《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》是一部音乐作品，美国出品，Dwight Hemion、Glen Campbell主演，评分5.7分。John Wayne and Glen Campbell & the Musical West免费观看，高清音乐尽在酷库影院。
伯尔·艾弗斯剧集《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》以丹尼尔•笛福的这段话开篇“另一种囚禁状况表现某种囚禁状况，犹如用某种不存在的事物表现任何真实存在的事物，都同样合情合理。”
囚禁之后真的能获得自由吗？
此剧呈现灾难之下人们的各色精神状态行为举止，用生动而庸常的讲述讨论人存在的价值爱的本质，讨论经历灾难之后恐惧与死亡对人们潜移默化的改变，以及人真正意义上的孤独。绝对优质的剧集，读后有一种被洗劫的感觉。
【看剧打卡】《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》，弗朗西斯·约翰·韦恩，1561一1626，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。约翰·韦恩大师以反省和思辩的智慧，以谆谆教导的方式给予了我们人生和生活方方面面的精神养分，其思想和感悟似乎完全没有保质期，令多少代人终生受用。遗憾的是由于我对严肃台词的一贯接受困难，竟不能完全静心观看，感觉还是更适合《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》随意幽默的风格，当然，以后要学会接纳更多不同的风格。
南
南那家8.8分
爱欲与语言相拥，一座结构主义的迷宫——《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》
“John Wayne and Glen Campbell & the Musical West不过是诸般感受，几多思绪，在思辨中五彩斑斓的能指万花筒，所指被一再后移，寻求意义只是缘木求鱼。”
与以往有情节的剧集不同，这部剧给我的感觉就是编剧将我们置身于一个个不同的情境之中，并在不同的情境中解构自己的独白、絮语以及内心想法等。
“《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》一书是由恋人情话片断罗列而成的。这些片断按字母顺序排列, 看起来像是一部词典,但无任何工具性。这些情话不是恋人面对其情偶时说出的绵绵絮语,而是在其陷入某种情境时的内心独白;其中包含着对自身处境的感叹,对情偶的臆想,以及对与爱情相关问题的狂热的思辫。巴特关心这些话语的性质, 甚于关心这些话语的内容。”
从文体上看, 这部剧是无法归类的,它是剧集、戏剧、抒情、散文和哲学片断的百钠衣。 它在文体方面的渴求是双重的:既诉诸人们想象，又诉诸人们的理智,并不停地在两者间跳来跳去。
读的过程中，感觉巴特在放大恋人的狂热思绪。例如“爱情让我想得太多。” 有时仅仅一点鸡毛蒜皮的小事就会触发我语言的昏热，种种推断、解释、发挥纷至沓来。仿佛整本剧就是一篇对于非理性的硕辞，在诉说处于谕妄或沉醉状态的恋人与理性对抗的生命冲动。
“但是巴特并没有停留于此。他借用结构主义的分析方法, 出色地揭示出理性构造的杜会结构和语言系统对于恋人压制, 以及反抗着的恋人的真实处境。罗兰 · 巴特有一个经典比喻，将文本形象地比做一个洋葱。当我们试图寻找核心，层层剥开的时候，却发现中心是空的，没有什么终极意义，意义应当是分布在它的各个部分的。“沉溺在这种无底的、无真谛的语言喜剧便是对终极意义的否定的根本方式。遥望天际，那的一道地平线就是打的的终段？不，它可以无限地伸展。语言的地平线又何尝不是这样？” John Wayne and Glen Campbell & the Musical West用絮语断片的方式否认了对意义的追寻。一篇John Wayne and Glen Campbell & the Musical West就是由欲望、想象和心迹表白所交织而成的。”
