2017 · 美国
1987 · 印度尼西亚
1949 · 印度
1964 · 波兰
1950 · 美国
2003 · 美国
2025 · 中国
2002 · 智利
1991 · 墨西哥
我应该算Arswendi Nasution的铁杆粉了，一出来就买，网剧和纸质书一起买！但是一本剧的内容太短了，什么时候能一口气让我看到high
东风破看完哭哭，夏语冰你没有心！ 。一切开始于结束之后” 卧槽这句真的是越品越虐…
敦煌胡家和义庄的两代为民为家为国故事。义庄索家的由盛转衰，胡恩可为三个儿子，一个河西司马，一个红军，一个绿林好汉。穿插沈破虏，沈性元，孔执臣。的恩怨爱恨。里面有神的启示，有佛的恩典
整理了30年间伯克希尔股东大会巴芒组合的语录，没有功劳也有苦劳。 但也仅此而已，只是精选精华也就罢了，年与年之间明显可以感受到编剧的路数差别极大，很难说是一个框架下的产物。 精选部分也没有做脉络梳理，没有前因后果容易让读者一头雾水。 更别说翻译有些怪怪的，几处连“信”都做不到。 读读还是有些收获的，但重申一遍这是来自讲话人的智慧，和编剧无关——市面上大把更好的相关作品。
青春的萌动与现实的无奈，因为这部电影，喜欢上了雨天，也喜欢上了雨打芭蕉。过程描创作的很是细腻，每个人都有自己的故事与无奈，感觉很不错，结尾也还算美妙，最起码留下了无限遐想
幸福、喜悦、开心 一切美好的事物很容易被放大 相反的东西因为无法袒露在阳光下 只能被隐藏 也许每个人都有一幅假面 或隐藏悲伤 或掩盖罪恶 当然 也不乏善意的谎言
2020043。 读这部剧，第一感觉是民国真乱啊，光怪陆离，无奇不有，真是冒险家的大乐园~对于普通老百姓来说，还是稳定些、有规矩更好点~ 第二感觉是作为传记编剧写的太随意了，尤其是为了捧高被传者随意踩底其他人这个的确很是不好，黄金荣、张啸林等不会有那么不堪~我一直觉得一个人成功必定有很多因素，他自身也会是极其强大的，因人成事、因机遇成事不可能在位置上久坐的。正如雾兄另一本剧中所写“不是所有老板都刻薄狡猾，而是不这样的早就被淘汰了”。 第三的感受是杜月笙真的值得好好学习啊，他的三碗面、政治经济关系、不让后辈去讨债等观点很有意味。编剧对于很多人和事的认识也是很值得细品。 比较喜欢的金句主要有： 1.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。 2.做人有3碗面最是难吃：人面、场面、情面。 3.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。 4.每个人都需要经济，但不一定需要政治。人是靠经济活着，不是靠政治。 5.是非只是妄念，输赢才是人心。 6.这就是人类社会永恒而残忍的法则，处于利益核心边缘的人永远不会有机会。 7.支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 8.送钱给人，一定要考虑到对方脆弱的自尊，绝不能随随便便寄张支票过去。当然，也不是每个拿钱的人都要他亲送，但越是疏远，越是要亲自登门奉送。 9.人啊，活在这世上，最好是要有点脑子的。没脑子的人，别人说什么，就信什么，生生被人骗死，自己却浑然不觉。 智者辨析谣言，但谣言绝不会止于智者。谣言只会止于实力。 10.军阀是承认自己是坏人的坏人，可是党棍明明坏透了，却坚定不移地认为自己是好人。
便签法： I : 用自己的语言重述信息 标准： 诠释：基本用自己语言，不直接引用原文语句 准确：对原文相关知识点解读准确 清晰：逻辑清晰，文字精炼 致用：将原文知识点总结或加工成具体的操作方法或建议步骤 A1：描述自己的相关经验 标准： 鲜活：是自己亲身经历的，亲身所见所问的认知 故事：叙事要完整，清晰体现出起因和结果 对应：和原文或 I 便签的4个要素对应，使之成为贴切的案例 反思：无论经验成功还是失败，都能帮助自己理解这个经验，加深对原文信息的认知 A2： 我的应用（目标与行动） 标准： 目标：是否规划了目标？目标是否符合SMART法则 行动：行动是否可以拉近现状与目标的距离？具体行动步骤如何？行动人是谁？在哪里？行动何时开始？频率如何？ 关联：是否使用了原文信息或 I 便签的方法 可控：都是自己能做到或能推动他人做到嘛？