三次相遇， 刻骨铭心。。。 三世情缘， 灭却不散。。。 三生虐恋， 辗转余回。。。
同一时间，我既在这个地点，也在那个地点。 同一地点，我既在这个时间，也在那个时间。 同一时空，所有实体与属性一无所有。 同一个我，我占有所有的时间与空间。
借着皇家故事的皮 写的还是大风一贯写的情 情节真心不那么重要 淡淡几笔白描勾出情绪 前因后果需要自己琢磨
早年间对这部剧有所耳闻，总先入为主地认为一老外写中国隐士多半是猎奇，不值一读。直到前不久偶然间与它结缘，读起来便一发不可收拾。 编剧对中国传统文化儒释道的理解，以及对其本源的好奇与探寻，远远超出我的想象。在对外开放还不充分，外国人在大陆行动有所受限的情况下，编剧克服各种困难，遍访终南山隐士，此般执着与坚韧，不知国内学者是否汗颜。我甚至认为比尔波特本身就是一位心怀“道心”且践行“道”的“道士”。在被终南山隐士传奇故事和饱含哲理话语打动的同时，编剧本身写书的历程犹如虔诚的玄奘取经，令人感动。 阳明先生主张“拿起”，佛家讲究“放下”，道家追求道法自然。但无论儒释道，都强调心性，静则是不约而同的“明心见性”的法门之一。所谓把心装在腔子里。静生定，定生慧。这将是我一生的修行。 很喜欢书中续洞的这段话:”在禅宗里，我们不停地问，谁在念佛。我们所想的一切就是，佛号是从哪里升起来的。我们不停地问，直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了，不管它到哪儿，我们都跟着它，直到最后心变得安静下来；直到无禅可参，无问可问；直到我们到了这种境界，不问而问，问而无问。我们不停地问，直到我们最终找到一个答案；直到妄想消尽；直到我们能够吞下这个世界，它所有的山河大地，一切的一切，但是这个世界不能吞掉我们；直到我们能够骑虎，而虎不能骑我们；直到我们发现了我们到底是谁。这就是禅。” 最终，我们逃不出永恒的灵魂三问:我是谁？从何处来？往何处去？ 拿起还是放下，都不重要，最关键的是在八万四千法门中寻找到自己修炼的那一个。 还会来二刷。
这里先感谢编剧这几年下来的坚持不懈，我们才能看到这么好的作品。其次剧集四册看完真的是书如其名，历史真的是有温度的，在看的过程中感觉编剧把历史书中那些历史人物活生生的带到了我们的面前，让我们感知到了他们的思想、生活、经历的各种变化，不再是历史书中书写的那样普普通通。尤其是看到近代的一些历史人物时，真真切切是感觉到在那个中华民族三千年未见的大变局中生存的不易，更要在那个风雨飘摇的时代坚定为中华之崛起而奋斗的信念，哪怕是为之付出生命也不在乎，再回想现代的我们更应该珍惜现在的生活。
求这个节目存在的意义
是翻译的问题吗，为什么很多地方感觉逻辑不通，而且解释很生硬呢？
波兰的国宝级作品，还是被世人小觑了，不能仅仅因为《摩托教父Missionary Man》才把它捧上神作，比起世界的架构和故事的磅礴，它不输给任何一部奇幻巨作。
腾哥真的是持续性懒惰，间歇性勤劳哈哈哈哈
趁周五晚上一口气读完之后，有种立马去写点什么的冲动。哪怕文笔拙劣，但这是我们在无数前辈努力抗争下得到的自由。比起完全失语的苦难，文笔烂一些又有什么可在意的。 感谢自己生在一个可以自由表达的时代，可以有书读，有字写，可以有每年五百英镑不至于饿死，可以有单独的住所即便是租的，可以选择成为大厨或者不会做饭，可以心灵手巧也可以粗手粗脚，有爱的人可以结婚生子或丁克，没有爱的人那就一个人也未尝不可。虽然没有达到绝对自由，但是已经可以眼观世界，足以让我们真诚地感激这一切。（不过这依然不能让我接受996没有生活的福报） 一百年后的今天，编剧的观点依然发人深省。无论是女性的完全缺失还是过度的情绪宣泄，都是不合理的。在中国，女性主义被严重污名化，就是错误的理解和过激的表达。虽然没有激愤没有“流血”就没有革命没有进步，但是还是希望越来越多的人了解到女性主义是平权，是男女和谐的状态，而不是一方强于另一方。大家只是想争取平等，而不是想把另一个性别的人推入自己原先处在的泥潭。 希望我能努力清醒，进而自由