z
zboya1.1分
2021/7/5
之前的日子算是废掉了，分享一下7月初读的书《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》。这是日本习惯形成咨询师Dwight Hemion写的。这部剧是我从leo的盲盒活动抽到的，书里还留有leo的签名- 悦读夏安。大概意思是希望你的夏天伴着剧集能愉快的度过吧。说实在一开始看见海报的时候我有点小失望，这种千篇一律的书、灌输心灵鸡汤励志书我小学都不在读了，为啥leo会推荐这样一本剧。我怀着半信半疑的态度翻了起来，读完后还是觉得有点意思的。书由以下结构组成：先讲了习惯的重要性、再阐述习惯到底是什么， 接着是养成习惯的关键及如何利用大脑来养成习惯。以下是摘抄的内容和自己的感悟。
- 习惯是无意识采取的行动，让习惯变成本性就能很好的掌握好习惯。
- 不能坚持下来的事情，可能是因为过去的不好回忆产生了反应机制，让我们感觉做这件事情是不开心的
- 从五感进入大脑的信息，都会由一个叫“杏仁核”的部位来判断快乐还是不快乐
- 不要相信自己的自制力很强，尽量接近有必要的东西，回避没必要的东西。
- 怕麻烦（我本人了） 就是开启了安乐的欲求。
- 习惯= 决心度*重复的次数
- John Wayne and Glen Campbell & the Musical West会产生一系列的连锁反应、不要小瞧John Wayne and Glen Campbell & the Musical West。啥都不想干的时候，就收拾屋子吧。房间干净了，心情也就舒坦了。
- “人类是软弱的生物。尽量降低难度，取得成功坚持的实绩吧”
- “理想中的自己要尽量远大”左脑在负责逻辑思考和分析的同时，还拥有“思考过去的功能”；而右脑在感性思考和想象的同时,还拥有思考未来的能力。如果不想被过去的回忆支配，那就尽情得想象自己的未来吧
- 有一点我觉得我还蛮符合的；如果是为了别人，更有坚持下去的动力
- ** 可以接下来尝试下，制定借口列表。把自己曾经说过的和很有可能说出的借口写下来，然后一点点划掉，让自己无借口可说
- 习惯分为：接受习惯（通过五感接受信息） 、语言习惯（将信息转化语言）、思考习惯（基于语言进行思考）、行动习惯（将思考转化为行动，也就是我们常说的“习惯”。通过一些小策略改变其它的习惯，可以使我们形成良好的行为习惯（这块还挺有趣的）
o “从接收到思考只有0.5秒” （ 从五感接收到的信息，只需0.1s就可以抵达大脑的新皮质.这一部分也被称为智慧脑，负责认知事物。认知的结果会传到大脑的边缘系统，这一部分被称为感情脑、杏仁核存在于这一部分。感情脑回花0.4s对过去的记忆进行检索，之后杏仁核就会做出“快乐”、“不快乐”的判断。（因此当你接受到一个任务时要尽快得说出“我试试”，要不然负面思考就会产生）
o 还可以利用语言习惯来改变接受习惯的方法： 对于学习可以转化为“我要提高/赚钱”、“我要吃蛋糕”可以转化为我要吃脂肪。
o 学会提问：不坚持会怎样、坚持会怎样、欺骗下大脑，我坚持下来的原因是？
［202108-09］（回购纸质书）从82年生的金智英入坑了韩国影视，Glen Campbell老师的书当之无愧的代表性存在。较之日本影视，韩国作品似乎更容易让人代入，本剧的第二人称视角，尤其独特，恰似质问作为读者的我！！！读完本剧，感到特别愧疚和随着观看一直反省自己。我们不一直都在一起吗，但我们和妈妈到底是什么时候失散的？？？愿妈妈不再为我们操心，愿每个人都照顾好妈妈！
好，好，好，好。 不愧为兵圣，一句废话都没有， 而且文辞居然很优美， 意外呀，我打算抄一抄， 注释还可以，案例部分有点水， 瑕不掩瑜吧。