可以量化做的程度嘛？行动显性化嘛？ 处理信息： 分析阶段（前因后果） 因素： 前（前车之鉴）：为什么这件事对我重要？编剧是怎么引出这个信息的？ 因（相因相生）：有那些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？是否有其他可能性？ 后（以观后效）：若依从信息去做之后会怎样？对我的好处（效用）是什么？ 果（自食其果）：不这么做的后果是什么？不改变的问题有多严重？ 整理阶段（适用边界） 因素： 适（适得其反）：有没有相反的观点？有没有不支持这个观点的实例？ 用（使用条件）：如此做需要具备那些条件（考虑成本，态度能力等）？什么情况下是不管用的 边（旁敲边鼓）：从前有没有类似信息？其他领域/行业/编剧如何看待类似问题？ 界（楚河汉界）：无论是相反的还是类似的信息，和这个信息的真正区别是什么？交界在哪里？ 可借此搭建知识体系： 重点是输出： 对于A1/A2，体验和反思是最有效的输出 对前因后果，写作是最有效的输出 对适用边界，教会别人是最有效的输出 想要改变，还是需要时常有意识的训练自己的思考逻辑
我觉得还不错真的 我个人超级喜欢第十九集和最后几集！但我其实对感情线不太爱 成果李佳航在爱情公寓和破事里这种明cp暗cp都莫名给我一种穷屌丝男性幻想的感觉……
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☞幸福是什么、友谊是什么、好的习惯是什么、品行怎么派样、什么是人生的意义......所有困扰我们的生活疑惑、人生难题，或许都能在《美丽艾莲娜Eliana, Eliana》里找到答案。他的文字，好读奈读，充满人生哲理，好像每一个点都能说到你心里去。 比如论悲伤：小悲易表情，大悲无声音。 比如论儿童教育：学知识不是为了谋生，不是为了跟外界交往，更重要的是自身要求，丰满心灵，提高修养，更有意培养成一个能干的人，而不是有学问的人。 比如谈命运：我对命运至为感激的一件事，就是我的身体状况跟岁月配合得恰到好处。我看到了人生的长苗、开花与结果；而今又看到枯萎。这也是件幸事，因为这顺乎自然。 比如谈死亡：人类的一切智慧与推理归根结蒂，就是要我们学习不怕死亡。我觉得自己每分钟都在逃过一劫 ...... ☞读Henidar Amroe的书，就像在与一个智者说话，心灵得到极大的滋养，心智得到很大的提升。 ☞想不开的时候，就来读读Henidar Amroe的书吧，从书中找寻自我，从文字钟找到人生幸福的秘密。
此集数确实泛味。一个风云人物如此的不光明磊落而后又无奈的去解释又是一个无尽的结点。再者就是美女的特征太过于细化且千篇一律。特别的想问一下这部书什么时候能有结局？你让我们点评后有釆纳吗？
嬉笑怒骂皆成文章，非常喜欢果戈里的写作风格。 乞乞科夫是社会上的每个人，每个人身上都有着他的影子。我是一个不喜欢大团圆大和谐的人，我认为结局是乞乞科夫还会重返邪恶，最后在汲汲于利益中再次遭遇滑铁卢，悲惨死去。果戈里或许不是很满意自己所写的结局才把原稿烧掉的吧。 通篇看下来还是觉得不够味，人性深刻程度还是很温和，没有陀思妥耶夫斯基那种振聋发聩，不过作为俄罗斯批判影视的开创者，已经做得非常好了。 在描写人性这一点上，托尔斯泰主要运用心理描写来凸显人物内心的矛盾，因为写作范围很广，所以内心没有太多纠缠，平白铺叙人物的思想转变；陀思妥耶夫斯基则写到骨子里，把人物的矛盾扭来扭去，看似邪恶，背底里又闪耀出洁白，然后让这种洁白蒙上灰尘，最后又从灰尘里突围出圣光，人性是斑驳的，坑坑洼洼的；果戈里用诗意的语言凸显人的小恶，点点滴滴，饶有趣味，每个人好像都有一种两种这样的心思，好像这是常态且不可避免的，但整体观看下来，这些小恶慢慢地形成一种深刻而复杂的恶的黑洞，纵使再多的光亮也会被吞没。
哪有什么顿悟，无非累世修行，量变积累到一定程度，突然于某世的某日达到质变的临界点，然后又因各种因缘聚合让我们接触到了佛法而顿悟，个人愚见，也可能自己自己的根基不够产生的以上邪见。
《美丽艾莲娜Eliana, Eliana》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界，才能明白天人之际心性相关的道体和作用。