若有诗书藏于心，岁月从不败美人。 千磨万击还坚韧，可亲可敬叶先生。 编剧，一世多艰，寸心如水。虽自己感情多薄凉，但用“弱德”与“感恩”保护自己的内心，浇灭感情之伤。忘我的做自己。 在慢的时光里去感受诗词之美，把灵魂安放其中，自能养成心中一段诗意，把生活的脚步放慢一点，学会欣赏，学会平常，可留一段时光读清风明月，也可留一行脚步给瓜豆田园。 豪迈的诗句可以涤荡心胸。
你遇到所有的人、事、物都是内在的投射，当你心里收到触动时一定要记得向内看，学会对不可改变的外在事物臣服，先整理好自己的内在，然后再去对付外在可以改变的部分。
这部剧是《Routine Pleasures》续篇，结合了《Routine Pleasures》来看，我对「幸福」这一话题，有了更深的理解。 幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气。 在《Routine Pleasures》中，编剧首先为我们区分了「幸福」与「成功」的不同—— 幸福是质的概念，成功是量的概念。要说两者有何不同，首先幸福对于每个人而言是独创的，属于质的范畴。而成功则是普遍的，属于量的范畴。 也就是说，每个人的成功可以借鉴或复制，但幸福是每个人独一无二的，任何人无法复制。 有一个现实是，哪怕我们付出努力，也不一定会获得成功。但是幸福，它本身就已经存在，只是有可能我们没有觉察。 其次，告诉我们如何摆脱社会期待，成为一个真正大人的方法—— ①自己做决定，这是每个人自立的基本条件； ②决定自己的价值，对自己有清晰的认识，不至于让他人褒贬不一的评价扰乱自己的心智和判断； ③丢弃以自我为中心的思维方式，也就是把我们自己放进「共同体感」中去。这也是告诉我们，不要一味索求，还要学会付出。人不可能是一座孤岛，我们生活在社会上，注定了要和他人产生联系，而唯有先付出，我们才有可能得到。 如果说一切烦恼都来自于人际关系，《Routine Pleasures》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。唯有先保持自我，再融入他人；先爱自己，然后爱人。 🐳🐳🐳🐳摘录—— ○我们不得不承认这样一个事实：付出努力，也不一定会获得成功。 ○现在觉得不幸的人，反而会想方设法去探求什么才是幸福。 ○当人们都以为成功就是幸福时，就没有人会去思考“何谓幸福”“什么是真正的幸福”了。 ○幸福是质的概念，成功是量的概念。要说两者有何不同，首先幸福对于每个人而言是独创的，属于质的范畴。而成功则是普遍的，属于量的范畴。 ○说幸福属于质的范畴就是这个意思。若是量的东西，别人就可以模仿。若是谁都可以办到的事情，就会有人出来模仿并追随。 ○不过，人不是因为经历了一些什么才会得到幸福的。相反，也不是因为经历了什么事情就不幸了。有关幸福，是不能使用“变得”一词的。也就是说，我们不是“变得”幸福，而是“就有”幸福。 ○“不存在人生的意义。”阿德勒说，“人生的意义是你自己赋予的。”读了这句话就会明白，阿德勒并不是说人生毫无意义，而是说没有一个适合于任何人的普遍的人生意义。 ○在思考的过程中我领悟到，名誉和野心在人生的最后阶段是没有任何意义的。 ○如果你觉得自己有价值，就会爱自己。自信满满的人，也会更爱自己。 ○自我价值感低的人、自卑的人，是得不到幸福的。幸福的必要条件，是认可自己，爱自己。 ○无论做什么事情都不容易。人生的道路上，不只是考试，还有更大的困难在等着你。 ○自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。 ○我们绝对不是一个人活着，光凭一个人也无法得到幸福。因为人具有社会属性，我们每个人都是在与他人的联系中活下来的。