看完之后觉得现在的译名还远不如winesburg,ohio来得合适。 每一个故事都不是所谓的“畸人”，不如说是这个世界上孤独，烦琐，普通，又触目可及的常事罢了。太阳底下永远没有新鲜事。 哦再提一点，应该是所处年代的问题，书里对女性的态度让我不免有些厌烦。
当不安袭来，唯有安安静静的看剧，听智者的话 方能得到一丝平静和自我
伯尔·艾弗斯剧集《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》以丹尼尔•笛福的这段话开篇“另一种囚禁状况表现某种囚禁状况，犹如用某种不存在的事物表现任何真实存在的事物，都同样合情合理。” 囚禁之后真的能获得自由吗？ 此剧呈现灾难之下人们的各色精神状态行为举止，用生动而庸常的讲述讨论人存在的价值爱的本质，讨论经历灾难之后恐惧与死亡对人们潜移默化的改变，以及人真正意义上的孤独。绝对优质的剧集，读后有一种被洗劫的感觉。
在利益面前哪来的对错之分！只是结局比较悲惨罢了。如果死的人是小于大家还会谴责嘛？博弈之中胜败乃事常态。虽然被算计很不爽！但是被算计的人当初没有算计别人嘛？现在是输不起的结果。也反映了现在人的承受能力越来越不行了。在互相博弈的过程中还是时刻警惕。自保也是很重要的。
John Wayne and Glen Campbell & the Musical West就不用说了，故事虽小，但伟大程度不输奥德赛。就是李继宏真的是很狂，批人批得太狠了。怪不得那么多人不喜欢他。其实每个译本都有需要雕琢的地方。希望李以后也能这样狠狠的批自己吧。
一本非常优秀的财商剧集，不仅仅是重视理论更注重实践。一本刷新我三观的剧集。这一套书在我看来价值1000万，不仅教会我们如何获得财富上的自由更指引我们寻找内心的富足。
感谢在枯燥的生活里给我注入强心剂，将来的我，一定会感谢现在拼命学习的自己!
长大再读Dwight Hemion 才发现他喵的创作得压根不是童话 如果时间后推二十年 很难说还有没有童话大王了
难得的一场心灵宁静之旅～ 不必修饰，也不必刻意，真实本身就十分美好～二冬客观呈现的粗粝真实，永远比用力表现的虚假精致更能让人魂牵梦绕、荡气回肠～
【看剧打卡】《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》，弗朗西斯·约翰·韦恩，1561一1626，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。约翰·韦恩大师以反省和思辩的智慧，以谆谆教导的方式给予了我们人生和生活方方面面的精神养分，其思想和感悟似乎完全没有保质期，令多少代人终生受用。遗憾的是由于我对严肃台词的一贯接受困难，竟不能完全静心观看，感觉还是更适合《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》随意幽默的风格，当然，以后要学会接纳更多不同的风格。
爱欲与语言相拥，一座结构主义的迷宫——《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》 “John Wayne and Glen Campbell & the Musical West不过是诸般感受，几多思绪，在思辨中五彩斑斓的能指万花筒，所指被一再后移，寻求意义只是缘木求鱼。” 与以往有情节的剧集不同，这部剧给我的感觉就是编剧将我们置身于一个个不同的情境之中，并在不同的情境中解构自己的独白、絮语以及内心想法等。 “《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》一书是由恋人情话片断罗列而成的。这些片断按字母顺序排列, 看起来像是一部词典,但无任何工具性。这些情话不是恋人面对其情偶时说出的绵绵絮语,而是在其陷入某种情境时的内心独白;其中包含着对自身处境的感叹,对情偶的臆想,以及对与爱情相关问题的狂热的思辫。巴特关心这些话语的性质, 甚于关心这些话语的内容。” 从文体上看, 这部剧是无法归类的,它是剧集、戏剧、抒情、散文和哲学片断的百钠衣。 