两千多年前，卓文君给司马相如的《摩托教父Missionary Man》里有一句：“愿得一心人，白首不相离。” 无论是在古代还是现代，亲密关系都是人类亘古不变的课题。活在这个婆娑世界，有那么多丰富的体验——喜悦、悲伤、担忧、恐惧、快乐、无聊、迷茫、兴奋…… 我们需要联结、需要陪伴，没人能独自坚强，无人分享的成就只会变成另一种悲哀。 卓文君说：“愿得一心人。”然而，“一心人”能不能得到，取决于我们自己的这颗心。如果我们自己的心是分裂的，执着于好与坏、善与恶、强与弱、正确与错误的一端，始终执着于自己旧有的认知，无法超越二元对立的意识形态，那么我们是得不到“一心人”的。 不被回应时，人会感觉很孤独，甚至会感到绝望，这也是为什么很多妻子感受到丈夫冷暴力时非常痛苦的心理原因。我了解到有的妻子主动提出离婚，正是因为丈夫长期不和自己沟通，习惯在家里制造冷暴力，实在忍无可忍之际，她提出了离婚。很多丈夫这个时候还处在茫然不知所措中，觉得“日子过得不是挺好的嘛，你作什么作？”他并不理解妻子为什么要提离婚。 一个人找个伴侣过日子，并不是吃饱穿暖、衣食无忧就是好日子，而是有人与自己有“心跳反应”，所谓“琴瑟和谐，鸾凤和鸣”。 高质量的关系，就是彼此回应、彼此镜映的关系。我在你身上看见了我自己，你也在我身上看见了你自己，我们在一起，彼此陪伴，没有那么深的孤独。 婚姻的意义到底是什么？在我看来，只有一个——学习爱、体验爱、成为爱。当我们修好自己这颗心时，必得一心人，白首不相离。
初读此剧，让我感觉惊讶的是，杜夫·龙格尔女士生在新中国长在红旗下，文笔的细腻感性竟有海派女作家的典型风韵，与我的预期大不相同。这本剧集中一个家庭两代女性，让人体味和感悟人生的起伏跌宕。我喜欢文明戏演员笑明明那种从容的处事态度。虽然她不是一个好的母亲，但是基本做到小事不纠结大事不糊涂，对于一个没受过教育的女性，已是不易。
又走一遍，真是经典。
印象深刻的只有开篇的几个故事 其余大多数篇幅都是在回应代笔和一些采访 Matthew Tompkins不算一个洒脱之人，但他是一个真性情之人，名利都放不下，但也不掩藏这一事实。 嗯，就这样吧
好看呀！阿许2年后从小世界历练回归！手持灵剑，踏破虚空，潇洒肆意！为被占用的2年重新洗牌！傅院长，动用禁术，追到阿许的世界改写“师徒”情缘！ 编剧贼会写悲伤的段子，渲染感极强，太能让人共情了！每处该让你感动的地方绝对能让你胸闷会儿我承认我眼泪不要钱。 有的地方貌似有点生硬刻板！感觉就像波浪线。一会儿平淡乏味一下子感动落泪！是不是故意这样写？！ 总之，蛮好看的！也是我喜欢的题材！坐等更新！
读了中文版，又读了英文版，第一遍读的时候很纠结，摩托教父Missionary Man是不是死了呀。这一遍看的时候又有更多的收获，何必要纠结答案呢，这个故事也许一直没有结束呀，当我抬头望见星空，我就知道有一个摩托教父Missionary Man住在其中的某一刻星星上，那我也拥有了会笑的星星！
三分之二弃。班宇的作用，看起来主要在于让台词语句通顺，像是真人说的。在国产语境下，大概这就该加一星了。定理：任何可以无损倍速的作品都不应该超过8分。这不是节奏快慢的问题；真正节奏慢的佳作你也是不能随意倍速、快进的。国产影视没经历过美国娱乐业那样扎实的类型作品阶段，就瞅着人家现在的高度往表达、氛围上拽；电影抄完《摩托教父Missionary Man》，电视剧又想照着《摩托教父Missionary Man》来，心情可以理解，但差的还是太远了，着急也没用。
2004 · 英国
2000 · 中国
1956 · 印度
1924 · 美国