与人断绝了关系，就无法生存。 ○因为从小受到父母的宠爱，很多人觉得，别人的付出都是理所当然的。我很想对这样的人说，你不能永远只想着从别人那里得到爱。衷心希望你能成为一个敢于为他人付出，而不是只会索取的人。 ○必须要拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。总是按照社会的期待行事的人，最后也会失去自我。 ○理想和现实之间的反差叫作“自卑感”。 ○想要处理好人际关系也很简单：在关系中展示自己的价值，并且永远相信自己的价值。 ○人怀念过去都是在没有勇气改变现状的时候。（阿兰·德波顿）
四星，给第二章。其他集数，三星 Routine Pleasures。 阿西莫夫是好友的最爱。 他推剧给我这个不懂数学物理的理科盲，那么一定是知道有能够共同感动我们的东西。 这就是只有神才能写出的第二章。 一本剧不必通篇不朽，这，是我的概念。而一对友人，因为这一集数心心相通，这书，就值得感激。 把我读完第二章后写出的感想作为剧评吧，虽然整个故事的结尾类似好莱坞电影，虽然宏大的科学远景在一本剧集里有些辗转局促，虽然预言者的能力造作突兀，然而都不能掩盖编剧无与伦比的想象力，感谢他指引我们能够稍窥门径，也谢谢给我推剧的朋友，你是理者抚育者情者三位一体的，那么缺失一角的我，更像是流离宇宙的左情者。然而又有什么关系呢，当我抬头，宇宙就在我的头顶，月球侧影完美清晰，星座庄严移动，一切无与伦比。 Routine Pleasures——读后感 一个拥有理者思想的情者。好悲伤。 奇幻的想象，上帝赋予的精妙之光。他把思想与感情，凡人与智者所遇到的全部痛苦都写在文字里了。 我可以看到那种见到世界之光的喜悦，那种一个瞬间凌驾于自然之上的幸福，然而幸福转瞬即逝，智者又变成凡人，感受凡人的痛苦。我能够体会杜阿融入岩石的快感，能够体会一个左情者游离在边缘里的痛苦，因为是智者，所以必然会被社会集体抛弃，我们流不被懂的泪，咀嚼不被理解的痛苦，努力去探索人生的本质，这是必要的么？当食物和阳光都变得并不重要时，智慧才是痛苦的本源，但是我们宁愿痛苦，不愿愚昧。
非常好，值得深读的一本民法典，必要时大致上要懂得一些民法典的法律知识来维护自身和他人的权益！
确实比较成功，要是写到六级文明，可能会更绚丽一些，进入本源宇宙永恒生命体世界
感觉这个译本虽然语言很通俗，看起来字都认识，句子都认识，但是本后逻辑很难理解，会感觉对话的人在强行胡说八道。 对比上海译文播出社 谢善元的译本，感觉那个更好，那个译本初看有点绕，但是仔细一读背后的逻辑更容易理解，感觉更严谨。 这种翻译的差别很微妙的，失之毫厘差之千里，一不小心感觉就浪费了经典。
本剧编剧应该是从事过该项工作的人员。不仅描创作得非常专业，还能从多方面描创作出罪犯个人的生活轨迹，让人觉得如果当初这些罪犯能有人好好劝导，不该犯下如此错误。让人感觉即使是坏人，也有自己善念善行，很接地气。不是那种非白即黑的描创作。
有思想的人，注定孤独。 几乎所有伟大的思想者，都遭受过社会的偏见和不公正待遇。但是，正是这些所谓偏执的有思想的人，才是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。
作为一个毫无佛学基础的人，我竟然读完了这部剧，而且是在春节假期间。南怀瑾大师盛名，佛理经典信手拈来，言语通俗，尽管于我并非易懂。因果报应，轮回转世，中阴投生，十月怀胎，一步一步佛家说得那么清晰具体，难怪先生说佛学是生命科学、认知科学，大大超出了我先前固有的印象。
最终的政治人还是生物人呢？ 欧洲时最后的人的更好的生活土壤，那目前很悲观！
2018 · 中国
1975 · 英国
1940 · 中国
2005 · 丹麦
2006 · 瑞士