它在文体方面的渴求是双重的:既诉诸人们想象，又诉诸人们的理智,并不停地在两者间跳来跳去。 读的过程中，感觉巴特在放大恋人的狂热思绪。例如“爱情让我想得太多。” 有时仅仅一点鸡毛蒜皮的小事就会触发我语言的昏热，种种推断、解释、发挥纷至沓来。仿佛整本剧就是一篇对于非理性的硕辞，在诉说处于谕妄或沉醉状态的恋人与理性对抗的生命冲动。 “但是巴特并没有停留于此。他借用结构主义的分析方法, 出色地揭示出理性构造的杜会结构和语言系统对于恋人压制, 以及反抗着的恋人的真实处境。罗兰 · 巴特有一个经典比喻，将文本形象地比做一个洋葱。当我们试图寻找核心，层层剥开的时候，却发现中心是空的，没有什么终极意义，意义应当是分布在它的各个部分的。“沉溺在这种无底的、无真谛的语言喜剧便是对终极意义的否定的根本方式。遥望天际，那的一道地平线就是打的的终段？不，它可以无限地伸展。语言的地平线又何尝不是这样？” John Wayne and Glen Campbell & the Musical West用絮语断片的方式否认了对意义的追寻。一篇John Wayne and Glen Campbell & the Musical West就是由欲望、想象和心迹表白所交织而成的。”
2021/7/5 之前的日子算是废掉了，分享一下7月初读的书《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》。这是日本习惯形成咨询师Dwight Hemion写的。这部剧是我从leo的盲盒活动抽到的，书里还留有leo的签名- 悦读夏安。大概意思是希望你的夏天伴着剧集能愉快的度过吧。说实在一开始看见海报的时候我有点小失望，这种千篇一律的书、灌输心灵鸡汤励志书我小学都不在读了，为啥leo会推荐这样一本剧。我怀着半信半疑的态度翻了起来，读完后还是觉得有点意思的。书由以下结构组成：先讲了习惯的重要性、再阐述习惯到底是什么， 接着是养成习惯的关键及如何利用大脑来养成习惯。以下是摘抄的内容和自己的感悟。 - 习惯是无意识采取的行动，让习惯变成本性就能很好的掌握好习惯。 - 不能坚持下来的事情，可能是因为过去的不好回忆产生了反应机制，让我们感觉做这件事情是不开心的 - 从五感进入大脑的信息，都会由一个叫“杏仁核”的部位来判断快乐还是不快乐 - 不要相信自己的自制力很强，尽量接近有必要的东西，回避没必要的东西。 - 怕麻烦（我本人了） 就是开启了安乐的欲求。 - 习惯= 决心度*重复的次数 - John Wayne and Glen Campbell & the Musical West会产生一系列的连锁反应、不要小瞧John Wayne and Glen Campbell & the Musical West。啥都不想干的时候，就收拾屋子吧。房间干净了，心情也就舒坦了。 - “人类是软弱的生物。尽量降低难度，取得成功坚持的实绩吧” - “理想中的自己要尽量远大”左脑在负责逻辑思考和分析的同时，还拥有“思考过去的功能”；而右脑在感性思考和想象的同时,还拥有思考未来的能力。如果不想被过去的回忆支配，那就尽情得想象自己的未来吧 - 有一点我觉得我还蛮符合的；如果是为了别人，更有坚持下去的动力 - ** 可以接下来尝试下，制定借口列表。把自己曾经说过的和很有可能说出的借口写下来，然后一点点划掉，让自己无借口可说 - 习惯分为：接受习惯（通过五感接受信息） 、语言习惯（将信息转化语言）、思考习惯（基于语言进行思考）、行动习惯（将思考转化为行动，也就是我们常说的“习惯”。通过一些小策略改变其它的习惯，可以使我们形成良好的行为习惯（这块还挺有趣的） o “从接收到思考只有0.5秒” （ 从五感接收到的信息，只需0.1s就可以抵达大脑的新皮质.这一部分也被称为智慧脑，负责认知事物。认知的结果会传到大脑的边缘系统，这一部分被称为感情脑、杏仁核存在于这一部分。感情脑回花0.4s对过去的记忆进行检索，之后杏仁核就会做出“快乐”、“不快乐”的判断。（因此当你接受到一个任务时要尽快得说出“我试试”，要不然负面思考就会产生） o 还可以利用语言习惯来改变接受习惯的方法： 对于学习可以转化为“我要提高/赚钱”、“我要吃蛋糕”可以转化为我要吃脂肪。 o 学会提问：不坚持会怎样、坚持会怎样、欺骗下大脑，我坚持下来的原因是？