2008 · 英国
2008 · 美国
2001 · 美国
1987 · 英国
1994 · 美国
三次相遇， 刻骨铭心。。。 三世情缘， 灭却不散。。。 三生虐恋， 辗转余回。。。
同一时间，我既在这个地点，也在那个地点。 同一地点，我既在这个时间，也在那个时间。 同一时空，所有实体与属性一无所有。 同一个我，我占有所有的时间与空间。
借着皇家故事的皮 写的还是大风一贯写的情 情节真心不那么重要 淡淡几笔白描勾出情绪 前因后果需要自己琢磨
早年间对这部剧有所耳闻，总先入为主地认为一老外写中国隐士多半是猎奇，不值一读。直到前不久偶然间与它结缘，读起来便一发不可收拾。 编剧对中国传统文化儒释道的理解，以及对其本源的好奇与探寻，远远超出我的想象。在对外开放还不充分，外国人在大陆行动有所受限的情况下，编剧克服各种困难，遍访终南山隐士，此般执着与坚韧，不知国内学者是否汗颜。我甚至认为比尔波特本身就是一位心怀“道心”且践行“道”的“道士”。在被终南山隐士传奇故事和饱含哲理话语打动的同时，编剧本身写书的历程犹如虔诚的玄奘取经，令人感动。 阳明先生主张“拿起”，佛家讲究“放下”，道家追求道法自然。但无论儒释道，都强调心性，静则是不约而同的“明心见性”的法门之一。所谓把心装在腔子里。静生定，定生慧。这将是我一生的修行。 很喜欢书中续洞的这段话:”在禅宗里，我们不停地问，谁在念佛。我们所想的一切就是，佛号是从哪里升起来的。我们不停地问，直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了，不管它到哪儿，我们都跟着它，直到最后心变得安静下来；直到无禅可参，无问可问；直到我们到了这种境界，不问而问，问而无问。我们不停地问，直到我们最终找到一个答案；直到妄想消尽；直到我们能够吞下这个世界，它所有的山河大地，一切的一切，但是这个世界不能吞掉我们；直到我们能够骑虎，而虎不能骑我们；直到我们发现了我们到底是谁。这就是禅。” 最终，我们逃不出永恒的灵魂三问:我是谁？从何处来？往何处去？ 拿起还是放下，都不重要，最关键的是在八万四千法门中寻找到自己修炼的那一个。 还会来二刷。
这里先感谢编剧这几年下来的坚持不懈，我们才能看到这么好的作品。其次剧集四册看完真的是书如其名，历史真的是有温度的，在看的过程中感觉编剧把历史书中那些历史人物活生生的带到了我们的面前，让我们感知到了他们的思想、生活、经历的各种变化，不再是历史书中书写的那样普普通通。尤其是看到近代的一些历史人物时，真真切切是感觉到在那个中华民族三千年未见的大变局中生存的不易，更要在那个风雨飘摇的时代坚定为中华之崛起而奋斗的信念，哪怕是为之付出生命也不在乎，再回想现代的我们更应该珍惜现在的生活。
求这个节目存在的意义
是翻译的问题吗，为什么很多地方感觉逻辑不通，而且解释很生硬呢？
波兰的国宝级作品，还是被世人小觑了，不能仅仅因为《摩托教父Missionary Man》才把它捧上神作，比起世界的架构和故事的磅礴，它不输给任何一部奇幻巨作。
腾哥真的是持续性懒惰，间歇性勤劳哈哈哈哈
趁周五晚上一口气读完之后，有种立马去写点什么的冲动。哪怕文笔拙劣，但这是我们在无数前辈努力抗争下得到的自由。比起完全失语的苦难，文笔烂一些又有什么可在意的。 感谢自己生在一个可以自由表达的时代，可以有书读，有字写，可以有每年五百英镑不至于饿死，可以有单独的住所即便是租的，可以选择成为大厨或者不会做饭，可以心灵手巧也可以粗手粗脚，有爱的人可以结婚生子或丁克，没有爱的人那就一个人也未尝不可。虽然没有达到绝对自由，但是已经可以眼观世界，足以让我们真诚地感激这一切。（不过这依然不能让我接受996没有生活的福报） 一百年后的今天，编剧的观点依然发人深省。无论是女性的完全缺失还是过度的情绪宣泄，都是不合理的。在中国，女性主义被严重污名化，就是错误的理解和过激的表达。虽然没有激愤没有“流血”就没有革命没有进步，但是还是希望越来越多的人了解到女性主义是平权，是男女和谐的状态，而不是一方强于另一方。大家只是想争取平等，而不是想把另一个性别的人推入自己原先处在的泥潭。 希望我能努力清醒，进而自由