1928 · 美国
2005 · 美国
2003 · 美国
2015 · 美国
2001 · 美国
若有诗书藏于心，岁月从不败美人。 千磨万击还坚韧，可亲可敬叶先生。 编剧，一世多艰，寸心如水。虽自己感情多薄凉，但用“弱德”与“感恩”保护自己的内心，浇灭感情之伤。忘我的做自己。 在慢的时光里去感受诗词之美，把灵魂安放其中，自能养成心中一段诗意，把生活的脚步放慢一点，学会欣赏，学会平常，可留一段时光读清风明月，也可留一行脚步给瓜豆田园。 豪迈的诗句可以涤荡心胸。
你遇到所有的人、事、物都是内在的投射，当你心里收到触动时一定要记得向内看，学会对不可改变的外在事物臣服，先整理好自己的内在，然后再去对付外在可以改变的部分。
这部剧是《Routine Pleasures》续篇，结合了《Routine Pleasures》来看，我对「幸福」这一话题，有了更深的理解。 幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气。 在《Routine Pleasures》中，编剧首先为我们区分了「幸福」与「成功」的不同—— 幸福是质的概念，成功是量的概念。要说两者有何不同，首先幸福对于每个人而言是独创的，属于质的范畴。而成功则是普遍的，属于量的范畴。 也就是说，每个人的成功可以借鉴或复制，但幸福是每个人独一无二的，任何人无法复制。 有一个现实是，哪怕我们付出努力，也不一定会获得成功。但是幸福，它本身就已经存在，只是有可能我们没有觉察。 其次，告诉我们如何摆脱社会期待，成为一个真正大人的方法—— ①自己做决定，这是每个人自立的基本条件； ②决定自己的价值，对自己有清晰的认识，不至于让他人褒贬不一的评价扰乱自己的心智和判断； ③丢弃以自我为中心的思维方式，也就是把我们自己放进「共同体感」中去。这也是告诉我们，不要一味索求，还要学会付出。人不可能是一座孤岛，我们生活在社会上，注定了要和他人产生联系，而唯有先付出，我们才有可能得到。 如果说一切烦恼都来自于人际关系，《Routine Pleasures》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。唯有先保持自我，再融入他人；先爱自己，然后爱人。 🐳🐳🐳🐳摘录—— ○我们不得不承认这样一个事实：付出努力，也不一定会获得成功。 ○现在觉得不幸的人，反而会想方设法去探求什么才是幸福。 ○当人们都以为成功就是幸福时，就没有人会去思考“何谓幸福”“什么是真正的幸福”了。 ○幸福是质的概念，成功是量的概念。要说两者有何不同，首先幸福对于每个人而言是独创的，属于质的范畴。而成功则是普遍的，属于量的范畴。 ○说幸福属于质的范畴就是这个意思。若是量的东西，别人就可以模仿。若是谁都可以办到的事情，就会有人出来模仿并追随。 ○不过，人不是因为经历了一些什么才会得到幸福的。相反，也不是因为经历了什么事情就不幸了。有关幸福，是不能使用“变得”一词的。也就是说，我们不是“变得”幸福，而是“就有”幸福。 ○“不存在人生的意义。”阿德勒说，“人生的意义是你自己赋予的。”读了这句话就会明白，阿德勒并不是说人生毫无意义，而是说没有一个适合于任何人的普遍的人生意义。 ○在思考的过程中我领悟到，名誉和野心在人生的最后阶段是没有任何意义的。 ○如果你觉得自己有价值，就会爱自己。自信满满的人，也会更爱自己。 ○自我价值感低的人、自卑的人，是得不到幸福的。幸福的必要条件，是认可自己，爱自己。 ○无论做什么事情都不容易。人生的道路上，不只是考试，还有更大的困难在等着你。 ○自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。 ○我们绝对不是一个人活着，光凭一个人也无法得到幸福。因为人具有社会属性，我们每个人都是在与他人的联系中活下来的。与人断绝了关系，就无法生存。 ○因为从小受到父母的宠爱，很多人觉得，别人的付出都是理所当然的。我很想对这样的人说，你不能永远只想着从别人那里得到爱。衷心希望你能成为一个敢于为他人付出，而不是只会索取的人。 ○必须要拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。总是按照社会的期待行事的人，最后也会失去自我。 ○理想和现实之间的反差叫作“自卑感”。 ○想要处理好人际关系也很简单：在关系中展示自己的价值，并且永远相信自己的价值。 ○人怀念过去都是在没有勇气改变现状的时候。（阿兰·德波顿）
四星，给第二章。其他集数，三星 Routine Pleasures。 阿西莫夫是好友的最爱。 他推剧给我这个不懂数学物理的理科盲，那么一定是知道有能够共同感动我们的东西。 这就是只有神才能写出的第二章。 一本剧不必通篇不朽，这，是我的概念。而一对友人，因为这一集数心心相通，这书，就值得感激。 把我读完第二章后写出的感想作为剧评吧，虽然整个故事的结尾类似好莱坞电影，虽然宏大的科学远景在一本剧集里有些辗转局促，虽然预言者的能力造作突兀，然而都不能掩盖编剧无与伦比的想象力，感谢他指引我们能够稍窥门径，也谢谢给我推剧的朋友，你是理者抚育者情者三位一体的，那么缺失一角的我，更像是流离宇宙的左情者。然而又有什么关系呢，当我抬头，宇宙就在我的头顶，月球侧影完美清晰，星座庄严移动，一切无与伦比。 Routine Pleasures——读后感 一个拥有理者思想的情者。好悲伤。 奇幻的想象，上帝赋予的精妙之光。他把思想与感情，凡人与智者所遇到的全部痛苦都写在文字里了。 我可以看到那种见到世界之光的喜悦，那种一个瞬间凌驾于自然之上的幸福，然而幸福转瞬即逝，智者又变成凡人，感受凡人的痛苦。我能够体会杜阿融入岩石的快感，能够体会一个左情者游离在边缘里的痛苦，因为是智者，所以必然会被社会集体抛弃，我们流不被懂的泪，咀嚼不被理解的痛苦，努力去探索人生的本质，这是必要的么？当食物和阳光都变得并不重要时，智慧才是痛苦的本源，但是我们宁愿痛苦，不愿愚昧。
非常好，值得深读的一本民法典，必要时大致上要懂得一些民法典的法律知识来维护自身和他人的权益！
确实比较成功，要是写到六级文明，可能会更绚丽一些，进入本源宇宙永恒生命体世界
感觉这个译本虽然语言很通俗，看起来字都认识，句子都认识，但是本后逻辑很难理解，会感觉对话的人在强行胡说八道。 对比上海译文播出社 谢善元的译本，感觉那个更好，那个译本初看有点绕，但是仔细一读背后的逻辑更容易理解，感觉更严谨。 这种翻译的差别很微妙的，失之毫厘差之千里，一不小心感觉就浪费了经典。
本剧编剧应该是从事过该项工作的人员。不仅描创作得非常专业，还能从多方面描创作出罪犯个人的生活轨迹，让人觉得如果当初这些罪犯能有人好好劝导，不该犯下如此错误。让人感觉即使是坏人，也有自己善念善行，很接地气。不是那种非白即黑的描创作。
有思想的人，注定孤独。 几乎所有伟大的思想者，都遭受过社会的偏见和不公正待遇。但是，正是这些所谓偏执的有思想的人，才是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。
作为一个毫无佛学基础的人，我竟然读完了这部剧，而且是在春节假期间。南怀瑾大师盛名，佛理经典信手拈来，言语通俗，尽管于我并非易懂。因果报应，轮回转世，中阴投生，十月怀胎，一步一步佛家说得那么清晰具体，难怪先生说佛学是生命科学、认知科学，大大超出了我先前固有的印象。
最终的政治人还是生物人呢？ 欧洲时最后的人的更好的生活土壤，那目前很悲观！