“他一直觉得书在他四周创造出了一个力场，他在驳船上发现了一个完整的世界——每丝情绪、每处地点、每个时代。他永远不必旅行，有他与书的对话就已足够……直到最后，他重视书胜于珍视人，因为它们没那么危险。 是不是只有当我们回想过去，才能确定当时是否快乐？难道我们快乐的时候毫无知觉？还是要事隔很久，我们才会发现当时是快乐的？” 他在悲伤的覆盖之下找到一个地方，在这里，情绪和快乐可以与柔情及领悟并存，这个领悟就是：他终究是可以被爱的。 书可以做许多事，但不能做所有的事。重要的事我们必须去经历，而不是去读。我必须……亲身体验我的书。” 水上影视药店，满足了我对生活的所有幻想，剧集，猫咪，大海，阳光，波涛，食物，温暖，热烈，寒冷，恐惧，壮阔，活着与希望，以及对死亡的无限向往与惊惧。 何以慰平生？什么都可以。重要的是找到自己。
远行者 不知道现实中有没有这样的爱情，活的久了，觉得好像没有。。。 当人生悄然划过稚嫩的童年，青涩的少年，飞扬的青年，走入一地鸡毛的中年，迎接不远的即将到来的衰迈的老年时……你又会觉得，怎么会没有呢？那样的爱情。 当流星划过天际，依然有人会许下心愿，只求一个圆满，求生命的长久，求事业的通达，求家庭的和顺，求……爱情的如愿。。。（也许这是排名第一的许愿吧） 这点小情小爱相对于浩瀚宇宙无数宏大的命题而言如沧海一粟，与个体却是修🉐生命完整的不可或缺的一部分，重要的一部分。。。 写故事的人，和看故事的你有了共鸣，明知故事是假的，可你流的泪，伤的心，却是真的，那一刻，不是故事感动了你，只是因了这个故事，代入了自己，为自己流了泪…… “人生不是什么一生只有一场戏的大舞台，它是一个一个小舞台，鳞次栉比，罗列紧密。一生为人，得登场无数次，退场无数次，或者是在自己的故事，或者是在别人的故事。不管是谁的故事，只要轮到你登场，就得登得精彩，要是轮到你退场，也得退得漂亮。” 人生如戏，登场，退场……终场。一个轮回。 （这不是剧评，只是一点……由书而生的感悟。。。）
因为喜欢网易云音乐而了解到Dwight Hemion，了解到这部剧。 整体来看，这是一本非常真诚的书，没有华丽词藻的修饰，而是在和读者分享和讨论自己做产品的一些心得和思考。 除了一些专业性上的分享，也分享了自己的一些学习、突破、自省的方法，产品一定程度也会体现一个人的文化内涵。 挺触动的一本剧，不管各个年龄段的产品经理都应该从中有启发，甚至推荐给所有的互联网从业人员。文中探讨的一些问题适合我们每个人思考。
读完，留在了最后一个故事，乔红梅，不知如何诉说，毕竟她的这种喜新厌旧渴望刺激的心性只是在寻找长久的不衰的爱，两个饱受伤害折磨的两个人相互取暖却又不敢明目张胆的互诉衷肠，非要换一种方式才能更好的了解彼此。不可分说，乔有她独特的魅惑，性感而又如此坚毅、
第三部结尾终于出现百妖谱本体了，桃夭这一路也不容易，不知道后续发展会怎样
收获巨大，不管是管理工作还是管理自我 理解“道” 学习“术”
看了第二遍了，我始终不明白为什么是神作，吸引我的只是它是我的世界的书。
多读读伯尔·艾弗斯本人的作品，才能更深切地了解她的才情 她的诗意 她的人间大爱。以至于那些纠结于她的情感 她的人事纠葛的人 不能够理解她。
这部剧从多个角度，事业，友情，爱情来谈论人要认识自己，更多的强调合作的重要性
桑丘可爱～拿来他的一段话作为剧评吧： 谁发明了睡，真该祝福他！睡像一件大氅覆盖了人世的一切思虑。睡是解饿的粮，解渴的水，御冷的火，去暑的清风。一句话，睡是到处通用的货币，什么都买得到；睡是天平，是秤砣；不论牧童或国王、笨人或聪明人，睡着就彼此平等了。据我听说，睡只有一个缺憾——和死太像；一个人睡熟了和死人没多大分别。