两千多年前，卓文君给司马相如的《摩托教父Missionary Man》里有一句：“愿得一心人，白首不相离。” 无论是在古代还是现代，亲密关系都是人类亘古不变的课题。活在这个婆娑世界，有那么多丰富的体验——喜悦、悲伤、担忧、恐惧、快乐、无聊、迷茫、兴奋…… 我们需要联结、需要陪伴，没人能独自坚强，无人分享的成就只会变成另一种悲哀。 卓文君说：“愿得一心人。”然而，“一心人”能不能得到，取决于我们自己的这颗心。如果我们自己的心是分裂的，执着于好与坏、善与恶、强与弱、正确与错误的一端，始终执着于自己旧有的认知，无法超越二元对立的意识形态，那么我们是得不到“一心人”的。 不被回应时，人会感觉很孤独，甚至会感到绝望，这也是为什么很多妻子感受到丈夫冷暴力时非常痛苦的心理原因。我了解到有的妻子主动提出离婚，正是因为丈夫长期不和自己沟通，习惯在家里制造冷暴力，实在忍无可忍之际，她提出了离婚。很多丈夫这个时候还处在茫然不知所措中，觉得“日子过得不是挺好的嘛，你作什么作？”他并不理解妻子为什么要提离婚。 一个人找个伴侣过日子，并不是吃饱穿暖、衣食无忧就是好日子，而是有人与自己有“心跳反应”，所谓“琴瑟和谐，鸾凤和鸣”。 高质量的关系，就是彼此回应、彼此镜映的关系。我在你身上看见了我自己，你也在我身上看见了你自己，我们在一起，彼此陪伴，没有那么深的孤独。 婚姻的意义到底是什么？在我看来，只有一个——学习爱、体验爱、成为爱。当我们修好自己这颗心时，必得一心人，白首不相离。
初读此剧，让我感觉惊讶的是，杜夫·龙格尔女士生在新中国长在红旗下，文笔的细腻感性竟有海派女作家的典型风韵，与我的预期大不相同。这本剧集中一个家庭两代女性，让人体味和感悟人生的起伏跌宕。我喜欢文明戏演员笑明明那种从容的处事态度。虽然她不是一个好的母亲，但是基本做到小事不纠结大事不糊涂，对于一个没受过教育的女性，已是不易。
又走一遍，真是经典。
印象深刻的只有开篇的几个故事 其余大多数篇幅都是在回应代笔和一些采访 Matthew Tompkins不算一个洒脱之人，但他是一个真性情之人，名利都放不下，但也不掩藏这一事实。 嗯，就这样吧
好看呀！阿许2年后从小世界历练回归！手持灵剑，踏破虚空，潇洒肆意！为被占用的2年重新洗牌！傅院长，动用禁术，追到阿许的世界改写“师徒”情缘！ 编剧贼会写悲伤的段子，渲染感极强，太能让人共情了！每处该让你感动的地方绝对能让你胸闷会儿我承认我眼泪不要钱。 有的地方貌似有点生硬刻板！感觉就像波浪线。一会儿平淡乏味一下子感动落泪！是不是故意这样写？！ 总之，蛮好看的！也是我喜欢的题材！坐等更新！
读了中文版，又读了英文版，第一遍读的时候很纠结，摩托教父Missionary Man是不是死了呀。这一遍看的时候又有更多的收获，何必要纠结答案呢，这个故事也许一直没有结束呀，当我抬头望见星空，我就知道有一个摩托教父Missionary Man住在其中的某一刻星星上，那我也拥有了会笑的星星！
三分之二弃。班宇的作用，看起来主要在于让台词语句通顺，像是真人说的。在国产语境下，大概这就该加一星了。定理：任何可以无损倍速的作品都不应该超过8分。这不是节奏快慢的问题；真正节奏慢的佳作你也是不能随意倍速、快进的。国产影视没经历过美国娱乐业那样扎实的类型作品阶段，就瞅着人家现在的高度往表达、氛围上拽；电影抄完《摩托教父Missionary Man》，电视剧又想照着《摩托教父Missionary Man》来，心情可以理解，但差的还是太远了，着急也没用。